Các Ngôn Ngữ Hán-Tạng (ngôn Ngữ Hán-Tạng). Đặc điểm Cấu Trúc ...

Tư vấn gia đình Các ngôn ngữ Hán-Tạng (ngôn ngữ Hán-Tạng). Đặc điểm cấu trúc của các ngôn ngữ Hán-Tạng

Ngôn ngữ Hán-Tạng, hay còn gọi là Hán-Tạng, là một ngữ hệ ở Châu Á. Nó đứng thứ hai trên thế giới về số lượng người nói sau các ngôn ngữ Ấn-Âu. Các ngôn ngữ Hán-Tạng chủ yếu được nói ở Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, đông bắc Ấn Độ, Myanmar, Nepal và Bhutan, cũng như ở Bangladesh, Lào và Thái Lan; Ngoài ra, hàng chục triệu người Trung Quốc vẫn giữ ngôn ngữ của họ sống ở hầu hết các quốc gia ở miền Nam Đông Á(ở Singapore họ chiếm hơn 75% dân số); một cộng đồng người Hoa hải ngoại khá lớn được lan truyền khắp thế giới.

Số lượng ngôn ngữ có trong ngữ hệ Hán-Tạng được ước tính rất đa dạng, thường xuyên nhất là vào khoảng 300. Sự không chắc chắn không chỉ liên quan đến vấn đề truyền thống phân định ngôn ngữ và phương ngữ, nhưng cũng với sự không đồng nhất về xã hội học và văn hóa - lịch sử của gia đình. Một mặt, nó bao gồm lớn nhất thế giới về số lượng người nói tiếng mẹ đẻ và có truyền thống văn hóa hàng nghìn năm, chữ viết và văn học, ngôn ngữ Trung Quốc, cũng như hai ngôn ngữ cổ khá lớn khác. - ngôn ngữ viết - tiếng Miến Điện và tiếng Tây Tạng. Mặt khác, nhiều ngôn ngữ bộ lạc nhỏ và hoàn toàn không được đánh dấu lại thuộc về ngữ hệ Hán-Tạng.

Tài liệu trình bày một số cách phân loại của các ngôn ngữ Hán-Tạng, chúng khác nhau đáng kể. Các liên kết phả hệ trong gia đình Hán-Tạng chưa được nghiên cứu đầy đủ, đó là do một số lý do: thiếu tài liệu thực nghiệm, không có bất kỳ văn bản truyền thống lâu đời nào trong hầu hết các ngôn ngữ Hán-Tạng và do đó, thông tin về trạng thái của họ trong quá khứ, cũng như đặc điểm cấu trúc của những ngôn ngữ này: sự kém phát triển về hình thái học và việc sử dụng rộng rãi các âm điệu, mà cho đến gần đây vẫn còn ít được ghi lại trong các mô tả - và tất cả những điều này dựa trên nền tảng của sự giống nhau về mặt điển hình học về cấu trúc âm vị học của chúng. Sự kết hợp giữa sự tương đồng về kiểu chữ này (mà các ngôn ngữ Hán-Tạng chia sẻ với một số ngữ hệ ngôn ngữ lân cận về mặt địa lý) với sự phát triển không đầy đủ của quá trình tái tạo lịch sử đã dẫn đến sự mù mờ của chính ranh giới của ngữ hệ Hán-Tạng. Trong một thời gian dài, nó bao gồm các ngôn ngữ Thái \ u200b \ u200b (đặc biệt bao gồm tiếng Thái và tiếng Lào) và các ngôn ngữ Miao-Yao, hiện được công nhận là các ngữ hệ độc lập; Vấn đề thuộc về ngôn ngữ Hán-Tạng Bai, hoặc Minjia ở tỉnh Vân Nam, Trung Quốc (khoảng 900 nghìn người nói trong tổng số 1,6 triệu dân tộc Bai; các từ mượn tiếng Trung trong từ điển của ngôn ngữ này chiếm 70%) vẫn còn gây tranh cãi.

Bảng phân loại đầu tiên của các ngôn ngữ Hán-Tạng đã trở nên nổi tiếng trong khoa học châu Âu thuộc về nhà khoa học Na Uy S. Konov (1909), một trong những tác giả của nhiều tập cơ bản. Khảo sát ngôn ngữ của Ấn Độ. Hai phân loại tiêu chuẩn khác lần lượt thuộc về các nhà khoa học Mỹ R. Schaefer và P. Benedict, dưới sự lãnh đạo của họ, một dự án nghiên cứu so sánh ngữ âm của các ngôn ngữ Hán-Tạng được thực hiện tại Đại học California ở Hoa Kỳ. vào năm 1934–1940. Kết quả của dự án này đã được công bố: Giới thiệu về nghiên cứu các ngôn ngữ Hán-Tạng R. Schaefer (trong 5 phần) được xuất bản năm 1966-1974, và cuốn sách của P. Benedict Các ngôn ngữ Hán-Tạng. trừu tượng- vào năm 1972. Vào cuối những năm 1970, các sơ đồ phân loại của G. Mayer và B. Mayer, S.E. Yakhontov cũng đã xuất hiện; có những cách phân loại khác.

Tính chung di truyền của các ngôn ngữ Hán-Tạng hiện nay thường được công nhận, mặc dù vật chất (ở dạng morphemes có Nguồn gốc chung) có sự khác biệt đáng kể giữa chúng. Phân tích thời gian của Glottochronological cho thấy thời gian phân kỳ của chúng có thể lên tới 10 nghìn năm (một số nhà nghiên cứu cho rằng con số này là quá cao).

Trong tất cả các phân loại, bắt đầu với tiếng Konovian, nhánh Trung Quốc, bao gồm các ngôn ngữ Trung Quốc và Dungan, và nhánh Tây Tạng-Miến Điện được tách biệt và đối lập với nhau. (Tiếng Trung thực sự là một nhóm phương ngữ đã khác nhau nhiều đến mức nếu không phải vì bản sắc dân tộc mạnh mẽ của người Trung Quốc, nền văn hóa chung và sự hiện diện ở Trung Quốc của một quy tắc viết siêu phương ngữ và một chế độ nhà nước duy nhất, thì họ nên được xem xét ngôn ngữ độc lập; Dungan chính xác là phương ngữ Trung Quốc duy nhất mà trạng thái của một ngôn ngữ được công nhận.) Nhánh Tạng-Miến, số lượng người nói vượt quá 60 triệu người, bao gồm tất cả các ngôn ngữ Hán-Tạng trừ tiếng Trung và Dungan. Đôi khi, cùng với hai nhánh này, nhánh Karen cũng được phân biệt như một nhánh độc lập trong ngữ hệ Hán-Tạng (các ngôn ngữ \ u200b \ u200bbao gồm trong đó với tổng số người nói hơn 3 triệu người một chút là phổ biến ở miền Nam. Miến Điện và các vùng lân cận của Thái Lan). Ở Benedict, nhóm Karen được kết hợp với nhánh phụ Tạng-Miến thành nhánh Tạng-Karen đối lập với người Hoa; tại cái gọi là của Shafer. "Phần Karen" là một phần của nhánh Tây Tạng-Miến Điện cùng với các phần Tây Tạng, Miến Điện và Bara (Bodo-garo). Các ngôn ngữ Tây Tạng-Miến Điện trong tất cả các phân loại đều có cấu trúc bên trong phức tạp.

Ở các tầng trung gian, các phân loại phân biệt rất mạnh đến mức bất kỳ sự tương ứng xác định nào giữa chúng không được thiết lập hoặc không được phân biệt bằng khả năng hiển thị. Người ta chỉ có thể chỉ ra một số nhóm di truyền được phân biệt ít nhiều một cách rõ ràng, nhưng theo những cách khác nhau (và đôi khi những cái tên khác nhau) được nhúng trong các phân loại khác nhau. Chúng bao gồm những điều sau đây.

Nhóm Lolo-Miến Điện là nhóm được nghiên cứu nhiều nhất của các ngôn ngữ Hán-Tạng, trong đó có những tái tạo của ngôn ngữ gốc (đặc biệt là sự tái tạo của J. Matisoff). Các ngôn ngữ của nhóm này phân bố chủ yếu ở Miến Điện và miền nam Trung Quốc, một số ngôn ngữ cũng có ở Lào, Thái Lan và Việt Nam. Ngoài người Miến Điện, nhóm người Lolo-Miến Điện bao gồm tương đối ngôn ngữ chính như hani ở Vân Nam của Trung Quốc và Các nước láng giềng(số "quốc tịch chính thức" là khoảng 1,25 triệu người; số người nói tiếng Hani thích hợp thì ít hơn); ngôn ngữ Akha, có liên quan chặt chẽ với ngôn ngữ trước đó (khoảng 360 nghìn người trong cùng một khu vực); các ngôn ngữ Lahu phổ biến ở ngã ba của CHND Trung Hoa, Miến Điện và Thái Lan (có hai phương ngữ rất khác nhau: phương ngữ Lahu đen - khoảng 580 nghìn, theo năm 1981, và phương ngữ Lahu vàng - khoảng 14,5 nghìn) và Lisu ( trong đó ước tính khoảng 657 nghìn con). Hai ngôn ngữ cuối cùng, đặc biệt là tiếng Lahu, được mô tả tốt và chất liệu của chúng vai trò quan trọng trong phân loại cú pháp.

Nhóm Bodo-Garo, bao gồm khoảng một chục ngôn ngữ được nói ở miền đông Ấn Độ và Bangladesh, đặc biệt là các ngôn ngữ Bodo (khoảng 1 triệu người nói) và Garo (lên đến 700 nghìn). Đối với Bodo-Garo, có sự tái tạo ngữ âm của ngôn ngữ mẹ, được xuất bản năm 1959 bởi R. Berling.

Nhóm Kuki-Chin (khoảng 40 ngôn ngữ), chủ yếu ở Ấn Độ và Miến Điện, bao gồm, trong số những ngôn ngữ khác, ngôn ngữ Meithei hoặc Manipuri (thứ hai là tên của bang Manipur; Meithei hoạt động như một ngôn ngữ franca và là được nói bởi khoảng 1, 3 triệu người ở hầu hết các bang ở miền đông Ấn Độ), tươi tốt (ít nhất 517 nghìn người ở miền đông Ấn Độ và một phần ở Miến Điện) và rong, hoặc lepcha (khoảng 65 nghìn chủ yếu ở Ấn Độ và Bhutan; một số tác giả nhận định lepcha trong một nhóm riêng biệt).

Phân bố di truyền giữa hai nhóm này là ngôn ngữ của các dân tộc Naga sống ở phía đông bắc của Ấn Độ (các bang Nagaland, Minipur, Mizoram, Assam, lãnh thổ hợp nhất của Arunachal Pradesh và các vùng lân cận của Miến Điện). Nam Nagas (khoảng một chục bộ lạc mỗi bộ tộc có ngôn ngữ riêng của họ, lớn nhất - Angami, Lhota, hoặc Lotha, Sema, Rengma) nói các ngôn ngữ Các bộ lạc ở phía bắc của khu vực này nói các ngôn ngữ được gọi là rượu cognac (lớn nhất là ao và cognac; liên quan đến Naga, “lớn nhất” có nghĩa là dân số khoảng 100 nghìn người). Các ngôn ngữ Kuki-Chin được kết hợp với các ngôn ngữ của Nagas phía nam thành nhóm Naga-Kuki (-Chin), và các ngôn ngữ Bodo-garo với các ngôn ngữ Konyak được kết hợp thành Konyak-Bodo -Nhóm Garo. Nhóm thứ hai đôi khi được kết hợp với nhóm Kachin, thực sự bao gồm một ngôn ngữ Kachin, hoặc Jingpo (hơn 650 nghìn người nói, chủ yếu ở Myanmar và một phần ở CHND Trung Hoa) thành một nhánh phụ baric.

Gây tranh cãi nhiều nhất là sự phân loại các ngôn ngữ của phần tây bắc của khu vực Tạng-Miến - nói một cách tương đối là tiếng Tạng-Himalaya, phổ biến ở miền bắc Ấn Độ, Nepal, Bhutan và Trung Quốc (ở Tây Tạng). Đôi khi chúng được kết hợp dưới cái tên "Bodic" (Bồ Đề Đạo Tràng - từ tên tự của Tây Tạng). Ở đây, nhóm người Tây Tạng nổi bật, bao gồm khoảng. 30 ngôn ngữ, bao gồm cả tiếng Tây Tạng với một số ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ (theo cách hiểu khác - phương ngữ Tây Tạng), mà người nói được chính thức đưa vào "quốc tịch Tây Tạng"; amdo (khoảng 800 nghìn người ở các thực thể tự trị khác nhau của các tỉnh Thanh Hải, Cam Túc và Tứ Xuyên; đôi khi ngôn ngữ này được coi là phương ngữ Tây Tạng vẫn giữ được các đặc điểm cổ xưa); không quá nhiều, nhưng nổi tiếng trên thế giới vì bản chất ngoại ngữ, ngôn ngữ Sherpa (khoảng 34 nghìn người); ngôn ngữ Ladakhi (khoảng 100.000 người ở bang Jammu và Kashmir của Ấn Độ), v.v ... Nhóm này đương nhiên bao gồm ngôn ngữ Tây Tạng cổ điển. Nhóm Gurung (ở Nepal) cũng nổi bật, bao gồm, trong số những ngôn ngữ khác, Gurung (hai phương ngữ rất khác nhau, khoảng 180 nghìn người) và Tamang (bốn phương ngữ rất khác nhau, hơn 900 nghìn người: trong Tiếng Tamang được nói bởi người Gurkhas, được biết đến với sự phục vụ của họ trong Quân đội Anh); một số nhóm "Himalayan" với khá một số lượng lớn ngôn ngữ bao gồm trong đó, trong đó đáng kể nhất là ngôn ngữ Newari (hơn 775 nghìn người ở Nepal); cũng như một số nhóm nhỏ hơn, đôi khi bao gồm một ngôn ngữ.

TRONG phân loại khác nhau các nhóm khác cũng được phân biệt; Vị trí của một số ngôn ngữ trong bảng phân loại, trong khi một số ngôn ngữ thuộc Hán-Tạng, vẫn chưa rõ ràng.

Ngoài các ngôn ngữ sống được liệt kê, ngôn ngữ Tangut, cũng là một phần của nhánh Tây Tạng-Miến Điện, cũng được nhiều người biết đến. Ngôn ngữ chính thức nhà nước Xi Xia (thế kỷ 10-13), bị tiêu diệt bởi những người chinh phục Mông Cổ. Ngôn ngữ này đã được tái tạo lại nhờ giải mã các di tích được phát hiện bởi chuyến thám hiểm của P.K. Kozlov tại thành phố đã chết của Khara-Khoto vào năm 1908-1909. Trong các văn bản của thế kỷ 6-12. một ngôn ngữ Pyu đã chết vẫn còn tồn tại ở Myanmar.

SA Starostin đưa ra giả thuyết về mối quan hệ xa xôi của các ngôn ngữ Hán-Tạng nói chung với Bắc Caucasian (Abkhaz-Adyghe và Nakh-Dagestanian), cũng như các ngôn ngữ Yenisei (thuộc toàn bộ ngữ hệ Yenisei, chỉ có ngôn ngữ Ket hiện được bảo tồn, được nói bởi khoảng một nghìn người ở Lãnh thổ Krasnoyarsk và 2–3 người nói cuối cùng của ngôn ngữ Yug; các ngôn ngữ Yenisei khác \ u200b \ u200b được phát hành trong các thế kỷ 18–19) và một số tái tạo đã được đề xuất.

Đặc điểm cấu trúc của các ngôn ngữ Hán-Tạng thường được tính từ tiếng Trung Quốc, thực chất là một ngôn ngữ phân lập âm tiết tham chiếu; làm quen với nó chỉ dẫn đến việc hình thành khái niệm về một ngôn ngữ biệt lập ( cm. NGÔN NGỮ TIÊU BIỂU). Âm tiết trong các ngôn ngữ thuộc loại này là đơn vị ngữ âm chính, cấu trúc của nó tuân theo các quy luật chặt chẽ: ở đầu âm tiết, một phụ âm ồn theo sau, sau đó là âm, nguyên âm trung gian và chính và phụ âm cuối, và tất cả các yếu tố ngoại trừ phụ âm chính là tùy chọn. Số phụ âm cuối có thể có ít hơn số viết tắt, và trong một số ngôn ngữ, chỉ cho phép các âm tiết mở (kết thúc bằng một nguyên âm). Nhiều ngôn ngữ có một số âm sắc ngữ nghĩa ( cm. BẢN CÔNG BỐ NGÔN NGỮ).

Liệu tất cả các ngôn ngữ Hán-Tạng có luôn được sắp xếp theo cách này hay không vẫn chưa phải là một câu hỏi hoàn toàn rõ ràng. Dữ liệu về ngôn ngữ Tây Tạng, từ thứ 7 c. có một hệ thống chữ viết âm tiết có khả năng chuyển tải chính xác thành phần âm thanh của một từ, người ta nghi ngờ rằng, ít nhất trong ngôn ngữ này, vào thời điểm tạo ra chữ viết, cấu trúc của âm tiết phức tạp hơn nhiều. Nếu chúng ta giả định rằng tất cả các dấu hiệu của chữ viết Tây Tạng được sử dụng để chỉ định âm thanh (có những lập luận ủng hộ quan điểm như vậy, cụ thể là dữ liệu của ngôn ngữ Amdo), thì chúng ta phải giả định rằng tiếng Tây Tạng có nhiều cấu trúc như brgyad"chín" hoặc bslabs"ông ấy đã nghiên cứu khoa học" (chúng có được bằng cách phiên âm các từ tiếng Tây Tạng). Sau đó, sự kết hợp đầu tiên và cuối cùng của các phụ âm đã được đơn giản hóa rất nhiều, và kho nguyên âm được mở rộng và âm sắc xuất hiện. Về mặt điển hình, điều này tương tự như những gì đã diễn ra trong lịch sử của tiếng Anh hoặc người Pháp, khoảng cách giữa chính tả và cách phát âm cũng lớn, và có nhiều âm vị nguyên âm hơn các chữ cái đặc biệt biểu thị chúng. Ở khía cạnh nào đó (cách cụ thể trong đó r Và lđối với nguyên âm đứng trước) trong tiếng Tây Tạng thậm chí có sự tương đồng về vật chất với các quá trình đã diễn ra trong lịch sử của ngôn ngữ tiếng Anh.

Một hình cầu, và thường là một từ, trong ngôn ngữ Hán-Tạng "lý tưởng" thường bằng một âm tiết. Không có sự uốn nắn (chia nhỏ, chia động từ), và để thể hiện các quan hệ cú pháp, các từ chức năng và thứ tự của các từ trong một cụm từ và câu được sử dụng. Các lớp từ (các bộ phận của lời nói) được phân biệt chỉ dựa trên cơ sở cú pháp; ví dụ, một tính từ là một từ có thể dùng như một định nghĩa. Đồng thời, việc chuyển đổi diễn ra phổ biến: không có bất kỳ sự thay đổi nào về hình thức, một từ có thể thay đổi các chức năng cú pháp của nó và do đó đề cập đến các bộ phận khác nhau phát biểu. Các hình cầu dịch vụ thường có hậu phụ hơn và có thể tạo thành không chỉ từ mà còn có thể tạo thành cụm từ.

Trên thực tế, nhiều ngôn ngữ Hán-Tạng khác với tiêu chuẩn này ở mức độ này hay mức độ khác, và các yếu tố uốn được quan sát thấy trong chúng (ví dụ, trong tiếng Tây Tạng cổ điển, một số gốc được phân biệt trong động từ, để hình thành mà không phải là âm tiết và do đó hiển nhiên được bao gồm trong các tiền tố và hậu tố gốc âm tiết).

Cú pháp của các ngôn ngữ Hán-Tạng khá đa dạng. Nhiều câu trong số đó có đặc điểm là việc xây dựng câu không theo cấu trúc “chủ ngữ - vị ngữ”, mà lại theo cấu trúc “chủ đề - bình luận” (hay nói theo thuật ngữ khác là “chủ đề - vần trắc”): một từ. chiếm vị trí đầu tiên được phân biệt về mặt cú pháp trong câu, có thể ở các quan hệ ngữ nghĩa hoàn toàn khác nhau (được gọi là đóng vai: người tạo ra hành động, người xưng hô, người nhận, v.v.) quan hệ với động từ-vị ngữ; điều quan trọng là từ này đặt tên cho chủ đề của bài phát biểu và do đó giới hạn phạm vi của những gì sẽ được nói tiếp theo. Trong tiếng Nga, đây là những công trình có "chủ đề đề cử" như Cửa hàng « Matxcova» Tôi sẽ đến đó? (thay vì quy chuẩn Tôi sẽ lái xe đến cửa hàng bách hóa« Matxcova»?), Thuộc về lời nói thông tục; trong các ngôn ngữ Hán-Tạng (ít nhất là trong một số ngôn ngữ: tiếng Trung, Lisu, Lahu - những thứ được gọi là "ngôn ngữ với sự tiến bộ của chủ đề") những công trình như vậy là chuẩn mực.

Tình trạng xã hội học của hầu hết các ngôn ngữ Hán-Tạng là thấp; chúng được sử dụng chủ yếu trong chức năng thông tục hàng ngày. Các trường hợp ngoại lệ là Trung Quốc và Miến Điện ( ngôn ngữ nhà nước với đầy đủ các chức năng, với tiếng Trung Quốc ở một số quốc gia), và một phần cũng có tiếng Tây Tạng (ngôn ngữ giao tiếp giữa các dân tộc và công việc văn phòng), Newari (bao gồm phương ngữ Kathmandu danh giá, được đặt theo tên thủ đô của Nepal, nơi nó được sử dụng. ), Meithei.

Chữ viết bằng tiếng Trung Quốc (chữ tượng hình) đã được sử dụng từ thế kỷ 13 - 14. BC. Đối với ngôn ngữ Tangut, chữ viết tượng hình cũng được sử dụng từ năm 1036 (di tích sớm nhất là năm 1094). Đối với người Tây Tạng từ thế kỷ thứ 7, đối với người Miến Điện từ thế kỷ thứ 11. các chữ viết âm tiết có nguồn gốc từ Ấn Độ được sử dụng, từ đó làm cơ sở cho một số chữ viết khác, đặc biệt là chữ Rong, được biết đến từ cuối thế kỷ 17. Từ thế kỷ 12 lá thư Newari được biết đến; trong quá khứ đã có chữ viết ở Meithei. Trong thời gian tương đối gần đây, một số bảng chữ cái đã được phát triển trong dựa trên tiếng la tinh; Dungan sử dụng bảng chữ cái dựa trên Cyrillic.

Lịch sử nghiên cứu các ngôn ngữ Hán-Tạng trước hết là lịch sử nghiên cứu các ngôn ngữ Trung Quốc và Tây Tạng. Trung Quốc thuộc về các quốc gia tạo ra truyền thống ngôn ngữ dân tộc, và Tây Tạng kế thừa truyền thống ngôn ngữ ấn độ cổ đạiđã mang theo Phật giáo. Đối với nghiên cứu lịch sử phân loại và so sánh của các ngôn ngữ Hán-Tạng, nó chỉ bắt đầu vào cuối thế kỷ 19; các giai đoạn chính của nó được đề cập ở đầu bài viết. Ở Nga, đặc biệt là nghiên cứu về lĩnh vực này đã được thực hiện bởi S.A. Starostin và S.E. Yakhontov.

Pavel Parshin

Các ngôn ngữ của Đông Á được bao gồm trong một số ngữ hệ lớn nhất trên thế giới. Vị trí đầu tiên về số lượng người nói là hệ ngôn ngữ Hán-Tạng đã phát triển trên lãnh thổ này. Gia tộc Altai có đại diện của tất cả các nhánh ở đây, và phạm vi hình thành của nó, mặc dù một phần, nằm trong giới hạn của Đông Á.

Về mặt địa lý, sự phân bố các ngôn ngữ ở Đông Á có thể được biểu thị như sau: Các ngôn ngữ Hán-Tạng gần như hoàn toàn chiếm toàn bộ phần trung và nam của lãnh thổ này. Chỉ có hai nơi ở ngoại ô trong số đó có xen kẽ với các thành phần ngoại lai: Môn-Khmer ở ​​Vân Nam và Malayo-Polynesian ở Đài Loan. Các ngôn ngữ của gia đình Altaic bao quanh toàn bộ khu vực đang được xem xét dọc theo vùng ngoại ô phía bắc của nó. Vành đai này được đóng ở cực tây bởi các ngôn ngữ của núi Tajiks thuộc hệ Ấn-Âu, và ở cực đông bởi ngôn ngữ Ainu. một

Ngữ hệ Hán-Tạng

Sự khác biệt trong từ vựng và cấu trúc ngữ pháp giữa các nhánh riêng lẻ và các ngôn ngữ thuộc ngữ hệ Hán-Tạng khác xa hơn nhiều so với các ngữ hệ khác được đề cập ở đây; Mặt khác, các chữ số rất gần nhau, gần như giống nhau trong các ngôn ngữ ngay cả các ngành khác nhau. Việc tái tạo lại bất kỳ ngôn ngữ gốc nào cho ngữ hệ Hán-Tạng tương đối khó xảy ra. Những đặc điểm tương tự của chúng có thể được giải thích bởi sự bảo tồn một phần của một khu vực có tính liên tục ngôn ngữ nguyên thủy đã từng tồn tại ở đây. Những cuộc di cư lặp đi lặp lại đã phá vỡ tính liên tục này, nhưng dấu vết của nó vẫn còn trong bản chất của sự khác biệt giữa các ngôn ngữ.

Các đặc điểm chung cho toàn bộ ngữ hệ Hán-Tạng như sau: với những ngoại lệ rất hiếm, mỗi đơn vị phát âm chính - gốc, trùng với một từ một gốc, đại diện cho một âm tiết. Hơn nữa, bất kỳ âm tiết nào như vậy, được tách riêng ra, đã cho chúng ta, nếu không phải trong ngôn ngữ sống hiện đại, thì ít nhất là trong ý nghĩa cổ xưa, một từ đã hoàn thành hoàn toàn - một phần hoặc phần tử của bài phát biểu. Điều này cho một số nhà ngôn ngữ học lý do để mô tả các ngôn ngữ Hán-Tạng hiện đại là đơn âm, tức là đơn âm. Tuy nhiên, trên thực tế, hầu hết các từ cụ thể của bất kỳ ngôn ngữ sống nào thuộc họ này đều là từ đa âm, thể hiện sự kết hợp của một số âm tiết gốc. Cornesylogues - các phần của bài phát biểu, khi được kết hợp, tạo ra các từ ghép phức tạp: ví dụ: trong ngôn ngữ Trung Quốc mới, các từ gốc ho j / c "fire" và che $ 1. cart ', khi được kết hợp, sẽ cho một từ mới hoche train '.

Những từ gồm hai phần như vậy thường được gọi là nhị thức. Các từ được cấu tạo từ ba âm tiết gốc trở lên có thể được coi là từ nhị thức phụ. Vì vậy, từ “gõ trên máy đánh chữ” trong tiếng Trung Quốc được dazi truyền từ nhị thức từ các từ gốc có “phách” và zi “dấu 7. Khái niệm "máy đánh chữ" bao gồm ba âm tiết: dazi ji nhưng về bản chất nó cũng là một nhị thức của hai nghĩa: dazi "in" và chi "cơ chế".

Nếu trong tiếng Nga và các ngôn ngữ Ấn-Âu khác có tương đối ít từ ghép như vậy, thì trong tiếng Hán-Tạng chúng là hầu hết Toàn bộ từ vựng; âm tiết gốc - các phần tử của tiếng nói và các từ đã mất đi ý nghĩa ngữ nghĩa độc lập, khi nối các từ khác, ở đầu hoặc cuối biến thành tiền tố hoặc hậu tố phục vụ cho việc hình thành và biến đổi từ.

Về khả năng, âm tiết trong các ngôn ngữ Hán-Tạng rơi vào ba yếu tố: một phụ âm đầu bao gồm một hoặc nhiều phụ âm, một nguyên âm (đơn giản hoặc diphthong, triphthong) và một phụ âm cuối. Nguyên âm là người mang một âm nhất định và được gọi là âm sắc. Sắc tố là một yếu tố bắt buộc trong một từ; vì vậy, trong tiếng Trung Quốc, người đàn ông có âm tiết gốc f! tán 'chứa một phụ âm đầu đơn giản (ban đầu) m, một nguyên âm đơn giản a (thanh điệu) và một нъ cuối cùng. Cũng có thể có các âm tiết gốc ma YL hy sinh ', VC dusk' và ppf - thán từ. Đồng thời, cần lưu ý rằng tất cả các phụ âm xảy ra trong ngôn ngữ nhất định và trong nhiều ngôn ngữ sự kết hợp của chúng. Ví dụ như tên viết tắt - tổ hợp của các phụ âm - trong ngôn ngữ Tây Tạng cổ. Tuy nhiên, các ngôn ngữ Hán-Tạng có xu hướng đơn giản hóa thành phần của các chữ cái đầu, để hợp đồng các tổ hợp phụ âm thành các phụ âm đơn giản.

Phụ âm dừng có thể đóng vai trò là phần cuối của âm tiết, và không phải tất cả chúng. Ví dụ, trong văn học hiện đại Trung Quốc, chỉ có hai cuối cùng được bảo tồn - н và нъ. Trong phương ngữ Yue (Quảng Đông), các âm cuối n, r, k được lưu giữ - tàn tích của tập hợp âm rộng hơn của Trung Quốc cổ đại. Việc giảm các âm cuối, vốn có trong toàn bộ hệ Hán-Tạng, trong một số trường hợp, kết thúc bằng sự biến mất hoàn toàn của chúng và sự biến đổi của tất cả các âm tiết thành âm tiết mở.

Vì chỉ các phụ âm và sự kết hợp của chúng được sử dụng trong các chữ cái đầu, do đó Tổng số về mặt lý thuyết, các âm tiết có thể có (và do đó, các từ gốc) trong mỗi ngôn ngữ là khá hạn chế. Tuy nhiên, con số này tăng lên nhiều lần do sự hiện diện của các âm có ý nghĩa. Vì vậy, từ ma “hy sinh” được đề cập ở trên, giống như tất cả các từ liên quan đến nó, được phát âm với âm rơi (thứ tư trong tiếng Trung Quốc). Tổ hợp âm tương tự ma, được phát âm dưới âm đầu (chẵn), có nghĩa là Щ

"mother", dưới thứ hai (tăng dần) - "gai dầu", dưới thứ ba (giảm dần-tăng dần) - "ngựa". thay đổi trong thành phần của các nguyên âm.

Số lượng âm khác nhau ở các ngôn ngữ và phương ngữ khác nhau từ hai đến chín hoặc thậm chí nhiều hơn, nhưng xu hướng lịch sử chung dẫn đến việc đơn giản hóa thành phần âm.

Ngữ pháp của các ngôn ngữ Hán-Tạng là cốt lõi của nó. Theo quy luật, các quan hệ người, thời gian, chủ thể - đối tượng được thể hiện một cách miêu tả và thông qua ngữ cảnh. Hầu hết tất cả các ngôn ngữ thuộc họ này đều được đặc trưng bởi sự phong phú của các đại từ phân loại, được sử dụng để kết hợp các chữ số và đại từ với danh từ và chỉ ra đặc điểm chung của từ sau. Ví dụ, trong tiếng Trung "hai bảng" - liang zhang zhuo, trong đó liang hai ', zhuo "bảng", zhang là bộ phân loại của tất cả các đối tượng phẳng. Nhiều ngôn ngữ Hán-Tạng có xu hướng giảm số lượng các chữ số như vậy, để sử dụng một số lượng hạn chế các bộ phân loại phổ thông.

Ngôn ngữ Trung Quốc sớm hơn các ngôn ngữ Hán-Tạng khác đã được các nhà ngôn ngữ học châu Âu biết đến. Đặc điểm đơn âm của các từ gốc, thiếu sự uốn nắn, đa hình ngữ pháp rõ ràng người Trung QuốcĐã làm cho các nhà ngôn ngữ học - những người ủng hộ lý thuyết stadial phát sinh ra ví dụ về một giai đoạn thấp hơn trong quá trình phát triển của một ngôn ngữ, một đặc điểm trạng thái của ngôn ngữ gần như ngay lập tức sau khi ra đời và được bảo tồn cho đến ngày nay. nghiên cứu lịch sử Các ngôn ngữ Hán-Tạng bác bỏ ý kiến ​​này.

Trạng thái đơn âm của ngôn ngữ Trung Quốc cổ điển wenyan ye là chính, nhưng là kết quả của việc đơn giản hóa ngôn ngữ Trung Quốc cổ đại, trong đó có các yếu tố ngưng kết và uốn cong.

Giữa tiếng Trung cổ điển và hiện đại vẫn có những thế kỷ phát triển theo chiều hướng phức tạp lặp đi lặp lại và sự xuất hiện của những yếu tố ngưng kết mới.

Sự thống nhất của các ngôn ngữ bộ lạc thân-Trung Quốc, một trong số đó là ngôn ngữ của các bộ lạc Thương-Âm (thế kỷ XVI-XI trước Công nguyên), được chúng ta biết đến từ các chữ khắc trên xương xem bói, được xác nhận bởi sự dễ dàng phân bố của Âm. viết sau thế kỷ XI. Do bản chất của chữ tượng hình sau này, thành phần ngữ âm của các ngôn ngữ hoặc phương ngữ này rất khó để tái tạo lại. Có thể khôi phục lại với độ chính xác vừa đủ chỉ nói chung hệ thống âm thanh Trung Quốc cổ đại.

Sự phát triển của ngôn ngữ Trung Quốc đã diễn ra trong suốt lịch sử hàng thế kỷ của người Trung Quốc. Hai mặt của quá trình này là sự phát triển và thay đổi dần dần của ngôn ngữ gắn với lịch sử tộc người và sự hình thành dần dần rồi tiếp thu các phương ngữ địa phương.

Có sự khác biệt đáng kể về ngữ âm và ngữ nghĩa của từ vựng trong ngôn ngữ Trung Quốc của các các giai đoạn lịch sử. Ví dụ, từ go, hiện có nghĩa là nhà nước, đã trải qua một chặng đường chuyển nghĩa thú vị tùy thuộc vào điều kiện kinh tế xã hội của sự tồn tại của nó. Nó liên tiếp có nghĩa là một hàng rào, một nơi được bao bọc, một thành phố, một sở hữu, một vương quốc, một tiểu bang. Từ jia "gia đình" phát âm như thế này trong ngôn ngữ văn học hiện đại; cùng một từ ở phía nam phát âm như ka, tương tự như thế này nó phát âm trong tiếng Trung cổ.

Ngôn ngữ Trung Quốc cổ đại phát triển cho đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. BC e., ngôn ngữ văn học của thời gian này có một gouven, trùng với hội thoại-pym hoặc gần với nó; và từ thế kỷ III. n. e. Tiếng Trung cổ dần trở thành một ngôn ngữ chết và sự hình thành của tiếng Trung Trung Quốc bắt đầu trên cơ sở Guwen. Vào thời điểm này, tiếng Trung cổ đại biến thành chữ wenyan cổ xưa, khác với tiếng nói thông tục. Sau đó là một thời kỳ mới - từ thế kỷ thứ 9. theo phong trào "ngày 4 tháng 5 năm 1919", khi có wenyan, nhưng nó đã gần với ngôn ngư noi"bộ phim truyền hình nhân dân tệ", dựa trên phương ngữ miền Bắc. Là kết quả của cuộc đấu tranh cho một ngôn ngữ Baihua được hiểu phổ biến, Putonghua, dựa trên phương ngữ Bắc Kinh, đang dần dần được củng cố trên khắp đất nước.

Ngôn ngữ Trung Quốc bao gồm một số phương ngữ. Hiện nay, người ta thường phân biệt tám phương ngữ chính: 1) Bắc Kinh, được sử dụng bởi hơn một nửa số người Trung Quốc, 2) Giang Nam (tức là, một phương ngữ phổ biến ở tỉnh Giang Tô phía nam Dương Tử và ở tỉnh Chiết Giang), 3) Quảng Đông, 4) Hồ Nam, 5) Phương ngữ Kejia (hoặc Hakka), 6) Minnan (tức là Nam Phúc Kiến), 7) Giang Tây 8) Minbei (tức là Bắc Phúc Kiến).

Tên của các phương ngữ chỉ phản ánh các khu vực phân bố chính của chúng. Như vậy, các tỉnh Hồ Bắc, Tứ Xuyên, Quý Châu và Vân Nam cũng nằm trong khu vực phân bố của phương ngữ Bắc Kinh.

Sự khác biệt về phương ngữ của tiếng Trung Quốc hiện đại chủ yếu đi theo đường phiên âm; có sự khác biệt về từ vựng; có rất ít sự khác biệt về cấu trúc ngữ pháp. Nhìn chung, các phương ngữ là đồng nhất, mặc dù các phương ngữ chính của ngôn ngữ Trung Quốc có sự khác biệt mạnh mẽ nhất là không thể hiểu được lẫn nhau.

Sự phân bố địa lý của các phương ngữ và thời kỳ phát triển của ngôn ngữ này phù hợp với lịch sử dân tộc của người Trung Quốc. Không nghi ngờ gì nữa, sự phát triển ngôn ngữ của các thị tộc và bộ lạc gắn liền với giai đoạn đầu tiên của nó; trong lãnh thổ dân tộc của người Hoa, những ngôn ngữ này được kết nối với nhau bằng một chuỗi liên tục ngôn ngữ.

Phương ngữ chính của các phương ngữ hiện đại, rõ ràng, là di tích của các ngôn ngữ bộ lạc địa phương tồn tại từ thời cổ đại ở các vùng khác nhau của Trung Quốc. Ngoài ra, trong quá trình hình thành các phương ngữ hiện đại, các nền ngoại ngữ không phải tiếng Hoa, chẳng hạn như tiếng Zhuang Tung ở phía nam, cũng có thể đóng một số vai trò. thời gian dài các dân tộc ở dải ven biển Đông Nam, những người bảo vệ nền độc lập của họ, một phần coi ngôn ngữ của những người chiến thắng, thứ nhất là thứ hai, sau đó là ngôn ngữ duy nhất. Chưa hết, các đặc điểm của các ngôn ngữ địa phương của miền Nam vẫn tồn tại cho đến ngày nay trong các phương ngữ địa phương (hoặc, như chúng được gọi là Koine g /, Min và Yue).

Một lượng lớn người nhập cư từ các khu vực Trung Trung Quốc đã củng cố quá trình thích ứng ngôn ngữ. Đã một thiên niên kỷ sau đó, dân số của dải ven biển tự coi mình là một bộ phận của người Trung Quốc.

Quá trình này diễn ra khác nhau ở các vùng phía bắc và tây nam của đất nước. Sự đồng hóa các ngôn ngữ địa phương của các dân tộc không phải Trung Quốc hoặc đã không gặp phải sự phản kháng hoặc đã không xảy ra. Sự khác biệt giữa các phương ngữ của ngôn ngữ Trung Quốc của những vùng này là rất nhỏ nên sẽ đúng hơn nếu nói phương ngữ (tuhua).

Ngôn ngữ văn học và thông tục hiện đại của Trung Quốc (ngôn ngữ chuẩn mực của Trung Quốc) - Putonghua, có nghĩa đen là "ngôn ngữ chung", là ngôn ngữ lớn nhất về số lượng người nói trên thế giới.

Ngôn ngữ Trung Quốc là đa ngữ. Cách phát âm tiếng Bắc Kinh, được chấp nhận là tiêu chuẩn cho Putuihua, có bốn âm.

Quan thoại được đặc trưng bởi việc sử dụng một số lượng lớn các bộ phân loại, bổ ngữ, các hạt phương thức hiển thị những thay đổi về số lượng, loại, hình dạng, v.v. Ở mức độ lớn, các hạt phụ trợ cuối cùng này đã trở thành hậu tố (ví dụ: chỉ số số nhiều danh từ hoạt hình myn, như trong từ

tongzhimyn "đồng chí"). hạt phương thức có thể thể hiện một câu hỏi, một cảm xúc, một sắc thái trong một biểu thức.

Không có một loạt các tên trong tiếng Trung Quốc. Hậu tố số nhiều cho tên biểu thị người, myn, chỉ được sử dụng khi số nhiều không rõ ràng khỏi ngữ cảnh. Chỉ có phần động từ được phát triển phần nào, nhưng ngay cả ở đây không có thời gian và người, nhưng có các hình thức phương diện và phương thức. Cú pháp được xây dựng theo lược đồ chủ ngữ-vị ngữ-đối tượng. Định nghĩa đứng trước định nghĩa. Các cấu trúc giới từ và hậu vị đã được bảo tồn từ ngôn ngữ Trung Quốc cổ đại. Có, trong ngôn ngữ hiện đại thiết kế rất đặc trưng, ​​trong đó bản dịch theo nghĩa đen nghe như là:

hoặc tôi, lấy một cây bút chì, viết '(trong một bản dịch văn học, tôi viết tốt hơn bằng một cây bút chì').

Các ngôn ngữ Tạng-Miến có cú pháp khác với các ngôn ngữ khác thuộc họ Hán-Tạng, ở đó có một mô hình chủ ngữ-tân ngữ-vị ngữ cứng nhắc.

Chỉ trong những trường hợp có chỉ chủ đề và chỉ đối tượng, chẳng hạn như trong ngôn ngữ Naxi, thứ tự vị trí tương đối của chúng có thể được thay đổi.

Thông thường, định nghĩa đứng trước định nghĩa (trong tiếng Tây Tạng, nó cũng có thể đứng sau định nghĩa). Bổ sung được giới thiệu bằng cách hoãn lại. Động từ đã phát triển các dạng thì, phân từ và phân từ. Điều tò mò cần lưu ý là tất cả những đặc điểm này cũng có trong họ Altaic, khu vực hình thành có thể xảy ra về mặt địa lý tiếp giáp với khu vực hình thành các ngôn ngữ Tạng-Miến - trước hết nó chủ yếu là tiếng Altai- Cao nguyên Sayan và các thảo nguyên của Mông Cổ, thứ hai - các tỉnh của Trung Quốc - Cam Túc, Tứ Xuyên và Thanh Hải. Có thể là Ngôn ngữ Altaicđã ảnh hưởng đến các nhánh của các ngôn ngữ Hán-Tạng lan sang phía tây, trung tâm hình thành ban đầu rất có thể là Đại đồng bằng Trung Quốc và Cao nguyên Hoàng thổ ở phía tây của nó.

Về một số khía cạnh, các ngôn ngữ của nhánh Tây Tạng-Miến Điện có vẻ cổ xưa hơn các ngôn ngữ Hán-Tạng khác. Vì vậy, ví dụ, ở chúng, đặc biệt là ở Jiazhong và một số phương ngữ của Tây Tạng, dấu vết của tính đa âm trước đây, các cụm phụ âm trong chữ cái đầu và cuối, một số lượng âm nhỏ hơn và một phần nhỏ hơn về vai trò ngữ nghĩa của chúng được bảo tồn, trong một số ngôn ngữ - tiếng Tây Tạng và tiếng Jingpo - bộ phân loại ít được sử dụng. Ngược lại, trong một số ngôn ngữ của nhóm Yizu, chúng gần hợp nhất với chữ số. Vị trí của bộ phân loại trong cấu trúc cú pháp cũng khác với tiếng Trung. Thay vì Kế hoạch của Trung Quốc số (hoặc đại từ biểu thị)-phân loại-danh từ Trong các ngôn ngữ Tạng-Miến, danh từ cấu tạo-số-phân loại là phổ biến.

Nhiều ngôn ngữ Tạng-Miến được đặc trưng bởi sự hiện diện của các hậu tố.

Nhánh ngôn ngữ Tạng-Miến ở Đông Á chia thành ba nhóm: Tây Tạng, Yizu và Jingpo. 2

Trong nhóm tiếng Tây Tạng, người ta có thể chọn ra các ngôn ngữ Tây Tạng, Jiazong, Qiang, Xifan, Dulong, nu; tuy nhiên, hai ngôn ngữ cuối cùng chiếm một vị trí đặc biệt, và chúng có thể được phân biệt thành một nhóm con riêng biệt, gọi nó là tiếng Đông, và phần còn lại của các ngôn ngữ Tây Tạng - nhóm con phương Tây. Các ngôn ngữ của phân nhóm phía đông hội tụ với một nhóm khác của nhánh Tây Tạng-Miến Điện, cụ thể là với nhóm zu, bao gồm các ngôn ngữ zu, lisu, nasi, lahu, hani, achan, bai. Riêng ngôn ngữ Jingpo tạo thành một nhóm đặc biệt, tuy nhiên, đôi khi hội tụ và thậm chí hợp nhất với tiếng Miến Điện, và mặt khác, bị ảnh hưởng bởi các ngôn ngữ của nhóm zu.

Nhiều ngôn ngữ được liệt kê thuộc nhóm phương ngữ, đôi khi rất nhiều và rất khác biệt với nhau đến mức quy mô của những khác biệt này gần bằng sự khác biệt giữa các ngôn ngữ riêng lẻ. Điều này đặc biệt đúng với các ngôn ngữ Tây Tạng, Izu, Hani, Jingpo.

Các ngôn ngữ Choang Tung tạo nên Hán-Tạng ngữ hệ nhánh thứ ba, mà theo ngôn ngữ học Tây Âu thường được gọi là tiếng Thái. Nó được chia thành ba nhóm - Choang Thai, Dong Shui và Li group. Đầu tiên bao gồm các ngôn ngữ Choang, vốn rất gần với nó, đặc biệt là với các phương ngữ phía Bắc của nó, tiếng Bùi và tiếng Thái. Dong Shui bao gồm các ngôn ngữ Dong, Mulao, Maonan và Shui. Ngôn ngữ Li với các phương ngữ của nó là đại diện duy nhất của nhóm thứ ba. Cần lưu ý rằng, ngoại trừ ngôn ngữ đặc biệt của Li, sự khác biệt về phương ngữ trong các ngôn ngữ của nhánh Zhuangdong là không quá lớn và theo quy luật, ngay cả giữa những người nói. ngôn ngữ khác nhau sự hiểu biết lẫn nhau là có thể trong cùng một nhóm.

Thông thường, những người nói phương ngữ và ngôn ngữ lân cận hiểu nhau hơn. Khác biệt hơn giữa các ngôn ngữ của các dân tộc cách nhau một khoảng cách rất xa. Bản chất của mối quan hệ giữa các ngôn ngữ Choang Tung, rõ ràng, khiến người ta có thể nói về nguồn gốc của chúng từ một ngôn ngữ duy nhất.

Trong ngôn ngữ học Trung Quốc hiện đại, tên của nhánh Choang-Tung, theo tên của các ngôn ngữ quan trọng nhất được bao gồm ở đây, trải rộng trên lãnh thổ Trung Quốc, đã trở nên mạnh mẽ hơn sau * nhánh này. Từ vựng của các ngôn ngữ Thái Lan, hay Zhuang Tung, một phần giống với tiếng Trung Quốc. Điều này đặc biệt đúng đối với các chữ số, thường tương tự trong các ngôn ngữ Trung Quốc, Tây Tạng-Miến Điện và Choangdong. Câu được xây dựng theo sơ đồ “chủ ngữ-vị ngữ-tân ngữ”. Phương pháp định nghĩa khác hẳn so với phương pháp được áp dụng trong ngôn ngữ Tạng-Miến và Trung Quốc, cụ thể là, định nghĩa luôn theo sau định nghĩa đang được định nghĩa. Vì vậy, trong ngôn ngữ của người bui, một người đàn ông trẻ tuổi phát âm là r'i sa: tôiđúng nghĩa là một người đàn ông trẻ tuổi; "old man'-r" và nghĩa đen là 1ai ông già '. Các từ phân loại gần trở thành mạo từ tiền tố và được đưa vào dạng từ điển của danh từ. Trong cùng một ngôn ngữ bui tu- máy phân loại động vật; tu- ma ngựa', tu- pa"một con cá'; zwak- máy phân loại chim: zwak- la: trong"Sparrow", zwak- kaumiau"horned owl". Trong cấu trúc số, lược đồ phân loại danh từ-số-phân loại là phổ biến, nhưng với đại từ nhân xưng và với chữ số "một", cấu trúc "danh từ-phân loại-đại từ" được sử dụng.

Nhánh thứ tư - các ngôn ngữ Miao-Yao khác nhau về vốn từ vựng của chúng so với cả ngôn ngữ Trung Quốc và ngôn ngữ Choang-Tung hơn là các nhánh ngôn ngữ này khác nhau, mặc dù chắc chắn là có sự riêng biệt. những đặc điểm chung giữa từ vựng của ngôn ngữ Miao-Yao và ngôn ngữ Trung Quốc hoặc Zhuang-Tung. Tuy nhiên, trong lĩnh vực ngữ pháp, các ngôn ngữ Miao-Yao chiếm một vị trí khá trung gian giữa các ngôn ngữ Trung Quốc và Zhuang-tung. Trong các ngôn ngữ Miao-Yao, có một số âm - từ năm đến tám. Cấu trúc của cụm từ "chủ ngữ-vị ngữ" trùng khớp với mô hình Zhuang-dong. Liên quan đến vị trí tương đối của định nghĩa và định nghĩa, lược đồ "định nghĩa xác định" là phổ biến nhất. Vì vậy, trong tiếng Miao, "quần áo ngắn" nghe giống như