Bài Thơ: Miếu Vợ Chàng Trương - 廟婦乴張 (Lê Thánh Tông - 黎聖宗)

Thi Viện ×

• Tên tác giả/dịch giả
• Tên bài thơ @Tên tác giả
• Nội dung bài thơ @Tên tác giả
• Tên nhóm bài thơ @Tên tác giả
• Tên chủ đề diễn đàn
• Tìm với Google

Toggle navigation

• Tác giả
  • Danh sách tác giả
  • Tác giả Việt Nam
  • Tác giả Trung Quốc
  • Tác giả Nga
  • Danh sách nước
  • Danh sách nhóm bài thơ
  • Thêm tác giả...
• Thơ
  • Các chuyên mục
  • Tìm thơ...
  • Thơ Việt Nam
  • Cổ thi Việt Nam
  • Thơ Việt Nam hiện đại
  • Thơ Trung Quốc
  • Đường thi
  • Thơ Đường luật
  • Tống từ
  • Thêm bài thơ...
• Tham gia
  • Diễn đàn
  • Các chủ đề mới
  • Các chủ đề có bài mới
  • Tìm bài viết...
  • Thơ thành viên
  • Danh sách nhóm
  • Danh sách thơ
• Khác
  • Chính sách bảo mật thông tin
  • Thống kê
  • Danh sách thành viên
  • Từ điển Hán Việt trực tuyến
  • Đổi mã font tiếng Việt

Đăng nhập ×

Đăng nhập

Tên đăng nhập: Mật khẩu: Nhớ đăng nhập Đăng nhập Quên mật khẩu? Đăng nhập bằng Facebook Đăng ký

Bình luận nhanh 5

Bạn đang bình luận với tư cách khách viếng thăm. Để có thể theo dõi và quản lý bình luận của mình, hãy đăng ký tài khoản / đăng nhập trước.

Tên của bạn: Thông tin liên hệ: Xác nhận bạn không phải người máy: Gửi bình luận Yen Hoang08/03/2020 09:46Chỉ vì đa nghi nghe lời con trẻ nghe lời cha me mà ko tin vợ để vợ phải chết oan uổng Thi có lập đàn giải oan vợ cũng ko song lai được nữa .mà đã có cung nhật nguyệt trên trời làm chứng rồiĐỗ Ngọc Ngà25/02/2019 18:35Ngọn đèn dầu lạc thì đúng hơnThuan Nguyen25/01/2019 06:08Tôi nghĩ "bóng đèn dầu" nhẫn đừng nghe trẻ... thì hợp lý hơn (chắc là lỗi đánh máy).Thuan Nguyen19/01/2019 23:40"đàn trang" (đàn không có g), không phải "đàng tràng".Ngoc Nguyen04/04/2018 15:37Cung nước hay làn nước ☆☆☆☆☆ 414.32Thể thơ: Thất ngôn bát cúThời kỳ: Hậu Lê, Mạc, Trịnh-Nguyễn3 bài trả lời: 2 thảo luận, 1 bình luận5 người thích: Gia Loc, ksadusidjs, Minh Tú Lê Hoàng, Q. Le, LlizTừ khoá: Ngữ văn 9 [2003-2017] (23) thơ sách giáo khoa (673) Văn học 9 [1990-2002] (58) Vũ Thị Thiết (6)

• Trả lời
• In bài thơ

Một số bài cùng từ khoá

- Việt Bắc (Tố Hữu)- Vội vàng (Xuân Diệu)- Tây Tiến (Quang Dũng)- Sóng (Xuân Quỳnh)- Bếp lửa (Bằng Việt)

Một số bài cùng tác giả

- Sông Bạch Đằng- Quân minh thần lương- Hoàng Giang điếu Vũ nương- An Bang phong thổ- Ngự chế mai hoa thi

Một số bài cùng nguồn tham khảo

- Canh một (I) (Lê Thánh Tông)- Thăng Long hoài cổ (Nguyễn Văn Siêu)- Tự thuật (Lê Thánh Tông)- Tết nguyên đán (Lê Thánh Tông)- Xuân bài 2 (Khuyết danh Việt Nam)

Đăng bởi Vanachi vào 28/07/2005 23:46, đã sửa 3 lần, lần cuối bởi Vanachi vào 26/02/2007 10:52

廟婦乴張

𤊃𤏫頭峕詉艥香，廟埃如廟堓乴張 。旕嘫油忍停牐燪 ，宮搩之朱累細娘 。証果乑堆暈日月 ，解冤之路亖坛場 。過低買別源干意，呵責乴張窖負傍。

Miếu vợ chàng Trương

Nghi ngút đầu ghềnh toả khói hương,Miếu ai như miếu vợ chàng Trương.Bóng đèn dầu nhẫn đừng nghe trẻ,Cung nước chi cho luỵ đến nàng.Chứng quả đã đôi vầng nhật nguyệt,Giải oan chi lọ mấy đàn tràng?Qua đây mới biết nguồn cơn ấy,Khá trách chàng Trương khéo phũ phàng.

廟婦乴張 Miếu vợ chàng Trương

𤊃𤏫頭峕詉艥香，Nghi ngút đầu ghềnh toả khói hương,

廟埃如廟堓乴張 。Miếu ai như miếu vợ chàng Trương.

旕嘫油忍停牐燪 ，Bóng đèn dầu nhẫn đừng nghe trẻ,

宮搩之朱累細娘 。Cung nước chi cho luỵ đến nàng.

証果乑堆暈日月 ，Chứng quả đã đôi vầng nhật nguyệt,

解冤之路亖坛場 。Giải oan chi lọ mấy đàn tràng?

過低買別源干意，Qua đây mới biết nguồn cơn ấy,

呵責乴張窖負傍。Khá trách chàng Trương khéo phũ phàng.

Bà lấy chồng họ Trương, chồng đi lính thú, bà ở nhà nuôi con dại. Thường tối đến, thắp đèn lên bà chỉ lên bóng vách mà bảo với con rằng đó là cha nó. Đến khi cha về đứa con không nhận và nói rằng cha nó thường tối mới đến, hễ mẹ nó ngồi thì ngồi, mẹ nó đi thì đi theo. Người chồng nghi bà ngoại tình. Bà chẳng biết làm sao giải nỗi oan ức, bèn nhảy xuống sông tự tử.Đến tối lại, khi thắp đèn lên đứa con chỉ bóng trên vách nói với cha rằng: “Đó mới thật là cha tôi”. Người chồng lúc ấy hiểu ra thì đã quá muộn, bèn ra bờ sông nơi bà trầm mình lập đàn chay để giải oan cho vợ.Người đời sau lập miếu thờ bà trên bờ sông Hoàng Giang thuộc làng Vũ Điện, huyện Nam Xương (nay thuộc huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam).Bài thơ này vua Lê Thánh Tông cho khắc vào bia đá trước miếu bà Trương (vợ Trương sinh, tự tử ở dòng Hoàng Giang vì bị chồng nghi ngoại tình).[Thông tin 2 nguồn tham khảo đã được ẩn] Xếp theo: Ngày gửi Mới cập nhật

Trang 1 trong tổng số 1 trang (3 bài trả lời)[1]

Chú thích

Gửi bởi thienpht ngày 20/03/2013 07:48Có 1 người thích: thvanly

- Chứng quả: soi xét đến lòng thành, đến lòng trinh bạch.Như vậy, vua Lê Thánh Tông khi thăm các địa danh trên huyện Nam Xang, phủ Lỵ Nhân xưa đã để lại cho người đời rất nhiều bài thơ còn lưu giữ được đến ngày nay. Về đề tài vịnh các miếu thờ, ông còn có các bài thơ chữ Nôm “Hoàng Giang, điếu Vũ Nương” và “Vịnh Mỵ Ê” cũng được trình bầy ở trong Thivien. Một bài thơ khác bằng chữ Hán được vua Lê Thánh Tông viết khi ghé thăm núi Điệp Sơn, nay thuộc xã Yên Nam, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam:Kinh Điệp SơnGiang nhân triều thướng hoàng lưu hợpLiễu đắc xuân đa thuý sắc minhThi khách kỷ hội thương vãng sựNghi chu thạch bạn vấn sơn danhDịch nghĩa: Qua Điệp Sơn Sông thờ thuỷ triều lên hợp với dòng vàng, Liễu đượm màu xuân càng thêm vẻ biếc, Khách thơ mấy độ xót chuyện đã qua, Bèn ghé thuyền sát vách đá vôi hỏi thăm tên núi.“Xót chuyện đã qua” có lẽ nhắc đến việc vua Lê Hoàn đã đi cày tịch điền ngày xưa tại hai địa điểm: núi Đọi và núi Bà Hối (hay núi Bàn Hải) nhưng dấu tích thì chỉ còn ghi lại được ở núi Đọi, còn ở núi kia thì không còn nữa. Theo báo: Trường Tiểu học Văn Lý.

☆☆☆☆☆ 24.50Trả lời

Thêm một bài thơ Nôm của vua Lê Thánh Tông về đất Lỵ Nhân

Gửi bởi thvanly ngày 20/03/2013 08:42

Một bài thơ Nôm khác của vua Lê Thánh Tông khi đi thăm phủ Lỵ Nhân xưa:Con trai con gái ở Lỵ NhânTrên đê trời lạnh sắp sang xuân,Đẹp như mỹ mữ nước Yên, Tần,Ở đây con gái xinh, hiền dịu,Xấu hổ, con trai chẳng dám gần.Người dịch: Thái Bá TânBáo Trường Tiểu học Văn Lý

☆☆☆☆☆ 23.50Trả lời

Cảm nhận về bài thơ “Lại bài viếng Vũ thị”

Gửi bởi tôn tiền tử ngày 22/10/2017 14:35

Lại bài viếng Vũ thị là bài thơ Nôm độc đáo trong Hồng Đức quốc âm thi tập. Độc đáo vì nó là bài thơ của một ông vua giỏi chữ hay thơ đã sáng lập ra hội Tao Đàn, đã hướng tình thương xót đối với một người phụ nữ bình dân bạc mệnh.Ở đây, tiếng thơ đúng là tiếng lòng, dung dị, giàu cảm xúc. Nhìn thấy khói hương và miếu thờ nơi đầu ghềnh mà chợt nhớ vợ chàng Trương, một người phụ oan khổ:

Nghi ngút đầu ghềnh toả khói hương,Miếu ai như miếu vợ chàng Trương.

Đầu ghềnh mà nhà thơ nói đến là bờ dòng sông Hoàng Giang thuộc tỉnh Hà Nam ngày nay. Vợ chàng Trương là Vũ Thị Thiết mà Nguyễn Dữ đã kể trong Chuyện người con gái Nam Xương. Hình ảnh khói hương toả nghi ngút trong miếu thờ đầu ghềnh gợi tả vẻ linh thiêng và sự cảm thương trong lòng người đời tưởng nhớ đến người bạc mệnh.Nhà vua như cất tiếng than nói về cái chết oan của Vũ thị. Chỉ vì cái bóng đèn vu vơ qua miệng đứa trẻ thơ mà người vợ thuỷ chung, người mẹ hiền phải nhảy xuống sông Hoàng Giang tự tử, gửi mình cho “cung nước”. Giá mà Trương Sinh “đừng nghe trẻ” thì “‘cung nước chi cho luỵ đến nàng”. Các chữ: “đừng nghe”, “luỵ đến” chứa đựng biết bao niềm cảm thương. Nhà thơ có một cách nói nhẹ nhàng chê trách sự hồ đồ, nông cạn của chàng Trương là nguyên nhân dẫn đến mọi bi kịch đau xót trong cuộc đời:

Bóng đèn đầu nhẫn đừng nghe trẻ,Cung nước chi cho luỵ đến nàng.

Bốn từ Hán Việt được sử dụng rất chọn lọc ở phần luận đã làm cho giọng thơ thêm phần trang nghiêm, trang trọng: chứng quả, nhật nguyệt, giải oan, đàn tràng. Tâm hồn trong sáng thuỷ chung của Vũ Nương được nhật nguyệt, được trời đất soi sáng, chứng quả cho. Lòng nàng vẫn sáng trong như ngọc Mị Châu, tâm hồn nàng vẫn thơm ngát như cỏ Ngu mĩ. Cần chi lập đàn tràng để giải oan. Hai chữ “chẳng lọ” nghĩa là chẳng cần. Việc lập đàn tràng của Trương Sinh là một việc làm vô nghĩa vì đã có nhật nguyệt soi tỏ, chứng quả cho nỗi oan của nàng rồi. Lê Thánh Tông vừa ca ngợi phẩm chất tốt đẹp của Vũ thị vừa chê trách chuyện lập đàn tràng của Trương Sinh. Cách nhìn của nhà vua rất nhân hậu, nhân bản:

Chứng quả đã đôi vầng nhật nguyệt,Giải oan chằng lọ mấy đàn tràng.

Không nặng lời, nhiều lời! Cũng chẳng cao đạo mà chỉ “bàn bạc mà chơi vậy”. Một cách nói rất dung dị, bình dị. Lời của vị hoàng đế mà như tiếng nói cùa một thường dân nơi thôn dã sau luỹ tre, bờ dâu ruộng lúa:

Qua đây bàn bạc mà chơi vậy,Khá trách chàng Trương khéo phũ phàng.

Các chữ “khá trách” và “khéo phũ phàng” rất nhẹ nhàng mà nhân hậu, sâu sắc. Chàng Trương thật phũ phàng đáng trách đã gây ra cái chết thảm, chết oan cho người vợ hiền thảo của mình.Bài thơ Lại bài viếng Vũ thị là một nén hương của Lê Thánh Tông trên đường kinh lí đã ghé qua miếu thờ và viếng Vũ Nương. Giọng thơ nhẹ nhàng, thương cảm. Nhà vua đã ca ngợi tiết hạnh của người phụ nữ bạc mệnh. Bài thơ đã kín đáo nêu lên cho đời bài học về đối nhân xử thế, cẩn trọng nhất là trong đạo vợ chồng. Thấm đẫm vần thơ của Lê Thánh Tông là một tình thương mênh mông. Nó là một trong tác phẩm mở đầu chủ nghĩa nhân đạo trong nền thi ca cổ điển Việt Nam.

tửu tận tình do tại☆☆☆☆☆ 15.00Trả lời

© 2004-2026 VanachiRSS

Thế mãi. Có bản chép là “lẫn” 吝, “tắt” 熄. Thuỷ cung. Soi xét cho tấm lòng thành thực. Chẳng cứ. Có bản chép “chăng lọ” 庄路, “chi mượn” 之瀓. Sau khi biết vợ bị nghi oan mà chết, Trương sinh hối hận cho lập đàn tràng 3 ngày đêm ở bên bờ Hoàng Giang để giải oan cho vợ. Có bản chép là “Qua đây bàn bạc mà chơi vậy” 戈低盤泊麻制丕.