Ăn Chay Có Phải Là Pháp Tu Của Nhà Phật?
Có thể bạn quan tâm

Nếu là 1 Phật tử PG Nam Tông- PG Nguyên thủy biết rõ Phật chế giới Trai Tăng là Không ăn quá ngọ thì vào các chùa Tàu và chùa Việt theo Bắc tông, họ sẽ ngạc nhiên và rất coi thường khi thấy chùa nào buổi chiều cũng dọn cơm ăn như thường “Tu hành gì mà lại ăn chiều, không giữ đúng giới luật của Phật!”. Khi thấy các Thầy ăn chay, họ hỏi: “Bộ Thầy theo Ðề Bà Ðạt Ða hay sao?”. Nếu không may, Thầy nào thành thật trả lời: “Truyền thống chúng tôi tu hành phải ăn chay” thì họ bẻ lại ngay: “Trâu ngựa kia ăn chay ăn cỏ, vậy chúng cũng tu hành sao?”.
Người ăn chay thì hãnh diện cho mình tu từ bi. Còn người ăn mặn nhưng ngày ăn một bữa thì cho mình tu đúng lời Phật dạy. Nhiều người nhầm rằng PG Đại thừa chủ trương trường chay! Sai hoàn toàn vì chỉ có Trung Quốc ăn chay nên ảnh hưởng Việt Nam, Hàn Quốc ăn chay, còn lại PG Đại thừa tại Tây Tạng, Nhật Bản vẫn ăn mặn và ăn…cả ngày. Gần đây năm 1987, Thượng Tọa Ðức Niệm soạn dịch quyển Tại Gia Bồ Tát Giới của PG Đại thừa, gồm 6 giới trọng và 28 giới khinh, trong đó không bắt phải trường trai nữa mà phải giữ ít nhất 6 ngày chay trong một tháng (giới khinh thứ 7).
Bên Nam tông họ không nhất định ăn chay nhưng nhất định giữ giới, bản thân họ không tự mình sát sinh, không khích lệ người khác sát sanh, không tùy hỷ sự sát sanh và do đó không phạm giới sát sinh. Và họ không ăn sau giờ ngọ.
Trong kinh điển Nguyên Thủy, Đức Phật sau khi nghe lời thỉnh cầu của Đề Bà Đạt Đa (Devadatta) xin ban hành giới cấm không cho hàng Tỳ kheo ăn thịt cá, Đức Phật không chấp thuận và Ngài dạy rằng. “Sự ăn thịt cá có thể coi như trong sạch trong ba trường hợp (tam tịnh nhục) là người ăn không thấy, không nghe, không có lòng hoài nghi rằng con vật bị giết riêng biệt cho mình.”Như vậy việc ăn chay hay không ăn chay không phải là điều quan trọng trong việc hành trì Phật Pháp. Ăn chay không phải là phép tu trong nhà Phật. Còn quyền ăn chay hay ăn mặn là quyền con người, và quý vi ăn như thế nào để giữ được tâm trong sạch là điều quan trọng hơn.
Sau đây là kinh Quán tưởng vật thực của Phật giáo Nguyên thủy: Vật thực chỉ để nuôi sống thân mình và thực hành phạm hạnh, sự yêu thích, dính mắc với Chay- Mặn đều là điều ô nhiễm mà phải loại trừ. Cần giữ giới sát sinh và xả ly dính mắc vào Chay hay Mặn, đó mới chính là PHÁP PHẬT.
Chơn chánh quán tưởng rằngTa thọ dụng vật thựcKhông phải để vui đùaKhông ham mê vô độKhông phải để trang sứcKhông tự làm đẹp mìnhMà chỉ để thân nàyĐược bảo trì mạnh khoẻĐể tránh sự tổn thươngĐể trợ duyên phạm hạnhCảm thọ cũ được trừThọ mới không sinh khởiVà sẽ không lầm lỗiTa sống được an lành.Thiện Phước
Từ khóa » Sư Thầy Có được ăn Thịt Không
-
Quan Niệm Của Phật Giáo Về ăn Chay, ăn Mặn
-
Khi Nào Thì Thầy Chùa được ăn Thịt? - Thân
-
Nhà Sư Có được "ĂN THỊT" Không? Hiểu Rõ Trong 5 Phút - YouTube
-
Thượng Tọa Thích Nhật Từ: Cần Phải Xử Lý Hình Sự "Thầy Chùa ăn ...
-
Ăn Chay Và ăn Mặn Của Người Tu? - Phật Học đời Sống
-
Tại Sao đạo Phật Khuyên ăn Chay Nhưng Trong Chùa Có Nhà Sư Thọ ...
-
Này Jivaka, Ta Nói Trong Ba Trường Hợp, Thịt động Vật Không được ...
-
Ăn Chay – ăn Mặn Trong Phật Giáo - .vn
-
Để Sư Nấu - Chùa Hoằng Pháp
-
Việc ăn Chay Là Bắt Buộc đối Với Những Phật Tử Hay Không ?
-
Sự Thật Bất Ngờ Về Nhân Vật "thầy Chùa ăn Thịt Chó" Xuất Hiện Trên ...
-
'Nhà Sư' ăn Thịt Chó ở Củ Chi Là Sư Giả - VTC News
-
Nguồn Gốc ăn Chay Của Phật Giáo Trung Hoa - Nước Mắm Tĩn
-
Sư Thầy ăn Thịt Chó Thích Tâm Phúc Là Ai? - Vina Aspire