Cách Chuẩn Bị Cho Việc Rước Lễ Trong Nhà Thờ. Xưng Tội

Tư vấn gia đình Cách Chuẩn Bị Cho Việc Rước Lễ Trong Nhà Thờ. Xưng tội: diễn ra như thế nào, chuẩn bị ra sao, nói gì với linh mục

Thêm giá của bạn vào cơ sở dữ liệu

Một lời bình luận

Ý nghĩa của Tiệc Thánh

Trước hết, để chuẩn bị rước lễ, sẽ có ý thức về ý nghĩa của việc rước lễ, nên nhiều người đến nhà thờ vì nó là mốt và có thể nói rằng các bạn rước lễ và xưng tội, nhưng thực tế rước lễ như vậy là một tội lỗi. Khi chuẩn bị rước lễ, bạn cần hiểu rằng bạn đến nhà thờ để gặp linh mục, trước hết là để đến gần Chúa hơn và ăn năn tội lỗi của mình, chứ không phải sắp xếp ngày lễ và thêm lý do để uống và ăn. Đồng thời, chỉ đi rước lễ vì bạn bị ép buộc, việc đi dự Tiệc Thánh này tùy ý là không tốt, để tẩy sạch tâm hồn bạn khỏi tội lỗi.

Vì vậy, bất cứ ai muốn tham dự một cách xứng đáng vào Các Mầu Nhiệm Thánh của Đấng Christ phải thành tâm chuẩn bị cho điều này trong hai hoặc ba ngày: cầu nguyện tại nhà vào buổi sáng và buổi tối, tham dự các buổi lễ nhà thờ. Trước ngày rước lễ, bạn phải đi lễ buổi tối. Quy tắc Rước Lễ được thêm vào các buổi cầu nguyện buổi tối tại nhà (từ sách cầu nguyện).

Cái chính là đức tin sống động của trái tim và sự ấm ức ăn năn tội lỗi.

Cầu nguyện được kết hợp với việc kiêng thức ăn nhanh - thịt, trứng, sữa và các sản phẩm từ sữa, kiêng ăn nghiêm ngặt và kiêng cá. Trong phần còn lại của thực phẩm, cần được điều độ.

Những ai muốn rước lễ, tốt nhất, vào đêm trước, trước hoặc sau buổi lễ buổi tối, hãy thành tâm sám hối tội lỗi của mình trước mặt linh mục, thành tâm cởi mở tâm hồn và không che giấu một tội lỗi nào. Trước khi thú tội, người ta chắc chắn phải hòa giải cả với người phạm tội của mình và với người đã xúc phạm mình. Khi xưng tội, tốt hơn hết là đừng chờ đợi những câu hỏi của linh mục, nhưng hãy nói với ông ấy mọi điều theo lương tâm của bạn, không biện minh cho mình về bất cứ điều gì và không đổ lỗi cho người khác. Trong mọi trường hợp, bạn không nên lên án ai đó khi xưng tội hoặc nói về tội lỗi của người khác. Nếu không thể xưng tội vào buổi tối, bạn cần phải làm điều đó trước khi bắt đầu phụng vụ, trong những trường hợp cực đoan - trước Thánh ca Cherubic. Nếu không xưng tội, không ai, ngoại trừ trẻ sơ sinh dưới bảy tuổi, có thể được rước lễ. Quá nửa đêm không được ăn uống, phải đến rước lễ nghiêm chỉnh khi bụng đói. Trẻ em cũng nên được dạy để kiêng ăn và uống trước khi Rước Lễ.

Làm thế nào để Chuẩn bị cho Rước lễ?

Những ngày nhịn ăn thường kéo dài một tuần, trong trường hợp cực đoan - ba ngày. Ăn chay được quy định vào những ngày này. Thực phẩm khiêm tốn được loại trừ khỏi chế độ ăn - thịt, các sản phẩm từ sữa, trứng, và vào những ngày kiêng ăn nghiêm ngặt - cá. Vợ chồng kiêng những gì gần gũi về thể xác. Gia đình từ chối giải trí và xem TV. Nếu hoàn cảnh cho phép, những ngày này người ta nên đi lễ trong chùa. Các quy tắc cầu nguyện buổi sáng và buổi tối được thực hiện một cách siêng năng hơn, với việc bổ sung thêm việc đọc Kinh Sám hối cho họ.

Bất kể khi nào Bí tích Giải tội được cử hành trong đền thờ - vào buổi tối hay buổi sáng, thì việc tham dự buổi lễ buổi tối trước khi rước lễ là điều cần thiết. Vào buổi tối, trước khi đọc những lời cầu nguyện cho tương lai, người ta đọc ba kinh thánh: Sám hối với Chúa chúng ta là Chúa Giêsu Kitô, Mẹ Thiên Chúa, Thiên thần Hộ mệnh. Bạn có thể đọc từng kinh điển riêng biệt, hoặc sử dụng các sách cầu nguyện trong đó ba kinh điển này được kết hợp với nhau. Sau đó, kinh luật về Rước Lễ được đọc cho đến khi các kinh nguyện Rước Lễ được đọc vào buổi sáng. Đối với những người cảm thấy khó thực hiện quy tắc cầu nguyện như vậy trong một ngày, họ nhận phép lành từ linh mục để đọc trước ba điều luật trong những ngày ăn chay.

Khá khó khăn cho trẻ em để tuân theo tất cả các quy tắc cầu nguyện để chuẩn bị cho Tiệc Thánh. Cha mẹ, cùng với cha giải tội, cần chọn số lượng lời cầu nguyện tối ưu mà trẻ sẽ có thể làm được, sau đó tăng dần số lượng lời cầu nguyện cần thiết cần thiết để chuẩn bị Rước lễ, lên đến quy tắc cầu nguyện đầy đủ cho việc Rước lễ.

Đối với một số người, rất khó để đọc các giáo luật và lời cầu nguyện cần thiết. Vì lý do này, một số không đi xưng tội và không rước lễ trong nhiều năm. Nhiều người nhầm lẫn giữa việc chuẩn bị cho việc xưng tội (không đòi hỏi phải đọc một khối lượng lớn các lời cầu nguyện) và việc chuẩn bị cho việc rước lễ. Những người như vậy có thể được khuyến khích tiếp cận các Bí tích Xưng tội và Rước lễ theo từng giai đoạn. Trước tiên, bạn cần chuẩn bị thích hợp cho việc xưng tội và khi thú nhận tội lỗi, hãy hỏi ý kiến ​​của người giải tội. Cần phải cầu nguyện với Chúa để Ngài giúp vượt qua khó khăn và ban sức mạnh để chuẩn bị đầy đủ cho Bí tích Rước lễ.

Vì theo phong tục bắt đầu Thánh lễ khi bụng đói, nên từ mười hai giờ sáng họ không ăn uống gì nữa (người hút thuốc không hút thuốc lá). Ngoại lệ là trẻ sơ sinh (trẻ em dưới bảy tuổi). Nhưng trẻ em từ một độ tuổi nhất định (bắt đầu từ 5–6 tuổi, và nếu có thể thậm chí sớm hơn) phải được dạy về quy tắc hiện có.

Buổi sáng họ cũng không ăn uống gì và tất nhiên là không hút thuốc, chỉ có thể đánh răng. Sau khi đọc kinh sáng, đọc kinh Rước Lễ. Nếu khó đọc kinh Rước Lễ vào buổi sáng, thì bạn cần phải nhận phép lành từ linh mục để đọc chúng vào buổi tối hôm trước. Nếu việc xưng tội được cử hành trong nhà thờ vào buổi sáng, cần phải đến đúng giờ, trước khi bắt đầu việc xưng tội. Nếu việc xưng tội được thực hiện vào đêm hôm trước, thì người giải tội sẽ đến đầu buổi lễ và cầu nguyện với mọi người.

Nhịn ăn trước khi xưng tội

Những người đến Rước Lễ Các Mầu Nhiệm Chúa Kitô lần đầu tiên cần kiêng ăn trong một tuần, những người xã hội ít hơn hai lần một tháng, hoặc không kiêng ăn Thứ Tư và Thứ Sáu, hoặc thường không kiêng ăn nhiều ngày, nhịn ăn ba ngày trước khi Rước lễ. Không ăn thức ăn động vật, không uống rượu. Có, và không ăn quá nhiều với thức ăn nạc, nhưng hãy ăn khi cần thiết để no và không ăn gì hơn. Nhưng những ai mỗi Chủ Nhật (phải dành cho một Cơ đốc nhân tốt) dự các Bí tích, bạn chỉ có thể nhịn ăn thứ Tư và thứ Sáu, như thường lệ. Một số người cũng nói thêm - và ít nhất là vào tối thứ Bảy, hoặc thứ Bảy - không ăn thịt. Trước khi rước lễ, từ 24 giờ không được ăn, và không được uống bất cứ thứ gì. Vào những ngày kiêng ăn theo quy định, chỉ ăn thức ăn thực vật.

Vào những ngày này, điều rất quan trọng là giữ bản thân không giận dữ, đố kỵ, lên án, nói suông và giao tiếp thân thể giữa vợ chồng, cũng như vào đêm sau khi rước lễ. Trẻ em dưới 7 tuổi không cần phải nhịn ăn hay đi xưng tội.

Ngoài ra, nếu một người lần đầu tiên đi rước lễ, bạn cần cố gắng trừ toàn bộ quy tắc, đọc tất cả các quy tắc (bạn có thể mua một tập sách đặc biệt trong cửa hàng, được gọi là “Quy tắc Rước lễ” hoặc “Sách Cầu nguyện with the Rule for Communion ”, mọi thứ đều rõ ràng ở đó). Để không quá khó, bạn có thể thực hiện bằng cách chia việc đọc quy tắc này thành nhiều ngày.

Làm sạch cơ thể

Hãy nhớ rằng không được phép vào chùa một cách bẩn thỉu, trừ khi, tất nhiên, hoàn cảnh cuộc sống đòi hỏi điều đó. Vì vậy, chuẩn bị rước lễ nghĩa là vào ngày rước lễ, phải rửa thân thể sạch bụi bẩn, nghĩa là tắm rửa, tắm rửa hoặc vào nhà tắm.

Chuẩn bị tỏ tình

Trước khi xưng tội, là một bí tích riêng (không nhất thiết phải sau khi rước lễ, nhưng tốt hơn hết), bạn không thể giữ một bí tích. Một người có thể xưng tội bất cứ lúc nào mà trong lòng cảm thấy cần phải sám hối, thú nhận tội lỗi và càng nhanh càng tốt để tâm hồn không bị đè nặng. Và bạn có thể rước lễ, được chuẩn bị thích hợp, sau đó. Tốt nhất, nếu có thể, bạn nên tham dự buổi lễ buổi tối, và đặc biệt là trước ngày lễ hoặc ngày thiên thần của bạn.

Hoàn toàn không thể chấp nhận được việc nhịn ăn, nhưng không thể thay đổi cuộc sống của bạn theo bất kỳ cách nào: tiếp tục đi dự các sự kiện giải trí, đến rạp chiếu phim bom tấn tiếp theo, tham quan, ngồi cả ngày với đồ chơi máy tính, v.v. Điều chính yếu trong những ngày chuẩn bị Rước lễ là sống họ khác với những ngày thường khác, không phải làm việc nhiều cho Chúa. Nói chuyện với linh hồn của bạn, cảm nhận lý do tại sao nó nhớ bạn. Và hãy làm những gì bạn đã ấp ủ trong một thời gian dài. Đọc Phúc âm hoặc sách thuộc linh; thăm những người thân yêu, nhưng bị lãng quên bởi chúng tôi những người; xin sự tha thứ từ một người xấu hổ khi yêu cầu điều đó và chúng ta tạm dừng việc đó sau này; ngày này hãy cố gắng từ bỏ vô số chấp trước và thói quen xấu. Nói một cách đơn giản, những ngày này bạn phải dũng cảm để trở nên tốt hơn bình thường.

Hiệp thông trong Nhà thờ

Bản thân Bí tích Rước lễ diễn ra trong Giáo hội theo một nghi lễ thần linh được gọi là phụng vụ . Theo quy định, phụng vụ được cử hành vào nửa đầu ngày; Thời gian chính xác của thời gian bắt đầu các dịch vụ và ngày thực hiện các dịch vụ đó nên được tìm hiểu trực tiếp tại ngôi đền nơi bạn sẽ đến. Các dịch vụ thường bắt đầu từ bảy đến mười giờ sáng; thời lượng của phụng vụ, tùy thuộc vào tính chất của dịch vụ và một phần vào số lượng người giao tiếp, là từ một giờ rưỡi đến bốn đến năm giờ. Trong các thánh đường và tu viện, các nghi thức phụng vụ được phục vụ hàng ngày; trong các nhà thờ giáo xứ vào các ngày chủ nhật và các ngày lễ của nhà thờ. Những người chuẩn bị cho Rước lễ nên có mặt trong buổi lễ ngay từ đầu (vì đây là một hành động thiêng liêng duy nhất), và cũng có mặt trong buổi lễ buổi tối ngày hôm trước, đó là sự chuẩn bị cầu nguyện cho Phụng vụ và Thánh Thể. .

Trong khi phụng vụ, bạn cần phải ở trong nhà thờ không lối thoát, cầu nguyện tham gia vào buổi lễ cho đến khi vị linh mục cầm chén rời bàn thờ và tuyên bố: “Hãy đến với lòng kính sợ Đức Chúa Trời và đức tin.” Sau đó, những người giao tiếp lần lượt xếp hàng trước bục giảng (đầu tiên là trẻ em và người ốm yếu, sau đó là nam giới và sau đó là phụ nữ). Hai tay nên khoanh chéo trước ngực; nó không được cho là được rửa tội trước chén. Khi đến lượt, bạn cần phải đứng trước mặt linh mục, xướng tên và mở miệng để có thể cho vào kẻ dối trá một hạt Mình và Máu Chúa Kitô. Kẻ nói dối phải được liếm môi một cách cẩn thận, và sau khi môi đã ướt bảng, hãy hôn lên mép bát một cách tôn kính. Sau đó, không chạm vào các biểu tượng và không nói chuyện, bạn cần phải rời khỏi bục giảng và uống một “ly” - St. nước với rượu và một hạt prosphora (bằng cách này, khoang miệng được rửa sạch, để các hạt nhỏ nhất của Quà tặng không vô tình bị tống ra khỏi bản thân, chẳng hạn như khi hắt hơi). Sau khi rước lễ, bạn cần đọc (hoặc nghe trong Nhà thờ) những lời cầu nguyện tạ ơn và trong tương lai cẩn thận giữ tâm hồn bạn khỏi tội lỗi và đam mê.

Làm thế nào để tiếp cận Holy Chalice?

Mỗi người giao tiếp cần biết rõ cách tiếp cận Chén Thánh để việc rước lễ diễn ra nhẹ nhàng và không ồn ào.

Trước khi đến gần Chalice, người ta phải cúi đầu xuống đất. Nếu có nhiều người giao tiếp, thì để không làm phiền người khác, bạn cần cúi chào trước. Khi cửa hoàng gia mở ra, người ta phải bắt chéo chính mình và chắp tay chéo trước ngực, tay phải đặt trên tay trái, và chắp tay như vậy mới được rước lễ; bạn cần phải rời khỏi Chalice mà không cần tách tay ra. Cần phải tiếp cận từ phía bên phải của ngôi đền, và để cho bên trái tự do. Những người tham dự bàn thờ được rước lễ trước, sau đó đến các tu sĩ, trẻ em, và sau đó mới đến những người khác. Cần phải nhường đường cho hàng xóm, không trường hợp nào không xô đẩy. Phụ nữ cần tẩy son môi trước khi rước lễ. Phụ nữ nên hiệp thông với đầu của họ.

Khi đến gần Chén Thánh, người ta nên nói to và rõ ràng tên của mình, nhận Quà Thánh, nhai (nếu cần) và ngay lập tức nuốt Chúng, và hôn mép dưới của Chén như xương sườn của Chúa Kitô. Bạn không thể dùng tay chạm vào Chén Thánh và hôn tay linh mục. Nó bị cấm để được rửa tội tại Chalice! Đưa tay lên để lấy dấu thánh giá, bạn có thể vô tình đẩy linh mục và làm đổ Quà Thánh. Lên bàn nhậu cần ăn giải độc hoặc ăn no nê uống cho ấm. Chỉ sau đó bạn có thể áp dụng cho các biểu tượng.

Nếu Quà tặng Thánh được dạy từ một số Chalices, thì chúng chỉ có thể nhận được từ một Chalices. Bạn không thể rước lễ hai lần một ngày. Vào ngày Rước lễ, không có tục lệ quỳ gối, ngoại trừ cúi đầu trong Mùa Chay vĩ đại khi đọc lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria, cúi đầu trước Tấm vải liệm của Chúa vào Thứ Bảy lớn và quỳ gối cầu nguyện vào ngày Chúa Ba Ngôi. Khi trở về nhà, trước hết, bạn nên đọc kinh tạ ơn để được Rước Lễ; nếu chúng được đọc trong đền thờ vào cuối buổi lễ, người ta phải lắng nghe những lời cầu nguyện ở đó. Sau khi rước lễ đến sáng, không nên khạc nhổ bất cứ thứ gì và súc miệng. Người giao tiếp nên cố gắng giữ mình không nói suông, đặc biệt là không lên án, và để tránh nói vu vơ, người ta phải đọc Phúc âm, Lời cầu nguyện của Chúa Giê-su, những người đồng cảm và Thánh Kinh.

Những bí ẩn thánh - thân thể và huyết của Chúa Kitô - đền thờ vĩ đại nhất, món quà của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta là những kẻ tội lỗi và bất xứng. Không có gì ngạc nhiên khi chúng được gọi như vậy - những món quà thánh.

Không ai trên trái đất có thể coi mình xứng đáng là người dự phần của những bí ẩn linh thiêng. Khi chuẩn bị cho Tiệc Thánh, chúng ta thanh tẩy bản chất tâm linh và thể xác của mình. Chúng ta chuẩn bị tâm hồn bằng cách cầu nguyện, ăn năn và hòa giải với người lân cận, và thể xác bằng cách ăn chay và kiêng khem. Sự chuẩn bị này được gọi là nhịn ăn.

Quy tắc cầu nguyện

Những người chuẩn bị rước lễ đọc ba điều luật: 1) ăn năn với Chúa Jêsus Christ; 2) một buổi lễ cầu nguyện cho Theotokos Chí Thánh; 3) giáo luật về thiên thần hộ mệnh. Phần Tiếp theo để Rước lễ cũng được đọc, bao gồm quy luật về Rước lễ và lời cầu nguyện.

Tất cả những quy tắc và lời cầu nguyện này được chứa trong Canon và sách cầu nguyện Chính thống giáo thông thường.

Vào đêm trước khi rước lễ, điều cần thiết là phải đi lễ buổi tối, vì ngày hội thánh bắt đầu vào buổi tối.

Nhanh

Trước khi rước lễ, kiêng ăn, kiêng ăn, kiêng ăn - kiêng thân thể được quy về. Trong thời gian nhịn ăn, nên loại trừ thực phẩm có nguồn gốc động vật: thịt, các sản phẩm từ sữa và trứng. Với một tốc độ nghiêm ngặt, cá cũng bị loại trừ. Nhưng thực phẩm nạc cũng nên được tiêu thụ vừa phải.

Vợ chồng trong thời gian kiêng ăn phải hạn chế sự gần gũi về thể xác (giáo luật thứ 5 của Thánh Ti-mô-thê thành Alexandria). Phụ nữ đang trong thời kỳ thanh tẩy (trong kỳ kinh nguyệt) không được rước lễ (giáo luật thứ 7 của Thánh Timôthê thành Alexandria).

Tất nhiên, nhịn ăn không chỉ cần thiết đối với cơ thể, mà còn cần thiết đối với trí óc, thị giác và thính giác, giữ cho tâm hồn của một người khỏi những trò tiêu khiển trần tục.

Thời gian kiêng Thánh Thể thường được thỏa thuận với cha giải tội hoặc cha xứ. Nó phụ thuộc vào sức khỏe cơ thể, trạng thái tinh thần của người giao tiếp, và cũng như tần suất anh ta bắt đầu tham gia các bí ẩn thánh.

Thông lệ chung là kiêng ăn trước khi rước lễ ít nhất ba ngày.

Đối với những người rước lễ thường xuyên (ví dụ, mỗi tuần một lần), thời gian ăn chay có thể được giảm bớt với phép lành của cha giải tội xuống còn 1-2 ngày.

Ngoài ra, người giải tội có thể làm suy yếu sự nhịn ăn đối với người bệnh, phụ nữ có thai và cho con bú, và cũng phải tính đến các hoàn cảnh sống khác.

Những người chuẩn bị rước lễ không còn ăn sau nửa đêm, vì ngày rước lễ đã đến. Bạn cần phải hiệp thông khi bụng đói. Bạn không nên hút thuốc trong mọi trường hợp. Một số người lầm tưởng rằng bạn không nên đánh răng vào buổi sáng để không nuốt nước. Điều này là hoàn toàn sai lầm. Trong bài Tin Mừng, mỗi linh mục được quy định đánh răng trước Phụng vụ.

Sự ăn năn

Thời điểm quan trọng nhất trong việc chuẩn bị cho bí tích hiệp thông là việc thanh tẩy tâm hồn khỏi tội lỗi, được thực hiện trong bí tích giải tội. Đấng Christ sẽ không nhập vào một linh hồn không được tẩy sạch tội lỗi, không được hòa giải với Đức Chúa Trời.

Đôi khi người ta có thể nghe thấy ý kiến ​​rằng cần phải tách biệt các bí tích giải tội và rước lễ. Và nếu một người thường xuyên xưng tội, thì người đó có thể tiến hành việc rước lễ mà không cần xưng tội. Trong trường hợp này, chúng thường đề cập đến việc thực hành của một số Giáo hội địa phương (ví dụ: Giáo hội Hy Lạp).

Nhưng người dân Nga của chúng tôi đã bị giam cầm theo chủ nghĩa vô thần hơn 70 năm. Và Giáo hội Nga chỉ mới bắt đầu phục hồi sau thảm họa tâm linh đã xảy ra với đất nước chúng ta. Chúng ta có rất ít nhà thờ và giáo sĩ Chính thống giáo. Ở Mátxcơva, với 10 triệu dân, chỉ có khoảng một nghìn linh mục. Mọi người không bị xáo trộn, cắt đứt truyền thống. Cuộc sống cộng đồng thực tế là không tồn tại. Đời sống và trình độ tâm linh của các tín đồ Chính thống giáo hiện đại không thể so sánh được với đời sống của các tín đồ Cơ đốc giáo trong những thế kỷ đầu tiên. Vì vậy, chúng ta tuân thủ thực hành xưng tội trước mỗi lần rước lễ.

Nhân tiện, khoảng những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo. Di tích lịch sử quan trọng nhất của chữ viết Cơ đốc giáo ban đầu, “Lời dạy của 12 sứ đồ” hoặc trong tiếng Hy Lạp “Didache”, cho biết: “Vào ngày của Chúa (tức là vào Chủ nhật. - xung quanh. P.G.), đã nhóm lại với nhau, bẻ bánh và tạ ơn, đã thú nhận trước những điều vi phạm của mình, hầu cho sự hy sinh của mình được trong sạch. Nhưng ai có hiềm khích với bạn mình, thì đừng đến với anh em cho đến khi hòa thuận, kẻo tế lễ của anh em bị ô uế; vì đây là mệnh lệnh của Chúa: ở mọi nơi và mọi lúc, phải dâng một của lễ tinh khiết cho ta, vì ta là Vua vĩ đại, Chúa phán, và danh ta là sự kỳ diệu giữa các nước ”(Didache 14). Và một lần nữa: “Hãy thú nhận tội lỗi của bạn trong nhà thờ và đừng tiếp cận lời cầu nguyện của bạn với một lương tâm tồi tệ. Đó là cách sống! ” (Didache, 4).

Tầm quan trọng của việc ăn năn, tẩy sạch tội lỗi trước khi rước lễ là không thể phủ nhận, vì vậy chúng ta hãy đi sâu vào chủ đề này chi tiết hơn một chút.

Đối với nhiều người, việc xưng tội và rước lễ đầu tiên là khởi đầu cho việc họ trở thành Cơ đốc nhân Chính thống giáo.

Chuẩn bị gặp vị khách thân yêu, chúng tôi cố gắng dọn dẹp nhà cửa tốt hơn, sắp xếp đồ đạc. Hơn nữa, chúng ta phải chuẩn bị với sự run sợ, tôn kính và siêng năng để rước vào nhà linh hồn của chúng ta “Vua của các vua và Chúa của các chúa”. Cơ đốc nhân càng chăm chú theo dõi đời sống thiêng liêng, ăn năn thường xuyên và sốt sắng hơn bao nhiêu, thì anh ta càng thấy tội lỗi và sự không xứng đáng của mình trước mặt Đức Chúa Trời. Thảo nào những người thánh thiện thấy tội lỗi của họ nhiều như cát biển. Một công dân quý tộc của thị trấn Gaza đến gặp Tu sĩ Abba Dorotheus, và Abba hỏi ông: "Quý ông lỗi lạc, hãy nói cho tôi biết ông coi mình là ai trong thành phố của mình?" Anh ta trả lời: "Tôi tự cho mình là tuyệt vời và là người đầu tiên trong thành phố." Sau đó, nhà sư lại hỏi anh ta: "Nếu anh đi đến Sê-sa-rê, anh sẽ coi mình là gì ở đó?" Người đàn ông trả lời: "Dành cho những quý tộc cuối cùng ở đó." "Nếu bạn đến Antioch, bạn sẽ coi mình là ai ở đó?" "Ở đó," anh ta trả lời, "Tôi sẽ coi mình là một trong những người bình thường." "Nếu bạn đến Constantinople và đến gần nhà vua, bạn sẽ coi mình là ai ở đó?" Và anh ta trả lời: "Gần như cho một người ăn xin." Sau đó, abba nói với anh ta: "Đây là cách các thánh đồ, càng đến gần Đức Chúa Trời, họ càng thấy mình là tội nhân."

Thật không may, chúng ta phải thấy rằng một số người coi bí tích giải tội là một hình thức, sau đó họ sẽ được rước lễ. Chuẩn bị rước lễ, chúng ta với tất cả trách nhiệm phải coi việc thanh tẩy tâm hồn mình để biến nó trở thành đền thờ cho việc đón nhận Chúa Kitô.

Hãy ăn năn mà các thánh tổ phụ kêu gọi phép rửa thứ hai, nước mắt rửa tội. Giống như nước của phép báp têm rửa linh hồn chúng ta khỏi tội lỗi, những giọt nước mắt ăn năn, khóc lóc và oán trách tội lỗi làm sạch bản chất thiêng liêng của chúng ta.

Tại sao chúng ta ăn năn nếu Chúa đã biết tất cả tội lỗi của chúng ta? Đức Chúa Trời mong đợi ở chúng ta sự ăn năn, sự công nhận của họ. Trong bí tích giải tội, chúng ta cầu xin Ngài tha thứ. Bạn có thể hiểu điều này với ví dụ này. Đứa trẻ trèo vào tủ và ăn hết đồ ngọt. Người cha hoàn toàn biết rõ ai đã làm điều này, nhưng ông ấy đang đợi cậu con trai đến và cầu xin sự tha thứ.

Chính từ "xưng tội" có nghĩa là một Cơ đốc nhân đã đến noi, thú nhận, tự kể tội lỗi của mình. Vị linh mục trong lời cầu nguyện trước khi xưng tội đọc: "Đây là những tôi tớ của Ngài, từđược vui lòng giải quyết. " Bản thân con người được giải quyết khỏi tội lỗi của mình thông qua lời nói và nhận được sự tha thứ từ Đức Chúa Trời. Vì vậy, việc tỏ tình nên ở chế độ riêng tư, không nên công khai. Ý tôi là thực hành khi một linh mục đọc danh sách các tội lỗi có thể xảy ra, và sau đó chỉ cần che cho người giải tội bằng một hành vi trộm cắp. "Xưng tội chung" là một hiện tượng gần như phổ biến ở thời Xô Viết, khi có rất ít nhà thờ hoạt động và vào các ngày Chủ nhật, ngày lễ, cũng như ăn chay, họ luôn tràn ngập những người thờ phượng. Nó chỉ đơn giản là không thực tế khi thú nhận với tất cả những người muốn. Việc thực hiện thú tội sau buổi lễ buổi tối cũng hầu như không được phép ở bất cứ đâu. Bây giờ, tạ ơn Chúa, có rất ít nhà thờ tổ chức lễ xưng tội như vậy.

Để chuẩn bị tốt cho việc thanh tẩy tâm hồn, trước bí tích thống hối, người ta phải suy tư về tội lỗi của mình và ghi nhớ. Những cuốn sách sau đây giúp chúng ta điều này: “Giúp người ăn năn” của Thánh Ignatius (Bryanchaninov), “Kinh nghiệm xây dựng lòng thú tội” của Archimandrite John (Krestyankin) và những người khác.

Sự thú tội không thể được coi chỉ là một sự rửa sạch tinh thần, tắm rửa. Dù sao bạn có thể lộn xộn dưới đất và không sợ bẩn, rồi mọi thứ sẽ được gột rửa trong tâm hồn. Và bạn có thể tiếp tục phạm tội. Nếu một người tiếp cận lời thú tội với những suy nghĩ như vậy, anh ta thú nhận không phải để được cứu, mà là để phán xét và kết án. Và sau khi chính thức “thú tội”, anh ta sẽ không nhận được sự cho phép của Đức Chúa Trời vì tội lỗi. Nó không đơn giản như vậy. Tội lỗi, đam mê gây ra tổn hại lớn cho tâm hồn, và ngay cả khi đã ăn năn, một người phải gánh chịu hậu quả của tội lỗi của mình. Vì vậy, ở một bệnh nhân đã từng bị đậu mùa, trên cơ thể vẫn còn những vết sẹo.

Chỉ thú nhận tội lỗi thôi là chưa đủ, bạn cần phải nỗ lực hết sức để vượt qua khuynh hướng tội lỗi trong tâm hồn, không nên quay lại với nó nữa. Vì vậy, bác sĩ sẽ cắt bỏ khối u ung thư và chỉ định một đợt hóa trị để đánh bại căn bệnh này, ngăn ngừa bệnh tái phát. Tất nhiên, không dễ dàng bỏ ngay tội lỗi, nhưng hối nhân không nên đạo đức giả: "Tôi sẽ ăn năn - và tôi sẽ tiếp tục phạm tội." Một người phải nỗ lực hết mình để dấn thân vào con đường sửa sai, không còn tái phạm nữa. Một người nên cầu xin Chúa giúp đỡ để chống lại tội lỗi và đam mê.

Những người hiếm khi đi xưng tội và rước lễ không còn thấy tội lỗi của mình nữa. Họ rời xa Chúa. Và ngược lại, đến gần Ngài là Nguồn sáng, con người bắt đầu nhìn thấy mọi góc khuất tăm tối trong tâm hồn mình. Cũng như ánh nắng chói chang soi rọi mọi ngóc ngách không sạch sẽ của căn phòng.

Chúa không mong đợi những món quà và lễ vật trần thế từ chúng ta, nhưng: “Của lễ dâng lên Chúa là tâm hồn tan nát, lòng khiêm nhường và khiêm nhường, Chúa sẽ không khinh thường” (Thi 50:19). Và khi chúng ta chuẩn bị để được kết hợp với Chúa Kitô trong bí tích hiệp thông, chúng ta mang của lễ này đến với Ngài.

Đối chiếu

“Vậy, nếu bạn mang quà đến bàn thờ và nhớ rằng anh trai bạn có điều gì chống lại bạn, hãy để quà của bạn ở đó trước bàn thờ và đi; trước hết hãy làm hòa với anh em mình, sau đó hãy đến và dâng quà của bạn” (Mat 5 : 23-24), lời Chúa nói với chúng ta.

Kẻ dám gánh lấy tội lỗi hiệp thông, có ác tâm, thù hằn, hận thù, những lời sỉ nhục không thể tha thứ trong lòng.

Kiev-Pechersk Patericon kể về tình trạng tội lỗi khủng khiếp mà mọi người có thể rơi vào khi bắt đầu hiệp thông trong trạng thái giận dữ và không hòa giải. “Có hai anh em trong tinh thần - phó tế Evagrius và linh mục Titus. Và họ đã có một tình yêu tuyệt vời và vô bờ bến dành cho nhau, khiến mọi người đều ngạc nhiên về sự đồng lòng và tình yêu vô bờ bến của họ. Nhưng ma quỷ ghét điều tốt, luôn đi xung quanh, “như sư tử gầm thét, tìm người ăn tươi nuốt sống” (1 Phi-e-rơ 5: 8), đã khơi dậy lòng thù hận giữa chúng. Và anh đã đặt sự hận thù vào họ đến mức họ xa lánh nhau, không muốn gặp mặt nhau. Nhiều lần anh em cầu xin họ hòa giải với nhau, nhưng họ không muốn nghe. Khi Titus đi với lư hương, Evagrius chạy khỏi lư hương; Khi Evagrius không bỏ chạy, Titus đã vượt qua anh ta mà không hề run rẩy. Và vì vậy họ đã trải qua rất nhiều thời gian trong bóng tối tội lỗi, tiến đến những bí ẩn linh thiêng: Titus, không cầu xin sự tha thứ, và Evagrius, tức giận, kẻ thù đã vũ trang cho họ trước đó. Một ngày nọ, Titus bị ốm nặng và sắp chết, bắt đầu đau buồn về tội lỗi của mình và gửi đến phó tế với lời cầu xin: "Hãy tha thứ cho tôi, vì Chúa, anh trai của tôi, rằng tôi đã giận anh vô ích." Evagrius trả lời bằng những lời lẽ và lời nguyền rủa tàn nhẫn. Các trưởng lão, khi thấy Titus đang hấp hối, đã buộc Evagrius đưa Evagrius đến để hòa giải anh với anh trai mình. Thấy anh, người bệnh đứng dậy một chút, đảnh lễ dưới chân anh và nói: “Cha ơi, hãy tha thứ cho con và phù hộ cho con!” Anh ta, không thương xót và quyết liệt, từ chối tha thứ trước sự chứng kiến ​​của mọi người, nói: "Tôi sẽ không bao giờ được hòa giải với anh ta, cả trong thời đại này và trong tương lai." Và bất ngờ Evagrius thoát khỏi bàn tay của các trưởng lão và bị ngã. Họ muốn đến đón anh ta, nhưng họ thấy rằng anh ta đã chết. Và họ không thể duỗi tay ra cũng không ngậm miệng được, như trường hợp một người đã chết từ lâu. Bệnh nhân ngay lập tức đứng dậy, như chưa từng bị ốm. Và mọi người đều kinh hoàng trước cái chết đột ngột của một người và sự hồi phục nhanh chóng của người kia. Với rất nhiều khóc lóc, họ đã chôn Evagrius. Miệng và mắt anh ta vẫn mở, và cánh tay anh ta dang rộng. Sau đó, các trưởng lão hỏi Tít: "Tất cả những điều này có nghĩa là gì?" Và anh ấy nói: “Tôi thấy các thiên thần rời khỏi tôi và khóc thương linh hồn tôi, và ác quỷ vui mừng trước cơn thịnh nộ của tôi. Và sau đó tôi bắt đầu cầu nguyện để anh trai tôi tha thứ cho tôi. Khi bạn đưa anh ta đến với tôi, tôi thấy một thiên thần không thương xót đang cầm một ngọn giáo rực lửa, và khi Evagrius không tha thứ cho tôi, anh ta đã đánh anh ta và anh ta chết. Thiên thần đã trao tay cho tôi và nâng tôi lên ”. Nghe vậy, các anh em kính sợ Đức Chúa Trời, Ngài phán: “Hãy tha thứ, thì anh em sẽ được tha thứ” (Lu-ca 6:37).

Để chuẩn bị cho việc hiệp thông các mầu nhiệm thánh, cần phải (nếu chỉ có cơ hội như vậy) để xin sự tha thứ từ mọi người mà chúng ta đã tự nguyện hoặc vô ý xúc phạm và tự tha thứ cho mọi người. Nếu không thể làm điều này cá nhân, người ta phải hòa giải với hàng xóm của mình, ít nhất là trong lòng của mình. Tất nhiên, điều này không hề dễ dàng - tất cả chúng ta đều là những người tự hào, dễ xúc động (nhân tiện, cảm giác chạm vào luôn bắt nguồn từ niềm kiêu hãnh). Nhưng làm sao chúng ta có thể cầu xin Đức Chúa Trời tha tội cho chúng ta, trông cậy vào sự thuyên giảm của họ, nếu chính chúng ta không tha thứ cho người phạm tội của mình. Ngay trước khi các tín hữu hiệp thông trong Phụng vụ Thiên Chúa, Kinh Lạy Cha - "Lạy Cha" được hát lên. Như một lời nhắc nhở cho chúng ta rằng Chúa sẽ chỉ sau đó "ra đi ( tha lỗi) chúng tôi nợ ( tội lỗi) của chúng tôi ”, khi chúng tôi cũng rời khỏi“ con nợ của chúng tôi ”.

Làm thế nào để Chuẩn bị cho Rước lễ? Không phải ai cũng biết về điều này. Mọi Kitô hữu Chính thống đều hiểu rằng Rước lễ (hay Bí tích Thánh Thể, như các linh mục nói) là một trong những bí tích quan trọng nhất của Giáo hội. Chúa toàn năng không chỉ cai trị thế giới, mà còn giúp mọi Cơ đốc nhân gia nhập Giáo hội Thánh và Chúa Giê Su Ky Tô qua Tiệc Thánh.

Thông thường, một lời nhắc nhở về việc chuẩn bị cho buổi Tiệc thánh lớn này được treo trên quầy thông tin ở mỗi ngôi đền, cùng với lịch trình của các dịch vụ và các thông tin cần thiết khác. Nếu không có bản ghi nhớ như vậy (ví dụ, trong một nhà thờ ở nông thôn), nó là đáng nói với giáo sĩ. Batiushka sẽ vui lòng cho bạn biết về cách bạn có thể chuẩn bị cho Tiệc thánh và về cách giữ gìn ân sủng của Đức Chúa Trời trong bạn một cách xứng đáng. Tuy nhiên, mỗi người tự cho mình là Chính thống giáo có nghĩa vụ phải biết những quy tắc cơ bản để chuẩn bị cho Bí tích Thánh Thể.

Rước lễ hay Thánh Thể là gì

Rước lễ là một trong những bí tích cần thiết và quan trọng nhất của Nhà thờ Chính thống giáo. Tiệc thánh này do chính Chúa Giê-su Christ thiết lập trong bữa ăn tối cuối cùng - bữa ăn tối cuối cùng với các sứ đồ - các môn đồ của Ngài.

Trong bữa ăn tối, Chúa Giê-su Christ đãi các môn đồ bánh và rượu và nói: “Rượu là huyết ta, bánh là thân thể ta, và nhờ chúng mà anh em có thể trở nên gần gũi với ta hơn”. Nói một cách dễ hiểu, người rước lễ trở thành người thân của Chúa Giê-xu Christ. Và những người đi lễ, nhưng không rước lễ, không thể được coi là Kitô hữu thực sự.

Trước đây, những người không rước lễ liên tiếp trong hơn hai ngày Chúa Nhật đã bị vạ tuyệt thông khỏi nhà thờ. Một người yếu đuối và yếu đuối, anh ta không thể hiểu và hiểu được một số điều, do đó, máu và thân thể của Chúa Giê Su Ky Tô được phục vụ cho anh ta dưới vỏ bọc của sản phẩm thông thường - bánh và rượu. Nhưng điều quan trọng cần nhớ là trên thực tế, những người thông truyền dự phần vào thân thể và huyết của Đấng Christ. Tiệc thánh diễn ra như thế này:

Cách Chuẩn bị Rước lễ cho Trẻ em

Làm thế nào để hiệp thông với trẻ em và thanh thiếu niên? Điều gì sẽ xảy ra nếu một đứa trẻ nhỏ xin thức ăn hoặc nước uống trước Tiệc Thánh? Các tín đồ đạo Đấng Ki-tô biết rằng Tiệc Thánh được thực hiện khi bụng đói. Điều này được thực hiện để không làm ô uế môi người ta trước khi nhận các Mầu nhiệm Thánh. Vào ngày rước lễ, người ta không nên uống hoặc ăn bất kỳ thức ăn nào sau nửa đêm. Tuy nhiên, có một số trường hợp miễn trừ cho trẻ em. Dưới đây là những nét chính về sự hiệp thông của trẻ em:

Thông thường các em nhỏ đến dự Tiệc Thánh cùng với cha mẹ của chúng. Tốt hơn hết bạn nên bế một đứa trẻ nhỏ trên tay để linh mục cầm chén không phải cúi xuống. Trẻ sơ sinh không biết đi được đặt bên tay phải. Các bạn trẻ tự mình đến rước lễ. Trước đó, bạn cần nhắc đứa trẻ nói to và rõ ràng họ tên của mình (“Alexander”, chứ không phải “Sasha”, “Anastasia”, và không phải “Nastya”). Không nhất thiết phải đưa ra họ, mặc dù nhiều trẻ em làm điều này do nhầm lẫn.

Làm thế nào để chuẩn bị cho người lớn

Việc chuẩn bị cho Tiệc Thánh nên bắt đầu vài ngày trước sự kiện dự kiến. Một số linh mục cho rằng cần phải kiêng ăn vài ngày trước khi rước lễ. Tuy nhiên, có một ý kiến ​​khác. Có những giáo sĩ tin rằng việc ăn chay chỉ cần thiết vào thứ Tư và thứ Sáu, cũng như những ngày có nhiều ngày ăn chay và những ngày đặc biệt đáng nhớ (ví dụ, ngày chém đầu Gioan Tẩy Giả). Ăn chay vào ngày thứ bảy là phạm thượng, do đó, nếu một người muốn rước lễ vào ngày Chúa nhật, thì vào thứ bảy bạn có thể ăn thức ăn bình thường (trừ thịt).

Ngày trước khi bạn cần đọc các quy tắc chính về Rước Lễ, cũng như việc theo dõi những lời cầu nguyện. Sau buổi lễ, nên lắng nghe những lời cầu nguyện tạ ơn.(chúng thường được đọc bởi một sexton hoặc một ca sĩ hợp xướng). Trong một số nhà thờ, những lời cầu nguyện tạ ơn không được đọc, trong trường hợp đó, bạn cần phải tự đọc chúng ở nhà.

Dưới đây là cách chuẩn bị cho việc đón nhận các Mầu nhiệm Thánh khi trưởng thành:

• Vào đêm giao thừa, hãy kiềm chế quan hệ hôn nhân;
• Không ăn thịt ít nhất ba ngày trước khi khám dịch vụ dự kiến;
• Nếu có sự nhanh chóng, nó phải được thắt chặt hết mức có thể và tất cả các cuộc ân xá nên được hủy bỏ;
• Đọc giáo luật và quy tắc cầu nguyện. Theo tùy chọn, bạn có thể đọc akathist cho Chúa Giêsu Kitô, Mẹ Thiên Chúa, cho các vị thánh riêng lẻ.

Vào ngày rước lễ, bạn phải đến đền thờ ngay trước khi bắt đầu buổi lễ, thắp nến và đi tỏ tình. Nếu hai linh mục phục vụ trong nhà thờ, một trong hai linh mục có thể xưng tội trong phụng vụ. Nếu chỉ có một linh mục trong tiểu bang, việc xưng tội thường được cử hành trước phụng vụ hoặc trước khi rước lễ. Bạn cần tìm hiểu trước về điều này để không bị lỡ lời tỏ tình. Chỉ những người lớn đã xưng tội mới được phép rước lễ.

Trong khi xưng tội, người ta nên nói rõ ràng với linh mục về những tội chính, không đi vào chi tiết và không mô tả chi tiết các tội. Bạn không thể phàn nàn với linh mục về những người khác, bạn chỉ có thể nói về tội lỗi của chính mình, mà mỗi người có rất nhiều. Sau khi giải tội, linh mục ban phép lành cho các Kitô hữu được rước lễ.

Cách Chuẩn bị Rước lễ cho Người ốm, Người tàn tật và Người già

Những lời cầu nguyện nào để đọc trước khi xưng tội và rước lễ cho những người đau yếu và ốm yếu? Nếu một người cảm thấy không khỏe hoặc thị lực kém, người ta có thể lấy kinh điển và chỉ đọc một quy tắc cầu nguyện ngắn. Nhưng bạn cần thảo luận vấn đề này với linh mục. Một linh mục có thể được mời đến nhà của người bệnh và người già. Trong trường hợp này, bạn nên lo phương tiện đi lại thoải mái cho linh mục trước (ví dụ, đặt taxi hoặc đưa linh mục đi bằng ô tô), vì việc vận chuyển Quà Thánh bằng phương tiện công cộng là không đáng.

Vị linh mục được mời đến nhà nói chuyện với người đó và giới thiệu bệnh nhân với các Mầu Nhiệm Cực Thánh của Chúa Kitô. Người hấp hối, trong tình trạng bất tỉnh, linh mục giải tội được gọi là "thú tội điếc".

Nó xảy ra khi một người dùng thuốc (ví dụ, thuốc kháng sinh) vào một thời điểm nhất định. Trong trường hợp này, bạn chắc chắn phải nói về điều này với linh mục trước khi chuẩn bị lãnh nhận Các Mầu Nhiệm Cực Thánh của Chúa Kitô. Có lẽ linh mục sẽ ban phép lành để rước lễ sau khi uống thuốc, mặc dù về mặt hình thức, điều này sẽ không còn được coi là rước lễ “khi bụng đói”.

Người bệnh, người già, phụ nữ mang thai và cho con bú có thể nhịn ăn trước khi rước lễ. Điều tương tự cũng xảy ra đối với những người đi du lịch, cũng như những người lính trong quân đội, những người không tự chọn thức ăn cho mình. Nhưng nếu có thể, bạn nên hạn chế đồ ngọt và đồ nguội, đồ nguội, đồ uống có cồn và thuốc lá.

Để Tiệc Thánh giúp một người đạt được Ân Sủng, cần phải chuẩn bị đúng cách cho Tiệc Thánh này. Nếu một người chuẩn bị không đúng cách, nhưng lại làm điều đó do thiếu hiểu biết, thì chắc chắn Chúa sẽ tha thứ cho người đó. Tuy nhiên, nếu một Cơ đốc nhân đã cố tình bỏ qua việc chuẩn bị chính xác cho việc rước lễ, thì việc hiệp thông như vậy với các Mầu nhiệm Thánh sẽ không có ích lợi gì, mà gây tổn hại cho linh hồn con người, hoặc, như một trong những lời cầu nguyện của nhà thờ, "đáng lên án. . "

Mục tiêu của đời sống Cơ đốc nhân là sự hiểu biết về Đức Chúa Trời, kết hợp với Ngài trong chừng mực có thể đạt được trên đất. Nhưng vì ở đây một người mang nặng gánh tội lỗi, thân thể yếu đuối, nên Chúa ban sự trợ giúp kỳ diệu trong các Bí tích của Hội thánh. Bài viết này giải thích chi tiết cách chuẩn bị cho lễ chính - Rước lễ.

Cài đặt Bí tích

Tất cả những ai đã đọc Tin Mừng đều biết rằng trước cái chết trên Thập giá, Chúa Kitô đã cử hành Bữa Tiệc Ly với các môn đệ. Cốt truyện đã được miêu tả nhiều lần bởi các nghệ sĩ khác nhau, cảnh này hiện diện phía trên bàn thờ của bất kỳ nhà thờ Chính thống giáo nào. Chúa Giê-su đã thiết lập một của lễ không đổ máu mới vào buổi tối hôm đó, thay thế cho những của lễ đã có giữa những người Do Thái. Vì vậy, đôi khi Lễ Phục sinh được gọi là Tân ước. Có những khác biệt đáng kể, mặc dù ngày lễ của người Do Thái là một nguyên mẫu của ngày lễ của Cơ đốc giáo hiện tại.

• Thay vì một con chiên vô tội, Chiên Con của Đức Chúa Trời đã bị giết trên Thập tự giá. Máu của Ngài đã cứu chuộc các Cơ đốc nhân, những người là con đầu lòng trong Tân ước, giống như của Y-sơ-ra-ên.
• Vượt qua biển nước tượng trưng cho Phép Rửa, giúp giải thoát các Cơ đốc nhân khỏi sự khuất phục trước tội lỗi.
• Đi bộ trong sa mạc là một ví dụ cho một cuộc sống trần gian đầy đau khổ.
• Manna từ trời trở thành nguyên mẫu của Rước lễ. Thay vào đó, Chúa Giê-su Christ đã ban cho các sứ đồ bánh và rượu được thánh hiến.

Người Do Thái đã chuẩn bị tinh thần để đón nhận những ân tứ của Đức Chúa Trời bằng cách dành cả cuộc đời của họ theo những chỉ dẫn trực tiếp của Ngài qua Môi-se. Họ cũng đã quan sát nhiều nghi lễ. Con người hiện đại cần chuẩn bị Rước lễ theo những quy tắc khác. Rước lễ chỉ dành cho các thành viên của Giáo hội, tức là những người đã được rửa tội trong một nhà thờ Chính thống giáo. Chỉ được phép rửa tội tại nhà nếu người đó gần chết. Đôi khi một linh mục được gọi đến phòng chăm sóc đặc biệt. Ngay sau khi Rửa tội, Rước lễ được phục vụ mà không cần chuẩn bị.

kiêng cữ cơ thể

Con người bao gồm linh hồn, tinh thần và thể xác. Có những lúc những ham muốn xác thịt trở nên quan trọng hơn những nhu cầu tinh thần. Một cuộc sống như vậy không còn là Kitô giáo nữa. Để tránh làm nô lệ cho thân phận yếu đuối, các thành viên của Giáo hội phải tuân giữ nguyên tắc này trong tầm kiểm soát. Một bước quan trọng trong việc chuẩn bị thích hợp cho việc Rước lễ là ăn chay. Cách chính xác để kiêng ăn - cho biết lịch của nhà thờ. Nó phụ thuộc vào thời kỳ - đôi khi được phép cho cá, đôi khi chỉ dầu thực vật và thức ăn chưa nấu chín.

Số ngày ít nhất là 3 ngày. Để tham dự Bí tích Thánh Thể vào sáng Chúa Nhật, việc ăn chay phải bắt đầu vào Thứ Năm. Mặc dù đơn giản là không có tài liệu chính thức nào được Giáo hội chấp thuận về vấn đề này. Trong Nhà thờ Chính thống giáo Hy Lạp, việc rước lễ được đưa ra mà không có bất kỳ sự chuẩn bị nào. Nhưng ở Nga, đây là một thực tế phổ biến.

Nếu một người là giáo dân lâu dài, tuân theo tất cả các lần nhịn ăn hiện có (và hơn một nửa trong số đó trong một năm), thì các giáo sĩ cấp cao hơn của nhà thờ khuyến nghị không nên áp đặt thêm các bữa ăn kiêng đối với các Cơ đốc nhân như vậy trước Tiệc thánh. Tuy nhiên, quyết định cuối cùng thuộc về cha xứ.

Đối với những người hiếm khi đến thăm chùa, chỉ cần nhịn ăn 3 hoặc 7 ngày là tốt. Những khó khăn có thể xảy ra do phải nhịn ăn vào thứ Bảy, khi cả gia đình ở nhà, vốn tuân thủ chế độ ăn kiêng thông thường. Bạn nên quan tâm đến chế độ ăn uống của mình trước - mua các loại hạt, trái cây sấy khô, giúp duy trì mức năng lượng cần thiết. Bạn có thể uống đậu nành hoặc nước cốt dừa. Nhưng mọi thứ nên được thực hiện có chừng mực.

Cũng rất nên hạn chế quan hệ hôn nhân trong giai đoạn này, ít nhất là trước khi Rước lễ. Tuy nhiên, nếu người chồng không được rửa tội, sự việc không nên đưa đến mức đối đầu. Nếu vợ / chồng phản đối gay gắt, thì bạn nên nói với linh mục khi xưng tội - ông ấy nên tư vấn cách cư xử để không làm trầm trọng thêm các mối quan hệ trong gia đình.

Làm thế nào để chuẩn bị cho sự thú nhận

Song song đó, cần chuẩn bị cho việc xưng tội. Nếu đây là lần đầu tiên, bạn nên đọc những tài liệu đặc biệt - bạn có thể lấy nó từ thư viện nhà thờ hoặc từ những người bạn đã lâu đến thăm chùa. Bí tích này nhằm tẩy sạch tội lỗi, đôi khi nó được so sánh với phép rửa lại. Lòng thương xót của Đức Chúa Trời giống như nước sông Giô-đanh.

Nhiều người tin rằng nếu họ không phạm tội trộm cắp, ngoại tình và những tội lỗi khủng khiếp khác, họ không cần phải ăn năn. Nhưng đây là sự tự lừa dối. Các điều răn ngắn gọn của Đức Chúa Trời phải có thể hiểu đầy đủ. Để chuẩn bị cho việc xưng tội và rước lễ, bạn cần nhớ kỹ các tội lỗi của mình và viết ra giấy. Sự sai lệch khỏi các điều răn được chia thành hai loại:

Chống lại Chúa: càu nhàu với Chúa, nói suông, lười biếng, thiếu đức tin, ma thuật, cờ bạc, không đi lễ chùa, không kiêng ăn, ít đọc Kinh thánh, tuyệt vọng, v.v.

Chống lại hàng xóm (tất cả mọi người, không chỉ bạn bè và người thân): bực tức, bỏ bê việc nuôi dạy con cái theo đạo Cơ đốc, kiêu căng, trả thù, cãi vã, phá thai, vu khống (buôn chuyện), tham lam, v.v.

Làm thế nào để chuẩn bị một danh sách tội lỗi? Không cần phải mô tả tất cả những lời tổn thương đó đã được nói với một người bạn. Chỉ viết - vu khống người hàng xóm. Bạn không nên đi sâu vào chi tiết và tô vẽ mọi hành vi sai trái của mình, đặc biệt là tự biện minh cho mình bằng nhiều hoàn cảnh khác nhau, đổ lỗi cho người khác đã chọc tức bạn. Vì vậy, một tội lỗi khác được thực hiện - sự lên án.

Trong Mùa Chay (kể cả Mùa Chay lớn), việc chuẩn bị cho việc Rước lễ không cần thêm bất kỳ sự bổ sung nào. Cần phải ăn chay theo hiến chương nhà thờ, tham dự các buổi lễ. Đó là lý do tại sao đa số giáo dân rước lễ chỉ trong những tuần ăn chay. Nhưng nếu bạn muốn bắt đầu lần Kinh Thánh trong ngày lễ, bạn cần hỏi ý kiến ​​của cha giải tội.

Làm thế nào để chuẩn bị cho trẻ em rước lễ?

Trẻ em dưới 7 tuổi không phải nhịn ăn, chỉ cần buổi sáng trước Phụng vụ, không được cho ăn để Tiệc Thánh được uống lúc đói. Nhưng bố mẹ nên chuẩn bị tâm lý cho bé:

• cùng nhau đọc Sách Thánh;
• giảm số lượng giải trí, bao gồm cả xem truyền hình;
• cầu nguyện buổi sáng và buổi tối;
• nói chuyện với đứa trẻ về hành vi của nó.

Khi một đứa trẻ lên 7 tuổi, nó phải đi xưng tội trong khi chuẩn bị rước lễ. Nó là cần thiết để phân tích hành vi của nó chi tiết hơn. Anh ấy có bỏ buổi học, học chủ nhật không? Anh ấy có luôn cầu nguyện vào buổi sáng và buổi tối không? Anh ta có biết những lời cầu nguyện bắt buộc - Biểu tượng của Đức tin, Cha của chúng ta không? Bạn không nên tạo áp lực quá lớn, linh mục sẽ tự mình tiến hành Bí tích. Nhiệm vụ của cha mẹ là mang trẻ đến, nêu gương đúng đắn.

Đối với phụ nữ mang thai, việc chuẩn bị cho Tiệc Thánh cũng giống như những người khác. Chỉ những bà mẹ tương lai mới không phải nhịn ăn - đây là vấn đề tự nguyện. Các giáo sĩ khuyên trong một vị trí đặc biệt nên đến gần Tiệc Thánh thường xuyên nhất có thể, mặc dù nói chung đây là một vấn đề hoàn toàn cá nhân phải được giải quyết với cha giải tội.

Lời cầu nguyện

Cách tự nhiên để giao tiếp với Đức Chúa Trời là thông qua cầu nguyện. Vì vậy, khi chuẩn bị rước lễ, chúng ta phải dành nhiều thời gian cho chúng hơn bình thường. Chính xác thì nên đọc cái gì và khi nào?

• 3 canons (Chúa Kitô, Theotokos, Thiên thần hộ mệnh);
• Sau (lời cầu nguyện đặc biệt trước khi rước lễ);
• Quy tắc buổi sáng và buổi tối (như thường lệ).

Nếu bạn đọc mọi thứ vào ngày trước Tiệc Thánh, nó có vẻ như là một bài kiểm tra rất khó đối với một người không chuẩn bị. Bạn không chỉ cần tham dự buổi lễ buổi tối, đi xưng tội và dành 2-3 giờ để cầu nguyện! Do đó, các quy tắc có thể được phân phối trong vài ngày. Sau đó, họ chuẩn bị như sau - sau buổi lễ buổi tối, quy tắc, giáo luật về bí tích, được đọc. Những lời cầu nguyện còn lại được chuyển sang buổi sáng.

Liệu họ có được phép rước lễ nếu không thể tham dự buổi thờ phượng vào đêm hôm trước không? Điều này nên được báo cáo với linh mục, nếu một người đã chuẩn bị (xưng tội, ăn chay, cầu nguyện), thì điều này thường không trở thành một trở ngại.

Rước lễ trong nhà thờ diễn ra vào cuối Phụng vụ, một dịch vụ buổi sáng diễn ra vào các ngày Chúa nhật và thứ bảy. Nó cũng có thể diễn ra vào những ngày khác, bạn thường có thể đọc về điều này trong lịch trình của ngôi đền, được treo ở lối vào. Mọi thắc mắc về việc tham dự Bí tích Rước lễ nên được hỏi linh mục ngay lập tức.

Cầu mong có sự chấp nhận các Mầu nhiệm thánh của Đấng Christ để được cứu rỗi linh hồn và sự sống đời đời!

Cách chuẩn bị để xưng tội và rước lễ - video answer

Điều quan trọng nhất là không thay đổi suy nghĩ của bạn và không trì hoãn cho đến sau những gì linh hồn yêu cầu và phấn đấu. Hãy cố gắng nhớ kỹ lại quãng đời của bạn từ thời niên thiếu, từ khi bạn bắt đầu phân biệt trắng đen, tốt và xấu - và tất cả những gì lương tâm bạn trách móc, tất cả những trang mà bạn muốn lật nhanh ra. Cố gắng tìm hiểu trước về ngôi chùa mà bạn định đến xưng tội, khi có cơ hội sẽ xưng tội một cách chi tiết. Tốt hơn hết là bạn nên đồng ý trước với linh mục, cảnh báo với ông ấy rằng bạn sẽ đi xưng tội lần đầu tiên.

Bạn có thể ghi âm trước một lời tỏ tình, bắt đầu từ khi 7 tuổi. Tội lỗi tái diễn có thể được đặt tên một cách đơn giản, hoặc bạn có thể mô tả các tình huống dẫn đến tội lỗi. Đôi khi một người đau đớn cảm thấy rằng trong một số hoàn cảnh, linh hồn của mình đã bị tội lỗi làm tê liệt nghiêm trọng, và những vết thương vẫn còn trên trái tim, chạm vào sẽ gây ra cơn đau cấp tính hoặc âm ỉ theo thời gian.

Thực sự cần có can đảm để tiết lộ với một linh mục những gì đôi khi gây đau đớn và xấu hổ khi phải kể lại. Nhưng nếu không được mở ra, thì tội lỗi tiềm ẩn sẽ tiếp tục tàn phá tâm hồn và trái tim từ bên trong. Điều xảy ra là một số tội lỗi không thể được ghi nhớ, và một số hành động hoặc suy nghĩ có vẻ không phải là một tội lỗi, thì những lời thú tội và cầu nguyện nhiệt thành thường xuyên sẽ đưa họ ra khỏi bóng tối của sự lãng quên.

Bạn phải đến xưng tội, đặc biệt là lần đầu tiên, khi linh mục có đủ thời gian để nói chuyện với bạn, tức là tại dịch vụ buổi tối. Sau khi chấp nhận lời xưng tội của bạn, linh mục sẽ quyết định xem bạn đã sẵn sàng để rước lễ hay chưa, hay bạn có cần kiêng ăn, cầu nguyện, đi lễ hay không. Nhưng bạn có thể giải quyết tất cả những điều này với anh ấy trực tiếp trong một cuộc trò chuyện. Đối với những giọt nước mắt khi xưng tội, chúng là lẽ tự nhiên của một kẻ sám hối. Cầu mong Chúa và Thiên thần hộ mệnh của bạn giúp bạn vượt qua mọi chướng ngại vật ngăn cản sự thanh lọc tâm hồn.

Bao lâu một người cần xưng tội với linh mục?

Lựa chọn tốt nhất là hai hoặc ba tuần một lần, cộng với các ngày lễ lớn của nhà thờ.

Khi xưng tội, không cần phải mô tả tội lỗi một cách chi tiết. Nhưng tà dâm là một trong những tội trọng, vì vậy một lời thú tội là không đủ. Cần phải thường xuyên và nhiệt thành ăn năn bởi Chúa về tội lỗi đã từng phạm và cầu nguyện để được Ngài tha thứ, để theo dõi tình trạng linh hồn của bạn. Thường xuyên thú nhận về tội lỗi của bạn, ngay cả những điều hàng ngày. Hãy tin tưởng vào lòng thương xót của Chúa.

Hãy nhớ rằng: không có tội lỗi nào không thể được rửa sạch bằng sự ăn năn! Hãy nhớ niềm vui xảy ra trên Thiên đàng dành cho những tội nhân biết ăn năn - hãy ăn năn và niềm vui này cũng sẽ chạm đến trái tim bạn!

Tội lỗi một khi đã thú nhận thì không cần phải thú nhận lại nếu bạn không tái phạm. Khi thú nhận tội lỗi tà dâm, thông thường không nên mô tả chi tiết những gì đã làm, do đó, nếu bạn không nêu tên một số chi tiết, thì đây không phải là một sự "miễn cưỡng" và thậm chí còn là một "sự khấu trừ". Tôi khuyên bạn không nên thú nhận những tội lỗi đã thú nhận của bạn lần thứ hai hoặc thứ ba, và nếu suy nghĩ của bạn làm bạn bối rối, thì bạn cần phải cầu nguyện và ăn năn trước mặt Chúa và cầu xin sự tha thứ của Ngài.

Đối với Chúa, điều quan trọng không phải là việc liệt kê tỉ mỉ các tội lỗi, mà là sự sâu sắc và chân thành của một cảm giác ăn năn. Chúa là Đấng biết về trái tim, không phải là một kế toán viên. Nhưng nếu tội lỗi nào đó dày vò lương tâm bạn, bạn có thể kể tên nó vào lần xưng tội tiếp theo.

Khi xưng tội, bạn không ăn năn với linh mục, nhưng với Chúa, linh mục chỉ là nhân chứng cho sự ăn năn của bạn.

Bí tích Giải tội

Xưng tội (ăn năn) là một trong bảy Bí tích Kitô giáo, trong đó hối nhân thú nhận tội lỗi của mình với linh mục, với sự tha tội hữu hình (đọc lời cầu nguyện được phép), sẽ được giải quyết một cách vô hình.

Các Giáo phụ gọi sự hối cải là phép báp têm thứ hai: nếu khi làm phép báp têm, một người được tẩy sạch khỏi quyền lực của tội nguyên tổ, được chuyển sang người đó khi sinh ra từ tổ tiên của chúng ta là A-đam và Ê-va, thì sự ăn năn rửa anh ta khỏi ô uế của những tội lỗi mà anh ta đã phạm sau đó. Bí tích Rửa tội.

Để Bí tích Sám hối được diễn ra, hối nhân cần: ý thức về tội lỗi của mình, thành tâm ăn năn hối cải về tội lỗi của mình, mong muốn bỏ tội và không tái phạm, tin vào Chúa Giêsu Kitô và hy vọng vào lòng thương xót của Người, niềm tin rằng Bí tích Giải tội có quyền thanh tẩy và rửa sạch, qua lời cầu nguyện của linh mục, các linh mục đã thành tâm xưng tội.

“Chúa chống lại kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ân điển cho kẻ khiêm nhường” (Châm 3:34). Đặc biệt nhớ những lời này khi bạn đi xưng tội. Không gì bằng niềm kiêu hãnh đan vào lưỡi để nói: tội lỗi. Hãy hạ mình trước mặt Chúa, đừng phụ mình, đừng sợ trước mặt người. Tiết lộ sự xấu hổ của bạn và rửa sạch bản thân; cho thấy vết thương của bạn, rằng bạn có thể được chữa lành; nói tất cả những lời nói dối của bạn, để bạn sẽ được công minh. Bạn càng không thương hại chính mình, Chúa càng tỏ ra thương hại bạn, và bạn sẽ ra đi với một cảm giác thương xót ngọt ngào. Đây là ân điển của Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta, được Ngài ban cho những ai hạ mình bằng cách chân thành thú nhận tội lỗi của họ.

Những tội lỗi là gì

Thông thường, tất cả tội lỗi của một người có thể được chia thành ba nhóm: tội lỗi chống lại Đức Chúa Trời, tội lỗi chống lại người lân cận và tội lỗi chống lại chính mình.

Tội lỗi chống lại Chúa

Thái độ với Chúa.

· Không tin. Sự nghi ngờ vào niềm tin. Biện minh cho sự hoài nghi của bạn bằng một phương pháp giáo dục vô thần.

· Sự bội đạo, im lặng hèn nhát, khi họ báng bổ đức tin của Đấng Christ, không đeo thánh giá trước ngực, đi thăm các giáo phái khác nhau.

· Nhắc đến danh Chúa một cách vô ích (khi danh Chúa được nhắc đến không phải trong lời cầu nguyện và không phải trong một cuộc trò chuyện ngoan đạo về Ngài).

· Tuyên thệ nhân danh Chúa.

Bói toán, chữa bệnh với những bà cô rỉ tai, tìm đến các nhà ngoại cảm, đọc sách về đen trắng và các phép thuật khác, đọc và phân phối tài liệu huyền bí và nhiều giáo lý sai lầm khác nhau.

· Ý nghĩ tự tử.

Chơi bài và các trò chơi may rủi khác.

Không tuân thủ quy tắc cầu nguyện buổi sáng và buổi tối.

· Không tham dự đền thờ Đức Chúa Trời vào Chủ Nhật và ngày lễ.

· Không tuân thủ nhịn ăn vào Thứ Tư và Thứ Sáu, vi phạm các chế độ kiêng ăn khác do Giáo hội thiết lập.

· Đọc Kinh Thánh một cách liều lĩnh (không thường ngày), văn chương có hồn.

Phá vỡ lời thề với Chúa.

· Tuyệt vọng trong hoàn cảnh khó khăn và không tin vào sự Quan phòng của Thiên Chúa, sợ hãi về tuổi già, nghèo đói, bệnh tật.

· Không tập trung cầu nguyện, suy nghĩ về những điều trần tục trong khi thờ phượng.

· Lên án Giáo hội và các thừa tác viên của Giáo hội.

· Nghiện những thứ và thú vui trần thế khác nhau.

· Tiếp tục cuộc sống tội lỗi với một hy vọng vào lòng thương xót của Đức Chúa Trời, tức là hy vọng quá mức vào Đức Chúa Trời.

· Lãng phí thời gian xem TV, đọc sách giải trí thay vì dành thời gian cho việc cầu nguyện, đọc phúc âm và tài liệu tâm linh.

· Che giấu tội lỗi khi xưng tội và rước lễ không xứng đáng với các Mầu nhiệm Thánh.

Tự tin, tự tin của con người, tức là hy vọng quá mức vào sức mình và vào sự giúp đỡ của người khác, mà không hy vọng rằng mọi việc đều nằm trong tay Chúa.

Tội lỗi với hàng xóm

· Nuôi dạy con cái ngoài tín ngưỡng Cơ đốc.

Tính tình nóng nảy, dễ nổi nóng, cáu gắt.

· Kiêu ngạo.

· Khai man.

· Chế nhạo.

· Keo kiệt.

· Không trả được nợ.

· Không phải trả tiền lao động kiếm được.

Không giúp được những người cần.

Bất hiếu với cha mẹ, bất hiếu với tuổi già.

Không tôn trọng người lớn tuổi.

· Liều lĩnh trong công việc của họ.

· Phán đoán.

Chiếm đoạt của người khác - trộm cắp.

Những cuộc cãi vã với hàng xóm, láng giềng.

· Giết con khi còn trong bụng mẹ (phá thai), thuyết phục người khác giết người (phá thai).

· Giết người bằng lời nói - đưa một người bị vu khống hoặc lên án đến tình trạng đau đớn và thậm chí là chết.

Uống rượu khi người chết thức dậy thay vì cầu nguyện mãnh liệt cho họ.

Tội lỗi chống lại chính mình

Nói dài dòng, nói chuyện phiếm, vu vơ. ,

· Tiếng cười không hợp lý.

· Nguyền rủa.

· Tính vị kỷ.

Làm những việc tốt để thể hiện.

· Tự phụ.

Mong muốn làm giàu.

· Thích tiền.

· Ghen tỵ.

Say rượu, sử dụng ma tuý.

· Ham ăn.

· Ngoại tình - kích động tà dâm, ham muốn không trong sáng, tà dâm, xem phim khiêu dâm và đọc những cuốn sách tương tự.

· Ngoại tình là sự gần gũi thể xác của những người không bị ràng buộc bởi hôn nhân.

Ngoại tình là vi phạm lòng chung thủy của hôn nhân.

· Ngoại tình không tự nhiên - sự gần gũi thể xác của những người cùng giới tính, thủ dâm.

Loạn luân - gần gũi về thể xác với người thân hoặc chủ nghĩa gia đình.

Mặc dù những tội lỗi được liệt kê ở trên được chia thành ba phần theo điều kiện, nhưng cuối cùng tất cả chúng đều là tội chống lại Đức Chúa Trời (vì chúng vi phạm các điều răn của Ngài và do đó xúc phạm đến Ngài) và chống lại những người lân cận (vì chúng không cho phép các mối quan hệ và tình yêu thương thật của Cơ đốc nhân được tiết lộ) .), và chống lại chính họ (vì chúng cản trở thời kỳ cứu rỗi của linh hồn).

Làm thế nào để chuẩn bị cho sự thú nhận

Ai muốn sám hối trước mặt Thiên Chúa về tội lỗi của mình thì phải chuẩn bị lãnh Bí tích Giải tội. Bạn cần chuẩn bị trước cho việc xưng tội: nên đọc các tài liệu dành cho các Bí tích Giải tội và Rước lễ, ghi nhớ mọi tội lỗi của bạn,

một mảnh giấy riêng để xem lại trước khi xưng tội. Đôi khi một tờ giấy với những tội lỗi được liệt kê được đưa cho cha giải tội để đọc, nhưng những tội lỗi đặc biệt đè nặng lên linh hồn phải được kể ra một cách to tiếng. Không cần kể những câu chuyện dài dòng với cha giải tội, chỉ cần nói rõ tội lỗi là đủ. Ví dụ, nếu bạn có hiềm khích với họ hàng hoặc hàng xóm, bạn không cần phải nói điều gì đã gây ra sự thù hằn này - bạn cần phải ăn năn về chính tội lỗi mà họ hàng hoặc hàng xóm lên án. Đó không phải là danh sách những tội lỗi quan trọng đối với Đức Chúa Trời và người giải tội, mà là cảm giác ăn năn của những người được giải tội, không phải là những câu chuyện chi tiết, nhưng là một trái tim đau khổ. Cần phải nhớ rằng thú nhận không chỉ là nhận thức về những thiếu sót của bản thân, mà trên hết, là khát khao được tẩy sạch chúng. Trong mọi trường hợp, việc tự biện minh là không thể chấp nhận được - đây không còn là sự ăn năn! Anh Cả Silouan của Athos giải thích sự ăn năn thực sự là gì: “Đây là dấu hiệu của sự tha thứ tội lỗi: nếu bạn ghét tội lỗi, thì Chúa đã tha thứ cho bạn tội lỗi của bạn.”

Sẽ rất tốt nếu bạn phát triển thói quen phân tích ngày qua vào mỗi buổi tối và ăn năn hàng ngày trước mặt Đức Chúa Trời, viết ra những tội trọng để xưng tội trong tương lai với một người giải tội. Cần phải hòa giải với hàng xóm của bạn và cầu xin sự tha thứ từ tất cả những người đã xúc phạm. Khi chuẩn bị xưng tội, bạn nên củng cố quy tắc cầu nguyện buổi tối của mình bằng cách đọc Quy tắc Sám hối, được tìm thấy trong sách cầu nguyện Chính thống.

Để xưng tội, bạn cần tìm hiểu thời điểm diễn ra Bí tích Giải tội trong chùa. Trong những nhà thờ mà lễ được cử hành hàng ngày, thì Bí tích Giải tội cũng được cử hành hàng ngày. Trong những nhà thờ không có dịch vụ hàng ngày, trước tiên bạn phải tự làm quen với lịch trình của các buổi lễ.

Làm thế nào để chuẩn bị cho trẻ em để thú nhận

Trẻ em dưới bảy tuổi (trong Giáo Hội gọi là trẻ sơ sinh) bắt đầu Bí Tích Rước Lễ mà không cần xưng tội trước, nhưng ngay từ thời thơ ấu cần phải phát triển ở trẻ em ý thức tôn kính Bí Tích trọng đại này. Rước lễ thường xuyên mà không có sự chuẩn bị thích hợp có thể phát triển ở trẻ em một ý thức không mong muốn về thói quen của những gì đang xảy ra. Nên chuẩn bị cho trẻ sơ sinh Rước lễ sắp tới trước 2-3 ngày: đọc Phúc âm, cuộc đời của các thánh, các sách có tính linh hồn khác với chúng, giảm bớt, hoặc tốt hơn, loại trừ hoàn toàn việc xem TV (nhưng điều này phải được thực hiện rất khéo léo , mà không làm phát triển các liên tưởng tiêu cực ở trẻ với việc chuẩn bị cho Rước lễ), hãy làm theo lời cầu nguyện của trẻ vào buổi sáng và trước khi đi ngủ, nói chuyện với trẻ về những ngày đã qua và khiến trẻ cảm thấy xấu hổ về những hành vi sai trái của mình. Điều chính cần nhớ là không có gì hiệu quả hơn đối với một đứa trẻ hơn là một tấm gương cá nhân của cha mẹ.

Bắt đầu từ bảy tuổi, trẻ em (thanh thiếu niên) đã bắt đầu Bí tích Rước lễ, giống như người lớn, chỉ sau khi cử hành sơ bộ Bí tích Giải tội. Theo nhiều cách, những tội lỗi được liệt kê trong các phần trước cũng là của trẻ em, tuy nhiên, sự thú tội của trẻ em có những đặc điểm riêng của nó. Để giúp bọn trẻ thành tâm hối cải, người ta cầu xin chúng được đưa ra danh sách những tội lỗi có thể xảy ra sau đây để đọc:

· Bạn có nằm trên giường vào buổi sáng và bạn có bỏ lỡ quy tắc cầu nguyện buổi sáng liên quan đến điều này không?

· Bạn đã không ngồi xuống bàn mà không cầu nguyện và bạn không đi ngủ mà không cầu nguyện sao?

· Bạn có thuộc lòng những lời cầu nguyện Chính thống quan trọng nhất: “Lạy Cha”, “Lời cầu nguyện của Chúa Giê-su”, “Mẹ đồng trinh của Đức Chúa Trời, hãy vui mừng”, lời cầu nguyện gửi đến đấng bảo trợ Thiên đàng của bạn, tên mà bạn mang tên?

Bạn có đi nhà thờ vào mỗi Chủ nhật không?

· Bạn đã không thích thú vui khác nhau vào các ngày lễ nhà thờ thay vì đến thăm đền thờ của Đức Chúa Trời?

· Bạn có cư xử đúng mực khi đi lễ nhà thờ, không chạy quanh đền thờ, không nói chuyện trống rỗng với đồng nghiệp của mình, từ đó giới thiệu họ vào sự cám dỗ?

· Anh ta đã không phát âm danh Chúa một cách không cần thiết sao?

Bạn làm dấu thánh giá có chính xác không, có vội vàng làm như vậy không, có làm sai lệch dấu thánh giá không?

· Bạn có bị phân tâm bởi những suy nghĩ không liên quan trong khi cầu nguyện không?

· Bạn có đọc Phúc âm, các sách thuộc linh khác không?

Bạn có đeo thánh giá ở ngực và bạn không xấu hổ về điều đó chứ?

· Bạn sử dụng cây thánh giá như một vật trang trí, đó là một tội lỗi?

· Bạn có đeo nhiều loại bùa hộ mệnh khác nhau, ví dụ, các dấu hiệu của hoàng đạo không?

Bạn không đoán, không bói?

· Bạn có che giấu tội lỗi của mình trước linh mục khi xưng tội vì xấu hổ giả tạo, và sau đó rước lễ một cách bất xứng không?

· Anh ấy không tự hào về bản thân và những người khác về những thành công và khả năng của mình sao?

Bạn đã tranh cãi với ai đó chỉ để chiếm thế thượng phong trong một cuộc tranh cãi?

Bạn có nói dối bố mẹ vì sợ bị trừng phạt không?

· Bạn đã ăn thức ăn nhanh, chẳng hạn như kem, mà không có sự cho phép của cha mẹ bạn?

Bạn có nghe lời cha mẹ, tranh luận với họ hay đòi họ phải mua một món hàng đắt tiền không?

· Bạn đã bao giờ đánh ai chưa? Bạn đã khuyến khích người khác làm như vậy chưa?

Bạn có xúc phạm những đứa trẻ?

Bạn đã hành hạ động vật?

· Bạn có nói chuyện phiếm về ai không, bạn có nói xấu ai không?

· Bạn đã từng cười nhạo những người có khuyết tật về thể chất chưa?

· Bạn đã thử hút thuốc, uống rượu, hít keo hoặc sử dụng ma túy chưa?

Anh ta không thề sao?

Bạn đã chơi bài chưa?

Bạn đã từng thủ dâm chưa?

· Bạn đã chiếm đoạt của người khác chưa?

Bạn đã từng có thói quen lấy mà không hỏi những gì không thuộc về mình?

· Bạn có quá lười biếng để giúp đỡ cha mẹ của bạn xung quanh nhà?

Bạn đã giả ốm để trốn tránh nhiệm vụ của mình?

Bạn đã ghen tị với người khác chưa?

Danh sách trên chỉ là một sơ đồ tổng quát về những tội lỗi có thể xảy ra. Mỗi đứa trẻ có thể có những kinh nghiệm riêng, riêng lẻ gắn với những trường hợp cụ thể. Nhiệm vụ của cha mẹ là thiết lập cho đứa trẻ những cảm xúc ăn năn trước Bí tích Giải tội. Bạn có thể khuyên anh ta nhớ lại những hành vi sai trái của mình sau lần thú tội cuối cùng, viết tội lỗi của anh ta vào một tờ giấy, nhưng điều này không nên làm đối với anh ta. Điều chính yếu: đứa trẻ phải hiểu rằng Bí tích Giải tội là Bí tích tẩy rửa tâm hồn khỏi tội lỗi, chịu sự ăn năn chân thành, thành khẩn và mong muốn không tái phạm nữa.

Thế nào là thú nhận

Việc xưng tội được thực hiện trong các nhà thờ vào buổi tối sau buổi lễ buổi tối, hoặc vào buổi sáng trước khi bắt đầu phụng vụ. Trong mọi trường hợp, ai cũng không nên đến trễ khi bắt đầu xưng tội, vì Bí tích bắt đầu bằng việc đọc các nghi thức, trong đó mọi người muốn xưng tội phải thành tâm tham gia. Khi đọc các nghi thức, linh mục nói với các hối nhân để họ nêu tên của họ - mọi người trả lời bằng giọng nhẹ. Những ai đi xưng tội muộn không được lãnh Bí tích; Linh mục, nếu có cơ hội như vậy, vào cuối buổi giải tội, đọc lại các nghi thức cho họ và chấp nhận lời giải tội, hoặc hẹn nó vào một ngày khác. Phụ nữ không thể bắt đầu Bí tích Sám hối trong thời gian thanh tẩy hàng tháng.

Việc xưng tội thường diễn ra trong một nhà thờ có đông người qua lại, vì vậy bạn cần tôn trọng sự bí mật của việc xưng tội, không để đám đông vây quanh linh mục đang nhận giải tội, và không làm cho người giải tội bối rối tiết lộ tội lỗi của mình với linh mục. Lời thú tội phải trọn vẹn. Không thể thú nhận một số tội lỗi trước, và để lại những người khác cho lần sau. Những tội lỗi mà hối nhân đã thú nhận trong những lần thú tội trước đó và những tội lỗi đã được tha thứ sẽ không được nêu tên nữa. Nếu có thể, bạn cần phải thú nhận với cùng một cha giải tội. Bạn không nên, khi có một người giải tội thường trú, hãy tìm một người khác để thú nhận tội lỗi của mình, điều mà cảm giác xấu hổ giả tạo ngăn cản một người giải tội quen thuộc tiết lộ. Những người làm điều này đang cố gắng lừa dối chính Đức Chúa Trời bằng hành động của họ: khi xưng tội, chúng ta thú nhận tội lỗi của mình không phải với người giải tội, nhưng cùng với anh ta với chính Đấng Cứu Rỗi.

Trong các nhà thờ lớn, do số lượng hối nhân quá lớn và linh mục không thể chấp nhận lời xưng tội của mọi người, nên một “lời thú tội chung” thường được thực hiện, khi linh mục liệt kê những tội lỗi phổ biến nhất và những người giải tội đứng trước mặt anh ta ăn năn. của họ, sau đó tất cả mọi người lần lượt đến dưới sự cầu nguyện thoải mái. Những ai chưa từng tỏ tình hoặc đã vài năm không tỏ tình thì nên tránh xưng tội chung chung. Những người như vậy cần phải xưng tội riêng - mà bạn cần phải chọn một ngày trong tuần, khi không có quá nhiều người giải tội trong nhà thờ, hoặc tìm một giáo xứ nơi chỉ thực hiện việc xưng tội riêng. Nếu điều này không thể thực hiện được, bạn cần đến gặp linh mục để xưng tội chung để cầu nguyện nhẹ nhàng trong những người cuối cùng, để không giam giữ bất cứ ai, và sau khi giải thích hoàn cảnh, hãy mở lòng với ông ấy về những tội lỗi bạn đã phạm. Những người có tội trọng cũng nên làm như vậy.

Nhiều nhà tu hành khổ hạnh cảnh báo rằng tội trọng mà người giải tội giữ im lặng khi xưng tội chung, vẫn không ăn năn, và do đó không được tha thứ.

Sau khi xưng tội và đọc lời nguyện xin phép của linh mục, hối nhân hôn lên Thánh Giá và sách Tin Mừng đang nằm trên bục giảng, và nếu chuẩn bị rước lễ, cha giải tội sẽ nhận phép lành để rước các Mầu Nhiệm Chúa Kitô.

Trong một số trường hợp, linh mục có thể áp đặt việc sám hối đối với hối nhân - những bài thực hành tâm linh nhằm mục đích đào sâu sự ăn năn và xóa bỏ những thói quen tội lỗi. Việc đền tội phải được coi như ý muốn của Đức Chúa Trời, được nói qua một linh mục, đòi hỏi sự hoàn thành bắt buộc để chữa lành linh hồn của hối nhân. Nếu không thể vì nhiều lý do khác nhau mà thực hiện việc đền tội, người ta nên tìm đến vị linh mục đã áp đặt việc đền tội để giải quyết những khó khăn nảy sinh.

Những người muốn không chỉ xưng tội mà còn rước lễ, phải chuẩn bị đầy đủ và phù hợp với các yêu cầu của Giáo hội để lãnh nhận Bí tích Rước lễ. Sự chuẩn bị này được gọi là nhịn ăn.

Cách chuẩn bị cho Rước lễ

Những ngày nhịn ăn thường kéo dài một tuần, trong trường hợp cực đoan - ba ngày. Ăn chay được quy định vào những ngày này. Thực phẩm khiêm tốn được loại trừ khỏi chế độ ăn - thịt, các sản phẩm từ sữa, trứng, và vào những ngày kiêng ăn nghiêm ngặt - cá. Vợ chồng kiêng những gì gần gũi về thể xác. Gia đình từ chối giải trí và xem TV. Nếu hoàn cảnh cho phép, những ngày này người ta nên đi lễ trong chùa. Các quy tắc cầu nguyện buổi sáng và buổi tối được thực hiện một cách siêng năng hơn, với việc bổ sung thêm việc đọc Kinh Sám hối cho họ.

Bất kể khi nào Bí tích Giải tội được cử hành trong đền thờ - vào buổi tối hay buổi sáng, thì việc tham dự buổi lễ buổi tối trước khi rước lễ là điều cần thiết. Vào buổi tối, trước khi đọc những lời cầu nguyện cho tương lai, người ta đọc ba kinh thánh: Sám hối với Chúa chúng ta là Chúa Giêsu Kitô, Mẹ Thiên Chúa, Thiên thần Hộ mệnh. Bạn có thể đọc từng kinh điển riêng biệt, hoặc sử dụng các sách cầu nguyện trong đó ba kinh điển này được kết hợp với nhau. Sau đó, kinh luật về Rước Lễ được đọc cho đến khi các kinh nguyện Rước Lễ được đọc vào buổi sáng. Đối với những người cảm thấy khó thực hiện quy tắc cầu nguyện như vậy trong một ngày, họ nhận phép lành từ linh mục để đọc trước ba điều luật trong những ngày ăn chay.

Khá khó khăn cho trẻ em để tuân theo tất cả các quy tắc cầu nguyện để chuẩn bị cho Tiệc Thánh. Cha mẹ, cùng với cha giải tội, cần chọn số lượng lời cầu nguyện tối ưu mà trẻ sẽ có thể làm được, sau đó tăng dần số lượng lời cầu nguyện cần thiết cần thiết để chuẩn bị Rước lễ, lên đến quy tắc cầu nguyện đầy đủ cho việc Rước lễ.

Đối với một số người, rất khó để đọc các giáo luật và lời cầu nguyện cần thiết. Vì lý do này, một số không đi xưng tội và không rước lễ trong nhiều năm. Nhiều người nhầm lẫn giữa việc chuẩn bị cho việc xưng tội (không đòi hỏi phải đọc một khối lượng lớn các lời cầu nguyện) và việc chuẩn bị cho việc rước lễ. Những người như vậy có thể được khuyến khích tiếp cận các Bí tích Xưng tội và Rước lễ theo từng giai đoạn. Trước tiên, bạn cần chuẩn bị thích hợp cho việc xưng tội và khi thú nhận tội lỗi, hãy hỏi ý kiến ​​của người giải tội. Cần phải cầu nguyện với Chúa để Ngài giúp vượt qua khó khăn và ban sức mạnh để chuẩn bị đầy đủ cho Bí tích Rước lễ.

Vì theo phong tục bắt đầu Thánh lễ khi bụng đói, nên từ mười hai giờ sáng họ không ăn uống gì nữa (người hút thuốc không hút thuốc lá). Ngoại lệ là trẻ sơ sinh (trẻ em dưới bảy tuổi). Nhưng trẻ em từ một độ tuổi nhất định (bắt đầu từ 5-6 tuổi, và nếu có thể thậm chí sớm hơn) phải quen với quy tắc hiện có.

Buổi sáng họ cũng không ăn uống gì và tất nhiên là không hút thuốc, chỉ có thể đánh răng. Sau khi đọc kinh sáng, đọc kinh Rước Lễ. Nếu khó đọc kinh Rước Lễ vào buổi sáng, thì bạn cần phải nhận phép lành từ linh mục để đọc chúng vào buổi tối hôm trước. Nếu việc xưng tội được cử hành trong nhà thờ vào buổi sáng, cần phải đến đúng giờ, trước khi bắt đầu việc xưng tội. Nếu việc xưng tội được thực hiện vào đêm hôm trước, thì người giải tội sẽ đến đầu buổi lễ và cầu nguyện với mọi người.

Bí tích Rước lễ

Rước Các Mầu Nhiệm Cực Thánh của Chúa Kitô là một Bí tích do chính Chúa Cứu Thế thiết lập trong Bữa Tiệc Ly: “Chúa Giêsu cầm lấy bánh và ban phước lành, bẻ ra và phân phát cho các môn đệ, rồi phán: hãy cầm lấy, ăn đi: đây là Mình Ta. Người cầm lấy chén và tạ ơn, Người đưa cho họ và nói: Hãy uống hết, vì đây là Máu Tân Ước của Ta, đổ ra cho nhiều người để được xóa tội ”(Tin Mừng Mát-thêu, ch. 26, câu 26-28).

Trong Phụng vụ Thiên Chúa, Bí tích Thánh Thể được cử hành - bánh và rượu được biến đổi một cách bí ẩn thành Mình và Máu Chúa Kitô và những người thông truyền, đưa Họ trong khi Rước lễ, một cách bí ẩn, không thể hiểu được đối với tâm trí con người, được kết hợp với chính Chúa Kitô, vì tất cả Ngài được chứa đựng trong mỗi Hạt của Rước lễ.

Rước các Mầu nhiệm Thánh của Chúa Kitô là cần thiết để bước vào cuộc sống vĩnh cửu. Chính Đấng Cứu Rỗi đã nói về điều này: “Quả thật, thật vậy, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn Thịt của Con Người và uống Huyết Ngài, thì các ngươi sẽ không có sự sống trong mình. Ai ăn Thịt Ta và uống Máu Ta thì được sự sống đời đời, và Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại vào ngày sau hết… ”(Phúc Âm Giăng, đoạn 6, câu 53-54).

Bí tích Rước lễ cao cả không thể hiểu nổi, và do đó đòi hỏi sự thanh tẩy sơ bộ bằng Bí tích Sám hối; ngoại lệ duy nhất là trẻ sơ sinh dưới bảy tuổi rước lễ mà không có sự chuẩn bị quy định cho giáo dân. Phụ nữ cần lau sạch son trên môi. Cấm phụ nữ rước lễ trong tháng thanh tẩy. Phụ nữ sau khi sinh con chỉ được phép rước lễ sau khi đọc xong lời cầu nguyện thứ bốn mươi cho sự thanh tẩy.

Trong khi linh mục ra về với Quà Thánh, những người giao tiếp phải cúi đầu (nếu là ngày thường) hoặc thắt lưng (nếu là ngày chủ nhật hoặc ngày lễ) cúi đầu và cẩn thận lắng nghe những lời cầu nguyện do linh mục đọc, lặp lại. họ với chính họ. Sau khi đọc lời cầu nguyện, những người giao tiếp, khoanh tay chéo trước ngực (bên phải bên trái), trang nhã, không chen chúc, trong sự khiêm tốn sâu sắc đến gần Chén Thánh. Một phong tục ngoan đạo đã phát triển là để trẻ em đi đến Chén Thánh trước, sau đó nam giới đi lên, sau đó là phụ nữ. Một người không nên làm lễ rửa tội tại Chén Thánh, để không vô tình chạm vào nó. Sau khi gọi lớn tên mình, người giao tiếp mở miệng, chấp nhận các Quà tặng Thánh - Mình và Máu Chúa Kitô. Sau khi Rước lễ, phó tế hoặc sexton lau miệng của người giao tiếp bằng một miếng vải đặc biệt, sau đó anh ta hôn lên mép của Chén thánh và đi đến một chiếc bàn đặc biệt, nơi anh ta uống một thức uống (hơi ấm) và ăn một hạt prosphora. Điều này được thực hiện để không còn một hạt nào của Thân thể Đấng Christ trong miệng. Nếu không chấp nhận sự nồng nhiệt, người ta không thể tôn kính một trong hai biểu tượng, hoặc Thánh giá, hoặc Phúc âm.

Sau khi đón tiếp sự nồng hậu, những người giao lưu không rời chùa và cùng mọi người cầu nguyện cho đến khi kết thúc buổi lễ. Sau khi tan lễ (lời cuối cùng của buổi lễ), những người thông truyền đến gần Thánh Giá và cẩn thận lắng nghe những lời cầu nguyện tạ ơn sau khi Rước Lễ. Sau khi nghe lời cầu nguyện, những người giao tiếp lắng động phân tán, cố gắng giữ cho tâm hồn mình thanh tịnh sạch tội càng lâu càng tốt, không đổi lấy những lời nói suông và những việc làm không có ích cho tâm hồn. Vào ngày sau khi Rước Lễ Các Thánh, các lễ lạy không được thực hiện; với sự ban phước của linh mục, chúng không được áp dụng cho bàn tay. Bạn chỉ có thể áp dụng cho các biểu tượng, Thập tự giá và Phúc âm. Thời gian còn lại trong ngày phải được dành một cách thận trọng: tránh nói dài dòng (nói chung tốt hơn là nên im lặng), xem TV, loại trừ sự thân mật trong hôn nhân, những người hút thuốc nên hạn chế hút thuốc. Nên đọc kinh tạ ơn tại nhà sau khi Rước Lễ. Thực tế là vào ngày Tiệc Thánh, người ta không thể bắt tay là một thành kiến. Trong mọi trường hợp, bạn không nên rước lễ nhiều lần trong một ngày.

Trong những trường hợp ốm đau, bệnh tật, có thể rước lễ tại nhà. Đối với điều này, một linh mục được mời đến nhà. Tùy theo tình trạng của mình, người bệnh được chuẩn bị cho thích hợp để xưng tội và rước lễ. Trong mọi trường hợp, anh ta chỉ có thể rước lễ khi bụng đói (trừ người hấp hối). Trẻ em dưới bảy tuổi không được rước lễ tại nhà, vì không giống như người lớn, chúng chỉ có thể dự phần Máu Chúa Kitô, và các Quà tặng dự phòng mà một linh mục ban tặng tại nhà chỉ chứa các hạt của Mình Chúa Kitô thấm đẫm Máu của Ngài. . Vì lý do tương tự, trẻ sơ sinh không được rước lễ trong Phụng vụ của các Quà tặng đã được Nguyên hóa, được cử hành vào các ngày trong tuần trong Mùa Chay lớn.

Mỗi Cơ đốc nhân hoặc xác định thời điểm khi mình cần xưng tội và rước lễ, hoặc làm điều đó với sự ban phước của người cha thiêng liêng của mình. Có một phong tục ngoan đạo là rước lễ ít nhất năm lần một năm - vào mỗi lần trong bốn lần nhịn ăn nhiều ngày và vào ngày Thiên thần của bạn (ngày tưởng nhớ vị thánh mà bạn mang tên).

Nhà sư Nikodim Người leo núi Thánh đưa ra lời khuyên ngoan đạo: Sau đó, trái tim dự phần vào Chúa về mặt tâm linh.

Nhưng cũng như chúng ta bị bó buộc bởi cơ thể, và bị bao quanh bởi các công việc và mối quan hệ bên ngoài, trong đó chúng ta phải tham gia trong một thời gian dài, thì việc nếm trải thuộc linh của Chúa, do sự phân biệt của sự chú ý và cảm xúc của chúng ta, ngày càng bị suy yếu bởi ngày, bị che khuất và ẩn ...

Vì vậy, những người sốt sắng, cảm nhận được sự nghèo nàn của nó, vội vàng phục hồi sức mạnh cho nó, và khi họ phục hồi nó, họ cảm thấy rằng họ đang ăn Chúa một lần nữa.

"Cách Chuẩn bị Xưng tội và Rước lễ" Về Chuẩn bị Rước lễ

1. Vào đêm trước khi Rước lễ, một người nên cố gắng tham dự buổi lễ buổi tối, thường bao gồm sự kết hợp của Kinh Chiều và Lễ Matins. Trong vòng phụng vụ hàng ngày của Nhà thờ Chính thống giáo, có một dịch vụ khác - cuốn sách nhỏ, thường không được phục vụ trong các nhà thờ giáo xứ, và do đó, có một phong tục ngoan đạo vào đêm trước khi Rước lễ là đọc ba bản kinh từ bộ sách này ở nhà: giáo luật của sự ăn năn, giáo luật của Theotokos Chí Thánh và Thiên thần Hộ mệnh. Vào buổi sáng của ngày rước lễ, bài "Sau khi rước lễ"

2. Việc chuẩn bị cho việc Rước lễ trong nhà thờ thường được kết hợp với việc kiêng ăn (ăn chay)

3. Vào ngày Rước lễ, vì tôn kính Bí tích này, nên có thói quen không ăn uống gì trước khi rước lễ.

4. Vào đêm trước khi Rước Lễ, vợ chồng phải hạn chế quan hệ hôn nhân. Thông thường, phụ nữ bắt đầu các Bí tích trong chu kỳ hàng tháng của họ.

Lịch trình dịch vụ

5. Phụng vụ - một dịch vụ diễn ra việc truyền phép và Rước Lễ - được phục vụ vào các ngày Chủ Nhật và ngày lễ lúc 8 giờ sáng.

6. Trước khi Rước lễ, Bí tích Giải tội được cử hành. Tốt hơn là nên xưng tội vào ngày hôm trước vào buổi lễ buổi tối, bắt đầu lúc 4 giờ chiều. Nếu cần, bạn cũng có thể xưng tội vào buổi sáng trước Phụng vụ Thiên Chúa, vào ngày Rước lễ.

Đôi nét về Bí tích giải tội

7. Chúng ta phải chuẩn bị cho việc xưng tội: cố gắng hiểu tội lỗi của mình, để sau này trong nhà thờ, chúng ta có thể xưng tội trước Thập giá và Tin Mừng.

8. Đừng cố gắng giải thích bất cứ điều gì với linh mục, hãy nghĩ xem chúng ta gây ấn tượng gì với ông ấy, đề cập đến hoàn cảnh biện minh, nói về tội lỗi của người khác hoặc chi tiết về tội lỗi của chúng ta. Với lòng kính sợ Đức Chúa Trời, chúng ta phải nhớ rằng chúng ta đứng trước mặt Đức Chúa Trời, với Đấng mà chúng ta không cần phải nói hay giải thích bất cứ điều gì, vì Ngài biết tất cả những gì đã, đang, và sẽ có.

9. Không ai có thể được xưng công bình trước mặt Đức Chúa Trời: chúng ta chỉ có thể ăn năn và thú nhận tội lỗi của mình. Nhưng tội lỗi phải được thú nhận một cách chắc chắn, không che giấu bất cứ điều gì.

10. Nếu một người cố tình giữ im lặng về bất kỳ tội lỗi nào của mình khi xưng tội, thì người đó sẽ khiến tình trạng tinh thần của họ càng thêm đau đớn và tuyệt vọng. Nếu chúng ta không tìm thấy sức mạnh trong bản thân để ăn năn mọi tội lỗi của mình, thì chúng ta cần cố gắng cầu nguyện từ một tấm lòng khiêm nhường và khiêm tốn để cầu xin Đức Chúa Trời ban đầy ân điển giúp đỡ trong tình trạng bất lực về thiêng liêng của chúng ta.

11. “Hãy nghe đây,” vị linh mục nói với các hối nhân trước bí tích giải tội, “vì bạn đã đến bệnh viện (nơi bạn có thể nhận được sự chữa lành từ sự đau khổ của bạn), nhưng bạn sẽ không để lại sự không lành”

Về những gì chúng ta phạm tội (đối với những người lần đầu tiên đến chùa xưng tội)

12. Lần đầu tiên đến với Bí tích giải tội, chúng ta ăn năn tội lỗi của mình trước mặt Đức Chúa Trời:

13. Không tin, phạm thượng, phạm thượng, phủ nhận sự tồn tại của Chúa.

14. Cố gắng giao tiếp với các linh hồn đã sa ngã (ma quỷ) là một tội nặng: bói toán, ma thuật, thiền định, chuyển sang tâm linh, âm mưu, mã hóa, tin vào điềm báo (mê tín dị đoan); gia nhập giáo phái, chấp nhận hệ thống triết học và tôn giáo sai lầm; báng bổ, chống nhà thờ, những việc làm vô lý và những lời lẽ liên quan đến điều này.

15. Chúng ta phạm tội: háu ăn, không kiêng ăn, say xỉn.

16. Tội lỗi nghiêm trọng là sử dụng ma túy để gây ra ảo giác hoặc những thay đổi khác trong tâm hồn của một người.

17. Chúng ta phạm tội: tội ngoại tình, sống chung ngoài hôn nhân, phản bội chồng, vợ; tội lỗi xác thịt không tự nhiên; chấp nhận những suy nghĩ và giấc mơ dâm dục, đọc, xem tạp chí, ảnh, báo, chương trình truyền hình, v.v. Những lời nói, cử chỉ, động chạm vô liêm sỉ.

18. Sử dụng các biện pháp tránh thai và các biện pháp tránh thai khác trong đời sống vợ chồng là một tội lỗi.

19. Tội lỗi nghiêm trọng của kẻ giết người là phá thai.

20. Ly dị, một mặt, luôn luôn là kết quả của việc vi phạm nghiêm trọng các điều răn; mặt khác, tự nó đã vi phạm điều răn. Hậu quả của việc ly hôn, như một quy luật, vốn đã khó sửa chữa, nhưng ít nhất chúng ta phải ăn năn sâu sắc và chân thành về mọi chuyện.

21. Chúng ta phạm tội: yêu tiền, nghiện tiền và đồ vật, keo kiệt, không chịu giúp đỡ những người khó khăn. Chuyển nhượng tài sản của người khác hoặc tài sản của chính phủ (trộm cắp); không trả được nợ hoặc siết nợ.

22. Lãng phí vô tri cũng là một tội lỗi.

23. Cũng phải biết rằng việc xử lý công việc một cách cẩu thả hoặc cẩu thả thi hành công vụ, bổn phận của mình trong gia đình và của người khác là một tội lỗi.

24. Thật tội lỗi khi phải làm việc vào chủ nhật và các ngày lễ lớn.

25. Chúng ta phạm tội: giận người, nhớ ác, thù hằn. Xúc phạm bằng hành động hoặc lời nói. Cố ý gây ra sự dày vò và cắt xẻo; giết người, hoặc không cố gắng giết người, cướp của. Nguyền rủa người hàng xóm của bạn. Xử tàn ác với động vật.

26. Đố kỵ.

27. Chúng ta phạm tội: chán nản, hèn nhát, tuyệt vọng, khao khát. Tự sát.

28. Ngôn ngữ tục tĩu, nói năng vu vơ, tiếng cười nhạo báng, nhục nhã,… Những hành động thấp kém, đáng xấu hổ (nghe trộm, nhìn trộm, tống tiền, v.v.). Hành vi đê tiện, giễu cợt, dụ dỗ.

29. Chúng ta phạm tội: kiêu ngạo, phù phiếm, tìm kiếm danh tiếng, những người quen biết đặc biệt và địa vị của bề trên, thói trăng hoa. Mong muốn sở hữu những thứ gây ra sự ghen tị ở người khác. Hành vi làm nhục, xúc phạm người khác. Nội tôn hơn người, tự hào, lên án.

30. Không tôn trọng cha mẹ và người lớn tuổi nói chung, thô lỗ hoặc quen thuộc với họ. Bỏ mặc họ, từ chối sự quan tâm và giúp đỡ. Hận thù, kiêu ngạo không vâng lời cấp trên, vu cáo của mình.

31. Vợ phạm tội do không nhận chồng là chủ gia đình, chồng tự ý hoặc không cố ý trốn tránh trách nhiệm đối với gia đình (do say xỉn, suy nhược tính nết, v.v.).

32. Chúng ta phạm tội: với sự dối trá, gian dối, vu khống, khai man. Thay lời thề, lời thề; sự phản bội.

33. Góp phần vào tội lỗi của người khác hoặc lôi kéo họ vào tội lỗi, đặc biệt là những người trẻ tuổi hoặc ý chí yếu, là một tội trọng.

Về Chuẩn bị Rước lễ

Vào đêm trước khi Rước lễ, một người nên cố gắng tham dự buổi lễ buổi tối, thường bao gồm sự kết hợp của Kinh Chiều và Lễ Matins. Trong vòng phụng vụ hàng ngày của Nhà thờ Chính thống, có một buổi lễ khác - Lễ nhỏ, thường không được phục vụ trong các nhà thờ giáo xứ, và do đó, có một phong tục ngoan đạo vào đêm trước khi Rước lễ là đọc ba kinh tại nhà: kinh thống hối. , các quy tắc của Theotokos Chí Thánh và Thiên thần Hộ mệnh. Vào buổi sáng của ngày rước lễ, bài "Theo Thánh Lễ" được đọc.

Việc chuẩn bị cho việc rước lễ trong nhà thờ thường được kết hợp với việc kiêng ăn (ăn chay). Không có yêu cầu cụ thể nào liên quan đến việc kiêng ăn vào những ngày trước khi rước lễ. Tốt nhất là bạn nên hỏi ý kiến ​​cha xứ của bạn về điều này. Nhưng trong ngày Rước lễ, vì tôn kính Bí tích này, trước khi Rước lễ, theo phong tục không được ăn uống gì. Vào đêm trước khi Rước lễ, vợ chồng cũng phải hạn chế quan hệ hôn nhân. Thông thường, phụ nữ bắt đầu các Bí tích trong chu kỳ hàng tháng của họ.

Về Bí ẩn của sự thú tội

Khi xưng tội, không nên nghĩ về ấn tượng của chúng ta đối với linh mục, hoặc những giáo dân khác trong nhà thờ nghĩ gì về chúng ta. Đừng cố gắng giải thích bất cứ điều gì với linh mục, kể những câu chuyện hoặc chi tiết về tội lỗi của bạn. Hơn nữa, không nhất thiết phải nói về tội lỗi của người khác, hoặc về hoàn cảnh biện minh cho tội lỗi của chúng ta. Không ai có thể được xưng công bình trước mặt Đức Chúa Trời: chúng ta chỉ có thể ăn năn. Ngoài ra, Chúa không cần phải nói hoặc giải thích bất cứ điều gì. Anh ấy biết rõ hơn chúng ta rất nhiều mọi thứ đã, đang, và sẽ xảy ra. Trong tất cả những điều đó, cần phải vạch ra tội lỗi của chính mình. Đây là bước chuẩn bị cho việc tỏ tình. Chúng ta phải cố gắng hiểu chính xác những gì tôi đã phạm tội, và bằng những từ đơn giản nhất để ăn năn về điều này trước thập tự giá và Phúc âm. Nhưng bạn chỉ có thể thổ lộ một cách sâu sắc, chân thành và đến cùng. Xưng tội không phải là liệt kê tội lỗi. Đây là bí tích giao hòa với Thiên Chúa. Nó xảy ra hoặc nó không. “Hãy nghe đây,” vị linh mục nói với các hối nhân trước khi cử hành bí tích này, “vì bạn đã đến bệnh viện (nơi linh hồn bạn có thể được chữa lành), vì vậy bạn sẽ không để lại vết thương”

Về các Bí tích Xưng tội và Rước lễ

Nền tảng của đời sống một tín hữu là sự cầu nguyện trực tiếp và tích cực tham gia vào việc rước các Ơn Thánh trong Phụng vụ Thiên Chúa. Ngày nay, người ta ít chú ý đến thời điểm cơ bản, then chốt này trong đời sống hàng ngày của giáo xứ. Cần đặt ra vấn đề là giáo dân có ý thức tham gia nhiều hơn vào các bí tích trong nhà thờ. Rốt cuộc, không có gì bí mật khi đối với nhiều người, Lễ nghi thần thánh vẫn là một bí ẩn đằng sau bảy con dấu. Có một số vấn đề mà tôi muốn thảo luận. Đây là việc giáo dân rước lễ thường xuyên hơn và liên quan đến nhu cầu bắt buộc phải xưng tội trước khi rước lễ. Rõ ràng là những suy nghĩ và cảm xúc nhất định về điều này được sinh ra trong tâm hồn mọi người, tùy thuộc vào cách chúng ta chuẩn bị để tham gia vào các bí tích này. Tôi hiểu trách nhiệm đi kèm với việc nói về chủ đề này. Nhưng thà nói còn hơn im lặng, vì điều này không chỉ riêng cá nhân tôi mà rất nhiều người trong chúng ta quan tâm. Và đối với một người nào đó, cuộc trò chuyện này sẽ rất quan trọng và hữu ích, bởi vì anh ta không dám tự mình bắt đầu ...

Có một quy tắc trong Giáo hội Chính thống Nga là tất cả những ai muốn bắt đầu Tiệc thánh phải chuẩn bị theo một cách nhất định: ăn chay, cầu nguyện, xưng tội. Rồi lại: ăn chay, cầu nguyện, xưng tội. Nếu một người chỉ bước những bước đầu tiên trong ngôi đền, thì điều này không gây ra bất kỳ vấn đề cụ thể nào. Có điều gì đó phải thú nhận, bởi vì lương tâm cảnh giác rất dễ chỉ ra những tội trọng. Lời tỏ tình đầu tiên chính là lời tỏ tình chân thành và trọn vẹn nhất vì nó là lần đầu tiên. Sau đó, khi chúng ta trở nên hỗn loạn, (một động từ chúng ta thường sử dụng và chúng ta có thể mở một chủ đề riêng về nó nói chung. Ví dụ, "Churching như một con đường. Con đường đến với Chúa Giê-su Christ hay từ Ngài?") Theo thời gian, nếu a một người sống theo hiến chương của Giáo hội, tức là. tuân giữ tất cả các ngày ăn chay trong năm, và cầu nguyện không phải là một quy tắc bắt buộc phải chuẩn bị, mà là một nhu cầu tự nhiên của tâm hồn, khi đó một người luôn có ước muốn Rước lễ trong tâm hồn mình, nhưng đôi khi bạn không muốn thú nhận, bởi vì bạn không cảm thấy cần thiết. Và tôi thực sự không muốn biến bí tích giải tội thành một hình thức trống rỗng.

Tiệc thánh là bất kỳ hành động thiêng liêng nào trong đó ân sủng của Thiên Chúa biểu lộ một cách bí ẩn và vô hình, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên chúng ta. Chính điều này mà các Bí tích khác với những lời cầu nguyện thông thường: khi cầu nguyện, chúng ta cầu xin Chúa trợ giúp, nhưng chúng ta không biết mình có được lãnh nhận hay không. Và trong các Bí tích, chắc chắn chúng ta đã lãnh nhận được ơn Chúa. Một câu hỏi khác là liệu chúng ta có xứng đáng hay không.

Bí tích Giải tội hoặc Bí tích Sám hối

Đây là bí tích mà người tín đồ xưng tội với Đức Chúa Trời trước sự chứng kiến ​​của một thầy tế lễ và nhận sự tha tội của mình từ chính Chúa Giê Su Ky Tô qua thầy tế lễ. Đấng Cứu Rỗi Chúa Giê Su Ky Tô đã ban cho các môn đồ của Ngài (Các Sứ Đồ Thánh, và qua các thầy tế lễ) quyền năng để tha tội: “Hãy nhận lấy Đức Thánh Linh. Bạn tha thứ tội lỗi cho ai, họ sẽ được tha thứ; khi bạn rời khỏi ai, họ sẽ ở lại trên người ấy ”(Giăng 20: 22-23)

Chuẩn bị tỏ tình

Khi chuẩn bị xưng tội, hiến chương nhà thờ không yêu cầu kiêng ăn đặc biệt hay quy tắc cầu nguyện đặc biệt - chỉ cần có đức tin và sự ăn năn. Tuy nhiên, một tín đồ đạo Đấng Ki-tô được khuyên nên chuẩn bị tâm linh cho bí tích giải tội. Sự chuẩn bị được khuyến nghị này bao gồm đọc lời cầu nguyện sám hối, đọc sách tâm linh và suy ngẫm về tội lỗi của bản thân. Bạn cần phải có cái nhìn ăn năn về cuộc sống và linh hồn của mình, phân tích hành động, suy nghĩ và mong muốn của bạn theo quan điểm của các điều răn của Đức Chúa Trời (tốt hơn hết là bạn nên viết ra những tội lỗi của mình để không bỏ sót điều gì trong buổi Tiệc Thánh. ). Cũng có thể nhịn ăn trước khi xưng tội.

Nghi thức xưng tội

Bạn có thể xưng tội trong bất kỳ bối cảnh nào, nhưng việc xưng tội trong nhà thờ thường được chấp nhận - trong một buổi lễ thần thánh hoặc vào thời điểm đặc biệt do linh mục chỉ định (trong trường hợp đặc biệt, ví dụ, để xưng tội tại nhà, bạn cần phải đồng ý riêng với giáo sĩ). Người xưng tội phải là thành viên đã được rửa tội của Giáo hội Chính thống, một tín đồ có ý thức (công nhận tất cả các nền tảng của giáo điều Chính thống và nhận mình là con của Giáo hội Chính thống) và ăn năn tội lỗi của mình. Chỉ có một linh mục Chính thống giáo mới là người biểu diễn những điều huyền bí hợp pháp. Linh mục có nghĩa vụ giữ bí mật về việc xưng tội, nghĩa là không được kể lại cho ai nghe những gì mình đã nghe khi xưng tội. Theo quy định, linh mục tuyên xưng trước bục giảng là thập tự giá và phúc âm. Những người đến xưng tội lần lượt đứng xếp hàng cách bục giảng một khoảng nhất định (để không gây cản trở và không nghe người khác xưng tội). Họ đứng lặng lẽ khi đến lượt - họ tiếp cận lời tỏ tình. Đến gần bục giảng, bạn cần phải cúi đầu hoặc, nếu bạn muốn, hãy quỳ gối (nhưng vào Chủ nhật và các ngày lễ lớn, cũng như từ Lễ Phục sinh đến ngày Chúa Ba Ngôi, việc quỳ gối bị hủy bỏ). Thông thường, linh mục trùm đầu hối nhân bằng một chiếc áo trộm, cầu nguyện, hỏi tên của người giải tội và điều anh ta muốn thú nhận trước mặt Chúa. Sau đó hối nhân phải thú nhận tội lỗi của mình. Mặt khác, người giải tội cần thể hiện sự nhận thức chung về tội lỗi của mình, nêu bật những đam mê và khuyết điểm đặc trưng nhất của anh ta (ví dụ: thiếu đức tin, ham tiền, nóng giận, v.v.); và mặt khác, cần phải kể tên những tội cụ thể mà anh ta nhìn thấy sau lưng anh ta, và đặc biệt là những tội lỗi nặng nề nhất đối với lương tâm anh ta. Thông thường, trước tiên họ đặt tên cho những tội lỗi chống lại mười điều răn của Đức Chúa Trời, sau đó phạm tội với chín điều phúc âm, và sau đó phạm tội với chín điều răn của Hội thánh. Nếu người giải tội do dự hoặc đã quên tội lỗi của mình, thì linh mục có thể hỏi những câu hỏi dẫn dắt. Sau khi nghe lời giải tội, linh mục, với tư cách là nhân chứng và là người cầu bầu trước mặt Thiên Chúa, đặt câu hỏi nếu thấy cần thiết, và nói những lời chỉ dẫn, sau đó cầu nguyện cho sự tha thứ tội lỗi của hối nhân, và khi thấy thành tâm hối cải và mong muốn. để sửa sai, hãy đọc một lời cầu nguyện "dễ dãi". Mặc dù việc tha tội không được thực hiện ngay lúc đọc lời cầu nguyện được phép, nhưng trong toàn bộ các nghi thức xưng tội. Bí tích hiệp thông là bắt buộc phải xưng tội.

SỰ CỐ GẮNG TRONG THỜI GIAN, NGƯỜI BỊ PHẠT KHÔNG NÊN:

- tuyên bố những tội lỗi mà trước đây anh ta đã ăn năn, được ân giảm và không tái phạm;

- hãy nhớ đến những người khác có liên hệ với tội lỗi của họ, nhưng chỉ lên án chính mình;

- Để tuyên bố các tội lỗi với tất cả các vòng vo, bạn cần phải thú nhận chúng nói chung, để việc phân tích riêng về chúng không khơi dậy sự cám dỗ trong bạn và trong người giải tội.

Danh sách những tội lỗi chết người

1. Kiêu ngạo, coi thường tất cả,đòi hỏi sự phục vụ từ người khác, sẵn sàng lên trời và trở nên giống như Đấng Tối Cao; trong một từ, tự hào đến mức tự tôn thờ.

2. Tâm hồn không được thỏa mãn, hay lòng tham tiền bạc của Giuđa, phần lớn được kết nối với những vụ thu lợi bất chính, không cho một người dù chỉ một phút để nghĩ về những điều thiêng liêng.

3. Gian dâm, hoặc cuộc sống phóng đãng của đứa con hoang đàng, kẻ đã phung phí tất cả tài sản của cha mình cho một cuộc sống như vậy.

4. Đố kỵ, dẫn đến mọi hành vi xấu xa có thể xảy ra với người hàng xóm.

5. Tham ăn, hoặc khoái lạc xác thịt, không biết kiêng ăn gì, kết hợp với sự say mê gắn bó với nhiều thú vui khác nhau, theo gương người giàu phúc âm, người vui mừng suốt cả ngày dài.

6. Giận dữ không khoan nhượng và quyết tâm chống lại sự hủy diệt khủng khiếp, theo gương của Hêrôđê, người trong cơn tức giận đã đánh đập các em bé ở Bethlehem.

7. Con lười, hoặc sự bất cẩn hoàn hảo về linh hồn, sự lơ là về sự ăn năn cho đến những ngày cuối cùng của cuộc đời, chẳng hạn như vào thời Nô-ê.