Cách đánh Số Các Thánh Vịnh

Ta cũng có thể nhận thấy sự đồng nhất về văn chương giữa một vài thánh vịnh, ví dụ các thánh vịnh 19; 27 và 88.

Các thánh vịnh lập lại cũng tiết lộ nhiều điều: ví dụ Tv 53 (52) lập lại toàn bộ Tv 14 (13) trừ câu 6bc; Tv 69 (70) lập lại Tv 39 (40),14-18; Tv 108 (107) lấy lại Tv 57 (56),8-12 và Tv 60 (59),7-14[3]. Như thế, việc phân chia các thánh vịnh không có một quy định chặt chẽ nào cả. Vậy thì cách phân chia nào có lý hơn?

Bản LXX Hy Lạp có lý khi gộp các thánh vịnh 9 và 10 trong bản Do Thái thành một thánh vịnh duy nhất vì thực ra đây chỉ là một thánh vịnh theo mẫu tự: mỗi một câu được bắt đầu bằng một mẫu tự Do Thái xếp theo thứ tự (dù có một vài khoảng trống vì chỉ có 17 trên 22 mẫu tự). Đây là Thánh vịnh 9 trong bản Hy Lạp. Vì lý do này nên có sự khác biệt trong cách đánh số giữa các bản văn cho đến Tv 114-115 trong bản Do Thái (Tv 113 trong bản Hy Lạp). Không biết vì lý do nào, bản Hy Lạp đã gộp các thánh vịnh 114 và 115 thành một thánh vịnh duy nhất. Thánh vịnh 116 lại bắt đầu cho một cách đánh số khác biệt mới nữa cho đến khi bản LXX Hy Lạp phân thánh vịnh 147 ra làm hai. Do đó, ba thánh vịnh cuối cùng đều có cách đánh số giống nhau trong các bản văn (từ Tv 148 cho đến Tv 150) và tổng số vẫn là 150 thánh vịnh.

Vậy thì phải lưu ý đến sách nào mình sử dụng. Nếu đó là bản dịch Kinh Thánh rất phổ biến (như Bible de Jérusalem, TOB, Osty, Bayard, etc.) hay một tác phẩm chú giải, thì cách đánh số theo bản văn Do Thái được sử dụng. Nếu đó là sách dùng trong phụng vụ Công giáo (Sách Bài Đọc, Thần Vụ, etc.) thì người ta dùng cách đánh số theo bản Hy Lạp và Latinh.