Báo Cáo Nghiên Cứu Khoa Học " TÌM HIỂU VỀ HỆ THỐNG SÔNG ...

Tải bản đầy đủ (.pdf) (10 trang)

1. Trang chủ
>>
2. Luận Văn - Báo Cáo
>>
3. Báo cáo khoa học

Báo cáo nghiên cứu khoa học " TÌM HIỂU VỀ HỆ THỐNG SÔNG VÀM CỎ " pptx

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (584.81 KB, 10 trang )

67Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73). 2009ĐẤT NƯỚC - NHÂN VẬTTÌM HIỂU VỀ HỆ THỐNG SÔNG VÀM COÛ Lê Cơng Lýý* 1. Giới thiệu chung về hệ thống sông Vàm Cỏ Theo một số tài liệu(1) thì sông Vàm Cỏ do hai nhánh là sông Vàm Cỏ Đông và sông Vàm Cỏ Tây hợp thành. Cả hai con sông Vàm Cỏ Đông và Vàm Cỏ Tây đều “bắt nguồn” từ Campuchia.Sông Vàm Cỏ Đông chảy vào nước ta qua tỉnh Tây Ninh rồi đến các huyện Đức Hòa, Đức Huệ, Bến Lức, Tân Trụ, Cần Đước của tỉnh Long An. Sông có chiều dài 270km, riêng đoạn chảy trên đất Long An dài 140km, rộng trung bình 170m, chảy theo hướng tây bắc - đông nam, nơi hẹp nhất là 120m, nơi rộng nhất là ở hạ nguồn, khoảng 200m. Sông Vàm Cỏ Tây chảy vào nước ta theo kênh Cái Cỏ, chảy qua các huyện Vónh Hưng, Mộc Hóa, Tân Thạnh, Thạnh Hóa, Thủ Thừa, thò xã Tân An, Tân Trụ, Châu Thành của tỉnh Long An.(2) Sông chảy theo hướng tây bắc - đông nam, đoạn chảy trên đất Long An dài 185km, chiều rộng của sông tại Mộc Hóa là 110m. Giữa sông Vàm Cỏ Đông và Vàm Cỏ Tây có nhiều kinh rạch đan xen nhau, nhưng đáng kể nhất là kinh Trà Cú Thượng và kinh Trà Cú Hạ (tức kinh Thủ Thừa). Hai sông này chảy đến ngã ba Bần Quỳ(3) thuộc đòa phận xã Nhựt Ninh, huyện Tân Trụ thì nhập lại thành một con sông lớn gọi là sông Vàm Cỏ. Sông Vàm Cỏ dài khoảng 39km, từ ngã ba Bần Quỳ đến sông Soài Rạp, rộng nhất là chỗ giáp sông Soài Rạp (3.100m), hẹp nhất là chỗ * Phân viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam tại TP Hồ Chí Minh.Hệ thống sông Vàm Cỏ trên www.wikimapia.org68 Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73). 2009gần vàm sông Tra (420m). Đoạn sông này là ranh giới tự nhiên giữa huyện Cần Đước, tỉnh Long An và huyện Gò Công Đông, tỉnh Tiền Giang.Sông Vàm Cỏ tuy ngắn nhưng có đến ba tên gọi. Ngoài tên gọi “Vàm Cỏ” ra, đoạn gần ngã ba Bần Quỳ còn gọi là sông Xá Hương,(4) đoạn giáp với sông Soài Rạp gọi là “vàm Bao Ngược”.2. Tại sao gọi là “Vàm Cỏ”, “vàm Bao Ngược”?a. Vấn đề tên gọiTheo Tự điển Việt Nam của Lê Văn Đức và Lê Ngọc Trụ thì: “Vàm: ngã ba sông rạch, nơi một con rạch giáp với sông hay một con sông nhỏ giáp với sông lớn”, khác với “cửa: nơi vàm sông đổ ra biển”.(5) Như vậy, tên gọi “Vàm Cỏ” tự nó đã cho biết đây chỉ là nhánh sông nhỏ của sông Soài Rạp. Riêng từ “Cỏ” có thể hiểu theo hai giả thuyết:- Giả thuyết 1: “Cỏ” chính là cỏ dại mọc đầy trên sông do tốc độ dòng chảy thấp.- Giả thuyết 2: Các tài liệu của Pháp gọi sông Vàm Cỏ là “Vạco”. Theo chúng tôi, “Vạco” bắt nguồn từ tiếng Khmer “piăm vạco”, nghóa là “vàm (piăm) đánh/lùa (vạ) bò (co)”.(6) Điều này cho biết sông Vàm Cỏ Đông và Vàm Cỏ Tây chính là con đường lùa trâu bò thû xưa. Giả thuyết 2 tỏ ra có sức thuyết phục hơn. Thật vậy, trên đòa bàn nước Chân Lạp xưa (gồm cả Nam Bộ hôm nay) có rất nhiều trâu bò. Năm Bính Thân 1296, Châu Đạt Quan theo sứ đoàn nhà Nguyên (Trung Quốc) sang đất Chân Lạp đã ghi nhận: “Vào nửa đường trong cửa sông, người ta mới thấy lần đầu cánh đồng ruộng bỏ hoang, không có một gốc cây nào. Xa hơn tầm mắt chỉ toàn là cỏ kê đầy dẫy. Hàng trăm hàng ngàn trâu rừng tựu hợp từng bầy trong vùng này”.(7) Trong nguyên bản ghi là “dã ngưu” 野 牛 (trâu hoang dại), nhưng có thể hiểu là trâu bò nói chung, vì ở đoạn khác tác giả có ghi: “Bò rất nhiều [ngưu thậm đa]. Người ta cưỡi bò lúc còn sống, nhưng khi nó chết họ lại không dám ăn thòt, không dám lột da(8)… Họ chỉ bắt bò kéo xe”.(9) Truyện ngắn Mùa len trâu của Sơn Nam có miêu tả cảnh người ta lùa đàn trâu hàng trăm con đến vùng Ba Thê, Bảy Núi để tránh nước lụt như sau: “Trâu lội nước năm ba trăm con, đen đầu, đặc nước…” và: “Một cảnh tượng oai hùng, khi mặt trời vừa ló dạng, đàn trâu phải rút vào trong rừng tìm nơi ăn nằm… Trâu chạy ầm ầm. Không mấy chút, tràm gãy rôm rốp ngã liệt xuống, lõm rừng trở thành một cái đầm rộng [LCL nhấn mạnh]”.(10) Ở Nam Bộ xưa nay vẫn lưu truyền các sự tích về việc voi/trâu/bò đi thành từng bầy theo đường cố đònh lâu ngày trở thành cái láng, con rạch, thậm chí con sông. Vậy có thể suy đoán rằng, sông Vàm Cỏ Đông và Vàm Cỏ Tây chính là đường mòn trũng do người dân bản đòa (người Khmer vào thời đó) lùa trâu bò đi lâu ngày tạo thành. Thật vậy, có thể giả đònh rằng, trên đòa bàn nước Chân Lạp xưa, vùng Lục Chân Lạp (tương ứng với miền Thượng Lào và Hạ Lào ngày nay) tuy 69Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73). 2009đòa bàn cao ráo, phù hợp cho bò phát triển, nhưng mặt khác lại chòu ảnh hưởng của đạo Bà La Môn mạnh mẽ hơn vùng Thủy Chân Lạp (tương ứng với đòa bàn Campuchia và Nam Bộ ngày nay) nên tục kiêng thòt bò rất phổ biến. Vì vậy mà một bộ phận thương lái nắm bắt cơ hội đó lùa trâu bò xuống miền Thủy Chân Lạp để bán. Hoạt động này kéo dài mãi đến cả sau khi người Việt đặt chân đến vùng đất Nam Bộ, họ đã tiêu thụ một lượng đáng kể trâu bò từ Cao Miên. Trong cuốn Nửa tháng trong miền Thất Sơn, Nguyễn Văn Hầu đã ghi nhận: “Bò trâu từ đất Miên lùa về, mua mắc mua rẻ có mà đánh cắp cũng có…”.(11) Do đó ở Nam Bộ có danh từ “bò Miên” để chỉ loại bò này, giá thường rẻ hơn bò nuôi tại chỗ. Có lẽ một lượng lớn trâu bò của nước Chân Lạp xưa được kết tập chủ yếu về hạ lưu sông Vàm Cỏ Tây, khoảng vò trí thò xã Tân An (tỉnh Long An) ngày nay, cho nên đoạn sông này được sử sách nhà Nguyễn gọi là sông Vũng Gù (chữ Hán gọi là Cù Úc Giang), đồng thời con kinh từ Tân An ăn vô nội đồng về phía Mỹ Tho cũng gọi là kinh Vũng Gù (đến năm 1819 được nạo vét thêm và đào thông với sông Tiền tại Mỹ Tho, đặt tên là kinh Bảo Đònh). Do đó, chợ Tân An trước kia cũng gọi là chợ Vũng Gù.Theo Trương Vónh Ký thì tiếng Khmer gọi sông Vũng Gù là Tonlé Oknha Kou (sông-ông quan-(12) bò), kinh Vũng Gù là Cumnik Kompon Kô (kinh-bến-bò).(13) Cũng theo Lê Hương, trong tiếng Khmer không có âm [g] nên khi phiên âm phải dùng âm [k](14)(c). Do đó, hai âm tiết (Vũng) Gù và (Kompon) Ku/Kou/Kô/Co chỉ là biến thể của nhau. Ví dụ, tiếng Khmer đọc “Sài Côn” thì tiếng Việt gọi là “Sài Gòn”. Điều này hoàn toàn thống nhất với tên gọi “piăm vạco” (vàm đánh bò) như đã nói trên.Nguồn trâu bò các nơi dồn về Sài Gòn giúp nghề thuộc da trở thành nghề truyền thống và phát triển mạnh.(15) Khi Pháp chiếm Nam Kỳ, sản phẩm thuộc da càng được đẩy mạnh xuất khẩu:- Năm 1894 xuất khẩu da thú và sản phẩm từ các giống thú trò giá 378.157 francs.- Tương tự, năm 1895 là 1.939.331 francs, năm 1896 là 2.519.600 francs.Theo tạp chí Kinh tế Đông Dương (BEI) số 828, trong sáu tháng đầu năm 1934, cảng Sài Gòn đã xuất khẩu 779 tấn da thuộc (so với 809 tấn năm 1933).(16) Riêng giả thuyết cho “Vạco” là do người Pháp phiên âm từ “Vàm Cỏ” trong tiếng Việt tỏ ra khó thuyết phục vì hai từ này khác biệt nhau khá nhiều về ngữ âm: khi phát âm “vàm” phải ngậm môi trong khi “vạ” thì không ngậm môi. Hơn nữa, trong các sách của Pháp,(17) tất cả các đòa danh mang từ “vàm” trong tiếng Việt đều được ghi là “vam”. Chẳng hạn: Vàm Gia thì ghi là “Vam diưa”, Vàm Nao thì ghi là “Vam Nao”.(18) Đặc biệt, trong Tiểu giáo trình đòa lý Nam Kỳ(19) (bản chữ Pháp), Trương Vónh Ký đều giữ nguyên tự dạng viết theo chữ Quốc ngữ của tất cả các đòa danh, kể cả các 70 Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73). 2009đòa danh có từ “Vàm” như: “Vàm Bến Nghé”, “Vàm Bát Tân”, “Vàm Gia”, “Vàm Tuần”, “Vàm Ông Chưởng”, “Vàm Nao”, “Vàm Ray”… Trong khi đó, ông và các học giả người Pháp đều gọi sông Vàm Cỏ là “le Vạco”. Điều này chứng tỏ “Vạco” không phải là tiếng phiên âm từ “Vàm Cỏ” trong tiếng Việt.Tóm lại, thiết nghó đến đây có thể kết luận về nguồn gốc tên gọi Vàm Cỏ như sau: Tiếng Việt Tiếng Khmer Vàm Piăm Cỏ Vạco (đánh/lùa bò)Trên đây đã giải thích tại sao gọi là “Vàm Cỏ”. Đến đây cần giải thích tại sao gọi là “sông Vàm Cỏ”.Thông thường, tên các sông rạch được cấu tạo theo công thức “sông”+X hoặc “vàm”+X. Tuy nhiên, hệ thống sông Vàm Cỏ vừa mang tính chất của một con rạch (tính chất “vàm”), lại dài và lớn hơn con rạch thông thường nên gọi là “sông”. Đây chính là lý do dẫn đến tên gọi đặc biệt của nó: sông Vàm Cỏ (“sông”+“vàm”+X).Sách Hoàng Việt nhất thống dư đòa chí biên soạn đầu đời Gia Long gọi sông Vàm Cỏ Đông là “Lật Giang” (sông Bến Lức), Vàm Cỏ Tây là “Cù Úc Giang” (sông Vũng Gù). Sách Gia Đònh thành thông chí biên soạn cuối đời Gia Long gọi sông Vàm Cỏ Đông là “Thuận An Giang”, Vàm Cỏ Tây là “Hưng Hòa Giang”, sông Vàm Cỏ là “Thảo Giang”. Sách Đại Nam nhất thống chí biên soạn cuối đời Tự Đức gọi sông Vàm Cỏ Đông là “Cửu An Giang”, Vàm Cỏ Tây là “Hưng Hòa Giang”. Đến năm 1875, trong Tiểu giáo trình đòa lý Nam Kỳ, Trương Vónh Ký gọi sông Vàm Cỏ Đông là “Le Vạco Oriental”, Vàm Cỏ Tây là “Le Vạco Occidental”, sông Vàm Cỏ là “Le Vạco”.(20) Trong cuốn Tân An ngày xưa, Đào Văn Hội lại gọi sông Vàm Cỏ Đông là Waico Oriental, sông Vàm Cỏ Tây là Waico Occidental (Đây chắc hẳn là do viết sai chính tả mà thành). Trong Tự vò tiếng nói miền Nam (mục từ “vàm Bao Ngược”), Vương Hồng Sển cho biết “Pháp gọi [vàm Bao Ngược] là le grand Vạco” (nghóa là “sông Vàm Cỏ lớn”).b. Đặc điểm của hệ thống sông Vàm Cỏ - nguồn gốc tên gọi “Bao Ngược”Sở dó hệ thống sông Vàm Cỏ nhìn chung nhỏ hẹp là vì nó không có nguồn rõ ràng. Cái gọi là “nguồn” của nó thật ra chỉ là vùng đồng bằng trũng thấp thuộc đòa phận Campuchia, nơi có vô số kinh rạch chằng chòt. Chính vì vậy mà Đòa chí Long An mặc dù cho rằng sông Vàm Cỏ Đông và Vàm Cỏ Tây “bắt nguồn” từ Campuchia nhưng vẫn phải thừa nhận: “Sông Vàm Cỏ Tây không có lưu vực riêng, là con sông thoát lũ của sông Cửu Long”.(21)Đặc điểm tự nhiên quan trọng hàng đầu của hệ thống sông Vàm Cỏ là: Trong khi hầu hết các con sông trên thế giới bắt nguồn từ các cao nguyên thì nó lại “bắt nguồn” từ vùng đầm lầy. Để lý giải trường hợp này, Lê Bá Thảo cho rằng: “Trái với bậc thềm phù sa cổ ở rìa tây nam châu thổ Bắc 71Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73). 2009Bộ, bậc thềm Đông Nam Bộ có nguồn gốc sông… Chính sông Cửu Long trước kia, khi chảy qua miền này đã là nhân tố chính cấu tạo nên các bậc thềm ấy. Về sau, khi miền Đông được nâng lên trong nguyên đại đệ tứ… sông Cửu Long đã trượt dần xuống phía nam về vò trí như hiện nay và đã để lại bậc thềm nói trên. Người ta còn có thể tìm thấy vết tích của những lòng sông cũ biểu hiện ra thành những hồ dài và những trũng tù khép kín thấy phổ biến ở Hậu Nghóa [huyện Đức Hòa, tỉnh Long An], Tây Ninh, Biên Hòa và Long Khánh [tỉnh Đồng Nai]”.(22) Và ông suy đoán: “Rất có thể là phần thượng lưu và trung lưu của các sông Vàm Cỏ Đông và Vàm Cỏ Tây cũng đang chảy trong các lòng sông cũ đó”.(23) Như vậy, hiện tại thì hệ thống sông Vàm Cỏ rõ ràng là không có nguồn. Cũng theo Lê Bá Thảo thì vùng hạ lưu sông Vàm Cỏ là “đồng bằng rìa, nằm ở một vò trí ngược với hướng của dòng biển và dòng phù sa ven bờ” và “Nguồn cung cấp nước của chúng lại chính là từ biển đến [LCL nhấn mạnh] chứ không phải là từ đất liền”.(24) Chính vì điều này nên đoạn cuối của sông Vàm Cỏ được gọi là vàm Bao Ngược, nghóa là nguồn cung cấp nước chảy ngược từ biển vào nội đòa. Điều này cũng lý giải tại sao hệ thống sông Vàm Cỏ khá hẹp, tương đối ngắn, có độ dốc thấp (0,02‰) và hệ số uốn khúc cao (1,5). Đặc biệt, đoạn cuối của sông Vàm Cỏ bò uốn khúc mạnh hơn các đoạn khác, tạo thành ba hình vòng cung liên tiếp nhau như thế bao bọc, đó chính là nguồn gốc của tiếng “Bao” trong “Bao Ngược”. 3. Chất lượng nước của sông Vàm Cỏ trước đâyDo bò thủy triều chi phối mạnh nên hệ thống sông Vàm Cỏ bò nhiễm mặn nặng. Sách Hoàng Việt nhất thống dư đòa chí chép về đòa điểm chợ Bến Lức như sau: “Mùa đông xuân nước trong mà mặn, thu hè nước đục mà ngọt”.(25) Sách Gia Đònh thành thông chí chép: “Sông Bến Lức… mùa đông, mùa xuân nước trong mà mặn; mùa thu, mùa hạ nước đục mà lợ”(26) và: “Hai huyện Phước Lộc và Thuận An [nay là các huyện Cần Đước, Cần Giuộc, Bến Lức, tỉnh Long An]… ở gần cửa biển, ruộng bùn nước mặn, trong có đào ao vét giếng, nước tuy lợ nhưng đun sôi lại mặn”.(27) Chính vì vậy mà tại Cần Đước có con kinh mang tên là kinh Nước Mặn.Lý do là vì mùa đông và mùa xuân ít mưa nên mực nước nội đồng thấp, nước biển theo hệ thống sông Vàm Cỏ xâm nhập vào dễ dàng, có khi đến 140km tính từ cửa biển. Theo Đòa chí Long An, mùa khô nước mặn theo sông Vàm Cỏ Tây lên đến Tuyên Nhơn (huyện Thạnh Hóa, tỉnh Long An), theo sông Vàm Cỏ Đông lên đến Hiệp Hòa (huyện Đức Hòa, tỉnh Long An) với hàm lượng 4g/lít, gây hại đến 30.000 ha.(28) Tuy nhiên, vùng bò nhiễm mặn nặng nề nhất là miền Hạ Long An: tại Cần Giuộc, nước sông có độ mặn khoảng 3g/lít (đầu tháng 1) đến 11g/lít (đầu tháng 3).(29) Đến mùa hạ, mùa thu lượng mưa nhiều, nguồn nước từ sông Mêkông tràn về gây ngập tràn nên hệ thống sông Vàm Cỏ bò ảnh hưởng, có màu đục của phù sa sông Mêkông và giảm độ mặn, trở thành nước lợ.72 Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73). 2009Do rất ít nhận phù sa của sông Mêkông nên hệ thống sông Vàm Cỏ hầu như quanh năm có màu trong xanh, màu đặc trưng của nước phèn từ Đồng Tháp Mười chảy ra: Vàm Cỏ Đông ơi hỡi dòng sông, Nước xanh biêng biếc chẳng đổi thay dòng… (Ca khúc Vàm Cỏ Đông - thơ Hoài Vũ, nhạc Trương Quang Lục). Chính cái màu xanh chủ đạo này làm nên bức nền đặc biệt của miền Hạ Long An (hạ lưu sông Vàm Cỏ): Ôi bát ngát chân trời miền Hạ, Tím tình yêu, tím cả ước mong. (Ca khúc Anh ở đầu sông, em cuối sông - thơ Hoài Vũ, nhạc Phan Huỳnh Điểu).Do đất nhiễm mặn, khó trồng trọt nên mặc dù miền Hạ Long An là nơi lưu dân người Việt (theo đường thủy) đến đònh cư từ rất sớm (sớm nhất là ở Cần Đước), nhưng người dân lại thường bò thiếu đói nên phổ biến là theo nghề thương hồ, phiêu dạt khắp các tỉnh miền Tây. Đồng thời do vàm Bao Ngược là đầu mối giao thông thủy từ miền Tây lên Sài Gòn(30) nên ghe thuyền thường phải đi ngang đây. Bởi vậy mà trong số chín khố (kho) trường biệt nạp của ba dinh Trấn Biên, Phiên Trấn, Long Hồ vào những năm 1774 có tới hai trạm thu thuế phụ trách ở đòa bàn Cần Đước, Cần Giuộc là Cảnh Dương và Thiên Mụ.(31)4. Đặc điểm của vàm Bao NgượcVàm Bao Ngược (chỗ tiếp giáp giữa sông Vàm Cỏ với sông Soài Rạp) là một vò trí hết sức đặc biệt, là nơi hội tụ nhiều dòng nước: - Dòng nước biển/thủy triều.- Dòng sông Vàm Cỏ.- Dòng sông Tra (gồm cả kinh Chợ Gạo và rạch Gò Công).- Dòng sông Cần Giuộc (gồm cả kinh Nước Mặn nối sông Cần Giuộc và sông Vàm Cỏ).- Dòng sông Nhà Bè (gồm cả sông Sài Gòn và hệ thống sông Đồng Nai).Nói cách khác, ngoài hệ thống sông Mêkông ra, hầu hết các sông rạch của cả miền Đông và miền Tây Nam Bộ đều hội tụ tại đầu vàm Bao Ngược để đổ ra biển qua cửa Soài Rạp. Chính vì vậy mà nơi đây có nhiều xoáy nước nguy hiểm, sóng to gió lớn, dễ nhận chìm tàu thuyền. Trong cuốn Gò Công cảnh cũ người xưa, Việt Cúc có miêu tả vàm Bao Ngược như sau: “Dòng nước sâu cuồn cuộn chảy… Khi gặp phải chiều gió ngược, sóng to đập mạnh vào mạn thuyền, nước bay tung tóe lên sàn thuyền trắng xoá” rồi từ đó ông giải thích: “Người xưa đặt tên Bao Ngược gợi ý nghóa một khúc sông hội tụ tất cả nhiều nguồn rạch, đổ về đây”.(32) Trong khi toàn vùng nhìn chung có gió mùa đông bắc và tây nam thay nhau thổi qua thì tại vàm Bao Ngược, theo Việt Cúc, “hướng gió đông nam ròng rã thổi qua nhiều hơn các chiều gió khác”. Chính hướng gió này đưa sóng biển vào và thỉnh thoảng có sóng 73Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73). 2009thần nhận chìm tàu thuyền, do đó mà khách thương hồ qua đây thường phải cầu khẩn, van vái và cúng kiếng các thần Thủy Long, Hà Bá và miếu Bần Quỳ mong cho tai qua nạn khỏi. Bởi vậy mà nơi đây luôn là nỗi ám ảnh của khách thương hồ: - Thứ nhất Vàm Nao, thứ nhì Bao Ngược. - Một là sang ngang Bao Ngược, Hai là vượt sông Vàm Tuần.(33) - Anh đi ghe lúa Gò Công, Trở về Bao Ngược bò dông đứt buồm. Đứt buồm nước chảy có cuồn, Anh đi qua đó dựng buồm chạy luôn. (Ca dao) - Sông Tra(34) thả ra Bao Ngược, sợ gặp sóng thần Vònh Xã Kiểng đến Vàm Tuần, sợ thần Hà Bá. (Ca dao)Trương Đònh lập căn cứ chống Pháp trên đất Gò Công, sát bờ sông Vàm Cỏ. Khi khởi nghóa thất bại (20/8/1864), Trương Đònh tự sát, Nguyễn Đình Chiểu làm một bài văn tế và 12 bài thơ liên hoàn điếu Trương Đònh, trong đó có hình ảnh vàm Bao Ngược dậy sóng: Trên trại đồn điền hoa khóc chủ, Dưới vàm Bao Ngược sóng kêu quan. (Điếu Trương Đònh, bài VII).Vì vàm Bao Ngược chính là cửa ngõ đường thủy từ miền Tây lên Sài Gòn nên những xoáy nước và sóng thần ở đây gây cản trở rất lớn. Do đó mà ngày 20/10/1879, Thống đốc Nam Kỳ ra nghò đònh thành lập thành phố Chợ Lớn thì cũng ngay trong năm này Pháp cho đào xong kinh Nước Mặn nối sông Vàm Cỏ với sông Cần Giuộc (cũng gọi là sông Rạch Cát) ở huyện Cần Đước. Kinh Nước Mặn chỉ dài khoảng 1km nhưng có tác dụng rất lớn về mặt giao thông: vừa rút ngắn được thủy trình đáng kể, vừa tránh được vàm Bao Ngược nguy hiểm.5. Chất lượng nước của hệ thống sông Vàm Cỏ hiện nayCàng về sau này thì độ nhiễm mặn của hệ thống sông Vàm Cỏ càng giảm dần do hệ thống kinh rạch được khai thông giữa sông Tiền và sông Vàm Cỏ Tây để đưa nước sông Tiền sang, làm tăng áp lực dòng chảy của hệ thống sông Vàm Cỏ và bổ sung một lượng phù sa nhất đònh. Có thể kể đến các con kinh như:- Kinh Bà Bèo, đào lần đầu năm 1785, sau đó vét nhiều lần, nhưng lần nạo vét đáng kể nhất là trong những năm đầu thế kỷ XX, nối thẳng sông Vàm Cỏ Tây với sông Tiền.- Kinh Lagrange, đào năm 1897, từ sông Vàm Cỏ Tây ăn vô nội đồng Đồng Tháp Mười.- Kinh Đồng Tiến, đào năm 1954, nối kinh Lagrange (kinh Dương Văn Dương) thẳng ra sông Tiền, cắt ngang Đồng Tháp Mười, song song với kinh Bà Bèo. 74 Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73). 2009Đến những năm 1985, Nhà nước xúc tiến kế hoạch khai thác Đồng Tháp Mười một cách quy mô. Theo kế hoạch này, toàn bộ diện tích Đồng Tháp Mười được đào kinh xẻ rãnh ngang dọc chằng chòt, nhưng quan trọng nhất là việc vét kinh Nguyễn Văn Tiếp, kinh Phước Xuyên và đào mới kinh Hồng Ngự - Vónh Hưng năm 1988 (còn gọi kinh Trung Ương). Các con kinh này dẫn nước ngọt từ sông Tiền để rửa phèn vốn tích tụ lâu đời trong lòng chảo Đồng Tháp Mười. Cùng lúc đó, một hệ thống cống đập được xây dựng tại vàm các con kinh nói trên, chỗ tiếp giáp với sông Vàm Cỏ Tây, có tác dụng ngăn nước mặn từ biển vào, cải thiện đáng kể nguồn nước phục vụ cho sản xuất nông nghiệp.Cũng do áp lực dòng chảy của hệ thống sông Vàm Cỏ được tăng cường nên ngày nay tính chất “vàm” và “ngược” (nguồn cung cấp nước ngược từ biển vào) giảm hẳn, khiến rất nhiều người không hiểu vì sao lại có tên gọi “sông Vàm Cỏ” và “vàm Bao Ngược” nghe lạ lùng đến thế. L C LCHÚ THÍCH(1) Chẳng hạn: Đòa chí Long An, Thạch Phương, Lưu Quang Tuyến chủ biên, Nxb Long An - Nxb KHXH, 1989; Đòa chí Tiền Giang, tập 1, Trần Hoàng Diệu, Nguyễn Anh Tuấn chủ biên, Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Tiền Giang - Trung tâm UNESCO Thông tin Tư liệu Lòch sử Văn hóa Việt Nam, 2005. (2) Đòa chí Long An, Sđd, tr. 95-96.(3) Miễu Bần Quỳ là nơi thờ Mai Công Hương (Xá Hương). Theo Gia Đònh thành thông chí, ông giữ chức Xá sai ty ở dinh Phiên trấn, phụ trách vận chuyển quân lương. Năm 1705, vua Cao Miên là Nặc Ông Yêm bò em là Nặc Ông Thâm cầu viện quân Xiêm về để cướp ngôi. Nặc Ông Yêm cầu cứu chúa Nguyễn, Cai cơ Nguyễn Cửu Vân thống lãnh quân thủy bộ chặn đánh quân Xiêm tại Rạch Gầm (Mỹ Tho). Mai Công Hương được giao nhiệm vụ vận chuyển quân lương đi sau. Khi đến ngã ba này, bò kỳ binh Cao Miên chặn đánh ngay mạn sườn, đội quân chuyển vận vì quá ít nên phải bỏ trốn. Xá Hương bèn đục thuyền làm chìm lương thực rồi nhảy xuống sông tự trầm, quân Cao Miên không cướp được gì cả. Thắng trận, triều đình phong cho Xá Hương làm Vò quốc tử nghóa thần quan, cho lập miếu thờ tại đây, rất linh ứng. Tương truyền khi xưa các cây bần ở trước miếu thờ này đều cúi rạp như dáng người đang quỳ gối nên gọi là Bần Quỳ.(4) Xem chú thích số 3.(5) Tự điển Việt Nam, mục từ “vàm” và “cửa”, Khai Trí xuất bản, Sài Gòn, 1972.(6) Ông Hứa Sa Ni (người Việt gốc Khmer, giảng viên Đại học Văn hóa TPHCM) và ông Danh Đông (chuyên viên Bảo tàng Khmer tỉnh Sóc Trăng) cho biết trong tiếng Khmer, hai âm tiết “Vco” nghóa là “đánh con bò”. Nhân đây xin cảm ơn.(7) Châu Đạt Quan, Chân Lạp phong thổ ký, mục Sơn xuyên, Lê Hương dòch và chú thích, Nxb Văn nghệ, 2007, tr.73.(8) Do chòu ảnh hưởng mạnh mẽ của đạo Bà La Môn. Tại Angkor Vat hiện vẫn còn nhiều bức tượng thần bò (Nandi).(9) Châu Đạt Quan, Sđd, mục Tẩu thú, tr.81.(10) Sơn Nam, Hương rừng Cà Mau, Nxb Trẻ, 1993, tr.128, 130.(11) Nửa tháng trong miền Thất Sơn [1970], Nxb Trẻ, 2000, tr.61.(12) Oknha: tước quan trong triều vua Cao Miên [chú thích của Lê Hương].(13) Dẫn theo Lê Hương, Người Việt gốc Miên, Tác giả xb, Sài Gòn, 1969, tr.257-258.75Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73). 2009(14) Lê Hương, Tự học Miên ngữ, Khai Trí xb, Sài Gòn, 1973, tr.28.(15) Hiện nay tại số 27 đường Âu Cơ, P.14, Q.11 vẫn còn trụ sở Nghiệp đoàn ngành Da do ông Huỳnh Há làm chủ tòch, quy tụ 35/48 cơ sở.(16) Dẫn theo Nguyễn Phan Quang, Góp thêm tư liệu Sài Gòn - Gia Đònh từ 1858 - 1945, Nxb Trẻ, 1998, tr.90, 91, 93.(17) Chẳng hạn: Giadinh thung chi, Aubaret, Imprimerie Impériale, Paris, 1863.(18) Dẫn theo Vương Hồng Sển, Tự vò tiếng nói miền Nam, Nxb Trẻ, 1999, tr.630 - 633.(19) Petit cours de Géographie de la Basse-Cochinchine par -P J. Trương Vónh Ký, 1re Édition, Saigon, Imprimerie du Gouvernement, 1875, Nxb Trẻ in năm 1997.(20) Trương Vónh Ký, Sđd, tr.79.(21) Đòa chí Long An, Sđd, tr.96.(22), (23)Thiên nhiên Việt Nam, Nxb Khoa học và Kỹ thuật, 1977, tr.225 - 226.(24) Sđd, tr.259.(25) Lê Quang Đònh, Hoàng Việt nhất thống dư đòa chí, Bản dòch của Phan Đăng, Nxb Thuận Hóa, 2005, tr.92.(26) Trònh Hoài Đức, Gia Đònh thành thông chí, Bản dòch của Lý Việt Dũng, Nxb Đồng Nai, 2005, tr.46.(27) Sđd, tr. 187. Vì khi đun sôi, lượng nước giảm, hàm lượng muối sẽ tăng.(28) Đòa chí Long An, Sđd, tr.114.(29) Sđd, tr.112. (30) Đây là thủy trình có từ rất sớm: từ sông Tiền tại Mỹ Tho theo rạch Kỳ Hôn đến vàm sông Tra, rẽ phải theo sông Vàm Cỏ ra vàm Bao Ngược rồi rẽ trái theo sông Cần Giuộc lên Sài Gòn. Tháng 5/1877, Pháp cho đào kinh Chợ Gạo nối rạch Kỳ Hôn với vàm sông Tra giúp thủy trình này thêm thông suốt.(31) Theo Cao Tự Thanh, trong Cần Đước đất và người, Nhiều tác giả, Sở VHTT Long An xb, 1988, tr.28.(32) Việt Cúc, Gò Công cảnh cũ người xưa [1968], Nxb Trẻ tái bản năm 1999, tr.36 - 37.(33) Đoạn sông từ Lý Nhơn (huyện Cần Giờ, TPHCM) sang sông Vàm Cỏ, sóng to, ghe thuyền thường hay bò chìm.(34) Sông Tra từ huyện Gò Công Đông (tỉnh Tiền Giang) chảy ra sông Vàm Cỏ.TÀI LIỆU THAM KHẢO1. Châu Đạt Quan, Chân Lạp phong thổ ký [1973], Lê Hương dòch và chú thích, Nxb Văn nghệ tái bản, 2007 [Có in nguyên văn]. 2. Đào Văn Hội, Tân An ngày xưa, Phủ Quốc vụ khanh đặc trách văn hóa xuất bản, Sài Gòn, 1972. 3. Hoàng Học, Từ điển Việt - Khmer (2 tập), Nxb Khoa học xã hội, 1978.4. Huỳnh Minh, Gò Công xưa, Nxb Thanh niên tái bản, 2001.5. Lê Bá Thảo, Thiên nhiên Việt Nam, Nxb Khoa học và Kỹ thuật, 1977.6. Lê Hương, Người Việt gốc Miên, Tác giả xb, Sài Gòn, 1969.7. Lê Hương, Tự học Miên ngữ, Khai Trí xb, Sài Gòn, 1973.8. Lê Quang Đònh, Hoàng Việt nhất thống dư đòa chí, Bản dòch của Phan Đăng, Nxb Thuận Hóa, 2005 [Có bản chữ Hán].9. Lê Trung Hoa, “Bước đầu tìm hiểu đòa danh gốc Khmer ở Nam Bộ”, Trong Tìm hiểu nguồn gốc đòa danh Nam Bộ và tiếng Việt văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2002.10. Lê Văn Đức, Lê Ngọc Trụ, Tự điển Việt Nam, 2 tập, Khai Trí xb, Sài Gòn, 1972.11. Nguyễn Hiến Lê, Đế Thiên Đế Thích [1943], Nxb Văn hóa Thông tin tái bản, 1993.12. Nguyễn Hữu Hiếu, Tìm hiểu nguồn gốc đòa danh Nam Bộ qua truyện tích và giả thuyết, Nxb Khoa học xã hội, 2004.13. Nguyễn Phan Quang, Góp thêm tư liệu Sài Gòn - Gia Đònh từ 1858 - 1945, Nxb Trẻ, 1998.76 Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73). 200914. Nguyễn Phan Quang, Lê Hữu Phước, Khởi nghóa Trương Đònh, Nxb Trẻ, 2001.15. Nguyễn Văn Hầu, Nửa tháng trong miền Thất Sơn [1970], Nxb Trẻ, 2000.16. Nhiều tác giả, Cần Đước đất và người, Sở Văn hóa -Thông tin Long An xb, 1988.17. Quốc sử quán triều Nguyễn, Đại Nam nhất thống chí. Lục tỉnh Nam Việt, Nha Văn hóa, Bộ Quốc gia Giáo dục xb, Sài Gòn, 1959.18. Sơn Nam, Hương rừng Cà Mau, Nxb Trẻ, 1993.19. Thạch Phương - Lưu Quang Tuyến chủ biên, Đòa chí Long An, Nxb Long An - Nxb Khoa học xã hội, 1989.20. Trần Hoàng Diệu - Nguyễn Anh Tuấn chủ biên, Đòa chí Tiền Giang, tập 1, Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Tiền Giang - Trung tâm UNESCO Thông tin tư liệu Lòch sử Văn hóa Việt Nam xb, 2005.21. Trònh Hoài Đức, Gia Đònh thành thông chí, Bản dòch của Lý Việt Dũng, Nxb Đồng Nai, 2005.22. Trương Vónh Ký, Petit cours de Géographie de la Basse-Cochinchine (Tiểu giáo trình đòa lý Nam Kỳ), 1re Édition, Saigon, Imprimerie du Gouvernement, 1875; Bản dòch của Nguyễn Đình Đầu, Nxb Trẻ, in năm 1997.23. Việt Cúc, Gò Công cảnh cũ người xưa [1968], Nxb Trẻ tái bản năm 1999.24. Vương Hồng Sển, Tự vò tiếng nói miền Nam, Nxb Trẻ, 1999.25. www.wikimapia.org.TÓM TẮTHệ thống sông Vàm Cỏ chạy dọc theo chiều dài của tỉnh Long An. Tên gọi “Vàm Cỏ” vốn bắt nguồn từ tiếng Khmer “piăm vco” (vàm đánh/lùa bò). Điều này cho biết đây chính là con đường mòn trũng do lùa/vận chuyển trâu bò thû xưa từ miền Lục Chân Lạp xuống Thủy Chân Lạp, mà cụ thể là khoảng vò trí thò xã Tân An (tỉnh Long An) ngày nay.Đặc điểm tự nhiên nổi bật của hệ thống sông Vàm Cỏ là không có nguồn rõ ràng. Nguồn cung cấp nước chủ yếu là từ biển vào (“Ngược”), nên càng về “hạ lưu” thì sông càng uốn khúc mạnh, tạo thành những đường cong liên tiếp (“Bao”), đó chính là nguồn gốc của tên gọi (vàm) Bao Ngược. Đồng thời do hội tụ nhiều dòng chảy nên vàm Bao Ngược có những xoáy nước nguy hiểm, thường nhận chìm ghe thuyền.Do bò thủy triều chi phối mạnh nên hệ thống sông Vàm Cỏ bò nhiễm mặn nặng. Tuy nhiên, từ những năm 80 của thế kỷ trước, nhờ hệ thống kinh đào mà hệ thống sông Vàm Cỏ nhận được lượng nước ngọt đáng kể từ sông Tiền, khiến áp lực dòng chảy tăng và độ nhiễm mặn giảm hẳn.ABSTRACTSTUDYING THE CURRENTS OF VÀM CỎ RIVERThe currents of Vàm Cỏ river cover the whole length of Long An province.The name “Vàm Cỏ” originates from the Khmer word “piăm vco” (trail for herding cattle).This fact points out that this is the sunken trail left by the flocking of cattle from Lục Chân Lạp to Thủy Chân Lạp in the ancient time. To be more specific, today it is located roughly at Tân An commune (Long An province).It is because of this that Vàm Cỏ river does not have a specific source. The main source of water for this river is from the sea (“Ngược” [against the current]). Consquently, nearer to its lower part, the river bends continually, making various curves(“bao”[curving’’]). These facts help explain the name of the river ”Bao Ngược”. Also the Vàm Cỏ river is made up by numerous water currents that give rise to various dangerous whirlpools in the river, which sinks many boats and ships.Strongly affected by tides from the sea, this river is heavily salinized. Nevertheless, since the 1980’s, thanks to the construction of articficial networks of canals, the river’s currents get a great amount of fresh water from the Tiền river, which helps highten the speed of its current as well as remarkably cut down its salinity.

Tài liệu liên quan

• Báo cáo nghiên cứu khoa học " TÌM HIỂU TRỊ SỐ LƯU LƯỢNG ĐỈNH THỞ RA Ở TRẺ EM XÃ HƯƠNG HỒ THÀNH PHỐ HUẾ BẰNG MÁY ĐO LƯU LƯỢNG ĐỈNH PEAK- FLOW ETER " pptx
  • 14
  • 826
  • 0
• Báo cáo nghiên cứu khoa học " TÌM HIỂU KHẢ NĂNG NUÔI LỢN HƯỚNG NẠC Ở NÔNG HỘ VÀ HIỆU QUẢ CỦA VIỆC SỬ DỤNG CỦ VÀ LÁ SẮN Ủ TRONG CHĂN NUÔI Ở TỈNH QUẢNG BÌNH " pdf
  • 20
  • 724
  • 0
• Báo cáo nghiên cứu khoa học " Dấu hiệu synop dùng trong dự báo hạn 2, 3 ngày đối với các đợt xâm nhập lạnh vào Việt Nam " potx
  • 4
  • 718
  • 3
• Báo cáo nghiên cứu khoa học " Để hiểu thêm về Gen và bệnh Alzheimer" pptx
  • 12
  • 607
  • 2
• báo cáo nghiên cứu khoa học ''''tìm hiểu các kiểu (hình thức) tố tụng hình sự ''''
  • 21
  • 511
  • 0
• Báo cáo nghiên cứu khoa học: " TÌM HIỂU CẤU TRÚC LÁ VÀ HỌAT ĐỘNG QUANG HỢP CỦA CÂY MAI DƯƠNG (Mimosa pigra L)" pdf
  • 6
  • 516
  • 0
• Báo cáo nghiên cứu khoa học: "TÌM KIẾM VÀ GỢI Ý VÀI CÔNG CỤ ĐÁNH GIÁ SỰ SẴN SÀNG THƯƠNG MẠI ĐIỆN TỬ CHO DOANH NGHIỆP VIỆT NAM" potx
  • 9
  • 453
  • 0
• Báo cáo nghiên cứu khoa học: " TÌM HIỂU CƠ CHẾ GÂY LÚN MẶT ĐẤT DO KHAI THÁC NƯỚC DƯỚI ĐẤT Ở KHU CÔNG NGHIỆP HIỆP BÌNH PHƯỚC QUẬN THỦ ĐỨC - THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH" potx
  • 5
  • 694
  • 2
• Báo cáo nghiên cứu khoa học: " TÌM HIỂU VỀ SỰ LIÊN HỆ CHO - NHẬN TRONG SỰ PHÁT TRIỂN TRÁI ĐIỀU VỚI MỤC ĐÍCH GIÚP TRÁI CHÍN ĐỒNG LOẠT" pptx
  • 6
  • 580
  • 3
• Báo cáo nghiên cứu khoa học: " CẬP NHẬT VỀ HỆ THỐNG ĐỊNH DANH TÔM BIỂN VÀ NGUỒN LỢI TÔM HỌ PENAEIDAE Ở VÙNG VEN BIỂN ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG" pptx
  • 10
  • 873
  • 5

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về

(584.81 KB - 10 trang) - Báo cáo nghiên cứu khoa học " TÌM HIỂU VỀ HỆ THỐNG SÔNG VÀM CỎ " pptx Tải bản đầy đủ ngay ×