Abraham - Lời Chúa Và Cuộc Sống

Abraham Lời Chúa và Cuộc Sống Thứ sáu, 11/11/2016 20:55

Abraham, Abraham, Abraham

Abraham, con ông Thare, là tổ phụ của dân Israel và nhiều dân gộc Sémite. Ông sinh tại thành Ur xứ Chaldaeo khoảng năm 1800 TCN. Tên ông lúc đầu là Abram, về sau được Thiên Chúa đổi thành Abraham, có nghĩa là “Cha của muôn dân” (x. St 12-25).

Thiên Chúa mời gọi Abraham từ bỏ quê hương, hứa ban cho ông một xứ sở và một dòng dõi đông đảo. Hoàn toàn tin vào lời Thiên Chúa, ông cùng với vợ và người cháu là ông Lót, đã rời bỏ quê hương và đi xuống phía Nam, tức là xứ Canaan. Theo lời hứa của Thiên Chúa, được xác nhận bằng một Giao Ước, bà Sarai, lúc cao niên, đã sinh cho ông một người con trai là Isaac, từ đó phát xuất Dân Thiên Chúa trong Thánh Kinh. Sau này, Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế, đã được sinh ra từ dân tộc đó.

Abraham gặp không ít thách đố về đức tin, đặc biệt khi Thiên Chúa thử lòng ông đòi phải dâng Isaac, người con thừa tự, làm lễ tế (x. St 12,1-19). Abraham đã tuyệt đối tuân phục Thiên Chúa. Vì thế chẳng những ông đã được lại đứa con yêu dấu mà còn “được Đức Chúa chúc lành trong mọi sự” (x St 24,1). Vì đức tin trổi vượt đó, mà các Kitô hữu về sau tôn vinh Abraham là “Tổ phụ của những người tin”, mẫu gương cho những người được nên công chính nhờ đức tin (x. Gl 3,6-7; Rm 4,11; Dt 11,8-12).

Tiểu ban Từ vựng - UBGLĐT/HĐGMVN

Từ khoá:

• mẫu gương
• công chính
• tổ phụ

Chia sẻ:

Bình luận

Gửi bình luận Tin xem nhiều Công giáo thế giới

Đóng đinh thật tại Philippines

Công giáo Việt Nam

Nơi yên nghỉ của Đức Tổng Phaolô Bùi Văn Đọc

Công giáo Việt Nam

Tổng Giáo phận TPHCM tạm ngưng các thánh lễ từ 26.3

Công giáo Việt Nam

TÂM TÌNH CỦA NGƯỜI CHA THIÊNG LIÊNG VỚI ĐỨC CHA GIUSE VŨ DUY THỐNG

Hạnh các Thánh

Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật IV thường niên - năm A

Tôi đã sống Mối Phúc nào trong tám Mối Phúc thật? Khi thực hành điều đó, tôi có thực sự cảm thấy hạnh phúc không?

Ân sủng

Ân sủng trước hết chỉ chính Thiên Chúa với sự hiện diện đầy yêu thương của Ngài.

Bài giảng trên núi

Bài giảng trên núi là một tổng hợp giáo trình của Chúa Giêsu Kitô về tính chất người môn đệ. Nó bàn về sự chính trực người môn đệ phải có, các bổn phận tôn giáo họ phải thực hiện, và phúc lành lẫn gian khổ họ phải trải qua...

Phúc thay người nghèo

Đáp ca – Chúa nhật III thường niên - năm A

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật III thường niên - năm A

Nước trời đang đến

Ân huệ

Tù nhân

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật IV thường niên - năm A

Tôi đã sống Mối Phúc nào trong tám Mối Phúc thật? Khi thực hành điều đó, tôi có thực sự cảm thấy hạnh phúc không?

Ân sủng

Ân sủng trước hết chỉ chính Thiên Chúa với sự hiện diện đầy yêu thương của Ngài.

Bài giảng trên núi

Bài giảng trên núi là một tổng hợp giáo trình của Chúa Giêsu Kitô về tính chất người môn đệ. Nó bàn về sự chính trực người môn đệ phải có, các bổn phận tôn giáo họ phải thực hiện, và phúc lành lẫn gian khổ họ phải trải qua...

Phúc thay người nghèo

Trong những dịp gặp gỡ, nhất là dịp Tết cổ truyền của dân tộc, ai cũng cầu chúc cho nhau sự thành đạt, giàu có, của cải như nước, luôn dồi dào và dư dả. Trong khi đó, Lời Chúa hôm nay lại gọi là “phúc thật” những điều ngược...

Đáp ca – Chúa nhật III thường niên - năm A

Một điều tôi kiếm tôi xin, là luôn được ở trong đền Chúa tôi mọi ngày trong suốt cuộc đời, để chiêm ngưỡng Chúa tuyệt vời cao sang

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật III thường niên - năm A

Khi bắt đầu đi rao giảng về Nước Trời, Đức Giêsu đã kêu gọi những môn đệ đầu tiên để cộng tác với Ngài. Ở Việt Nam hiện nay, số ơn gọi có chiều hướng suy giảm.

Nước trời đang đến

Một trong những chủ đề chính của lời rao giảng của Chúa Kitô đó là “hãy ăn năn sám hối” (x. Mt 4,17; Mc 1,15).

Ân huệ

Ân huệ là những điều tốt lành chúng ta nhận được từ Thiên Chúa, do sáng kiến và tình yêu của Ngài. Thiên Chúa không ngừng tặng ban ân huệ cho loài người trong công trình tạo dựng, cứu chuộc và thánh hóa (x. GLHTCG 1692).

Tù nhân

Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).