Salles D'art Grec Classique Et Hellénistique Du Musée Du Louvre

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Nouvelles salles consacrées à l’art grec des époques classique et hellénistique

Photographie Dominique Artis © – L’utilisation commerciale et la modification des photos contenues dans ce site sont interdits sans accord préalable de ma part.
Cette stèle funéraire plutôt que votive met en présence deux, femme vêtues d’un péplos de laine coiffées d’un cécryphale dont l’extrémité retombe devant l’oreille. Elles tiennent des fleurs de pavot, ou de grenade, et peut-être un sac de graines. Cette stèle funéraire plutôt que votive met en présence deux, femme vêtues d’un péplos de laine coiffées d’un cécryphale dont l’extrémité retombe devant l’oreille. Elles tiennent des fleurs de pavot, ou de grenade, et peut-être un sac de graines. Minos, roi de Crète, ayant refusé de sacrifier un taureau à Poséidon, celui-ci rendit l’animal furieux.Héraclès parvint à le capturer et le rapporta vivant à Eurysthée comme ce dernier lui avait demandé.Temple de zeus à Olympie, quatrième métope ouest. Vers 470-460 av. J.-C. Fabrication : Egine Marbre parien, l’ensemble du visage devait tre rehaussŽ par de la peinture. Les cils sont en méŽtal. Le cou venait s’encastrer dans le corps d’une statue Vers 470-460 av. J.-C. Fabrication : Egine Marbre parien, l’ensemble du visage devait être rehausséŽ par de la peinture. Les cils sont en méŽtal. Le cou venait s’encastrer dans le corps d’une statue La métope qui présent l’enlèvement d’une femme lapithe par un centaure provient de la frise dorique du Parthénon, la première qui s’offrait au regard au-dessus des colonnes. Plaque, dite des Ergastines Entre 445 et 438 avant J.-C.Marbre du mont Pentélique, près d’Athènes Plaque, dite des Ergastines Entre 445 et 438 avant J.-C.Marbre du mont Pentélique, près d’Athènes Aphrodite dite « Vénus de Milo » Grèce, Archipel des Cyclades, 130-100 av. J.-C., marbre de Paros Aphrodite dite « Vénus de Milo » Grèce, Archipel des Cyclades, 130-100 av. J.-C., marbre de Paros Aphrodite dite « Vénus de Milo » Grèce, Archipel des Cyclades, 130-100 av. J.-C., marbre de Paros Salles du musée consacrées à l’art grec des époques classique et hellénistique Aphrodite est la déesse de l’amour et de la beauté. En grec ancien, son nom signifiait  » née de l’écume  » et se réfèrerait à la légende de la naissance. La déesse est le plus souvent représentée nue en train de renouveler sa puissanceérotique par le bain : Aphrodite demi-vêtue ou nue et sortant des eaux. Statue d’Aphrodite dite Vénus d’Arles. Fin du 1er siècle avant J.-C. d’après unporiginal de Praxitèle crée vers 350 avant J.-C. Paris Musée du Louvre Statue d’Aphrodite dite Vénus d’Arles. Fin du 1er siècle avant J.-C. d’après unporiginal de Praxitèle crée vers 350 avant J.-C. Paris Musée du Louvre Éros à l’arc de Lysippe Éros à l’arc de Lysippe Tête féminine du type de l’Aphrodite de Cnide, vers 150 avant J.-C. d’apès un original de Praxitèle crée vers 360 avant J.-C. Paris Musée du Louvre Tête féminine du type de l’Aphrodite de Cnide, vers 150 avant J.-C. d’apès un original de Praxitèle crée vers 360 avant J.-C. Paris Musée du Louvre Aphrodite dite « Vénus d’Arles » Arles, fin du 1er siècle av. J.-C. marbre de l’Hymette 350-340 avant J.-C. L’Apollon Sauroctone, c’est-à-dire « tueur de lézard » est ici représenté sous la forme d’un adolescent prêt à attraper le lézard qui grimpe sur un arbre. 350-340 avant J.-C. L’Apollon Sauroctone, c’est-à-dire « tueur de lézard » est ici représenté sous la forme d’un adolescent prêt à attraper le lézard qui grimpe sur un arbre. Socrate, philosophe grec Platon, philosophe grec – IIe siècle après J.-C. Marbre La figure implorante est assise au bord du mur qui entourait un autel. La découverte récente sur l’acropole d’Athènesd’un fragment de la statue originale qu’elle reproduit permet d’identifier le sujet. Ce serait Io ou Callisto, deux des amantes de Zeus représentées vers 400 avant J.-C. par le sculpteur Deinoménes d’Argos, en encadrant l’autel de Zeus Polieus à l’est du Parthénon. La figure implorante est assise au bord du mur qui entourait un autel. La découverte récente sur l’acropole d’Athènesd’un fragment de la statue originale qu’elle reproduit permet d’identifier le sujet. Ce serait Io ou Callisto, deux des amantes de Zeus représentées vers 400 avant J.-C. par le sculpteur Deinoménes d’Argos, en encadrant l’autel de Zeus Polieus à l’est du Parthénon. Salles consacréŽes ˆ l’art grec des éŽpoques classique et hellŽnistique Aphrodite de type « Venus Genitrix » Italie?, I er siècle ap. J.-C, Marbre de Paros Athéna, dite  » Athéna Mattéi  » vers 100 avant J.-C. La statue est une réplique antique d’un original en bronze retrouvé en 1959 au Pirée, le port d’Athènes. On attribue cette création à Euphranor, un sculpteur athénien actif dans les années 360-330 avant J.-C. Athéna, dite  » Athéna Mattéi  » vers 100 avant J.-C. La statue est une réplique antique d’un original en bronze retrouvé en 1959 au Pirée, le port d’Athènes. On attribue cette création à Euphranor, un sculpteur athénien actif dans les années 360-330 avant J.-C. Athéna, dite  » Athéna Mattéi  » vers 100 avant J.-C. La statue est une réplique antique d’un original en bronze retrouvé en 1959 au Pirée, le port d’Athènes. On attribue cette création à Euphranor, un sculpteur athénien actif dans les années 360-330 avant J.-C. 1er ou 2e siècle après J.-C. Corp enmarbre de l’île de Paros. Tête en marbre du mont Pentélique (Athènes grèce) 1er ou 2e siècle après J.-C. Corp enmarbre de l’île de Paros. Tête en marbre du mont Pentélique (Athènes grèce) 1er siècle après J.-C. Marbre 3,05 m. Cette statue d’Athéna appartient à une série limitée de répliques antiques colossales qui reproduisent une sculpture athénienne célèbre. La découverte a Baïes près de Naples de fragments de modèles antiques en plâtre exécutés à partir de l’oeuvre originale montre que cette création était en bronze et de même dimensions. On l’attribue au sculpteur Crésilas vers 430 avant J.-C. 1er siècle après J.-C. Marbre 3,05 m. Cette statue d’Athéna appartient à une série limitée de répliques antiques colossales qui reproduisent une sculpture athénienne célèbre. La découverte a Baïes près de Naples de fragments de modèles antiques en plâtre exécutés à partir de l’oeuvre originale montre que cette création était en bronze et de même dimensions. On l’attribue au sculpteur Crésilas vers 430 avant J.-C. Salle d’art grec classique et hellŽnistique du Louvre Relief : Hermés, OrphŽée et Eurydice – Marbre du mont PentŽlique (Athénes) Mobilier de la nŽécroppole de Myrina – Coupelle : vers 120-100 avant J.-C. Myrina (Turquie) Verre « reticelli » de fils blancs à filet bleu et fils bruns à filet jaune. 10 – Grotesque : bossu souffrant d’acromégalie, Smyrne (la moderne Izmir, Turquie), 1er siècle avant J.-C., argile. Stèle funŽraire, scéne familiale – Vers 250 avant J.-C. DŽmŽtrias (la moderne Volos, Thessalie, Grce) marbre peinture a tempera Stéle funŽéraire, femme au banquet – Vers 250 avant J.-C. DŽmŽtrias (la moderne Volos, Thessalie, Gréce) marbre peinture a tempera Plat ˆ figures rouges : tête d’homme – Vases tarentins à figures rouges (Apoulie, Italie du sud) vers 350-325 avant J.-C. Apulie, argile Pleureuse – L’Italie des Grecs – Mobilier funŽéaire de la citŽé de Canosa vers 320-250 avant J.-C. Fabrication : Canosa Argile. Enfant ˆ l’oie – 1er-2e siècle après J.-C.Découvert en 1792 dans la Villa des Quintilii sur la Via Appia, au sud de Rome (Italie). MarbreLutte espiègle d’un enfant aux prises avec une oie. Enfant ˆ l’oie – 1er-2e siècle après J.-C.Découvert en 1792 dans la Villa des Quintilii sur la Via Appia, au sud de Rome (Italie). MarbreLutte espiègle d’un enfant aux prises avec une oie. Enfant ˆ l’oie – 1er-2e siècle après J.-C.Découvert en 1792 dans la Villa des Quintilii sur la Via Appia, au sud de Rome (Italie). MarbreLutte espiègle d’un enfant aux prises avec une oie. Silène portant Dionysos (Bacchus), dit  » Faune ˆ l’enfant  » – Découvert au XVIe siècle à l’emplacement des jardins de Sallustre à Rome (Italie)Silène avait été chargé par Zeus d’emporter Dionysos,son fils adultérin, loin de la colère d’Héa pour le confier aux nymphes. Aphrodite accroupie dite  » VŽénus de Vienne  » – Aphrodite, la Vénus des Romains, est saisie au moment de sa toilette, et semble surprise aux bains. La petite main conservée dans son dos appartenaità un Éros (cupidon), le dieu de l’Amour, qui jouait avec la déesse, sa mère. ƒÉros – Cette statue appartient à une série d’images associant Éros (cupiduon) à sa mère Aphrodite. 1er – 2e sicle aprs J.-C. Italie – Marbre ArtŽmis, la Diane des Romains, dŽesse de la chasse, est accompagnŽe d’un curieux cervidŽ, une biche avec des bois. ArtŽémis ˆ la biche, dite  » Diane de Versailles  » – 1er – 2e siècle après J.-C. Italie – MarbreArtémis, la Diane des Romains, déesse de la chasse, est accompagnée d’un curieux cervidé, une biche avec des bois. ArtŽémis ˆ la biche, dite  » Diane de Versailles  » – 1er – 2e siècle après J.-C. Italie – MarbreArtémis, la Diane des Romains, déesse de la chasse, est accompagnée d’un curieux cervidé, une biche avec des bois. Buste de satyre, dit  » Faune de Vienne  » – Le styre compagnon du dieu Dionyysos, est reconnaissable à ses oreilles pointues et uax petites cornes qui affublent son front. Découvert en 11820 à Vienne (Isère France) Marbre – (1er-2e s. ap. J.-C. Buste de satyre, dit  » Faune de Vienne  » – Le styre compagnon du dieu Dionyysos, est reconnaissable à ses oreilles pointues et uax petites cornes qui affublent son front. Découvert en 11820 à Vienne (Isère France) Marbre – (1er-2e s. ap. J.-C. Nymphe ˆ la coquille – 1er siècle après J.-C. – Italie – Marbre – Proche d’un motif utilisé pour une juoeuse d’osselets, la nymphe à la coquille Borghèse semble inspiré d’une création de la période hellénistique, peut-être du 2e siècle avant J.-C. Nymphe ˆ la coquille – 1er siècle après J.-C. – Italie – Marbre – Proche d’un motif utilisé pour une juoeuse d’osselets, la nymphe à la coquille Borghèse semble inspiré d’une création de la période hellénistique, peut-être du 2e siècle avant J.-C. ArtŽémis ˆ la biche, dite  » Diane de Versailles  » – 1er – 2e siècle après J.-C. Italie – MarbreArtémis, la Diane des Romains, déesse de la chasse, est accompagnée d’un curieux cervidé, une biche avec des bois. ƒÉros – Cette statue appartient à une série d’images associant Éros (cupiduon) à sa mère Aphrodite. ArtŽémis ˆ la biche, dite  » Diane de Versailles  » – 1er – 2e siècle après J.-C. Italie – MarbreArtémis, la Diane des Romains, déesse de la chasse, est accompagnée d’un curieux cervidé, une biche avec des bois. Centaure chevauchéŽ par l’Amour – La tradition fait du centaure un être monstrueux, mi-homme mi-cheval. Le vieux centaure, au visage angoissé, est chahuté par Éros (Cupidon), le dieu grec de l’Amour représenté sous la forme d’un jeune enfant ailé.

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