37 Phẩm Trợ Đạo (17) - Trung Tâm Hộ Tông - Tổ Đình Bửu Long

Trang chủ » Thỉnh Kinh Nikaya ở đâu » 37 Phẩm Trợ Đạo (17) - Trung Tâm Hộ Tông - Tổ Đình Bửu Long

Có thể bạn quan tâm

loading Your browser does not support the video tag.
  • Trung tâm Hộ Tông

Trang chủ

Lời ngỏ

Thư viện

Tin tức

Sinh Hoạt Thiền

Danh sách hùn phước

Sử liệu

Pháp thoại

Hỏi đáp

Triển lãm

Liên kết website

Góc thư giãn

Đường đến chùa bửu long

Liên hệ

Kết quả Tìm Kiếm: Có 17 câu hỏi có nội dung liên quan đến '37 phẩm trợ Đạo'. trình pháp & chiêm nghiệm (1825) nguyên lý tu tập (1184) cuộc sống (896) tinh tấn chánh niệm tỉnh giác (664) tri ân (618) thơ (556) Hỏi & Đáp về Phật giáo (505) Thiền (424) vô ngã, bản ngã & đại ngã (396) sự thật, chân lý, pháp, tánh (343) tánh biết & tướng biết (309) thiền tuệ, thiền Minh Sát - Vipassanā (307) bệnh tật (282) thiền định, tứ thiền bát định (277) xuất gia & tại gia (262) chúc mừng năm mới (246) buông (240) nghiệp, sinh mệnh & định mệnh (233) bất an & sợ hãi (226) thực chứng & giác ngộ (207) hồi hướng, phước lực & tâm lực (203) kinh điển & sách hay (203) tùy duyên thuận pháp (194) tụng kinh & niệm Phật (186) giao tiếp & ứng xử (184) như nó đang là (181) vô thường, khổ & vô ngã (180) tình yêu & hôn nhân (178) Lịch Thầy giảng pháp (172) tâm sân (162) tự biết mình (157) Phật tánh, chân tâm, tánh giác, tánh biết chói sáng (Pabhassara Citta) (155) trong thấy chỉ có thấy (155) ý nghĩa cuộc đời (155) thận trọng - chú tâm - quan sát (149) nhân quả & nghiệp báo (147) người âm & cõi âm (139) chúc mừng khánh tuế (136) giới luật (135) khổ đau (135) sát sinh & phóng sinh (133) trọn vẹn rõ biết (133) bắt đầu tu học (129) pháp thoại (124) Bát Chánh Đạo (119) trầm cảm (115) chân đế & tục đế (114) chết & tái sinh (109) Tứ Niệm Xứ (108) thực hành chưa đúng (107) chia sẻ pháp & khai thị (106) nghi lễ (101) Thiện ác đúng sai (101) hữu thức & ý thức, tiềm thức, vô thức & Bhavaṅga (96) quy y Tam Bảo (96) tông phái & pháp môn (91) tưởng tri, thức tri & tuệ tri (89) vô minh & ái dục (84) giáo dục & dạy con (79) Niệm tâm (79) pháp đối trị (79) thờ cúng (79) khổ đế (77) quan sát, quán chiếu & quán tưởng (77) cô đơn, tự lập & độc lập (76) ngũ uẩn (75) sám hối & tạ ơn (74) Sinh tử & Niết-bàn (70) tử vi, phong thủy, bói toán (70) tự nhiên & vô tâm (69) ngã mạn, ganh tỵ, đố kỵ (68) niệm hơi thở, sự thở (67) Tứ vô lượng tâm từ bi hỷ xả (66) ba-la-mật (63) tâm từ (63) tương giao - mối quan hệ (63) hữu vi hữu ngã & vô vi vô ngã (61) luân hồi sinh tử (60) giấc mơ & chiêm bao (58) hiếu thảo (58) từ thiện (58) Vọng tưởng, ảo tưởng & hoang tưởng (57) Tội & phước (52) giới định tuệ (50) mất ngủ (50) niệm sự chết (50) ăn chay & ăn mặn (49) Niệm thọ (49) vi diệu pháp & duy thức học (49) tâm (48) sinh tử & sinh diệt (47) tôn giáo khác (45) chánh định & sát-na định (44) thấy tức là buông (44) tâm bất sinh, tâm không, tâm vô ký, vô niệm (43) vô ngã vị tha (43) chúc mừng ngày nhà giáo (42) Dâng y Kathina (42) giải thoát (42) đạo & đời (40) Như lý tác ý (40) tà kiến, thường kiến, đoạn kiến (40) Tứ Diệu Đế (40) ngôn từ & vô ngôn (38) tâm si (38) nhân & duyên (37) trí tuệ & từ bi (37) nhận ghi chép pháp thoại (35) sáng suốt - định tĩnh - trong lành (35) tâm tham (35) tánh không (35) nhẫn nại, kham nhẫn, nhẫn nhục (34) thề nguyện & cầu nguyện (34) bát quan trai giới (33) bố thí (33) ngoại đạo & chánh đạo (33) trì chú (33) nhị nguyên & bất nhị, thái cực & lưỡng nghi (32) tánh tướng thể dụng (31) Tự lực và tha lực. (31) bùa chú (30) đừng vội tin (30) Niệm pháp (30) Niệm thân (30) phân vân & hoài nghi (30) Phật giáo nguyên thủy Therevada (30) tang lễ (30) đức tin & niềm tin và mê tín (29) gia đình (29) ma nhập (29) vô sư trí & hậu đắc trí (29) hôn trầm (28) khoa học (28) Minh & Vô minh (28) thái độ - trạng thái (28) hữu thức hóa vô thức (27) làm công quả & hùn phước (27) luân xa (27) cúng dường (26) bất toàn & hoàn toàn (25) địa ngục, ngạ quỷ & súc sinh (25) mệt mỏi - chán nản (25) phước đức (25) Trà Đạo (25) Tịnh Độ Tông (24) phóng sinh (23) tâm bình thường là Đạo (23) tẩu hỏa nhập ma (23) không, vô tướng, vô tác, vô cầu (21) tâm lý học (21) 10 kiết sử & trói buộc (20) hạnh đầu đà (20) pháp học & pháp hành (20) Thất giác chi (20) tri kiến thanh tịnh (20) cảm ứng Đạo giao - Linh cảm - thần giao cách cảm (19) thập nhị nhân duyên (19) cận tử nghiệp (18) năng và sở (18) thời gian tâm lý (18) Trung Đạo (18) 37 phẩm trợ Đạo (17) Chư Thiên & các cõi giới (17) không bước tới, không dừng lại (17) xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17) y pháp bất y nhân (17) đoạn giảm & đoạn tận (16) Năng lượng vũ trụ (16) tham, sân & si (16) Lão Tử & Trang Tử (15) tứ đại (15) cảm xúc và cảm giác (14) căn cơ tu học (14) chấp Ngã -chấp Pháp - chấp Thường - chấp Đoạn (14) Dịch Lý (14) pháp hữu vi - pháp vô vi (14) Tứ như ý túc (14) chân-thiện-mỹ (13) dục giới, sắc giới, vô sắc giới, Tam giới (13) nhàm chán (13) sinh - hữu - tác - thành (13) tứ oai nghi (13) hóa thân, báo thân & pháp thân (12) Hối hận & ăn năn (12) phá thai (12) rỗng rang - lặng lẽ - trong sáng (12) Bát Nhã Tâm Kinh (11) lý và sự (11) tạo tác (11) xá lợi (11) Danh & Sắc (10) tầm & tứ (10) tham thoại đầu (10) thần thông (10) không sợ hãi - vô úy (9) Pháp danh (9) phiền não (9) sở tri & sở đắc (9) thân kiến (9) tự sát (9) Khổng Tử (8) tự do, nương tựa & lệ thuộc (8) xuất hồn (8) luật hấp dẫn (7) sanh hữu tác thành (7) tánh đế & thánh đế (7) thu thúc lục căn (7) tứ chánh cần (7) Đại Thừa (6) Năm triền cái (6) danh khái niệm & tướng khái niệm (5) duy tác (5) tứ nhiếp pháp (5) thiền tuệ (1)

Thông báo:

Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.

Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.

Sadhu sadhu lành thay!

Tìm kiếm Tìm kiếm Các chủ đề phổ biến trình pháp & chiêm nghiệm (1825) nguyên lý tu tập (1184) cuộc sống (896) tinh tấn chánh niệm tỉnh giác (664) tri ân (618) thơ (556) Hỏi & Đáp về Phật giáo (505) Thiền (424) vô ngã, bản ngã & đại ngã (396) sự thật, chân lý, pháp, tánh (343) Xem tất cả chủ đề Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 03-06-2021

Câu hỏi:

Con kính trình Thầy, Thưa Thầy, con muốn xin thỉnh sách 37 phẩm trợ đạo của Thầy thì con thỉnh ở đâu được ạ. Con cám ơn Thầy!

Chủ đề liên quan: 37 phẩm trợ Đạo (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Thầy không có viết cuốn sách riêng nào về 37 phẩm trợ đạo.

Ngày gửi: 02-02-2021

Câu hỏi:

Thầy kính mến! Con đã chia sẻ một bài Pháp cho một bạn đồng tu, bài này con lấy từ facebook được ghi tên thầy. Qua cách hành văn con cũng tin là thầy nói. "Thầy tóm tắt 37 yếu tố trợ giúp cho sự giác ngộ như sau: *Tứ Niệm Xứ: Bốn đối tượng thân, thọ, tâm, pháp là thực tại cần chánh niệm tỉnh giác để thấy rõ thực tánh vô thường, khổ, vô ngã, bất tịnh". Bạn ấy nhắn tin lại như sau: "Cần chánh niệm tỉnh giác, để thấy rõ thực tánh Vô Thường, Vô Ngã, thì em hiểu. Nhưng tại sao cần chánh niệm tỉnh giác, để thấy rõ thực tánh Khổ, Bất Tịnh? Thế nào là Thực Tánh Khổ, Thực Tánh Bất Tịnh?" Con mong thầy soi sáng giúp chúng con điều này. Con cảm ơn thầy rất nhiều!

Chủ đề liên quan: 37 phẩm trợ Đạo (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Vì đó là thực tế mà mỗi người cần chánh niệm tỉnh giác để nhận ra, nếu không sẽ mải đắm chìm trong ảo tưởng về hạnh phúc và cái đẹp.

Ngày gửi: 08-04-2019

Câu hỏi:

Con kính thầy ạ! Con có thói quen nghe pháp thoại của thầy trước khi đi ngủ. Thỉnh thoảng con có nghe thêm 1 số bài giảng hoặc đọc sách khác. Khi nghe pháp thoại của thầy con được hiểu, nhận ra và biết những gì đang diễn ra bên trong mình. Hôm kia con nghe 37 phẩm trợ đạo của thầy giảng và các bài giảng của thầy đều quay về để nhận ra. Con có nghe thêm 37 phẩm trợ đạo của thầy khác giảng thì con thấy: ngoài 37 phẩm trợ đạo ra, thầy ấy còn giảng: không có Đức Phật A-di-đà. Con kính thầy, con không dám có ý so sánh. Ngoài thầy con không biết tin ai để hỏi. Con không hiểu vì sao? Nhiều người tụng kinh A-di-đà. Con cảm ơn thầy ạ!

Chủ đề liên quan: Tịnh Độ Tông (24) 37 phẩm trợ Đạo (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Đây là vấn đề nhạy cảm thuộc về tín ngưỡng, mà đã là tín ngưỡng thì có hay không tuỳ theo niềm tin của mỗi người, và cả hai đều được tôn trọng theo luật tự do tín ngưỡng quốc tế. Vậy có hay không có, tin hay không tin là hoàn toàn tự do của con. Thầy thì tin ở câu "Tự tánh Di-Đà, duy tâm Tịnh Độ". Vì bản tâm của mỗi người vốn thanh tịnh trong sáng mà đức Phật Gotama gọi là TÂM CHÓI SÁNG (Pabhassara Citta) đồng nghĩa với VÔ LƯỢNG QUANG (Amitābhā = A-di-đà). Do đó bản tâm của mỗi người vốn là vô lượng quang, chỉ cần hàng hàng ngày sống xả ly, ly tham, đoạn diệt bất thiện pháp thì có thể trở về với TÂM CHÓI SÁNG VÔ LƯỢNG QUANG nơi chính tâm mỗi người. Lúc đó có hay không có, tin hay không tin đều không khác.

Ngày gửi: 12-11-2018

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con mới biết thầy mới 3 ngày nay thôi. Qua bài giảng trên mạng. 37 phẩm trợ đạo. Con thấy hay quá vì con như người đi tìm mà tới nay mới gặp. Con xin thầy giải cho con chỗ con kg hiểu. 1) Lúc con bình thường kg có suy nghĩ, kg tư duy, kg có niệm gì trong ý tưởng. Trạng thái này gọi là gì? 2) Giờ con tập thiền tuệ như thầy dạy. Thì cái trạng thái như trên con mới hỏi đó. Con phải bỏ trạng thái đó để chuyển qua niệm trên thân thọ tâm pháp? 1 là liên tục, 2 là khi cần mới niệm? Con xin cám ơn thầy!

Chủ đề liên quan: nguyên lý tu tập (1184) tâm bất sinh, tâm không, tâm vô ký, vô niệm (43) 37 phẩm trợ Đạo (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

1) Không suy nghĩ có thể là trạng thái tâm định, có thể là tâm si hoặc tâm vô ký, có thể là tâm xả, có thể là trí tuệ, tuỳ theo trạng thái lúc đó như thế nào.

2) Không bỏ cũng không giữ trạng thái nào mà chỉ trọn vẹn thấy biết trạng thái đó đang diễn biến ra sao, đang sinh diệt thế nào như nó đang là thôi.

Ngày gửi: 30-07-2018

Câu hỏi:

Xin cho con biết 37 phẩm trợ đạo gồm có những phẩm gì?

Chủ đề liên quan: 37 phẩm trợ Đạo (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Tứ Niệm Xứ, Tứ Chánh cần, Tứ Như Ý Túc, Ngũ Căn, Ngũ Lực, Thất Bồ-đề, Bát Chánh Đạo.

Ngày gửi: 03-11-2017

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy! Trong quyển sách "Thực tại hiện tiền", chuỗi vận hành sự sống thì "lục căn" là: nhãn căn, nhĩ căn, tỷ căn, thiệt căn, thân căn, ý căn. Trong 37 phẩm trợ đạo, "ngũ căn" là: tín căn, tấn căn, niệm căn, định căn, tuệ căn. Thầy cho con hỏi chữ "căn" trong 2 trường hợp này khác nhau như thế nào? Con cảm ơn Thầy!

Chủ đề liên quan: 37 phẩm trợ Đạo (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Lục căn, lục nhập là để chỉ cơ cấu của thân tâm. Còn Ngũ Căn trong 37 phẩm trợ đạo là năm yếu tố giác ngộ.

Ngày gửi: 25-05-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con muốn tìm hiểu về 37 Phẩm Trợ Đạo. Mong Thầy chỉ giúp con các nguồn tài liệu con có thể đọc/nghe ạ. Con không biết tiếng Pali, chỉ biết tiếng Anh và tiếng Việt thôi ạ. Con cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan: 37 phẩm trợ Đạo (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Con vào Google gõ 37 phẩm trợ đạo sẽ có nhiều tài liệu để đọc và nghe.

Ngày gửi: 08-08-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con hỏi. Trong 37 phẩm trợ đạo có Tứ thần túc. Thầy có thể giảng cho con và mọi người biết tác dụng và phương pháp thực hành nó như thế nào vậy ạ?

Chủ đề liên quan: 37 phẩm trợ Đạo (17) Tứ như ý túc (14)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Con chịu khó nghe các pháp thoại thầy giảng, trong đó thầy nói nhiều lần về Tứ Như Ý túc này. Đại khái 4 yếu tố này giúp làm gì cũng thành công như ý: Ý muốn thích hợp, nỗ lực đúng mức, quyết tâm thực hiện, thấu hiểu chu đáo.

Ngày gửi: 23-03-2016

Câu hỏi:

Câu 1. Thưa Thầy! Theo con hiểu thì Bát Thánh Đạo là căn bản và tổng quát hết 37 Phẩm trợ đạo vì có đủ Tam vô lậu học. Vậy sao trong 37 phẩm trợ đạo lại có Bát Chánh Đạo trong đó nữa? <p> Câu 2. Theo con biết trong thân 5 uẩn này ra chẳng còn 1 uẩn nào nữa tồn tại gọi là Tự Ngã. Vậy sao con thấy hay nhắc đến Thần Thức, Mạt-na thức, A-lại-da thức? Những Thức này có phải nằm ngoài 5 uẩn, là cái ngã giúp nghiệp đi luân hồi? Điều này trái với Pháp Tánh Vô Ngã của Đức Phật thuyết, và con cũng chẳng nghe Phật thuyết về những Thức đó bao giờ trong Đại Tạng Kinh Nikaya. Vậy thực hư như thế nào ạ? <p> Cảm ơn thầy!

Chủ đề liên quan: vô ngã, bản ngã & đại ngã (396) Bát Chánh Đạo (119) ngũ uẩn (75) 37 phẩm trợ Đạo (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

1) Trong 37 phẩm trợ đạo Bát Chánh Đạo là chính, còn các pháp môn kia là những cách vận dụng khác nhau để thể hiện Bát Chánh Đạo. Thí dụ hành Tứ Niệm Xứ chính là thể hiện Bát Chánh Đạo.

2) Năm uẩn không phải là Tự Ngã mà là cái ngã ảo tưởng, do đó năm uẩn không thật. Nó như bức vẽ cảnh chứ không phải cảnh tự nhiên. Tự nhiên mới là bản chất thật của pháp được gọi là pháp tánh hoặc thực tánh pháp.

Ngày gửi: 20-02-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy! Sau khi con đọc bài Thiền Minh Sát, con khởi lên suy nghĩ sau: "Con đã đọc hơn 3 trong 5 bộ tạng kinh pali Nikaya không thấy Phật nhắc đến từ "Thiền Minh Sát" hay "Thiền Tứ Niệm Xứ". Và: <p> "Chỉ có Thiền không có Thiền Minh Sát. Chỉ có Minh Sát không có Thiền Minh Sát. Chỉ có Tứ Niệm Xứ không có thiền Tứ Niệm Xứ... Thiền Minh Sát phải chăng là Chánh Niệm trên Tứ Niệm Xứ" <p> Vậy mong thầy có thể vui lòng giải đáp mối nghi ngại rất lâu sau của con vì mục đích tu học: <p> 1/ Thầy có thể trích đoạn kinh nào Phật nhắc đến từ "Thiền Minh Sát"? <p> 2/ Thiền Minh Sát nằm đâu trong Bát Chánh Đạo, cụ thể là 37 phẩm trợ đạo? <p> 3/ Con nhớ Tứ Thánh Định là Thiền định Phật tán thán phải không ạ? <p> Mong thầy hoan hỉ trả lời cho con rõ ràng, những suy nghĩ trên của con đúng hay sai ạ?

Chủ đề liên quan: thiền tuệ, thiền Minh Sát - Vipassanā (307) kinh điển & sách hay (203) Tứ Niệm Xứ (108) ngoại đạo & chánh đạo (33) 37 phẩm trợ Đạo (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Chữ Thiền do người sau thêm vào khi nói Thiền Minh Sát, Thiền Tuệ, Thiền Quán, Thiền Tứ Niệm Xứ cho dễ hiểu trong pháp hành Tứ Niệm Xứ (tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác trên thân-thọ-tâm-pháp). Thật ra thực hành Tứ Niệm Xứ chính là sống đúng Bát Chánh Đạo mà trong Kinh Đại Bát Niết-bàn đức Phật gọi là "Sống tuỳ duyên thuận pháp" (Dhammānudhamma paṭipanno viharati). Nguyên từ Thiền (Jhāna) chỉ dùng trong Bát Định (Samādhi) còn trong Tứ Niệm Tứ sử dụng 3 yếu tố dẫn đạo trong Bát Chánh Đạo là Chánh Tinh Tấn, Chánh Niệm và Chánh Kiến (Tỉnh Giác). Đức Phật dạy khi có đủ 3 yếu tố dẫn đạo này thì các yếu tố khác như Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng và Chánh Định sẽ tự hoàn hảo.

Một hành giả trong quá trình tu tập chứng được định nào trong Bát Định (4 Hữu Sắc, 4 Vô Sắc) sau khi chứng Đạo Quả Bậc Thánh thì định ấy được gọi là Thánh Định. Dù đắc Tứ Thiền Bát Định nhưng còn phàm phu thì vẫn là phàm định trong Tam Giới không thể gọi là Tứ Thánh Định được. Còn Tứ Thánh Định là chỉ Thánh Quả Định của 4 bậc Thánh, tức vị nào chứng được Quả Thánh nào, nếu muốn thì có thể an trú định trong Thánh Quả ấy một thời lượng như ý nên được gọi là Tứ Thánh Quả Định mà thôi. Như vậy cần phân biệt được Tứ Thiền Bát Định thuộc Tam Giới (thiền cao nhất của ngoại đạo) khác với Chánh Định hay Thánh Định trong Bát Chánh Đạo như thế nào.

ĐầuTrước12SauCuối © Copyright 2009 trungtamhotong.org. All rights reserved.

Từ khóa » Thỉnh Kinh Nikaya ở đâu