Bộ Sưu Tập Một Số Hình Ảnh Cô Gái Dân Tộc Thái Việt Nam, Nét ...

Trong các ý kiến tranh luận về chiếc “váy hoa” trong bức tranh Panorama tại Bảo tàng Chiến thắng Điện Biên Phủ, TP. Điện Biên Phủ (Điện Biên), Để “rộng đường” dư luận, phóng viên Báo Dân tộc và Phát triển đã có nhiều cuộc trao đổi trực tiếp với những người cao tuổi, nhà nghiên cứu văn hóa Thái… để lắng nghe ý kiến từ nhiều góc độ nhìn nhận về chiếc “váy hoa” đặc biệt này.

Bạn đang xem : Hình ảnh cô gái dân tộc thái việt nam Trang phục của phụ nữ Thái lúc bấy giờ

Không đúng với hoàn cảnh lịch sử

Bạn đang đọc: Bộ Sưu Tập Một Số Hình Ảnh Cô Gái Dân Tộc Thái Việt Nam, Nét Đẹp Con Gái Nghệ An

Cựu chiến binh Tòng Trung Tiến, sinh năm 1959, dân tộc Thái, hiện là họa sỹ, Phó Chủ nhiệm Câu lạc bộ Văn nghệ dân gian huyện Điện Biên ( Điện Biên ) đánh giá và nhận định, chiếc váy hoa ấy lệch hẳn với váy dân tộc Thái .“ Muốn tái hiện hình ảnh đoàn dân công tương hỗ cho tiền tuyến trong Chiến dịch Điện Biên Phủ, thì phải chọn những hình ảnh đúng với toàn cảnh lịch sử dân tộc. Thời điểm ấy cực kỳ khó khăn vất vả, người ta mặc những bộ phục trang không rực rỡ tỏa nắng để tránh máy bay, tránh sự phát hiện của quân địch, nên không ai mặc váy ấy ( váy hoa ). Như vậy là tái hiện lịch sử vẻ vang nhưng không đúng với toàn cảnh lịch sử vẻ vang thời bấy giờ, vừa sai truyền thống dân tộc, vừa phi thực tiễn ”, ông Tiến nhấn mạnh vấn đề .Nhà nghiên cứu và điều tra văn hóa truyền thống Thái Tòng Hân, bản Liếng, xã Noong Luống, huyện Điện Biên ( Điện Biên ), sau khi ông tranh luận, tìm hiểu thêm thêm những quan điểm của nhiều người cao niên tại địa phương, cũng cho rằng đây không phải váy người Thái .Hình ảnh chiếc váy đen, áo cóm, gánh bung luôn gắn liền với người phụ nữ dân tộc Thái trong đời sống thường ngàyÔng Hân cho biết thêm, dù người Thái có chiếc váy hoa đó thật, thì khi đi dân công người ta cũng không mặc chiếc váy mới và sặc sỡ như vậy được, vì người ta còn mang vác, luân chuyển nặng. Ngày xưa, để làm được chiếc váy mất rất nhiều thời hạn, kể cả những dân tộc khác cũng vậy. Do đó mặc chiếc váy hoa đó khi đi dân công là không thực tiễn .“ Tôi rất mong ước những cơ quan tương quan cần sửa sang chiếc váy đen, hay màu chàm để mang đặc thù đại diện thay mặt hơn, đúng truyền thống văn hóa truyền thống hơn. Tránh cho giới trẻ, khách du lịch hiểu nhầm người Thái mặc phục trang tạp nham, không có tính đồng điệu, vì nó rất giống váy người Mông, Hà Nhì … ”, ông Hân bày tỏ mong ước .Cũng có số ít quan điểm đống ý với bức tranh và cho rằng, bộc lộ chiếc váy hoa cổ của người Thái là giữ gìn truyền thống văn hóa truyền thống và bộc lộ hình ảnh đẹp nhất trong phục trang người Thái trên một tác phẩm tầm cỡ là rất ý nghĩa .

Ông Ca Chung, nhà nghiên cứu văn hóa Thái cũng cũng có ý kiến cho rằng, chiếc váy hoa trong bức vẽ là của người Thái. Tuy nhiên, nó thường dùng cho vợ của tầng lớp quý tộc, trung lưu và thường chỉ mặc khi thực hiện một số nghi lễ của bản làng, mà không mặc trong sinh hoạt hàng ngày.

Xem thêm: Sở Nông Nghiệp Và Phát Triển Nông Thôn

Nghệ nhân Lương Thị Đại ( Điện Biên ) cũng chứng minh và khẳng định rằng, chiếc váy hoa ấy là váy người dân tộc Thái. Theo bà Đại, người Thái ở Điện Biên vẫn giữ chiếc váy hoa ấy. Nó cũng là hành trang cần có với người Thái cao tuổi khi về già. Bà Đại cho rằng, những ai không biết về chiếc váy hoa ấy, là không hiểu về truyền thống văn hóa truyền thống dân tộc .Xem thêm : Các Nhân Tố Ảnh Hưởng Đến Lãi Suất, Các Nhân Tố Ảnh Hưởng Tới Lãi Suất Thị Trường

Cộng đồng người Thái cần có tiếng nói chung

Từ khảo sát, tìm hiểu và khám phá thực tiễn cho thấy, rất ít người biết về chiếc váy hoa cổ của người Thái này, nên việc hiểu nhầm là váy của người Mông, người Hà Nhì và một số ít DTTS khác là điều dễ hiểu .Trong một khu công trình hình tượng vương quốc tại Bảo tàng Chiến thắng Điện Biên Phủ, việc đưa hình ảnh cô gái Thái cùng tham gia vào đoàn dân công góp thêm phần làm ra thắng lợi “ Lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu ” là một niềm vinh dự, tự hào cho cả hội đồng dân tộc Thái ở vùng Tây Bắc nói riêng, người Thái ở Việt Nam nói chung .Cộng đồng người Thái cần có một tiếng nói chung thống nhất về hình ảnh đại diện thay mặt cho dân tộc. ( Ảnh minh họa )Tuy nhiên, việc bộc lộ một hình ảnh không mang đặc thù đại diện thay mặt, gây ra nhiều hiểu nhầm, tranh luận vừa không đẹp, vừa khiến người Thái cảm thấy không dễ chịu. Đáng nhẽ, trước khi triển khai khu công trình ấy, thì tác giả cần xem xét văn hóa truyền thống người Thái, tranh thủ quan điểm để có một tiếng nói chung của hội đồng, thống nhất về hình ảnh đại diện thay mặt cho dân tộc. Khi triển khai đúng với truyền thống văn hóa truyền thống người Thái, thì chắc như đinh giá trị của tác phẩm sẽ được nâng lên .

Có ý kiến nói rằng, thay vì thể hiện chiếc váy hoa cổ, nếu như tác giả vẽ chiếc váy màu đen, màu chàm thì chắc chắn sẽ không có sự tranh luận xảy ra. Và niềm vui của cộng đồng người Thái, một dân tộc chiếm đa số ở Tây Bắc sẽ nhân lên gấp bội, đồng nghĩa với là ý nghĩa, giá trị của bức tranh sẽ nhân lên rất nhiều lần.

Xem thêm: Sở NN&PTNT Bình Dương đón nhận Huân chương Lao động hạng Nhất

Việc hội đồng người Thái phản ánh với nhiều quan điểm trái chiều, là trọn vẹn có cơ sở. Tuy nhiên, thiết nghĩ để lựa chọn một hình ảnh đại diện thay mặt cho một dân tộc chiếm số đông tại Tây Bắc, thì tác giả cũng như những người trong cuộc phải có một nguyên do nào đó, mới lựa chọn chiếc “ váy hoa ” đặc biệt quan trọng ấy .Báo Dân tộc và Phát triển sẽ liên tục update tới fan hâm mộ về phản hồi của những người trong cuộc, từ tác giả và những cơ quan chuyên ngành trong bài tiếp theo . Hình ảnh cô gái mặc “váy hoa” trong bức Panorama tại Bảo tàng Chiến thắng Điện Biên Phủ: Nhiều ý kiến trái chiều (Bài 1) Hình ảnh cô gái mặc “ váy hoa ” trong bức Panorama tại Bảo tàng Chiến thắng Điện Biên Phủ : Nhiều quan điểm trái chiều ( Bài 1 )