(PDF) The Snake-Eating Camel | Walter Slaje

Log InSign Up

• Log In
• Sign Up
• more
• • About
  • Press
  • Papers
  • Terms
  • Privacy
  • Copyright
  • We're Hiring!
  • Help Center
  • less

Outline

keyboard_arrow_downTitleAbstractKey TakeawaysFiguresReferencesAll TopicsBiologyZoologydownload

Download Free PDF

Download Free PDFThe Snake-Eating CamelWalter Slajevisibility

…

description

35 pages

descriptionSee full PDFdownloadDownload PDF bookmarkSave to LibraryshareShareclose

Sign up for access to the world's latest research

Sign up for freearrow_forwardcheckGet notified about relevant paperscheckSave papers to use in your researchcheckJoin the discussion with peerscheckTrack your impact

Abstract

AI

This investigation explores the zoological and botanical references in the texts of pre-modern India, focusing on the term 'karabha' or 'karabhi,' which could denote a snake-eating animal with ambiguous identity—either camel or young elephant. By analyzing the geographical origins of texts and the contexts in which terms were used, it challenges existing interpretations and emphasizes the need for a deeper understanding of these cultural references to enhance both Indological scholarship and the study of material culture.

... Read more

Key takeaways

AI

1. The identity of the karabha as a camel is supported by linguistic and contextual analysis.
2. Sanskrit texts reveal cultural perceptions of camels, including their negative associations and feeding habits.
3. The ambiguity of Sanskrit terms complicates zoological identifications in ancient literature.
4. Camels are primarily herbivorous but may consume animal flesh under extreme conditions.
5. Observations of camel behavior in natural settings suggest potential for snake-eating, challenging conventional views.

Figures (6)arrow_back_ios

arrow_forward_ios

Related papers

Rückenschmerzen? Homöopathie – Wer hätte das gedacht! / Plazebo-Reaktionen in klinischen Studien: Ein Problem auch für angeblich hochwirksame Pharmaka / Nadeln oder keine Nadeln, ist die Frage – doch keine klare Antwort / Auf der Suche nach Nichtzufälligkeit: Geistheilung im Test / Homöopathie: D...Harald Walach

Complementary Medicine Research

Wir haben uns ein Potpourri neuerer Forschung für diesen Journal Club ausgesucht, auf die Sie vielleicht nicht gestossen wären, wenn Sie die bekannten Suchund Alert-Maschinen angeworfen hätten. Damit hoffen wir, unseren Journal Club auch und vor allem im Zeitalter der permanenten Verfügbarkeit aller und jeder Information, die ja bis zum Informationsinfarkt beim Adressaten der Information geht, in alter publizistischer Tradition immer wieder zu dem zu machen, als was er ursprünglich gedacht war: als qualifizierte, wohl informierte Auswahl aus der Fülle des zu lesenden, zur Kenntnis zu nehmenden Materials. Was ein computergestützter Suchdienst, eine Datenbank, ja das ganze Internet nicht kann, wir tun es: Wir wählen Information aus, die uns über den heutigen Tag hinaus als wichtig erscheint. Wir lassen diese Information von qualifizierten Beobachtern sichten und kritisieren und hoffen so Tiefenstrukturen sichtbar zu machen, die der uneingeweihte Leser selbst bei Originallektüre nicht entdecken würde. Manchmal heisst dies auch einfach, Information aus Publikationsorten zusammenzutragen, wo man sie nicht vermutet hätte, oder heisse Themen bereits zu erkennen, bevor sie in aller Munde sind. Wer, ausser den bekennenden Homöopathen, hätte beispielsweise gedacht, dass Homöopathie bei Rückenschmerzen hilfreich sein kann. Anscheinend ist sie dies, wie eine neuere Studie zeigt. Dies sollte unbedingt weiter verfolgt werden, und die vorgestellte Studie zeigt einen praktikablen Weg auf. Wer, ausser einem kleinen Fanclub, der allen Verschnörkelungen meiner bescheidenen Feder folgt, hätte beispielsweise gewusst, dass selbst so wirksame Arzneien wie Prozac bzw. die ganze Klasse der selektiven Serotonin-Reuptake-Inhibitoren in weniger als der Hälfte aller Studien signifikant von Plazebo verschieden ist? Vor allem diejenigen, die kritiklos und lauthals die Hymne auf die plazebokontrollierte Studie allezeit und allerorts anstimmen, tun gut daran, diese Information und den Kommentar dazu sorgfältig zu verdauen. Der Kommentar stammt übrigens von keinem geringeren als einem der Grandseigneurs der englischen Psychiatrie, der selbst sehr viel Studienerfahrung hat und sich einen Namen gemacht hat mit Untersuchungen zur Gemeindepsychiatrie. Er weist nachdrücklich auf ein oft übersehenes Problem hin: Dass in randomisierten Studien nur ein verschwindend kleiner Teil von potenziellen Patienten behandelt werden und die somit gewonnenen Ergebnisse alles andere als repräsentativ sind. Dass sich hinter dieser Situation ein Debakel verbirgt, wird erst demjenigen richtig bewusst, der sich die Originalinformation und den dazugehörigen Kommentar in Ruhe zu Gemüte führt. Damit sind wir wieder zurück in der deutschen Arena: Der Bundesausschuss Ärzte und Krankenkassen hat ja bekanntlich gefordert, man müsse die Akupunktur in Erprobungsregelungen gegen Scheinakupunktur prüfen. Entsprechende Studien wurden begonnen und vor kurzem der Öffentlichkeit vorgestellt. Die «Forschende Komplementärmedizin und Klassische Naturheilkunde» hat die Protokolle dieser Studien veröffentlicht, die wohl zu den grössten und sorgfältigsten weltweit gehören [1, 2]. Wir werden in Zukunft sicher noch öfter von diesen Studien und ihren Ergebnisse berichten, sie diskutieren und in Editorials besprechen. Man begeht keinen Tabubruch wenn man an dieser Stelle kurz verrät, was Besucher der Tagung zur Komplementärmedizinischen Forschung in London im November aus erster Hand erfuhren: Dass in zwei der drei randomisierten Studien, trotz erheblichem Aufwand und beachtlicher klinischer Effektstärke kaum nennenswerte Unterschiede zu einer Scheinakupunktur gefunden wurden. Der Kommentar zu einer neuen Studie über die Güte einer Plazebo-Akupunkturnadel zerstreut zusätzlich die Hoffnung, dass es in Zukunft so etwas wie eine richtige Plazebonadel geben wird, die man analog der berühmten inhaltslosen Zuckerpille

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightSee full PDFdownloadDownload PDF

Loading Preview

Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.

References (124)

1. 'elephant' also in kare1:m-, karin-EWA i 165]. 1. Pk. karabha-m., 0bhi-f., karaha-m. 'camel', S. karahu, 0ho m., P. H. karha m., Marw. karhau JRAS 1937, 116, OG. karahu m., OM. karaha m.; Si. karaba 'young elephant or camel'. 2. Pa. kalabha-m. 'young elephant', Pk. kalabha-m., 0bhia-f., kalaha-m.; Ku. kalro 'young calf'; Or. kalhuri 'young bullock, heifer'; Si. kalambaya 'young elephant'. Addenda: OMarw. karaha 'camel'."-In Prakrit, kara(b)ha I kara(b )hi denote only U$tralu$tri ("he-, she-camel"), cp. PSM s. v. (p. 228).
2. -(a)bha typically appears in names f o r animals. WHITNEY 1924: § 1199. AiGr II, 2: §591 (p. 746).
3. AiGr loc. cit.
4. 9 kani$thamai:iibandhantaro$trayob karabho ( .. .) (MK 560) "Karabha in the mean ing of [1] the hand from the wrist to the root of the fingers and of [2] camel." Cp. also Halayudha (2.125), according to whom U$tra and karabha have the same meaning (tulyarthab).
5. U$tre kramelaka-maya-mahangab karabhab SiSub (AmK 2.9. 7 5ab); karabhab = balo$trab (K�irasvamin).
6. Note that the translations accompanying the karabha stanzas in MSuS take the ani mal to be an elephant, the pzlu a palm tree, and thus miss the point entirely. 47 karabha kim idal'f1 dirghocchvasaib k�it:zo�i sarirakal'f1 r. . .JI cara kisalayal'f1 svasthab pilor vimuflca madhusprhii1'!1 (MSuS 8718a; c). For cognate ideas and statements, cf. for instance: karabhadayite yat tat pital'f1 sudurlabham ekada madhu vanagatal'f1 tasyalabhe virau�i kim utsuka I kuru paricitail; pilol; pattrair dhuti1'!1 [recte: dhrti1'!1] marugocarair (MSuS 8719a-c); karabhadayite yo 'sau pi/us tvaya madhulubdhaya vyapagataghanacchayas tyakto na sadaram zk#tal; (MSuS 8720ab). 48 Cf. KHATRI 2010, P• 141.
7. Cp. above, notes 38ff.; below, n. 50. 5° Cf. CDIAL s. v. kai:itin (p. 134). Cf. also BRANDIS 1906, pp. 260f., who identifies the "Kandi, Sind," as "Prosopis spicigera, [ ... ] a middle-sized glabrous thorny tree [ ... ] Branches and branchlets armed with scattered broad-based conical prickles. [ ... ] Spikes slender, in short axillary panicles. [ ... ] Pod [ ... ] filled with a dry sweetish pulp, contracted between seeds. [ ... ] Gregarious, coppices well, the base of the stem often surrounded by a mass of stiff thorny branches and suckers." 51 Cf. NTS. , thus, in turn, starving out the snakes." [ . . . ) "Very seldom have I seen a ra ttlesnake on a ra nge regularly used by sheep.92
8. Go at: Sim il ar obs ervat ions as with sh eep (abov e).
9. Ho rs e: Occasionally a horse may kill a rattler [ ... ] a mare, which, while grazing in a corral, was seen to snort, rear, and stamp down with her front feet.94
10. Cattl e: [ ... ) cattle sometimes kill rattlesnakes deliberately.95
11. Ho g: Hogs have long been reputed to be killers of snakes, rattlesnakes particularly [ ... ]several fi.rsthand accounts [ .[ ... ): (1) the readiness with which hogs attack rattle snakes; (2) the absence of serious results if a hog is bitten; and (3) the impor tance of hogs in clearing an area of ra ttlesnakes. [ ... ] The early natural histories mentioned the eating of snakes by hogs. Aristotle, Pliny [ ... ) use of hogs in rattlesnake control [ . .. ).97
12. Deerstag (Cervus 92 KLAUBER 1997, pp. 1067f. This remark may have a bearing on the precautions rec ommended against snakes in the Arthasastra by letting spotted deer loose on the palace premises (see above p. 381). 93 KLAUBER 1997, PP• 1068f. 94 KLAUBER 1997, P• 1069. 95 KLAUBER 1997, pp. 1069f. 96 KLAUBER 1997, PP• 1070ff.
13. 7 KLAUBER 1997, pp. 1071f. 108 ETTINGHAUSEN 1955, p. 281. For sources from classical antiquity, cf. KELLER 1887, pp. 87ff.; 356; for the snake-eating stag theme interpreted allegorically in theological dis courses (from Isidor of Sevilla to Martin Luther) and for its appearance in a number of "physiologi" from the (German) Middle Ages, cf. KoLB 1971; HENKEL 1976, p. 186. 109 Cp. ETTINGHAUSEN 1955, p. 281 (and figures 7 and 8). ttO ETTINGHAUSEN 1955, p. 283. 111 ETTINGHAUSEN 1955, p. 283. 112 ETTINGHAUSEN 1955, PP• 283f.
14. 3 "This magnificent wild goat is found on the Pir Panjal range of the Himalaya, to the south of the valley of Kashmir, in the Hazara hills, and the hills on the north of the Jhelum and in the Hurdwar hills which separate the Jhelum from the Chenab river, not extending further east than the sources of the Beas. It is abundant on the hills to the west of the lndus, and extending north into Afghanistan. It is also met with in Ladak (Jerdon)." (WATT 1893, Vol. 6.2, pp. 551-552). On the present state of the Markhor (biology, habitat, hunting) in Pakistan, cf. Au 2008. tation of co nsuming sna kes, 114 but is ev en nam ed aft er its favou rit e dish: Markho r (;_,.;..J l.o) in Persian means sna ke-eat er.11 5 In proof of his assumption that ge nuine native fol klo re spread out in th e region, ETTINGHAUSEN also refers to a 17'h cent . Pers ian drawing from India ia, found its way to Iran and trav el le d fu rth er as a motif to th e West (also ex ercising its influ ence on Lu cretius , Ma rtial , Pliny and other secu lar writ ers) , wh ere it wo uld have been "i ncor po rat ed in lit eratu re, religious symbolism , and art".11 7 In t erestingly, ETTINGHAUSEN co nsid ered that th e veri fication of his the ory of a motif mig ration from In dia fa ced a serious obsta cle, nam ely "the difficulty [ .. ]t hat Indian beliefs of "extricating by breath" have not been established".Panjal-und Astor-Varietaten. [ ... ] Der wissenschaftliche Name, Capra megaceros, bezeichnet unseren Ziegenkonig als Schlangenfresser, und merkwiirdig genug, die Hirten und Schikaris scheinen si:imtlich Je st daran zu glauben, daft die Ziege Schlan gen fr ifit. Manche gehen sogar so weit, zu behaupten, daft der Markhor die Schlangen aus ihren Lochern saugt und verschlingt, wie der Italiener seine Makkaroni. Ein stichhaltiger Beweis for die Begriindung dieses weit verbreiteten Glaubens ist sicher noch niemals er bracht warden." (WIELE 1930, p. 91).
15. From ;l.. (m ar), "snake" + present stem of the verb l.J�;_,> (bordan), "to eat". In a writ ten communication dated 25 February 2009, CttLODWIG WERBA explained to me that "mar-xor (<m'rxvr>) [ist] tatsachlich [ ... ] ein produktiv gebildeter, regelmaBiger Upapa datatpuru�a, dem auf Skt. ein '�sarpabhak�a-entsprache. [ ... ] Jedenfalls diirfte, wie schon bei dem durch Ktesias fiir das A!twestiranische bezeugten *martiya -xvara-(,Menschen bzw. Mannerfresser', Bezeichnung eines Raubtiers), auch hier eine Kenning vorliegen, de ren sachliche Grundlage noch zu iiberpriifen ware. Dass marxor eine volksetymologische Umbildung einer alteren Primarbezeichnung besagter Ziege ware, kann ich zwar nicht ausschlieBen, bediirfte aber weiterer Argumente." 116 ETTINGHAUSEN 1955, p. 284 and fig. 11. The possibility that this belief was founded on a realistic background can be excluded, as M.J. CASIMIR pointed out to me that "Der Ve rzehr von Kamelfleisch von Tieren, die gebissen wurden und iiberlebt haben (und die somit Antikorper gebildet haben) ist im Sinne einer immunisierenden Wirkung unmog lich." (written communication 16 Dec 2014). 117 ETTINGHAUSEN 1955, pp. 285f. 118 ETTINGHAUSEN 1955, p. 286. 119 MU 1.20.18: sitkarocchvasamatret:za [ .. .] uddhriyate [. .. ] karabhyevorago bilat; MU Vl.295.10: sarpab karabhet;eva Singhata, cp. above note 63.
16. ALI, SAJJAD 2008: Conservation and Status of Markhor (Cap ra fa lconeri) in the Northern Pa rts of North West Frontier Province, Pakistan. Professional Pap er presented in partial fu lfillment of the requirements fo r the degree of Master of Science in Wildlife Biology. The University of Montana Missoula, MT Spring 2008. ALSDORF, L. 2005: Vo m Ganges zum Himalaya. Indologische Wa nderjahre 1930-32. Bamberg.
17. AmK = (A marakosa) . Th e Na malinganusasana. Amarakosa of Amarasirrzha. With the commentary (A marakofodghatana) of K�Irasvamin. Ed. [ . .. ]by KRISHNAJI GovIND OKA. Delhi 1981.
18. AS = (A rthasastra). The Ka utiliya Arthasastra. [Ed. by] R. P. KANGLE. 2°d ed., Pt 1. Sanskrit Text with a Glossary. Bombay 1969 (University of Bombay Studies. Sanskrit, Prakrit and Pali 1).
19. AS-J = (A rthasastra, ]ayamangala). Tw o Commentaries on the Arthasastra: ]ayamangala & Carzakyatika. Critically re-edited from Harihara Sastri's Fas cicle Editions by ANDREAS PoHLUS. Halle 2011 (Studia Indologica Universi tatis Halensis 3).
20. AvK L = (K?emendra , Avadanakalpalata). Avadanakalpalata Kasm irakavi K?emendraviracita. Sridharatripathina sampaditam. Darbhanga 1959.
21. BESSAC, F. and S. 2006: Death on the Chang Ta ng. Missoula.
22. BKS = (Budhasvamin, Brhatkathaslokasangraha). The Emperor of the Sorcerers. By Budhasvamin. Ed. and transl. by }AMES MALLINSON. Vo l. 1. New Yo rk 2005 (The Clay Sanskrit Library).
23. BoLLEE, WILLEM 2006: Gone to the Dogs in ancient India. Miinchen (BAW Philos. hist. Kl. Sitzungsberichte. Jg. 2006, 2).
24. BRANDIS, D. 1906: Indian Tr ees. An Account of Tr ees, Shrubs, Wo ody Climbers, Bamboos and Palms Indigenous or Commonly Cultivated in the British Indian Empire. London.
25. CDIAL = R. L. TU RNER: A Comparative Dictionary of the Inda-Aryan Languages. London 1962-1966.
26. CHALLINOR, D. 2001: Letter fr om the Desk of David Challinor. A monthly narra tive on various scientific topics by Dr. David Challinor. November 2001: Pea fowl. Smithsonian Research Online.
27. ETTINGHAUSEN, R. 1955: "The 'Snake-Eating Stag' in the East." In: Late Classi cal and Mediaeval Studies in Honor of Albert Mathias Friend, Jr. Ed. by K. WEI TZMANN. Princeton, pp. 272-286.
28. FORSTER, J. R. 1781: Indische Zoologie oder systematische Beschreibungen seltener und unbekannter Th iere aus Indien. Halle.
29. FORSYTH, T. D. 1875: Report of a Mission to Ya rkund in 1873 . Calcutta. FREIBERGER, 0. 2005: "Ein ,V inaya fiir Hausbewohner'? Norm und Praxis der Laienanhanger im friihen Buddhismus." In: Im Dickicht der Gebote. Ed. by P. SCHALK. Uppsala, pp. 225-252.
30. GoLzro, K.-H. 2004: "Zur Datierung eines Kommentars zum Yo gavasigha von Anandabodhendra." In: IIJ 47/3-4, pp. 301-303.
31. GROSIER, J.-B. 1789: Allgemeine Beschreibung des Ch inesischen Reichs nach seinem gegenwdrtigen Zustande. Aus dem Fra nz. des Abbe Crosier ubers. v. G. L. S.
32. Bd. Frankfurt.
33. Halayudha = Halayudha's Abhidhanaratnamala. A Sanskrit Vocabulary. Ed. by TH. AuFRECHT. London 1861 (Reprint Delhi 1975).
34. HARE, J. 2009: Mys teries of the Gobi. Searching fo r Wild Camels and Lost Cities in the Heart of Asia. London.
35. HARTMANN, R. 1869: "Studien zur Geschichte der Hausthiere I: Das Kameel." In: Zeitschrift fu r Ethnologie 1, pp. 66-79; 232-251; 353-363.
36. HENKEL, N. 1976: Studien zum Physiologus im Mittelalter. Tiibingen (Hermaea. N.F. 38).
37. HOLDER, C.F. 1892: "Hunting the Antelope." In: Californian 1, 3, pp. 209-214.
38. INGERSOLL, E. 1883: Knocking round the Rockies. New Yo rk.
39. IPVV = The lsvarapratyabhijiiavivrtivimarsini by Abhinavagupta. Ed. by MADHUSUDAN KAUL SHASTRI. Vol. II-III. Bombay 1941-1943 (Kash mir Series of Te xts and Studies 62.65).
40. IS = 0. BoHTLINGK: Indische Spruche. Sanskrit und Deutsch. 2. verm. und verb. Aufl. 3. Theil. St. Petersburg 1873.
41. jETTMAR, K. 1961: "Ethnological Research in Dardistan 1958. Preliminary Re port." In: Proceedings of the American Philosophical Society 105, 1, pp. 79-97.
42. JM = (Jayamangala), s. KNS.
43. KANGLE, R.P. 1972: Th e Kautiliya Arthasastra. 2nd ed., P. 2. An English Translation with Critical and Explanatory Notes. Bombay.
44. KAUP, J.J. 1835: Das Th ierreich in seinen Hauptformen. Bd. 1. Darmstadt.
45. KELLER, 0. 1887: Th iere des klassischen Alterthums in culturgeschichtlicher Bezie hung. Innsbruck.
46. KHATRI, A. 2010: "Prosopis Cineraria (L.) Druce: A Boon Plant of Desertan Over view." In: International journal of Biomedical and Advance Research 01(05), pp. 141-149.
47. KLAUBER, L. M. 1997: Rattlesnakes. Th eir Habits, Life Histories, and Infl uence on Ma nkind. Vo l. 1.2. Second edition. With a new fo reword by H. W. GREENE. Berkeley.
48. KM = (Kavyamimar(lsa). Kavyamimar(lsa of Raja iekhara. Original Text in San skrit and Translation with Explanatory Notes by SADHANA PARASHAR. New Delhi 2000.
49. KNOLL, E.-M. /P. BuRGER (eds.) 2012: Camels in Asia and No rth Africa. Inter disciplinary Perspectives on their Past and Present Significance. Wien (OAW. Philos.-hist. Kl. Denkschriften 451 = Veroffentlichungen zur Sozialanthro pologie 18).
50. KNOSPE et al. 2012 = CLEMENS KNosPE/joERG K1NNE/N1sSAR A. WA NIIULRICH WERNERY/jORIS PETERS: "Embryonic Hump Development and Ancestry in Old World Camels." In: KNOLL 2012, pp. 37-42.
51. KNS = (Kamandakiyanitisara). Th e Nitisara of Kamandaka. With the comm. ]ayamangala of Sankaracarya. Ed. by T. GA:r:;APATI S.AsTRI. Trivandrum 1912. Conundrums in Indology (I)
52. KNS-J = (Kamandakiyanitisara, ]ayamangala). In: KNS.
53. KoLB, H. 1971: "Der Hirsch, der Schlangen friBt. Bemerkungen zum Verhaltnis von Naturkunde und Theologie in der mittelalterlichen Literatur." In: Mediaeva lia litteraria. Festschrift fu r H. de Boor. Miinchen, pp. 583-610.
54. KSS = (Somadeva, Ka thasaritsagara). Ka thasaritsagarab kasmirap radesa-vasina friRamabhattatanudbhavena mahakavifriSomadevabhattena viracitab. Ed. by PaQ<;lit DuRGAPRASAD and KA.siNATH PA:1�1i;>uRANG PA RAB. [Nachdr. der Ausg. 1889) Delhi 1977.
55. Kun = (Kuttanimatam). -1903: Damodaragupta 's Ku ttanimatam (Lehren einer Kupplerin). Ins Deutsche iibertragen von JoHANN JACOB MEYER. Leipzig (Altindische Schelmenbiicher 2).
56. -2012: Damodaraguptaviracitarfl Kuttanimatam. Th e Bawd's Counsel. Newly ed. and transl. into English by CsABA DEzso and DOMINIC GooDALL. Groningen (Groningen Oriental Studies XXIII).
57. LAUFER, B. 1919: Sino-lra nica. Chinese Contributions to the History of Civilization in Acient Iran. With Sp ecial Reference to the History of Cultivated Plants and Products. Chicago (Field Museum of Natural History 201. Anthropological Ser. XV, 3).
58. MEYER, J.J. 1926: Das altindische Buch vom Welt-und Staatsleben. Das Arthafdstra des Kautilya . Leipzig.
59. MK = (Mankhakosa). The Ma nkhakosa. Ed., together with extracts from the com mentary, and three indexes, by THEODOR ZACHARIAE. Vienna/Bombay 1897. [Reprint] Va ranasi 1972 (Kashi Sanskrit Series 216).
60. MSuS = Maha-Subha?ita-Sa1'!1graha. Compiled by L. STERNBACH. Vol. 1-. Ho shiarpur 1974-(Vishveshvaranand Indological Ser. 64-).
61. MT = Bhaskarakar;.thas Mok?opayatika. Hrsg. von W. SLAJE. I. (Vairagyaprakaratia). Graz 1996. II. (Mumuk?uvyavaharap rak aratia). Graz 1993. IV. Die Fragm ente des 4. (Sthiti-) Prakaratia. Aachen 2002 (Indologica Ha lensis. Geisteskultur Indiens 2).
62. VI. Th e Fragments of the Nirvatiaprakaratia. Part II. Critical Edition. Ed. by B. Lo TU RCO. Halle [in preparation] (Studia lndologica Universitatis Ha lensis).
63. MU = (Anonymus Casmiriensis: Mok?opaya). Historisch-kritische Gesamtausgabe. Herausgegeben unter der Leitung von W. SLAJE. Wiesbaden 2011-(Anonymus Casmiriensis: Mok?opaya. Historisch-kritische Gesamtausgabe. Heraus gegeben unter der Leitung von W. SLAJE. Textedition Tei! 1-). (Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veroffentlichungen der Indologi schen Kommission).
64. -11. Das Erste und Zweite Buch. Va iragyaprakaratia. Mu muk?uvyavahara prakaratia. Kritische Edition von S. KRAUSE-STINNER. Wiesbaden 2011. III. Das Dritte Buch. Utpattiprakaratia. Kritische Edition von J. HANNEDER, P. STEPHAN und ST. }AGER. Wiesbaden 2011.
65. IV. Das Vierte Buch. Sthitiprakaratia. Kritische Edition von S. KRAUSE STINNER und P. STEPHAN. Wiesbaden 2012.
66. V. Das Fii nft e Buch. Upa santiprakara1Ja. Kritische Edition von S. KRAUSE STINNER und P. STEPHAN. Wiesbaden 2013.
67. MU (
68. = (Anonymus Casmiriensis: Mok$opaya). Historisch-kritische Gesamtaus gabe. Herausgegeben unter der Leitung von W. SLAJE. Obersetzung Teil 1-). (Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veroffentlichungen der Indologischen Kommission).
69. I-II. Der Weg zur Befreiung. Das Erste und Zweite Buch. Das Buch iiber die Leidenschaftslosigkeit. Das Buch iiber das Ve rhalten der Befreiungssucher. Obersetzung von ROLAND STEINER. Wiesbaden 2014.
70. IV. Der Weg zur Befreiung. Das Vierte Buch. Das Buch iiber das Dasein. Ober setzung von R. STEINER. Wiesbaden 2013.
71. V. Der Weg zur Befreiung. Das Fiinft e Buch. Das Buch iiber das Zurruhekom men. Obersetzung von R. STEINER. Wiesbaden 2015.
72. MUKHERJEE, A. K. 1966: "The extinct and vanishing birds and mammals of India." In: Indian Museum Bulletin 1, pp. 7-41.
73. Nar = (K�emendra, Na rmamala). Th e Defopadesa & Na rmamala of Kshemendra. Ed. by MADHUSUDAN KAUL SHASTRI. Poona 1923 (Kashmir Series of Texts and Studies 40).
74. NBhii� = (Nyayabhu$a1Ja). SrimadacaryaBhasarvajiiapra1Jitasya Nyayasarasya svopajiiarrz vyakhyanarrz Nyayabhu$a1Jam. Svami Yo gindranandal? ... sampaditavan. Vara1,1asI 1968.
75. NM = (Nyayamaiijari). Ny ayamaiijari of ]ayanta Bhatta. Ed. with notes by Pt. SuRYA NXRAYA�A SuKLA. Part 1.2. 2. ed. Va ranasi 1969-1971 (Kashi Sanskrit Series. 106 = Nyaya Section 15).
76. NTS =N ative Tr ees of Sindh. [Poster]. Text and Photographs: SAEED UL ISLAM. In dus for All Programme. WWF. Karachi. [No year].
77. OLIVELLE, P. 2013: King, Governance, and Law in Ancient India. Kautilya 's Arthasastra. A New Annotated Translation. Oxford.
78. Ons, J. 1913: Philip of Te xas. A Story of Sheep Raising in Te xas. New York.
79. PONCE DE LEON, CoNSALUS 1588: Sancti Patris nostri Ep iphanii, episcopi Constan- tiae Cyp ri, Ad Physiologum. Antwerp.
80. PREJEVALSKY, N. 1879: From Kulja across the Tian Shan to Lob Nur. London.
81. PRV = (Jayanaka, Prthvfrajavijaya), s. PRV(V).
82. PRV(V) = (Jayanaka,Prthvfrajavijaya withJ onaraja's Vivara1Ja). Kasmfr akamahaka vifrijayanakaviracitarrz Prthvfrajavijayamahakavyam. friLolarajasutapa1Jdi tabhattaNonarajatmajafrijonarajaviracitaVivara1Jopetam. [Ed. by] GAURI SHANKAR H. OJHA. [Reprint] 1997. Ajmer 1940.
83. PSM = HARGOVIND DAS T. SHETH: Paia-Sadda-Maha1J1Javo. A comprehensive Prakrit-Hindi Dictionary with Sanskrit equivalents, quotations and complete references. Reprint of the 2nd ed. 1963. DillI 1986.
84. PT = (Padataditaka). G.H. ScHOKKER: The Pa dataditaka ofSyamilaka. Pt.1 (Text critical edition). Pt. 2 (Translation). The Hague, Dordrecht 1966-1976.
85. RN = (Raja nigha1Jtu). Rajanigha1Jtu of Pandit Na rahari. Ed . ... by INDRADEO TRI PATHI. Trtiya sarpskara1,1a. Varanasi 2003 (Krishnadas Ay urveda Ser. 5). Conundrums in Indology (I)
86. RT = (Kalhal)a, Riijatarangii:zi). Kalhai:za's Riijatarangii:zz. Chronicle of the Kings of Ka sm ir. Sanskrit text with crit. notes. Ed. by M.A. STEIN. Bombay 1892.
87. Sam = (K�emendra, Samayamiitrka). The Samayamiitrikii of Kshemendra . Ed. by Pal)git DuRGAPRASAD and KA.s!NATH PX.i:<DURANG PA RAB. Bombay 1925 (Kavyamala 10).
88. Sani.gadh = Sarngadharapaddhati: being an anthology of Sanskrit verses compiled by Sii rngadhara. Ed. by P. PETERSON. Dilli 1987 (Vrajajlvana Pracyabharatl granthamala 25).
89. Sifop = (Magha, Sisupiilavadha). Miighabhatta 's Sisupiilavadha with the commen tary (Sande ha-Vi?aU?adhi) of Va llabhadeva. Ed. by RAM CHANDRA KAK and HARABHATTA SHASTRI. [Reprint].
90. SLAJE, W. 1995: "a5ubhasarrijiiii und pratipak?abhiivanii: Zur Tradition einer ,Verge genwartigung des Widerwartigen' in der Soteriologie des Nyaya." In: ZDMG 145, pp. 109-124.
91. -2001: "Water and Salt (I): Yajfiavalkya's Saindhava Dr?tiinta (BAU II 4, 12)." In: IIJ 44, 1, pp. 25-57.
92. -2015: "Kalhal)as Ode an den androgynen Gott (A rdhaniirzfoarastotra)." In: ZDMG 165, pp. 395-416.
93. SRT = (Srivara, Riijatarangii:zl). Riijatarangii:zz of Srzvara and Suka. Ed., critically, and annotated with text-comparative data from original manuscripts and other available materials by SRIKANTH KAUL. Hoshiarpur 1966 (Vishveshvaranand Inst. Publ. 398 = Wo olner Indological Ser. 8).
94. STEIN, M.A. 1900: Kalhal)a's Riijatarangii:zi. A Chronicle of the Kings of Ka smir. Transl., with an introd., comm. and app. Vol. 1. 2. Westminster.
95. STEINGAss, F.J. 1892: A Comprehensive Persian-English dictionary, including the Arabic words and phrases to be met with in Persian literature. London.
96. TP = N. M. PENZER: The Ocean of Story. Being C. H. Ta wney's translation of So madeva's Ka thiisaritsiigara. Now edited with introd., fr esh explanatory notes and terminal essay. [Reprint of the 2. rev. and enl. ed. 1923.] Vo l. 6. Delhi 2001.
97. VDhP = (Vi?rzudharmottarapuriii:za). The Vi?i:zudharmottarap uriii:zam. [ .. ] Ciiru devasiistrii:zii prai:zztayii bhumikayii saniithitam [ . .] Delhi 1985.
98. VTP = (Anandabodhendrasarasvatl, Viisi?thamahiiriimiiyai:zatiitparyaprakiisa), in: YV. WA TT, G. 1893: A Dictionary of the Economic Products of India. Vo l. VI. Calcutta. WHITNEY, W. D. 1924: A Sanskrit Grammar. 5 1924. Reprint. Delhi 1993.
99. WIELE, H. 1930: Als Tierfdnger im Hoch/and von Kaschmir. Leipzig. YuAN et al. 2012 = YuAN LEI/JOHN HARE/YUAN GuoYING /CHENG YuN: "The Status of the Wild Camel in China." In: KNOLL 2012, pp. 55-60.
100. YV = (YogaviisiHha). Th e Yogaviisi?tha of Vii lmzki. With the Commentary Vii si? thamahiiriimiiyai:zatiitparyap rakiisa. Third Edition. Revised and re-edited by NA.RAYA.I!< RXM A cHARYA "KA.vYAT'iRTHA" with the co-operation of SA.sTRIMA.l!<QAL. Part 1-11. Org. ed. by WA.suDEV LAxMA.I!< S A.sTRI PA .i:<S'iKAR. Bombay 1937.
101. CHRISTIAN LANGE/SoNGUL MECIT (Hrsg.): Th e Seljuqs. Politics, Society and Culture. Von �EVKET Kuc:,:OKHUSEYIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
102. HEINZ GAUBE: Th e lbadis in the Region of the Indian Ocean. Section One: East Africa. Von ERSILIA FRANCESCA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
103. Th e Rigveda. Th e Earliest Religious Poetry of In dia. Transl. by STEPHANIE W. }AMISON and JoEL P. BRERETON. Von WA LTER SLAJE . . . .
104. BALBIR SINGH SJHAG: Kautilya. Th e Tr ue Founder of Economics. Von HARALD WIESE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
105. PATRICIA BucKLEY-EBREY: Emperor Huizong. Von PHILLIP GRIMBERG HANS A. DETTMER: Der Yo ro-Kodex. 4. Gebote und Ve rbote 4-:f;��. Genera/index der deutschen Obersetzung. Von GERHARD LEINSS .
106. Replik PETRA KIEFFER-PULZ: Besprechung von: Manusquti. Manus Gesetzbuch. Von AXEL MICHAELS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nachrichten iiber Angelegenheiten der DMG Bericht iiber die Allgemeine Versammlung der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft am 30.April 2016 in Erfurt . . . . . . . . . . . . . . . . . Bericht zur Geschaftsfiihrung for den Zeitraum vom 30.Mai 2015 bis zum 29. April 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
107. Kassenbericht 2015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Einnahmen-Ausgaben-Rechnung fiir die Zeit vom 1. 1.2015 bis zum 31. 12.2015. Vermogensaufstellung zum 31.Dezember 2015. Einladung zum 33. Deutschen Orientalistentag . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zur Erinnerung Die ZDMG von 1859 ..... . . ...............
108. INHALT Aufsatze WILLEM FLOOR: The Sophy in European Anti-Ottoman Politics in the Early Sixteenth Century. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
109. JOACHIM FRIEDRICH QUACK: Von der schematischen Charakteristik bis zur aus- gefeilten Ethnographie. Der Blick auf die Fremden <lurch die Alten Agypter BENJAMIN D. SucHARD: The Hebrew Verbal Paradigm of Hollow Roots: a Triconsonantal Account . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
110. STEFAN WENINGER: Ein Blick in Hiob Ludolfs Werkstatt: Der zweite Psalter . . .
111. Au-AsGHAR SEYED-GOHRAB: A Modern Persian Poet on Iran-Iraq Wa r: Qanar Amlnpiir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
112. WA LTER SLAJE: Conundrums in Indology. 1. The Snake-Eating Camel (karabha) . ASTRID ZoTTER: Sag mir, wo die Blumen sind. Zur Identifikation von Pflanzennamen in nepalischen Ritualtexten . . . . . . . . . . . . . . . . .
113. BERNHARD FUEHRER: Southern Ho kkien: An Introduction: What We Did and Why We Did What We Did . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
114. VOLKER 0LLES: Der Palast der Grauen Ziege. Tei! II einer Reihe kommentierter Ubersetzungen von fiinf Inschriften aus der Liumen-Tradition in der daoistischen Anthologie Chongkan Daozang jiyao . . . . . . . . . . . . . . . . Biicherbesprechungen
115. UMARU B. AHMED: The Ha usa world of Rudolf Prietze: Being the complete collection of the Scholar in the Ha usa and German Originals and the English Ve rsions. Von HERRMANN JuNGRAITHMAYR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
116. SUSANNE ToPFERIMARCUS MULLER-ROTH: Das Ende der To tenbuchtradition und der Ubergang zum Buch vom Atmen. Die To tenbucher des Monthemhat (p Tu bingen 2012) und der Ta nedjmet (p Louvre N 3085).
117. Von STEFAN BOJOWALD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
118. KEBEDE HoRDOFA jANKO: To wards the Genetic Classification of the Afaan Oromoo Dialects. Von RAINER VOIGT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
119. Sayyid Al_imad ibn 'Umar al-Raqqadi al-Kuntl (m. 1096 h. / 1684 apres J.-C.): Livre de la guirison des maladies externes et internes ajfectant Les corps. Von ANGELIKA BRODERSEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
120. WA SIM FREMBGEN (Hrsg.): Die Aura des Ali[. Schriftk unst im Islam. Von SILVIA NAEF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
121. MICHAEL FISCH: umm-al-kitab. Ein kommentiertes Verzeichnis deutschsprachiger Koran-Ausgaben van 1543 bis 2013. 470jahre europaisch-abendlandische Koran-Rezeption. Von THOMAS WURTZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
122. SABINE DoRPMUELLER: Fictionalizing the Past. Historical Characters in Arabic Popular Ep ic. Workshop held at the Netherlands-Flemish Institute in Cairo, 28'h-29'h No vember 2007. In honor of Remke Kruk. Von ULRICH MARZOLPH.
123. IRENE WEIPERT-FENNER: Starke Reformer oder schwache Revolutionare. Landliche Notabeln und das agyptische Parlament in der 'Urabi-Bewegung.
124. Von RUDOLPH PETERS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

View morearrow_downward

Related papers

Book Reviews | RezensionenWinfried Schenk

European Journal of Economics and Economic Policies: Intervention, 2009

Angesichts der dramatischen Wirtschaftslage scheinen Wissenschaft und Politik in Deutschland zumindest kurzfristig zu einem durchaus keynesianisch zu nennenden Denken und Handeln zurückgefunden zu haben. Ob und wie lange diese Phase anhält, ist jedoch unklar. Es gibt daher genug Gründe, sich mit den Fehlern der deutschen wirtschaftspolitischen Debatte und der entsprechenden Politik der letzten Jahre vertieft auseinanderzusetzen. Wer dies tun möchte, dem sei das Buch »Aufschwung für Deutschland« empfohlen. Die Herausgeber sind Ronald Schettkat, Professor für Wirtschaftspolitik an der Universität Wuppertal, und Jochem Langkau, der ehemalige Leiter des wirtschafts-und sozialpolitischen Forschungs-und Beratungszentrums der Friedrich-Ebert-Stiftung. Sie haben sechs Beiträge von acht international renommierten Ökonominnen und Ökonomen gesammelt, die sich kritisch zur deutschen ökonomischen Mainstreamtheorie und-politik der letzten Jahre äußern. Ermöglicht wurde das Buchprojekt durch die Friedrich-Ebert-Stiftung, finanziell unterstützt zudem durch die Hans-und-Traute-Matthöfer-Stiftung, die in der Vergangenheit schon häufig bedeutende progressive ökonomische Publikationen gefördert hat. Um das Buch richtig einordnen zu können, muss man sich in die Zeit der deutschen Stagnation von 2001 bis 2005 zurückversetzen, in der die deutsche wirtschaftspolitische Debatte von einer komplett einseitigen Sichtweise dominiert wurde. Schuld an der Krise seien ausschließlich die ›strukturellen Verkrustungen‹ des Arbeitsmarktes als angebliche Hauptursache der hohen Arbeitslosigkeit. Institutionen kollektiver Lohnbildung, gesetzliche und/oder tarifliche Regulierungen sowie das soziale Sicherungs-und das Steuersystem wurden als Abweichungen vom reinen Markt und damit als Verursacher von Arbeitslosigkeit angesehen. Aus dieser Sicht gab es nur eine Konsequenz: Je weniger tarifliche, gesetzliche und sozialpolitische Regulierungen und Abweichungen vom vollkommenen Arbeitsmarkt es gibt, umso geringer wird die Arbeitslosigkeit ausfallen. Daher müsse der Arbeitsmarkt möglichst radikal dereguliert werden, und möglichst tiefe Einschnitte in die sozialen Sicherungssysteme seien notwendig. Wie wirkungsmächtig diese Sichtweise in Deutschland gerade auch unter sozialdemokratischer Führung in den vergangenen zehn Jahren war, bedarf angesichts, der unübersehbaren Entstaatlichungstendenzen, der ›Agenda 2010‹ sowie der resultierenden dramatischen Zunahme der Einkommens-und Vermögensungleichheit keiner weiteren Erläuterung. Im ›Hamburger Appell‹ hatten 2005 über 250 deutsche Wirtschaftsprofessoren unter Berufung auf einen angeblich eindeutigen wissenschaftlichen Konsens weitere radikale Reformen ge

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightReviews - Besprechungen - Comptes RendusHendrik P. van Dalen

Kyklos, 2002

Die vorliegende Studie befasst sich mit den Arbeiten, die in der Zeit von 1926 bis 1933 im Umkreis der 'Abteilung für Statistische Weltwirtschaftskunde und Internationale Konjunkturforschung' (Astwik) des Kieler Instituts für Weltwirtschaft entstanden sind und einen ganz spezifischen Beitrag zur Entwicklung der Wirtschaftstheorie in Deutschland darstellen. Die wichtigsten Protagonisten der Astwik-Gruppe -ein Begriff, den Beckmann dem einer 'Kieler Schule' vorzieht (S. 74 ff.) -sind Adolph Löwe (später: Lowe), Gerhard Colm und Hans Neisser; daneben sind u. a. noch Fritz Burchardt, Jakob Marschak und für einige Zeit auch Wassily Leontief zu erwähnen. Die Besonderheit der Astwik im Rahmen des Kieler Instituts bestand mehr in ihrer dezidiert theoretischen Ausrichtung, als in der Geschlossenheit einer Forschungsrichtung (vielleicht im Gegensatz zur Gegenwart des Instituts). Allein im Bereich der (mit heutigen Worten) makroökonomisch ausgerichteten Forschung spiegelten sich eine Vielzahl von Einflüssen: jener des religiösen Sozialismus (im Umkreis der Zeitschrift 'Soziale Praxis'), der Unterkonsumtions-und Imperialismustheorie von Rosa Luxemburg, klassisch-liberale Elemente in der Geldtheorie (Quantitätstheorie), dynamische Ansätze zur Erklärung der Arbeitslosigkeit (aus dem Zusammenwirken von Rationalisierung, Freisetzung und Wiedereingliederung von Arbeitskräften) und schliesslich -im Vorgriff auf Leontiefs Input-Output-Ansatz -eine Analyse der Wirtschaftsstruktur (die die vertikale Gliederung der österreichischen Kapitaltheorie durch eine horizontale ergänzte). Alle diese Einflüsse ebenso wie die Forschungsfelder der Astwik werden in Beckmanns Studie umfassend und detailgenau dargestellt. Die in Kapitel 5 (auf fast 300 Seiten) referierten Forschungsschwerpunkte beinhalten Fragen der Gesellschaftsund Wirtschaftsordnung, Konjunktur, Wachstum, Geld und Kredit, Öffentliche Finanzen, Lohn und Beschäftigung, Wert, Preis und Wettbewerb sowie Außenwirtschaft. Besonders hervorgehoben wird der Anspruch der Astwik-Ökonomen die herrschende statische durch eine dynamische Theorie zu ersetzen, wobei Beckmann nicht vergisst, auf die zuweilen beträchtliche Diskrepanz zwischen Anspruch und Ergebnis hinzuweisen. Angesichts der Überfülle der behandelten Themen soll als ein Beispiel die Position der Astwik-Gruppe zum Problem der Arbeitslosigkeit in den 30er Jahren herausge-

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightFKW // ZEITSCHRIFT FÜR GESCHLECHTERFORSCHUNG UND VISUELLE KULTUR Viviane Huys IMAGES DES JUIFS À VÉZELAY: ENTRE CONDAMNATION ET CONVERSIONMarianne Koos

Liebe Leser_innen, es ist vollbracht! Mit dieser 54. Ausgabe präsentieren wir Ihnen FKW // Zeitschrift für Geschlechterforschung und visuelle Kultur erstmals in neuem Publikationsformat. Ab sofort erscheint FKW als Open-Access-Zeitschrift, die kostenfrei aufgerufen, gelesen und heruntergeladen werden kann. Es ist nicht die erste Transformation. Angesichts der maßgeblichen Veränderungen im wissenschaftlichen Diskurs wurde die 1986 als FrauenKunstWissenschaft gestartete Zeitschrift zu ihrem 20jährigen Jubiläum im Jahr 2007 in FKW // Zeitschrift für Geschlechterforschung und visuelle Kultur umbenannt und mit neuem Layout versehen. Mit der Entscheidung online zu gehen, folgen wir nun den gegenwärtigen Entwicklungen im Bereich wissenschaftlicher Zeitschriftenpublikationen. Wie wir in unserer im Juni 2012 erschienenen letzten Printausgabe, die nicht ganz zufällig dem Thema "Prekarisierung" gewidmet war, mitgeteilt hatten, gibt es dafür verschiedene Gründe. Vor allem aber ist mit dem neuen Format die Zugänglichkeit erleichtert, die Sichtbarkeit erhöht, die internationale Vernetzung ausgebaut, die Aktualität unserer Themenschwerpunkte weiter intensiviert und die Verknüpfung mit dem allgemeinen Forschungsfeld der visuellen Kultur optimiert. Das erscheint nicht zuletzt deswegen sinnvoll, weil FKW das nach wie vor zentrale und in seiner inhaltlichen Profilierung einzigartige Publikationsorgan einer explizit genderspezifisch orientierten bild-, kunst-und kulturwissenschaftlichen Forschung im deutschsprachigen Raum ist. Und so danken wir unseren angestammten Leser_innen, dass Sie diesen Weg mit uns gegangen sind, und wir begrüßen unsere neuen Leser_innen, auf deren reges Interesse wir uns freuen. Verbunden mit dem neuen Publikationsformat ist die organisatorische Neuaufstellung, um auch im digitalen Format die wissenschaftliche Qualitätssicherung zu gewährleisten und zugleich einer breiteren internationalen Ausrichtung und Sichtbarkeit gerecht zu werden. So wird ein Beirat unsere inhaltlichkonzeptionelle Arbeit supervidierend unterstützen. Auch werden wir Beiträge zukünftig vermehrt über Calls for Papers einwerben, und wir haben ein Peer Review Verfahren installiert. Zudem sollen, wie es diese Ausgabe bereits tut, Beiträge möglichst in ihrer Originalsprache veröffentlicht werden. Und es wird derzeit ein Heftarchiv erstellt, um auch die in den FKW-Printausgaben erschienenen Artikel zugänglich zu machen. Sie sollen auf der Homepage kostenfrei als pdf-Dokument zum Download zur Verfügung gestellt werden. Einiges wird aber bleiben, wie es war: Neben bewährten Formen der Teamarbeit werden die einzelnen Ausgaben weiterhin thematischen Schwerpunkten folgen, die dann von einzelnen

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightKeilschriftbibliographie.57: 1997-1998 (Mit Nachträgen aus früheren Jahren)Hans Neumann

Mit dieser Folge geht die Keilschriftbibliographie in neue Hände über. Von 1986 bis 1996 -Ke!BI 48-56 -wurde sie von Prof. Karlhelnz Deller, seinen Mitarbeitern in Heldeiberg und Prof. Horst Kiengel in Berlln herausgegeben. Die Leitung der Zeltschrift wie auch deren Leser sind diesen Kollegen für Ihre wertvolle Arbeit zu tiefem Dank verpflichtet. Mit dem Jahr 1997/98 hat Dr. habil. Hans Neumann die Ke!Bi übernommen. Wir, die Herausgeber von "Orientalla", danken ihm dafür und hoffen, daß so weiterhin allen gedient ist, die sich mit Keilschriftliteratur beschäftigen.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightRedaktionskollegium / International Editorial BoardMariyana Lyubenova

2016

Die Zeitschrift &quot;Deutscher Wissenschaftsherold&quot; ist eine Veröffentlichung mit dem Ziel ein breites Spektrum der Wissenschaft allgemeinverständlich darzustellen. Die Redaktionsleitung versteht sich als Vermittler zwischen Wissenschaftlern und Lesern. Durch die populärwissenschaftliche Bearbeitung wird es möglich unseren Lesern neue wissenschaftliche Leistungen am besten und vollständigsten zu vermitteln. Es werden Untersuchungen, Analysen, Vorlesungen, kurze Berichte und aktuelle Fragen der modernen Wissenschaft veröffentlicht.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_right

Related topics

ZoologyaddFollow

• Explore
• Papers
• Topics

• Features
• Mentions
• Analytics
• PDF Packages
• Advanced Search
• Search Alerts

• Journals
• Academia.edu Journals
• My submissions
• Reviewer Hub
• Why publish with us
• Testimonials

• Company
• About
• Careers
• Press
• Help Center
• Terms
• Privacy
• Copyright
• Content Policy

580 California St., Suite 400San Francisco, CA, 94104© 2026 Academia. All rights reserved