Art & Esthétique : Citations | Philosophie Magazine

Aller au contenu principal Rechercher Tous les thèmes et auteurs Art & esthétique : citations La peinture ne célèbre jamais une autre énigme que celle de la visibilité Maurice Merleau-Ponty “L’Œil et l’Esprit” (1960), chapitre II Par ces réflexions sur la musique, j’ai tâché de prouver que, dans une langue éminemment universelle, elle exprime d’une seule manière, par les sons, avec vérité et précision, l’être, l’essence du monde, en un mot, ce que nous concevons sous le concept de volonté, parce que la volonté en est la plus visible manifestation Arthur Schopenhauer “Le Monde comme volonté et comme représentation” (1819), § 52, trad. A. Burdeau, Félix Alcan, 1885 Le GÉNIE est la disposition innée de l’esprit (ingenium) par laquelle la nature donne les règles à l’art Emmanuel Kant “Critique de la faculté de juger” (1790), II, §48, trad. A. Renaut, Flammarion, GF, 2015 Une beauté naturelle est une belle chose ; la beauté artistique est une belle représentation d'une chose Emmanuel Kant “Critique de la faculté de juger” (1790), II, §48, trad. A. Renaut, Flammarion, GF, 2015 Le beau est ce qui est représenté sans concept comme objet d'une satisfaction universelle Emmanuel Kant “Critique de la faculté de juger” (1790), I, 1, 1ère section, 2ème moment, trad. A. Renaut, Flammarion, GF, 2015 Seul ce que l’on n’a pas aussitôt l’habileté de faire du simple fait qu’on le connaît de la manière la plus parfaite relève de l’art Emmanuel Kant “Critique de la faculté de juger” (1790), §43, trad. A. Renaut, Flammarion, GF, 2015 L’art est l’expression par l’homme de la joie qu’il tire de son travail William Morris “L’Art en ploutocratie”, conférence au Russell Club d’Oxford, 7 novembre 1883 La beauté sauvera le monde Fiodor Dostoïevski “L’Idiot” (1869), trad. A. Mousset, Gallimard, coll. Bibliothèque de la Pléiade, 1953 L’art ne pense pas moins que la philosophie, mais il pense par affects et percepts Gilles Deleuze “Qu’est-ce que la philosophie ?”, avec F. Guattari, Minuit, 1991, ré-édition de 2005 Les expositions universelles furent une école où les foules écartées de force de la consommation se pénètrent de la valeur d’échange des marchandises jusqu’au point de s’identifier avec elle : “Il est défendu de toucher aux objets exposés.” Elles donnent ainsi accès à une fantasmagorie où l’homme pénètre pour se laisser distraire Walter Benjamin “Paris, capitale du XIXe siècle”, Exposé, Allia, 2012 Créer, c’est ainsi donner une forme à son destin Albert Camus “Le Mythe de Sisyphe”, Gallimard, 1942 Nous sommes libres quand nos actes émanent de notre personnalité entière, quand ils ont avec elle cette indéfinissable ressemblance qu’on trouve parfois entre l’oeuvre et l’artiste Henri Bergson “Essai sur les données immédiates de la conscience” (1889), PUF, 2013 Pour trouver sa place convenable dans le monde, l’œuvre d’art doit être soigneusement écartée du contexte des objets d’usage ordinaires Hannah Arendt “Condition de l’homme moderne” in : “L'Humaine Condition”, trad. de l'anglais (États-Unis) par M. Berrane, G. Durand, G. Fradier et P. Lévy, Gallimard, Quarto, 2012 Dans le monde désacralisé, il n’y a que l’art qui puisse fournir un analogue ou un équivalent du sacré Marcel Gauchet “L’Art, le sacré, l’inquiétude”, conférence autour de l’exposition “Traces du sacré” au centre Pompidou, Paris, 2008

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