TrướcSau86. TRỢ DUYÊN11 Tháng Hai 200512:00 SA(Xem: 77312) NKTL I : LỜI THẦY DẠY
Dẫn Nhập: Nguyễn Huỳnh Mai
Chương I : CHÂN THIỆN MỸ
1. ĐẠO (TAO, THE WAY)
2. THIỀN ( ZEN )
3. SỰ CẢM THÔNG
4. PHẬT TÁNH
5. THỨC TỈNH TOÀN DIỆN
6. BÌNH
7. CHÂN THIỆN MỸ
8. Ý CHÍ VÀ ĐỊNH MỆNH
9. BIẾT
10. GIÂY PHÚT HIỆN TẠI
11. SỰ THỨC GIÁC
12. TA PHẢI CÂM
13. ĐẶT NIỀM TIN NƠI CHÍNH MÌNH
14. TA LÀ NGƯỜI
15. PHẢI HIỂU NGƯỜI
16. PHẢI BIẾT RÕ CÁC GIÁC QUAN
17. CHẤM DỨT MỘNG ẢO
18. CƠ HỘI ĐỂ GIẢI THOÁT
19. KHÔNG LƯỜNG GẠT CHÍNH TA
20. GIÁC QUAN PHẢI NHẠY BÉN
21. KHÔNG SỢ HÃI MỚI THẤY
22. HÃY THEO DÕI TA TRONG MỖI KHOẢNH KHẮC
23. GIÁC NGỘ
24. GIẢ VÀ THẬT
25. SỐNG TRONG CỐT TỦY
26. TỰ KIỂM
27. THẾ GIỚI MỚI
Chương II : ĐƯA ĐẠO VÀO ĐỜI
28. SỰ TRỐNG KHÔNG
29. SELF-HEALING - TỰ CHỮA TRỊ (**)
30. ÁNH SÁNG CỦA CÁI THỨC
31. GET IN TOUCH WITH YOURSELF - TIẾP CẬN BẢN THÂN (**)
32. CONTROL YOUR OWN SELF - ĐIỀU PHỤC BẢN NGÃ (**)
33. INTUITION AND FEELING - TRỰC GIÁC VÀ CẢM GIÁC (**)
34. THE GOAL OF RELIGION - MỤC TIÊU CỦA TÔN GIÁO (**)
35. TO BE THE AUDIENCE - LÀM KHÁN GIẢ (**)
36. THE SILENCE - YÊN LẶNG (**)
37. TO LET GO - BUÔNG XẢ (**)
38. THE AWARENESS - THỨC GIÁC (**)
39. THE END - CHẤM DỨT (**)
40. A GOOD TEACHER - VỊ THẦY GIỎI (**)
41. TÂM AN NHIÊN TỰ TẠI
42. DESIRE AND INTUITION - DỤC VỌNG VÀ TRỰC GIÁC (**)
43. TỰ VẤN
44. TRƯỞNG THÀNH
45. SỰ TỊNH TÂM
46. SỰ TỰ CHỦ
47. XÓA NGHỊCH CẢNH
48. ĐƯA ĐẠO VÀO ĐỜI
49. KHÁN GIẢ TRONG ĐỜI SỐNG
50. KHAI MỞ TRÍ TUỆ
51. ĐẠT ĐẠO
52. TÂM PHẢI TRỤ Ở THỂ BẤT PHÂN
53. TÌNH YÊU VÀ TÌNH DỤC
54. SỰ KHÁC BIỆT GIỮA TÌNH DỤC VÀ NĂNG LƯỢNG VŨ TRỤ
Chương III : TỰ DO TRONG GIÁC NGỘ
55. TRỞ VỀ VỚI ĐẠI NGỘ
56. HÃY TIẾN TỚI TỘT CÙNG CỦA CÔ ĐƠN
57. ĐỨNG NGOÀI LUÂN HỒI VÀ NGHIỆP QUẢ
58. THẦN THÔNG
59. SỰ HỘI NHẬP
60. TỪ ĐẠT ĐẠO ĐẾN HÀNH ĐẠO
61. KHAI PHÓNG TÂM LINH
62. NHỊP NHÀNG VỚI VŨ TRỤ
63. HÀNH ĐẠO SAI LẦM
64. MỤC ĐÍCH CỦA VAI TRÒ
65. SỰ TỰ CHỦ HAY PHẬT TÁNH
66. LỤC GIÁC CỦA ẢO GIÁC
67. CHỦ ĐỘNG SIÊU TÂM THỨC
68. TRI GIÁC NHẤT THỂ
69. CHÁNH ĐẠO
70. TO DIE IN A REAL LIFE - CHẾT TRONG ĐỜI THẬT
71. THE FREE THINKER - NHÀ TƯ TƯỞNG TỰ DO
72. PATIENCE OF THE KNOWER - CHỮ NHẪN CỦA NGƯỜI TRÍ
73. LEARNING IN THE TEACHING PROCESS - HỌC TRONG TIẾN TRÌNH DẠY
74. TO SUBLIMATE - SIÊU VIỆT (**)
75. HỮU THỂ VÔ KHÔNG
76. TỰ DO TRONG GIÁC NGỘ
77. DETACHMENT IN LEARNING AND TEACHING PROCESS - BUÔNG XẢ TRONG TIẾN TRÌNH HỌC VÀ DẠY
78. LIVING IN THE BARDO - SỐNG CÕI TRUNG ẤM (**)
79. BEING CONSTANTLY WITH THE POWER-SENDER - THƯỜNG TRỤ CÙNG NGUỒN NĂNG LỰC (**)
80. PHẢI SỐNG CHO TRỌN VẸN VAI TRÒ
81. NGHỊCH CẢNH DO MÌNH
82. CỞI BỎ ĐỂ TỰ TỒN
83. IS THE MASTER RESPONSIBLE OR NOT? - VỊ THẦY CÓ CHỊU TRÁCH NHIỆM HAY KHÔNG? (**)
84. FREEWILL - TỰ Ý (**)
85. SYNCHRONICITY OF THE TEACHING AND LEARNING PROCESS - ĐỒNG BỘ TRONG TIẾN TRÌNH DẠY VÀ HỌC (**)
Chương IV: Sinh Lộ Trong Hiện Kiếp
86. TRỢ DUYÊN
87. THÂN TÂM TỰ TẠI
88. TÌNH YÊU ĐẠI ĐỒNG
89. NHƯ LÀ
90. DIỆT SỢ HÃI
91. KHÔNG Ý ĐỊNH
92. VƯỢT NGOẠI CẢNH
93. TÂM PHÁP
94- NHÂN CHỨNG SỐNG
95- DỨT TÍNH NGƯỜI
96- CHÁNH ĐẠO
97- HÃY SOI GƯƠNG
98- GIẢI QUYẾT SỰ MÂU THUẪN
99- HÃY CHẤP NHẬN TA
100- SỰ TRỐNG KHÔNG CỦA BÁT NHÃ
101- LÝ TỰ NHIÊN
102- CHỌN TRUNG ĐẠO hay Sinh Lộ cho Hiện Kiếp
103- KHÔNG TÍNH
104- ẢNH HƯỞNG CỦA LỤC THÔNG
105- SỐNG NHƯ ĐÃ CHẾT
Chương V: ĐỜI ĐẠO SONG TU
106- ĐẠI NGHIỆP VÀ ĐẠI ĐẠO
107- KIẾN THỨC VÔ NGÔN
108- LỤC THÔNG
109- LỜI THẦY DẠY
110- BIẾT: KHÔNG SỢ HÃI
111- THẾ GIỚI MỚI TRÀN ĐẦY TÌNH THƯƠNG
112- SỐNG CÕI TRUNG NGUYÊN
113- PHỤC VỤ ĐẠI ĐẠO
114- VÔ SẮC GIỚI
115- ĐỜI ĐẠO SONG TU
116- TỊNH TRONG ĐỘNG: TÂM PHÁP
117- GIÁC NGỘ HAY LÀ ẢO NGỘ
118- TA LÀ VI TẾ TRONG MỖI SÁT NA
119- NHẤT QUÁN
120- PHẢI HOÀN THÀNH SỨ MẠNG Ở KIẾP HIỆN TẠI
121- NIẾT BÀN TẠI THẾ
122- TA ĐẾN VÀ ĐI TRONG KHÔNG TÁNH
123- TRẠNG THÁI NHẤT NGUYÊN CỦA KHÔNG TÁNH
124- HÃY SỐNG ĐỜI SỐNG CỦA CHÍNH MÌNH!
125- TỰ BẢO VỆ BẰNG BỨC TƯỜNG "KHÔNG TÁNH"
126- LỤC THÔNG, TÌNH THƯƠNG
127- VƯỢT SỢ HÃI MỚI SỐNG AN LẠC HẠNH PHÚC
128- LÀM SAO ĐỂ BIẾT CON ĐƯỜNG NÀO LÀ CON ĐƯỜNG ĐẠO?
129- HỌC THỨC, TRÍ THỨC VÀ SIÊU THỨC
Thứ ba 18-1-1994, 11:30 PM
Làm sao có đủ sáng suốt và thông tuệ để trợ duyên cho người đồng tu và đại chúng tiến đến sự an lạc?Làm sao để tự mình không bị ràng buộc bởi công tác trợ duyên đó với người mình hướng dẫn tu tập?Làm sao để giải tỏa được sự ích kỷ của con người, và giúp cho họ mạnh mẽ, có nhiều ý chí hầu tiến hóa?
Con đường tu học không thể không trải qua trạng thái đau khổ, hờn giận, ích kỷ, ganh tị, tức đủ mọi khía cạnh hỉ, nộ, ái, ố của con người.Con người khó tiến hóa nếu không nhìn thấy mình với những bản tính ẩn tàng bị che dấu bởi các luật lệ tôn giáo hoặc xã hội. Những bản tính tiềm ẩn như chứng bệnh, nếu không được khám phá hầu đưa ra ánh sáng xem xét, phân định, và nhận thức thì khó giải tỏa được. Chính nhờ sự giải tỏa đó họ mới tiến mau trên con đường Đạo và Đời.Đạo và Đời phải được phát triển và khai triển song song dù người tu hay đại chúng, mới có được sự quân bình trong thân tâm, và nhờ sự quân bình đó họ mới hữu dụng đối với cuộc đời họ và những người sống chung quanh họ.Đối với người đồng tu hay đại chúng, tâm ta phải an nhiên tự tại thì mới giúp được họ. Ta phải nhìn thấy nỗi đau nỗi khổ của họ, nhưng nếu ta buồn khổ theo họ thì ta sẽ đi vào bối rối tối tăm không nhìn thấy lối thoát hầu khuyên giải hướng dẫn họ.Muốn giúp họ ta phải có tình thương, sự rung động của con tim, nhưng ta không bị lôi cuốn bởi tình cảm yêu thương giống như họ. Tình thương của ta phải cộng với sự giác ngộ mới thấy ta phải nói gì, làm gì, và hướng dẫn gì.Giác ngộ là thấy rõ con đường. Muốn giác ngộ ta phải tâm không. Tâm không mới không bị ảnh hưởng của ngoại giới, ta mới có khả năng ảnh hưởng, hướng dẫn ngược lại người khác. Muốn ảnh hưởng tha nhân ta phải có sự tự tin, ý chí mạnh mẽ, và sự nhạy bén, linh động của trí tuệ để biết mọi ngõ ngách tâm hồn của những kẻ đối diện hầu nắm mọi mấu chốt của tâm tư họ, ngỏ hầu giúp họ được giải tỏa.
TrướcSauIn TrangGửi ý kiến của bạnTắtTelexVNIVerdanaArialArial BlackArial NarrowBook AntiquaComic Sans MSCourier NewGaramondGeorgiaTahomaHelveticaTimes New RomanTrebuchet MSVerdana11891011121314161824364872Không màuTùy chỉnh ...Không màuTùy chỉnh ...Tên của bạnEmail của bạn 12Trang sauTrang cuối