admin admin Offline Điểm60511   Thẻ IP  Thẻ dò tìm  | Chọn nhanh Chủ nhà  Đăng lúc 16-12-2011 10:29:53 | Chỉ xem của tác giả |Xem ngược lại |Chế độ đọc | Các Tôn Giáo Trên Thế Giới Tác giả: Thomas F.Harrison Đạo Sikh Mục đích Mục đích chính của bài học này là vạch ra rằng đạo Sikh đã thất bại trong việc đạt mục tiêu chủ yếu của đạo này. Chúng ta sẽ thảo luận về những nguyên nhân đưa đến thất bại này. Nguyên nhân chính là việc thiếu nhất quán trong giáo lý thần học và việc đi trật hướng ra khỏi mục tiêu của người sáng lập. Dàn bài Giới thiệu về đạo Sikh Đời sống và sự tôn sùng Nanak : người sáng lập đạo Sikh Kinh điển của đạo Sikh Các giáo lý về Đức Chúa Trời, con ngươì và sự cứu rỗi Sự thờ phượng và tổ chức của đạo Sikh Lịch sử của đạo Sikh So sánh với Hồi giáo và Ấn độ giáo Đánh giá đạo Sikh Sự tham gia của chúng ta Các mục tiêu của bài học Khi hoàn tất bài học này bạn sẽ có thể : Xác định vị trí của đạo Sikh trong các tôn giáo trên thế giới Mô tả đời sống của người sáng lập đạo Sikh và thảo luận mức độ tôn sùng Nanak Nêu lên những đặc tính của kinh điển Đạo Sikh và mô tả thái độ của người Sikh đối với các kinh điển này Thảo luận về các giáo lý của đạo Sikh về Đức Chúa Trời, con người và sự cứu rỗi Nêu lên lý do chính khiến đạo Sikh không có sự nhất quán về thần học Giải thích việc tương giao trong sự thờ phượng của đạo Sikh. Xác định ảnh hưởng của tổ chức đạo Sikh Mô tả hai giai đoạn chính trong lịch sử phát triển của Đạo Sikh So sánh đạo Sikh với An độ giáo và Hồi giáo Đánh giá đạo Sikh căn cứ vào tính chất phù hợp với nhu cầu của con người và tính chất hợp lý. Các sinh hoạt học tập 1. Đọc phần dàn bài, mục đích và các mục tiêu của bài học 2. Tìm hiểu ý nghĩa các từ ngữ quan trọng 3. Đọc trang 88 - 110 trong sách giáo khoa 4. Đọc cẩn thận phần triển khai bài học, làm các bài tập. Sau khai đã trả lời các câu hỏi, hãy so sánh câu trả lời của bạn với phần giải đáp. 5. Bài làm : nếu có cơ hội, bạn hãy nói chuyện với một người theo đạo Sikh để tìm hiểu xem người này hiểu biết thế nào về đạo Sikh Từ ngữ quan trọng mạnh mẽ mái vòm tẩy xóa được thiên vị lễ tẩy rửa y phục vu khống tay sai, thuộc hạ sự chết lạ lùng, kỳ diệu cứng rắn thở vào thở ra dũng cảm, mạnh mẽ Triển khai bài học Mục tiêu: Xác định vị trí của đạo Sikh giữa các tôn giáo trên thế giới Giới thiệu về đạo Sikh Hume 88 -89 Với tư cách là một tôn giáo có tổ chức đạo Sikh hiện chỉ tồn tại ở một địa điểm duy nhất đó là tiểu bang Punjab ở Tây bắc Ấn độ. Tiểu bang Punjab đã bị chia đôi do việc phân rẽ giữa Ấn độ và Pakishtan năm 1947. Người Sikh hiện nay tập trung ở phần tiểu bang Punjab thuộc về Ấn độ. Tuy nhiên chúng ta có thể gặp một số người theo đạo Sikh trong các thành phố Au châu đặc biệt là ở Luân đôn. Đạo Sikh đã bắt đầu cách đây 450 năm. 1 Trả lời những câu hỏi sau đây liên quan đến đạo Sikh a xếp theo thứ tự thời gian xuất hiện của đaọ Sikh so sánh với các tôn giáo khác? ............................................................................................................................... b Đạo Sikh chỉ có độ hơn 6 triệu tín đồ. Đạo này chiếm vị trí thứ mấy trong các đạo ở An độ? ............................................................................................................................... c Mô tả vị trí của đạo Sikh trong lịch sử ............................................................................................................................... d Đền thờ chính của Đạo Sikh ở đâu? ............................................................................................................................... 2 Trong những câu dưới đây câu nào mô tả đúng nguyên nhân dẫn đến sự thiết lập đạo Sikh? Đạo Sikh xuất hiện bởi a) một biến cố siêu nhiên trong lịch sử b) một khám phá mới về thần học c) một sự phân rẽ trong Ấn độ giáo d) Nhân cách siêu việt của người sáng lập e) một cố gắng nhằm dung hòa các tôn giáo. 3 Nêu tên hai tôn giáo mà đạo Sikh đã cố gắng để hòa hợp và nêu lên yếu tố chính mà đạo Sikh đã tiếp thu từ mỗi tôn giáo đó. Về mối liên hệ giữa đạo Sikh và hai tôn giáo mà đạo này muốn hòa hợp, Soper viết : Trong vòng một vài thế hệ phong trào Sikh đã tìm thấy địch thủ chính của mình là Hồi giáo và từ đó đã có mối hận thù cay đắng đối với những người Hồi giáo. Mặc dầu đạo Sikh vẫn giữ được sắc thái riêng nhưng đã trở nên rất gần gũi với Ấn độ giáo. Mục tiêu: Mô tả cuộc đời của người sáng lập đạo Sikh và thảo luận về mức độ tôn sùng đối với Nanak ĐỜi sỐng và sỰ tôn sùng Nanak : ngưỜi sáng lẬp đẠo Sikh Hume 89 - 97 Hume cho biết rằng “ Nanak đã chào đời tại một địa điểm cách La hore thủ phủ của Punjab 45 cây số. Khi Hume viết điều này thì Lahore là thủ phủ của Punjab, còn hiện nay Chandigarh là thủ phủ củaPunjab. 4 Trong những câu dưới đây nói về tiểu sử của Nanak câu nào là đúng? a) Ông sinh ra tại Punjab b) Ông sinh ra trong một gia đình theo Ấn độ giáo c) cha của ông làm việc cho một điền chủ người Hồi giáo d) Mẹ của ông có linh cảm rằng ông sẽ trở thành một lãnh tụ tôn giáo e) Mẹ của ông là một người rất sùng đạo Ấn độ giáo 5 Trong những câu dưới đây nói về đặc tính khác thường của Nanak, câu nào là đúng? Hume cho rằng Nanak a) nhắc nhở thầy giáo của ông về tên thật của Đức Chúa Trời . b) Không chấp nhận Kinh Vedas như là đường lối để nhận biết tên đích thực của Đức Chúa Trời c) Thực hiện nhiều phép lạ d) có nhiều sự hiện thấy 6 Trong những câu dưới đây nói về đời sống của Nanak trước khi ông nhận sự kêu gọi của thần linh, câu nào không đúng? a) ông bày tỏ sự chống đối việc lao động bằng chân tay b) ông sống yên lặng và hay suy niệm. c) ông thể hiện tấm lòng mộ đạo d) công việc tại triều đình khiến ông thỏa mãn e) đời sống gia đình của ông không được hạnh phúc. Chúng ta đã nói ở trên rằng Nanak là một người theo Ấn độ giáo ( được sinh ra trong một gia đình theo Ấn độ giáo). Một khía cạnh trong sự kêu gọi của Nanak đã đặc biệt bày tỏ tính chất Ấn độ giáo của ông ấy là việc Thượng đế đã phán bảo với ông về danh xưng của Ngài : “ Tên của Ta là Thượng Đế, Đấng Brahma” 7 Mô tả hoàn cảnh của Nanak trong thời điểm ông được kêu gọi thi hành chức vụ. ............................................................................................................................... 8 Trong những câu sau đây nói về sự hiện thấy của Nanak khi ông được kêu gọi thi hành chức vụ, câu nào không đúng? a) Ông được đưa đến trước sự hiện diện của Thượng đế b) ông được ban cho một ly rượu tiên nhưng ông từ chối c) Thượng đế truyền cho ông đọc lại tên của Ngài d) Thượng Đế phán với Nanak rằng ông là Đấng Guru 9 Theo bạn điều gì đã khiến người đồng thời với Nanak nghĩ rằng ông bị quỷ ám? ............................................................................................................................... Sau khi nhận được sự kêu gọi và chức vụ, Nanak tuyên bố một câu quan trọng bày tỏ ý định của ông đem Ấn độ giáo và Hồi giáo lại với nhau : “ Không có người Ấn độ giáo và cũng không có người Hồi giáo !”. Sự thù nghịch giữa người Ấn độ giáo và người Hồi giáo đã là một vấn đề thường xuyên của lục địa Ấn độ. Khi người Hồi giáo tiến vào Ấn độ, họ đã phá hủy các đền thờ Ấn giáo, các hình tượng Ấn độ giáo và thiết lập những luận lệ của Hồi giáo. Người theo Ấn độ giáo không bao giờ quên cuộc xâm lược bằng lưỡi gươm này. Khi những người Phương Tây đến cai trị Ấn độ họ đã không áp đặt Cơ đốc giáo trên người Ấn. Người Anh đã cố gắng tránh không xúc phạm đến tình cảm tôn giáo của người Ấn độ. Vì lý do đó Cơ đốc giáo rất được coi trọng bởi cả người Hồi giáo lẫn người Ấn độ giáo. Khi có những tranh chấp giữa người An độ giáo và người Hồi giáo, chính những người Cơ đốc giáo đã được mời đóng vai trò trung gian hòa giải. 10. Trả lời những câu hỏi liên quan đến hành trình truyền giáo của Nanak a Đoàn truyền giáo của ông gồm có bao nhiêu người? b Nanak đã sắp xếp nhân sự trong đoàn truyền giáo như thế nào để người Hồi giáo có thể chấp nhận được? ............................................................................................................................... c Nanak đã mặc trang phục như thế nào và tại sao ông đã làm như vậy? 11. Dáng vẻ về ngoài của một người truyền giáo có liên quan gì đến việc những người nghe chấp nhận niềm tin mà ông rao giảng hay không? ( xin giải thích) 12. Theo nhận xét của Hume, Guru Nanak và Mardana người Hồi giáo cùng đi trong đoàn truyền giáo, đã làm tất cả những điều sau đây trong chuyến du hành truyền giáo, trừ một điều. Điều đó là gì? a) Ca hát và giảng đạo b) Viếng thăm những trung tâm hành hương c) Rao giảng trong cách đền thờ d) Chữa lành những người bịnh Biểu đồ dưới đây ( hình 9.1) về hoạt động truyền giáo của Guru Nanak cho thấy những đặc tính ưu việt đã khiến ông thành công trong chức vụ truyền giáo. HOẠT ĐỘNG Du hành rộng rãi giảng cho hoàng tộc Đã phá ma thuật giải thích về tôn giáo CHỨNG TỎ Sức khoẻ vinh dự can đảm giáo sư 13. Điều kỳ diệu nào được tường thuật về việc Nanak qua đời? ............................ ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... 14. Có bao nhiêu người đã được đặc biệt nêu tên như là những nhân chứng khi Nanak qua đời? ............................................................................................................................... “ Người Sikh rất tôn kính vị trí mà Gu ru đã nằm” ( 95) rõ ràng là những người Sikh cho rằng thân thể của Nanak đã được sống lại nhưng điều này thiếu bằng chúng của lịch sử và dường như chỉ là một truyền thuyết chứ không phải một điều có thật. Để có thể xác định một sự việc là một sự kiện lịch sử thì cần có những nhân chứng xác thực ( một nhân chứng thì không đủ) có mô tả thời gian, nơi chốn và diễn biến của sự việc đó, 15. Trong những câu sau đây câu nào là đúng? Lời tuyên xưng của Nanak cho thấy rằng ông a) là người không phạm tội b) là người cần được tha thứ c) đạt được sự trọn vẹn về mặt đạo đức d) Có bản chất gian ác và không thành thật 16. “ Tôi đã bị bối rối trong khi tìm kiếm chân lý. Trong sự tối tăm tôi đã không tìm thấy được đường đi” ( Hume 95). Lời thú nhận này của Nanak có ý nghĩa gì? ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... 17. Căn cứ vào sự trưng dẫn của Hume từ sách tiểu sử tường thuật 36 năm đầu tiên trong cuộc đời của Nanak câu nào dưới đây là không đúng? Các tài liệu ký thuật rằng Nanak a) bị nhiễm bệnh tật b) sợ hãi sự chết c) nghiên cứu Kinh thánh Tân ước d) Tắm tại 66 địa điểm hành hương e) Nghiên cứu Kinh Vedas và Kinh Koran Hume trình bày một đoạn ngắn ở trang 96 với tựa đề “ những phép lạ của Nanak được ký thuật trong sách tiểu sử không thuộc về Kinh điển chính”. Tuy nhiên sách tiểu sử này không được xem là do chính Nanak ghi lại nên nó không thể được coi là bằng cớ xác đáng về việc Nanak có làm các phép lạ. 18. Từ ngữ “Guru” có nghĩa gì? ............................................................................ ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... 19. Hume nói về Nanak như sau : “ Trong khoảng cuối đời của ông, ông đã được tôn kính như một vị cứu thế kỳ diệu” . Tại sao những vị Gu ru được tôn kính tại Ấn độ có thể được tôn là thần linh và được thờ phượng? 20. Người ta bắt đầu tôn thờ Nanak bao lâu sau khi ông qua đời? ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... Ghi chú : Điều Hume trưng dẫn từ tác phẩm của Matthew arnold cho thấy Arnold đã sai lầm. Arnold viết Cơ đốc giáo chưa được truyền đến Ấn độ do đó chúng ta không thấy Nanak đề cập gì đến Cơ đốc giáo”. Căn cứ vào lịch sử đã được xác minh thì Cơ đốc giáo đã thành lập một cộng đồng những tín đồ tại Ấn độ vào thế kỷ thứ tư S.C. Theo truyền thống thì sứ đồ Thô ma một trong mười hai sứ đồ đã đến Ấn độ vào năm 52 SC và là người đầu tiên truyền giảng Phúc âm tại Ấn độ. Theo một truyền thống khác lên đến thế kỷ thứ VII thì vua tên Gundaserous của xứ Punjab đã mời một kiến trúc sư người Cơ đốc giáo xây cất cho ông một cung điện. Đã có những Hội thánh lớn ở Ấn độ vào thế kỷ XV khi Nanak đi giảng đạo khắp Ấn độ. Nhưng rất có thể là ông đã không có cơ hội tiếp xúc với Cơ đốc giáo. Arnold dường như lẫn lộn về ý nghĩa cơ bản của từ ngữ “ Cơ đốc nhân”. Ông viết rằng : “ Nanak không phải là một Cơ đốc nhân nhưng ông chính là một trong số những Cơ đốc nhân cao cả nhất.” Chữ “ Cơ đốc nhân” về căn bản không có ý nói đến người giữ theo cách dạy dỗ của Chúa Cứu thế Jêsus nhưng là để nói về người đặt niềm tin nơi Chúa Cứu Thế Jêsus. Mục tiêu: Nêu lên những điểm đặc biệt của Kinh điển đạo Sikh và mô tả thái độ của người Sikh đối với người Kinh điển của họ . Kinh điỂn cỦa đẠo Sikh Hume 97 -99 21. Kinh điển của Đạo Sikh được gọi là gì và từ ngữ đó có ý nghĩa gì? ............................................................................................................................... 22. Trong những câu dưới đây câu nào không đúng? Về bản chất Kinh điển của Đạo Sikh là a) Văn chương b) Sự suy niệm về Thượng Đế c) sự khuyên nhủ về cách sống d) tường thuật về cuộc đời của Nanak 23. Kinh điển của Đạo Sikh được biên tập vào lúc nào? ............................................................................................................................... Hume ghi nhận rằng sách Granth ( tên sách Kinh điển của đạo Sikh) được viết bằng sáu ngôn ngữ chính và nhận định rằng rất khó đọc sách này trong nguyên tác. Trong chương nói về đạo Sikh, Haagen có đưa ra một số nhận xét lý thú về việc biên soạn Kinh điển đạo Sikh như sau : Việc đọc sách này rất khó khăn vì viết trong sáu ngôn ngữ khác nhau. Và tác giả lại sử dụng nhiều tiếng địa phương. Ngoài những khó khăn về vấn đề ngôn ngữ, hình thức thi ca của sách này với việc đảo lộn thứ tự chữ trong câu càng gây thêm khó khăn cho người đọc. Về hình thưc sách này gần giống với sách Nhã ca của Salômôn. 24. Mô tả thái độ của người Sikh đối với sách Granth. 25. Mô tả cách thức sách Granth được sử dụng trong đền thờ 26. Saraswati đã phê bình như thế nào về thái độ của người Sikh đối với Kinh điển của họ? ............................................................................................................................... Đạo Sikh tuyên bố chống lại hình tượng nhưng lại tôn thờ Kinh điển của họ. Việc tôn thờ như vậy chứng tỏ lòng khao khát của con người thiên nhiên muốn thờ phượng một đồ vật gì đó thay thế cho Đức Chúa Trời là thần linh Mục tiêu: Thảo luận về những giáo lý của đạo Sikh về Đức Chúa Trời, con người và sự Cứu rỗi Các giáo lý vỀ ĐỨc Chúa TrỜi, con ngưỜi và vỀ sỰ cỨu rỖi Hume 99 - 103 27. Lời cầu nguyện đầu tiên khi bắt đầu một ngày của người Sikh là gì? 28. Trưng dẫn lời tuyên xưng đức tin của người Hồi giáo và giải thích lời tuyên này giống với lời cầu nguyện của người Sikh như thế nào. Mục tiêu: Nêu lên nguyên nhân chính đưa đến tình trạng thiếu nhất quán về thần học của đạo Sikh tuyên xưng đức tin của đạo Sikh. Tuy nhiên lời tuyên xưng Không có mâu thuẫn nào giữa quan điểm Cơ đốc giáo về Đức Chúa Trời và lời xưng của người Sikh bị giới hạn trong câu tuyên bố về sự hiện hữu của Thượng Đế và việc mô tả các đặc tính của Ngài trong khi quan niệm của Cơ đốc giáo bao gồm tất cả những điều đó và hơn thế nữa. Lời tuyên xưng của người Sikh không nêu lên bản chất của Đức Chúa Trời như là Đấng tự Khải thị chính mình cho con người tuy nhiên sứ đồ Phaolô đã tuyên bố rằng Đức Chúa Trời khải thị chính Ngài cho con người qua Chúa Jêsus Christ (IICo 2Cr 4:3-6). 29. Căn cứ vào những điều đã đề cập trong bài học này, hãy dùng từ ngữ riêng của bạn để trình bày rằng mặc dầu người Sikh có khái niệm về Thượng đế như là một thân vị nhưng họ hiểu biết về thân vị của Ngài ít hơn những Cơ đốc nhân. 30. Giáo lý nào về Đức Chúa Trời thường được nhắc đến trong Kinh Koran và Kinh Upanishads cũng thường được nhắc đến trong kinh Granth? ............................................................................................................................... 31. Từ ngữ nào dưới đây không phải là từ ngữ An độ giáo dùng trong Kinh Granth nói về Đấng Thượng Đế tối cao? a) Brahma b) Khudda c) Parameshdar d) Hari e) Govind f.)Narayan g) Rama 32. Danh xưng đặc biệt mà các sách Kinh điểm Đạo Sikh dùng để gọi Thượng đế là gì ? ............................................................................................................................... Từ ngữ “Sikh” phát xuất từ từ ngữ Sishya có nghĩa là “ môn đồ”. Theo đạo Sikh, Thượng đế là vị giáo sư vĩ đại và tất cả những người tôn thờ Ngài được gọi là các môn đồ. Đây là lý do tại sao gọi tôn giáo này là Sikh hay “ tôn giáo của các môn đồ”. 33. Danh hiệu chính của Thượng đế trong đạo Sikh là gì? ............................................................................................................................... 34. Trong những câu dưới đây câu nào không đúng? Sự quan trọng của “ Satnam” như là một danh xưng của Thượng Đế trong đạo Sikh được nhấn mạnh bằng cách sử dụng hai từ ngữ này a) như là hai chữ đầu tiên trong Kinh điển đạo Sikh b) để kết thúc mỗi bài hát trong sách Granth c) như là một công thức đem lại sự cứu rỗi thần diệu d) để nhấn mạnh rằng đây là Chúa của muôn Chúa. 35. Việc sử dụng danh xưng “ Nam” trong đạo Sikh có thể được so sánh cách tích cực với việc sử dụng tên của Đức Chúa Trời trong Cơ đốc giáo không? Kinh thánh Cựu ước dạy rằng tên của Đức Chúa Trời là Chí Thánh và không được lấy tên đó làm chơi ( Xuất 20 :7) Người Sikh cũng tôn trọng tên của Thượng Đế như vậy. Trong Do Thái giáo tên của Đức Chúa Trời tượng trưng cho các đặc tính của một thượng Đế có thân vị. Trong đạo Sikh Thượng đế cũng là một Đấng có thân vị nhưng đặc tính tự khải thị về Ngài cho con người thì không được nói đến. Trong Cơ đốc giáo, tên của Chúa Cứu Thế Jêsus không tượng trưng cho một công thức huyền bí hay một biểu tượng đơn thuần của quan niệm về một Thượng đế có thân vị nhưng tên của Chúa Jêsus tượng trưng cho chính thân vị của Ngài. Tên của Chúa Jêsus tượng trưng cho tất cả các lời nói, việc làm và thẩm quyền của Chúa Jêsus. Bất cứ ai sử dụng tên của Chúa Jêsus một cách đúng đắn đều sẽ tiếp tục công việc và lời nói của Chúa Jêsus trong thẩm quyền của Ngài (Mat Mt 28:18-20). Rõ ràng là đạo Sikh đã tiến đến gần sự mặc khải về Thượng đế như là một đấng có thân vị tuy nhiên vẫn chưa hiểu biết đầy đủ ý nghĩa và hiệu quả của danh xưng Đức Chúa Trời. Nhưng chính trong Chúa Cứu thế danh xưng của Đức Chúa Trời được định nghĩa đầy đủ nhất và được bày tỏ một cách trọn vẹn nhất. 36. Theo đạo Sikh thì bản chất của thế giới là thế nào? .............................................................................................................................. .............................................................................................................................. 37. Trong những câu dưới đây câu nào sai? Theo sự dạy dỗ của đạo Sikh thì con người là a) một tạo vật của Thượng đế b) một tạo vật vâng phục c) một tội nhân qua những thất bại sa ngã trong lịch sử d) một tạo vật yếu đuối. “ Đạo Sikh dạy rằng sự Cứu rỗi bao gồm việc nhận biết Thượng đế hoặc việc tiếp nhận Thượng đế hoặc việc hòa tan vào Thượng đế” ( Hume 102). Hume nhận xét rằng “ Phương pháp cứu rỗi tổng quát tương đối nhất quán với các giáo lý căn bản về sự tể trị tối cao của Thượng đế và về sự yếu đuối bất lực của con người. Tuy nhiên Haagen nhận thấy rằng trong Thi thiên 1 của sách Japji ( một phần của Kinh Granth) chép như sau “ Lời hứa rằng bởi đời sống công nghĩa người ta có thể khơi dậy ân điển của Thượng đế” 38. Trong những câu dưới đây câu nào đúng? Con đường của sự cứu rỗi là con đường của Đức tin, tình yêu thương hoặc sự sốt sắng đạo đức có thể được gọi là phương pháp của a) Advaita vedanta trong Ấn độ giáo b) Hồi giáo c) Bhakti trong An độ giáo d) Karma Yoga trong An độ giáo. 39. Theo những bài học trước đây, hãy xác định nguồn gốc của Giáo lý cho rằng tất cả các linh hồn phải trải qua nhiều kiếp trước khi được sự cứu rỗi. ............................................................................................................................... 40. Sach Khand trong đạo Sikh là gì? ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... Khuyng hướng hoà đồng tôn giáo trong đạo Sikh là một cố gắng hòa hợp hai tôn giáo bằng cách kết hợp những yếu tố từ cả hai tôn giáo này để làm thành một tôn giáo mới. Khi cố gắng kết hợp Hồi giáo và Ấn độ giáo, đạo Sikh đã tạo nên những hình thức mới dựa trên những tiền đề căn bản không phù hợp với nhau. Sản phẩm cuối cùng là một đống những quan niệm chứa đựng nhiều mâu thuẫn về mặt thần học. Nỗ lực của đạo Sikh nhằm tạo nên một hình thức tôn giáo mới từ việc kết hợp Ấn độ giáo với Hồi giáo đã không đem lại ích lợi gì cho cả hai tôn giáo này. Những tranh chấp giữa Ấn độ giáo và Hồi giáo tiếp tục xảy ra. Mục tiêu: Giải thích việc thiếu sự tương giao trong sự thờ phượng của đạo Sikh VIỆC THỜ PHƯỢNG VÀ TỔ CHỨC CỦA ĐẠO SIKH. Hume 103 - 104 41. Câu nào dưới đây là đúng? Hình thức thờ phượng chính trong đạo Sikh bao gồm a) Việc dâng tế lễ theo nghi thức b) Việc ca hát c) Việc giảng dạy Kinh điển d) Việc suy niệm về Thượng đế e) Việc lập lại “ tên thần chân thật” Mục tiêu: Xác nhận hiệu quả ổn định của tổ chức theo đạo Sikh 42. Tại sao quan niệm về Thượng đế lại gợi lên trong tâm trí người theo đạo Sikh sự thiếu tương giao khi suy niệm về “ danh hiệu chân thật”? Ghi chú : Sự thờ phượng có tính chất lặp lại những lời cầu nguyện vô nghĩa không thể đem lại sự thông công giữa thượng đế và con người. Sự thờ phượng như vậy chỉ là một việc thực hành của tâm trí với sự trống rỗng không có mục đích. 43. Đề tài nào dưới đây là một trong đặc điểm trong sự thờ phượng của đạo Sikh. a) Việc tôn kính các vị Guru. b) Sự thờ lạy hình tượng c) Việc dâng các của lễ d) Không phải tất cả những điều trên 44. Câu nào dưới đây cho biết ý nghĩa của nguyên tắc Guru - Sishya trong đạo Sikh? a) Đây là một hệ thống giáo dục của nhà nước theo đạo Sikh. b) đây là một hệ thống liên kết trong tôn giáo c) Đây là sự huấn luyện để làm chức thầy tế lễ. d) Đây là sự huấn luyện để những tín đồ tham gia vào công việc 45. Kalsa Sangat là gì và đã đạt được những thành công nào? Việc nghiên cứu các tôn giáo căn cứ vào sự ổn định và tăng trưởng của các tôn giáo là một điều thú vị. Do Thái giáo đã duy trì vị thế vững vàng qua những chức vụ của thầy tế lễ, các tiên tri và các vị Vua gắn bó với nhau qua đền thờ tại Jêrusalem. Khi đền thờ bị phá hủy thì các nhà Hội là nơi duy trì niềm tin. An độ giáo duy trì đức tin qua chức vụ thầy tế lễ, đền thờ, gia đình và Ashrams. Trong Cơ đốc giáo các sứ đồ, các nhà truyền đạo và các giáo sư có nhiệm vụ truyền bá đức tin. Các tu viện cũng giữ một vai trò rất quan trọng trong việc duy trì và phổ biến đức tin Cơ đốc. Trong đạo Sikh, Guru Shya và Sangat ( Hội thánh) là những công cụ để lưu truyền đức tin. Mục tiêu: Mô tả hai giai đoạn chính trong sự phát triển của đạo Sikh . LỊCh sỬ cỦa đẠo Sikh Hume 104- 108 Ở phần đầu của bạn học chúng đã biết rằng đạo Sikh khởi đầu cách đây 450 năm. Hume nêu lên rằng : “ Thời khởi đầu của tôn giáo này có liên hệ trực tiếp với lịch sử của mười vị Guru”. Thật vậy, lịch sử của mười vị Guru nầy đã tạo nên nữa đầu của toàn bộ lịch sử đạo Sikh. “ Trong vòng 200 năm, câu chuyện về lịch sử của đạo Sikh là lịch sử của các vị Guru và những đóng góp của họ cho đời sống và việc giữ đạo của các tín đồ”( Soper 126) 46. Vị Gu ru nào đầu tiên đã tôn Nanak như là bình đẵng với Thượng đế? ............................................................................................................................... 47. Vị Gu ru nào đã xây dựng Đền Vàng mà sau nầy đã trở thành đền thờ chính của đạo Sikh? ............................................................................................................................... 48. Ghép tên của những vị Gu ru với những việc họ đã thực hiện. ....a Harai, vị Guru thứ bảy, ....b Amardas, vị Gu ru thứ ba ....c Har Govind, vị Gu ru sáu ....d Arjan, vị Guru thứ năm ....e Gôgind Singh, vị Guru thứ 10 ....f Angad, vị Guru thứ nhì 1) Biến những người theo đạo Sikh trở thành một tập thể các chiến sĩ 2) Thực hiện một công việc quan trọng liên quan đến ngôn ngữ cho những người ở tiểu bang Punjab. 3) Một người ngoại giáo tin theo đạo đã đóng góp rất nhiều vào việc khiến đạo Sikh vững mạnh. 4) Thu tập Kinh Ganth 5) Tiếp tục những hoạt động quân sự chống lại sự cai trị của Mogul. 6) Tiếp tục khuynh hướng biến đạo Sikh thành nhà nước quân sự theo chế độ thần quyền. Việc khảo sát kỹ lưỡng các việc làm của sáu vị Gu ru trong bài tập trên đây cho thấy hai giai đoạn rõ rệt trong lịch sử của đạo Sikh : 1) Năm vị Gu ru đầu tiên đã thực hiện công việc có tính chất hòa bình nhưng 2) các công việc của năm vị Gu ru sau là những hành động quân sự. Cả Hume và Soper đều đồng ý rằng “ năm vị Gu ru trước là những người có tâm tình tôn giáo nhưng năm vị Gu ru sau chủ yếu là những quân nhân”. Đạo Sikh đã được thiết lập như một phong trào tôn giáo Hòa bình thế nhưng nó đã trở thành một nhà nước quân sự. 49. Từ ngữ “ Singh” có nghĩa là gì? 50. Ý nghĩa của nghi lễ nhập môn đạo Sikh là gì? ............................................................................................................................... 51. Amrit trong đạo Sikh là gì? Đạo Sikh được chia thành hai phái chính căn cứ vào đặc tính hòa bình và đặc tính gây chiến của họ. Phái người Sikh ôn hòa làm theo sự dạy dỗ của người sáng lập Nanak, còn phái người Sikh hiếu chiến thực hành theo sự dạy dỗ của vị Gu ru thứ mười là người đã soạn thảo một sách thêm vào trong Kinh điển. Sách này được gọi là Ganth của vị Gu ru thứ mười và không được dự định thay thế cho Kinh điển được tôn kính là Ati Granth nhưng “ mục đích là để kích thích tinh thần chiến đấu của các tín đồ”. 52. Câu nào dưới đây mô tả đúng nhất nguyên nhân đã khiến có nhiều giáo phái trong đạo Sikh? a) Màu sắc và kích thước y phục b) việc cạo râu và hớt tóc c) giờ và ngày cầu nguyện d) a và b đúng e) Tất cả những điều trên 53. Câu nào dưới đây là đúng? Một khi điều quan tâm lớn lao nhất của tôn giáo là những hình thức bề ngoài thì tôn giáo đó a) đạt đến sự thánh khiết cao cả nhất b) thường trở lại hình thức nguyên thủy c) chắc chắn sẽ suy đồi về mặt thuộc linh d) đạt được những phát triển mạnh mẽ. Mục tiêu: So sánh giữa đạo Sikh với Ấn độ giáo và Hồi giáo So sánh giỮa đẠo Sikh vỚi Ấn đỘ giáo và HỒi giáo Hume 108 -110 54. Tất cả những điều dưới đây đều thể hiện niềm tin của đạo Sikh. Trong những điều đó, điều nào không trình bày niềm tin của Ấn độ giáo? a) Một hữu thể tuyệt đối b) Thượng đế có nhiều danh hiệu c) Hữu thể tuyệt đối có thân vị d) Thuyết luân hồi và thuyết nhân quả 55. Tất cả những điều dưới đây đều thuộc về Ấn độ giáo. Điều nào không bị những người theo đạo Sikh chống đối? a) việc hành hương b) mối liên hệ Gu ru Sishya c) hệ thống đẳng cấp d) việc thờ lạy hình tượng. Một số điều thuộc về Ấn độ giáo bị những người theo đạo Sikh phản đối bởi vì đạo Sikh chủ trương hòa đồng tôn giáo. Chẳng hạn, người theo Ấn độ giáo kiêng ăn thịt nhưng người Sikh lại theo giáo lý Hồi giáo và không kiêng ăn thịt. Thái độ đáng khen ngợi của đạo Sikh đối với sự sống của con người được thể hiện qua những điều sau đây : 1. Không chấp nhận khuynh hướng hạ giá phụ nữ của Ấn độ giáo 2. Không chấp nhận việc giết các trẻ em trong Ấn độ giáo 56. Điều nào dưới đây đã mô tả đúng nhất sự hòa hợp giữa đạo Sikh và Hồi giáo? a) tính duy nhất của hữu thể tối cao có thân vị b) sự tể trị tuyệt đối của Thượng đế c) sự cứu rỗi qua việc thuận phục Thượng đế d) việc phản đối sự thờ lạy hình tượng e) Tất cả những điều trên f) a,b và c đúng 57. Xác định tính chất của những vấn đề dưới đây ....a Kinh điển được viết bởi nhiều tác giả ....b thực hành việc kiêng ăn ....c cầu nguyện mỗi ngày 5 lần ....d Tôn giáo qui định chế độ cai trị theo thần quyền ....e Ngày phán xét cuối cùng ....f việc hành hương đến Kaaba ....g niềm tin vào Kinh Vedas 1) Liên quan đến đạo Sikh 2) Liên quan đến Hồi giáo 3) không liên quan đến đạo Sikh cũng như Hồi giáo 4) Có liên quan đến cả đạo Sikh và Hồi giáo. Mục tiêu: Đánh giá đạo Sikh căn cứ vào tính chất thích hợp đối với nhu cầu nhân loại và tính chất hợp lý . Đánh giá đẠo Sikh Hume 110 Nanak đã khởi đầu phong trào nhằm hòa hợp hai tôn giáo đối nghịch tức là Hồi giáo và Ấn độ giáo như chúng ta đã nói đến ở phần đầu bài học nhưng ông đã không thành công trong việc hòa hợp hai tôn giáo này. Thay vào đó, đạo Sikh lại trở thành một tổ chức quân đội chống đối lại Hồi giáo. Về vấn đề đạo Sikh đã không thành công trong việc cất bỏ sự đối nghịch giữa người Ấn độ giáo và người Hồi giáo, chúng tôi nêu lên một số câu hỏi để bạn suy nghĩ và thảo luận nếu có thời giờ : Sự kiện Nanak không thành công trong việc thương lượng với các lãnh tụ của An độ giáo và Hồi giáo đã đem lại hậu quả nào cho vấn đề? Phải chăng hai tôn giáo này có thế giới quan khác biệt nhau đến nỗi không hòa hợp được? Tinh thần không chấp nhận sống chung với các tôn giáo khác của Hồi giáo đã đem lại những hậu quả nào? Sự kiện các Gu Ru nghi ngờ những động cơ chính trị đã ngăn trở việc thương lượng với Ấn độ giáo và Hồi giáo hay không. Sự kiện đạo Sikh trở thành một tôn giáo riêng biệt thay vì giữ tư cách là một tác nhân hòa giải có ngăn trở việc hòa hợp hai tôn giáo này không? Sự kiện đạo Sikh chưa bao giờ có thể đạt được mong ước của người sáng lập là hòa hợp Ấn độ giáo và Hồi giáo không có nghĩa là hoạt động truyền giáo của Nanak đã thất bại. Hume cho rằng việc thành công trong hoạt động truyền giáo của Nanak là một ưu điểm của đạo Sikh. Thông điệp của Nanak phù hợp với nhu cầu của xã hội trong thời đó. Nhu cầu này đã phát sinh chủ yếu do việc thù nghịch giữa người Ấn độ giáo và người Hồi giáo. Ông tự nhận mình là một người Hồi giáo qua việc giảng dạy tại các địa điểm hành hương của Hồi giáo và sự kiện người bạn đồng hành trên đường truyền giáo của ông là một người Hồi giáo đã thuyết phục nhiều người Hồi giáo noi theo. Ông đã cố gắng trở nên giống người Hồi giáo để có thể thu phục người Hồi giáo và cố gắng sống một người Ấn độ để có thể thu phục người theo Ấn độ giáo ( So sánh với phương pháp truyền giáo của Phaolô trong ICo1Cr 9:19-23) Nanak đã thu hút được tình cảm của đám đông quần chúng qua việc ca hát và những y phục đổi mới và thu hút trí thức bằng các giáo lý cũng như các lý tưởng xã hội của ông. Cuối cùng những chuyến lưu hành truyền giáo không mệt mỏi và phương pháp giảng dạy Gu ru Sishya là những yếu tố quan trọng dẫn đến thành công. Bài tập không bắt buộc : Những giáo sĩ ngày nay có thể học được nhiều điều qua phương pháp của Nanak . Tôi xin đề nghị một bài tập như sau : hãy đọc lại phần bài học ở trên và sắp xếp những chi tiết được in nghiêng theo thứ tự của mức độ thích hợp đối với việc truyền giáo trong thời đại ngày nay. 58. Xác định Ưu và khuyết điểm của đạo Sikh bằng cách ghi chữ số thích hợp trước những đề tài sau đây : ....a Giáo lý độc thần ....b Thái độ đối với Kinh Granth ....c đặc tính của Đấng tối cao trong đạo Sikh ....d Tinh thần môn đồ trong đạo Sikh ....e sự đoàn kết của các môn đồ ....f Cách thức thờ phượng ....g quan điểm về thế giới 1) Ưu điểm 2) Khuyết điểm 59. Nêu lên ba điều mà với tư cách là một Cơ đốc nhân bạn có thể làm nếu tình cờ bạn có mặt tại một thành phố đang xảy ra bạo động giữa người Ấn độ giáo và người Hồi giáo. 1) ........................................................................................................................... 2) ........................................................................................................................... 3) ........................................................................................................................... 60. Trong trường hợp người hàng xóm là người theo đạo Sikh, bạn sẽ giới thiệu về Chúa Cứu thế cho người đó như thế nào? Hãy sắp xếp những cách thức làm chứng về Chúa theo thứ tự của mức độ quan trọng a Mời vị đó đến nhà dùng bữa và thảo luận về tôn giáo b Tặng cho người đó một truyền đạo đơn c gởi cho người đó một trong những sách phúc âm d Thảo luận về các giáo lý của đạo Sikh và chỉ cho người đó thấy mối liên hệ của điều đó với Đấng Christ. e Mời người nầy đến dự bữa tiệc Chúa Giáng sinh và đọc Tin Lành về sự giáng sinh của Chúa Jêsus trước khi cầu nguyện f Thăm viếng người nầy trong những hoàn cảnh vui hay buồn và chứng tỏ là một người hàng xóm tử tế. g Nếu người này bị đau ốm, bạn sẽ đi cùng Mục sư đến cầu nguyện cho người đó. h Tặng cho người đó một quyển Kinh thánh Tân ước vào dịp kỷ niệm sinh nhật. i. Kể cho người đó nghe câu chuyện Sadhu Sunder Singh 61. Căn cứ vào những điều bạn đã học được trong bài này về tôn giáo của người Sikh, bạn sẽ sử dụng quan niệm tôn giáo nào dưới đây để trình bày về Đấng Christ cho người Sikh? a) Thập tự giá hủy bỏ luật nhân quả b) sự phục sinh của Chúa Cứu thế Jêsus bác bỏ thuyết luân hồi c) Danh hiệu đích thật là Chúa Cứu Thế Jêsus, Thượng đế mặc lấy thân xác loài người. d) Quyền năng chân thật chính là quyền năng của Đức Chúa Trời e) Giáo chủ của người chiến sĩ thuộc linh đích thực được trình bày trong Eph Ep 6:11-17. Bài kiỂm tra kẾt thúc đơn vị II Để sửa soạn cho bài kiểm tra kết thúc đơn vị II, bạn hãy đọc lại chỉ dẫn ở phần cuối bài học 4. |
|
Thẻ làm mới
Thẻ Đính
Thẻ im lặng
Thẻ mở
Thẻ cầu vòng
Đóng đinh
Thẻ xem người ẩn danh