Bên Lề Kinh Sách | Phá Cửa Vô Môn

Có thể bạn quan tâm

Skip to content HomePosts tagged 'Bên lề kinh sách'

Kinh Thủ Lăng Nghiêm có nhắc đến câu chuyện Tôn giả A-nan hôm ấy đi khất thực ngang qua nhà dâm nữ Ma-đăng-già bị nàng dùng tà-chú Phạm-thiên đạo Sa-tỳ-ca-la bắt vào phòng riêng, dựa kề vuốt ve làm cho ông gần phá giới thể. Ðức Như-lai biết ông A-nan mắc phải dâm thuật, nên dùng trai rồi, liền trở về tịnh xá. Khi ấy trên đỉnh đức Thế-tôn, phóng hào-quang bách bảo vô úy; trong hào quang hiện ra tòa sen báu nghìn cánh, có hóa thân của Phật kiết-già ngồi trên, tuyên đọc thần chú, khiến ngài Văn-thù đem chú nầy đến giúp đỡ, tiêu diệt tà chú, đưa ông A-nan cùng nàng Ma-đăng-già đều về chỗ Phật ở. Ông A-nan thấy Phật, đỉnh lễ khóc lóc, giận mình từ vô thủy đến nay, một bề học rộng nhớ nhiều, chưa toàn đạo lực, tha thiết xin Phật dạy cho những phép xa-ma-tha, tam-ma, thiền-na, là những phương tiện tu hành đầu tiên để thành đạo Bồ-đề của thập phương Như-lai. Continue reading →

Trong Lục độ Ba-la-mật của Phật giáo có Bố thí ba-la-mật. Bố thí có tài thí (bố thí tiền bạc, của cải), pháp thí (giảng dạy giáo pháp) và cao nhất là vô úy thí (bố thí sự không sợ hãi). Tại sao đem đến cho người khác sự không sợ hãi lại là bố thí cao cả nhất? Làm thế nào để giúp người không còn sợ hãi? Có nhiều người gan lì bảo tôi chẳng sợ gì cả, chết cũng không sợ. Nhưng nỗi sợ của con người không chỉ đơn giản như thế. Không phải bị kề dao vào cổ hay kẹt trong đám cháy nhà không lối thoát… lúc ấy mới thấy sợ hay không sợ. Nỗi sợ thường trực trong tâm khảm, ám ảnh con người trong suốt cuộc đời. Continue reading →

Kinh Pháp Hoa Phẩm thứ tám “Ngũ bá đệ tử thọ ký” nhắc đến câu chuyện anh chàng say rượu đến ngủ nhờ nhà người bạn. Người này có việc phải đi, liền đem châu báu cột trong áo gã say rồi lên đường. Tỉnh dậy, gã vẫn không hề hay biết, lê thân đi khắp nơi kiếm ăn, kiếm mặc hết sức khổ cực. Sau người bạn gặp lại, không ngờ anh bạn say kia vẫn chẳng hề hay biết kho tàng vô giá được tặng nên mãi phải sống kiếp tha phương cầu thực. …

Continue reading →

Lúc bấy giờ Phật bảo Xá Lợi Phất: “Từ đây đi qua phương Tây, cách khoảng mười vạn ức cõi Phật, có một thế giới gọi là Cực Lạc, ở đấy có một vị Phật tên là A-Di-Đà, hiện đang thuyết pháp. Này Xá Lợi Phất, cõi ấy vì sao gọi là Cực Lạc? Bởi vì dân chúng nơi đó không biết khổ là gì, chỉ hưởng thụ mọi thứ an lạc, nên gọi là Cực Lạc”.

Một thế giới như vậy, ai không mong ước, thế nên hàng triệu người khắp nơi nơi vẫn ngày ngày tụng kinh A-di-đà, niệm A Di Đà Phật cầu vãng sanh cực lạc. …

Continue reading →

Pháp Bảo Đàn Kinh: Vi Thứ Sử hỏi Lục Tổ: “Đệ tử nghe Tổ Đạt Ma lúc ban sơ hóa độ vua Lương Võ Đế, vua hỏi rằng ‘Trẫm một đời cất chùa độ tăng, bố thí thiết trai có những công đức gì?’ Tổ Đạt Ma bảo ‘Thật không có công đức’. Đệ tử chưa thấu được lẽ này, cúi mong Hòa thượng giải cho”. Tổ bảo: “Thật không có công đức, chớ nghi lời của bậc thánh nhân đời trước. Võ Đế tâm tà, không biết chánh pháp, cất chùa độ tăng, bố thí, thiết trai đó gọi là cầu phước, không thể lấy phước mà kể là công đức được. Công đức là ở trong pháp thân, không phải do tu phước mà được” …

Continue reading →

Pháp Bảo Đàn Kinh kể lại câu chuyện vị tăng Pháp Ðạt, người Hồng Châu, bảy tuổi đã xuất gia, thường tụng niệm Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, đến đảnh lễ Lục Tổ Ðại sư nhưng cúi đầu không sát đất. Sở dĩ như vậy vì thầy nghĩ mình tụng kinh đã ba ngàn bộ, ắt có công đức lớn. Lục tổ quở trách, nhưng lại mở lòng giảng giải rồi căn dặn: “Ông phải mỗi niệm khai tri kiến Phật, chớ khai tri kiến chúng sanh, khai tri kiến phật tức là xuất thế, khai tri kiến chúng sanh tức là thế gian. Nếu ông chỉ nhọc nhằn chấp việc tụng niệm làm công khóa thì khác nào con trâu ly mến cái đuôi của nó!”. Pháp Đạt bấy giờ thưa một câu rất đáng cho chúng ta suy nghĩ: “Nếu vậy thì chỉ được hiểu nghĩa, chẳng cần phải tụng kinh chăng?” Tổ dạy: “Kinh có lỗi gì? Đâu có chướng ngại ông tụng, chỉ vì mê ngộ là tại người, tổn giảm hay lợi ích là do mình, miệng tụng tâm hành tức là chuyển được kinh, còn miệng tụng mà tâm không hành tức là bị kinh chuyển”. Pháp Đạt nghe xong bất giác rơi lệ dầm dề, ngay đó liền đại ngộ và bạch rằng: “Pháp Ðạt từ xưa đến nay thật chưa từng chuyển Pháp Hoa mà bị Pháp Hoa chuyển” …

Continue reading →

Kinh Duy-ma-cật, chương mười nhắc đến quốc độ tên gọi là Chúng Hương, có Phật hiệu Hương Tích hiện đang tại thế, trong quốc độ đó không có danh từ Thanh văn và Bích-chi-phật mà chỉ có chúng Đại Bồ-tát thanh tịnh nghe Phật giảng pháp. Ở đấy hương thơm tạo ra mọi thứ như lầu các, đất đai, vườn tược và hoa viên khiến chúng tỏa mùi thơm ngát. Còn thực phẩm thì có mùi thơm lan tỏa đến vô lượng thế giới khắp mười phương. Để đại chúng thấy rõ sự nhiệm mầu ấy, Ngài Duy-ma-cật dùng thần lực tạo ra một vị hóa Bồ-tát, cử vị ấy đến nước chúng Hương xin chút cơm thừa về cho mọi người thọ hưởng. “Nguyện xin chút thức ăn dư của Thế Tôn, mang về thế giới Ta-bà để làm Phật sự; để cho những ai hâm mộ Pháp nhỏ được mở rộng sang Đường lớn, và cũng để cho danh hiệu Như lai được lan truyền khắp nơi” …

Continue reading →

Đây là một công án Thiền được Thiền sư Vô Môn bình tụng trong Vô Môn Quan. Hòa Thượng Hương Nghiêm nói: Như người trên cây, miệng cắn vào cành, tay chân lơ lửng. Dưới cây có người hỏi ý Tây lai, không đáp thì phụ câu hỏi, còn đáp thì lại bỏ thân mất mạng. Vậy phải đối đãi làm sao? Quý bạn đừng vội thắc mắc tại sao lại đem một công án Thiền ra bàn. Đúng là với một công án không có gì để bàn và cũng chẳng thể đem ra bàn cãi. Bởi các Thiền sư luôn giữ vững tôn chỉ nhà Thiền là “Bất lập văn tự” nên lời nói ra chỉ để nói, nói như một công cụ vị thầy dùng để giúp đệ tử khai tâm chứ không để chuyển tải một ý nghĩa nào đó theo kiểu thông thường. Cho nên nói cũng như không nói. Không giảng giải, không tuyên thuyết, vậy lấy gì mà bàn. Cho nên ở đây chúng ta không đề cập đến nó như một công án mà chỉ như một câu chuyện bình thường. Như thế vẫn trung thành với mục đích ban đầu là chỉ bàn những chuyện bên lề kinh sách. …

Continue reading →

Mục đích của kinh, của pháp môn bất nhị là giúp hành giả thoát ra khỏi cái vòng luẩn quẩn thị phi đó, đạt đến cảnh giới nhất như nên việc đầu tiên phải giúp người học nhận diện chính mình để từ đó khiêm cung tu tập. Cảm xúc của hành giả khi đối diện với sự thực tréo ngoe này chính là bằng chứng, là xét nghiệm chính xác nhất trình độ tâm linh của họ. Sự đảo lộn đất trời của người viết kinh đã giáng một đòn chí tử vào đầu hành giả buộc họ phải khai ra thực trạng của mình. Các bậc Tổ sư đã khéo léo sử dụng diệu pháp “Điệu hổ ly sơn”, gọi con ma trịch thượng, tự mãn đang nấp trong cái vỏ bọc oai nghi đạo cao đức trọng phải xuất đầu lộ diện, lôi cái con quỷ hãnh tiến, cao ngạo ra khỏi dáng vẻ khiêm cung của chiếc bạch y. …

Continue reading →

Như vậy, ta thấy Tùy Duyên Hóa Độ không phải là một lời khuyên, một bài học, lại càng không phải là một tấm bình phong. Nó chỉ hành động thiết thực của bậc đại trí, đại giác trong sứ mạng cứu khổ độ sinh. Còn kẻ phàm nhân tất nhiên trong hành xử vẫn còn quá nhiều vướng mắc, nhưng hiểu được hành trạng của các ngài chắc chắn cũng sẽ giúp ích rất nhiều cho chúng ta trên bước đường tu. …

Continue reading →

M	T	W	T	F	S	S
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31

Post navigation ← Older posts December 2025 « Oct TÌM KIẾm Search for: NỘI DUNG

ẢNH THƠ
BÊN LỀ KINH SÁCH
BẤT NHỊ
MỘT PHÚT TRẦM TƯ
PHIẾM LUẬN
THƠ
TRUYỆN NGẮN
Uncategorized
VĂN HÓA
XA LÌA VỌNG TƯỞNG

BÀI ĐÃ ĐĂNG

October 2025 (1)
June 2025 (1)
February 2025 (1)
November 2024 (2)
October 2024 (1)
August 2024 (2)
June 2024 (3)
May 2024 (1)
March 2024 (1)
December 2023 (1)
September 2023 (1)
July 2023 (1)
March 2023 (2)
October 2022 (1)
September 2022 (1)
August 2022 (1)
July 2022 (2)
June 2022 (1)
May 2022 (1)
April 2022 (1)
March 2022 (1)
February 2022 (1)
January 2022 (1)
December 2021 (2)
November 2021 (1)
October 2021 (2)
August 2021 (3)
July 2021 (1)
June 2021 (1)
May 2021 (1)
February 2021 (1)
December 2020 (1)
November 2020 (1)
October 2020 (1)
September 2020 (1)
August 2020 (1)
July 2020 (1)
June 2020 (2)
April 2020 (1)
March 2020 (1)
February 2020 (1)
December 2019 (2)
October 2019 (3)
August 2019 (1)
June 2019 (1)
April 2019 (1)
March 2019 (1)
January 2019 (1)
September 2018 (1)
August 2018 (1)
July 2018 (3)
May 2018 (1)
April 2018 (2)
March 2018 (2)
February 2018 (1)
January 2018 (2)
December 2017 (1)
September 2017 (1)
April 2017 (1)
February 2017 (1)
January 2017 (1)
December 2016 (1)
October 2016 (2)
September 2016 (1)
August 2016 (1)
July 2016 (3)
June 2016 (2)
May 2016 (2)
April 2016 (1)
March 2016 (1)
February 2016 (2)
June 2014 (2)
April 2014 (1)
January 2014 (1)
December 2013 (1)
October 2013 (1)
September 2013 (1)
August 2013 (5)
July 2013 (2)
June 2013 (1)
May 2013 (2)
April 2013 (2)
March 2013 (1)
February 2013 (2)
January 2013 (1)
December 2012 (3)
November 2012 (2)
October 2012 (3)
September 2012 (1)
August 2012 (1)
July 2012 (3)
June 2012 (7)
May 2012 (11)
April 2012 (2)
March 2012 (1)
November 2011 (1)
October 2011 (1)
August 2011 (3)
July 2011 (1)
June 2011 (2)
May 2011 (3)
April 2011 (3)
March 2011 (7)
February 2011 (6)

	tuongnhan on GIÓ ĐỘNG, PHƯỚN ĐỘNG HAY TÂM…
	Đỗ Ngọc Thành on GIÓ ĐỘNG, PHƯỚN ĐỘNG HAY TÂM…
	tuongnhan on GIÓ ĐỘNG, PHƯỚN ĐỘNG HAY TÂM…
	Hulinning2 on GIÓ ĐỘNG, PHƯỚN ĐỘNG HAY TÂM…
	tuongnhan on BÀN CHUYỆN CHỮ TÂM (tiếp …

Bên Lề Kinh Sách | Phá Cửa Vô Môn

Một Chiếc Môn Bên Lề

Bông Food & Drink - Môn Là Môn Mọc Bên Lề. Anh Nào Mê Mẩn Thì Về ...

Bên Lề Tập Huấn Mô Đun 2 Môn GDTC - YouTube

Bên Lề Kỳ Họp Quốc Hội: Lịch Sử Nên Là Môn Học Bắt Buộc, đổi Mới ...

Euro Và Những Câu Chuyện Bên Lề | Việt Nam Hôm Nay - VTV Go

Trang Thông Tin Về Bên Lề, Các Vấn đề Bên Lề - Báo An Giang Online

Zoom

Bên Lề Kỹ Năng Chuyên Môn Của Anh Em Lập Trình Viên - Dạy Nhau Học

Bên Lề Kỹ Năng Chuyên Môn Của Anh Em Lập Trình Viên - Spiderum

Những Câu Chuyện Thú Vị Bên Lề SEA Games 31 - Chi Tiết Tin Tức

Bên Lề EURO 2020 - Báo Sơn La

HỘI THẢO BÊN LỀ - CLB Chứng Khoán SIC – FTU

Bên Lề SEA Games 23 - VFF

Liên Hệ