Sống đạo Cách phân biệt Chùa, Đình, Đền, Miếu, Nghè, Điện, Phủ, Quán, Am
Không phải ai cũng hiểu được ý nghĩa của những địa điểm thờ cúng như đình, đền, chùa, miếu, phủ, quán, am...
Theo Hành trình tâm linh 14/02/2016 06:02 Trong đời sống văn hóa tâm linh của người Việt Nam có rất nhiều nơi thờ cúng khác nhau như đình, đền, chùa, miếu, phủ, quán, am,… Nhưng không phải ai cũng hiểu được ý nghĩa của những địa điểm thờ cúng đó. Cho nên có rất nhiều người đi chùa mà không hiểu được ý nghĩa của việc đi chùa, ở gần nhà có cái đình mà cũng không hiểu vì sao cái đình lại “mọc” lên ở đó,… Vì vậy, chúng tôi đã biên tập bài viết này để giúp bạn đọc dễ dàng phân biệt được các địa điểm thờ cúng khác nhau, hiểu được ý nghĩa của việc thờ cúng và những nhân vật được thờ cúng trong đó. Chùa là gì?Chùa là cơ sở hoạt động và truyền bá Phật giáo, là nơi tập trung sinh hoạt, tu hành và thuyết giảng đạo Phật của các nhà sư, tăng, ni. Mọi người kể cả tín đồ hay người không theo đạo đều có thể đến thăm viếng, nghe giảng kinh hay thực hành các nghi lễ Phật giáo. Ở một số nơi, chùa cũng là nơi cất giữ xá lị và chôn cất các vị đại sư. Đình là gì? Đình là nơi thờ Thành hoàng của các làng, đồng thời là nơi hội họp, bàn việc của dân làng. Đình được coi là trung tâm sinh hoạt văn hóa gắn bó với một cộng đồng cư dân và mang đặc trưng của nền văn minh lúa nước Việt Nam.
Đình làng Đình Bảng.
Thành hoàng là người có công với dân, với nước, lập làng, dựng ấp hay sáng lập nên một nghề (ông tổ của nghề). Dưới các triều vua thường có sắc phong cho Thành hoàng, vì hầu hết Thành hoàng đều có công với nước. Dân làng, hay phường hội đi lập nghiệp nơi khác cũng xây miếu, đền thờ Thành hoàng quê gốc của mình tại nơi ở mới. Đền là gì?Đền là công trình kiến trúc được xây dựng để thờ cúng một vị Thánh hoặc những nhân vật lịch sử được tôn sùng như thần thánh. Ở Việt Nam, phổ biến nhất là các đền thờ được xây dựng để ghi nhớ công ơn của các anh hùng có công với đất nước hay công đức của một cá nhân với địa phương được dựng theo truyền thuyết dân gian.
Đền Kiếp Bạc.
Các đền nổi tiếng có thể kể đến ở nước ta như Đền Hùng, đền Kiếp Bạc, đền Sóc, đền Trần… thờ các anh hùng dân tộc. Đền Voi Phục, đền Bạch Mã, đền Kim Liên, đền Quán Thánh…thờ các vị thánh theo truyền thuyết dân gian. Miếu là gì? Miếu là một dạng di tích văn hóa trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có quy mô nhỏ hơn đền. Đối tượng được thờ ở miếu rất đa dạng, thể hiện ở tên gọi của miếu – tên gọi theo đối tượng được thờ thường phiếm chỉ và tượng trưng. Ví dụ: miếu Cô, miếu Cậu, miếu thờ thần núi gọi chung là miếu Sơn thần, miếu thờ thần nước gọi là miếu Hà Bá hoặc miếu Thủy thần. Miếu thờ thần đất gọi là miếu thổ thần hoặc thần Hậu thổ. Miếu thường được xây trên gò cao, nơi sườn núi, bờ sông hoặc đầu làng, cuối làng, những nơi yên tĩnh để quỷ thần có thể an vị, không bị mọi sự ồn ào của đời sống dân sinh. Ở một số nơi, trong các ngày giỗ thần như ngày sinh, ngày hóa (nhân thần), ngày hiện hóa (thiên thần) làng mở tế lễ, mở hội, nghinh rước thần từ miếu về đình. Tế lễ xong, lại rước thần về miếu yên vị. Miếu nhỏ còn được gọi là Miễu (cách gọi của người miền Nam) Nghè là gì? Một hình thức của đền miếu, thờ thần thánh. Đây là kiến trúc thường có mối quan hệ chặt chẽ với một di tích trung tâm nào đó. Nghè có khi thờ thành hoàng làng ở làng nhỏ, được tách ra từ làng gốc như Nghè Hải Triều (Cẩm Giàng – Hải Dương). Nghè cũng có thể là một ngôi đền nhỏ của một thần trong xã nhằm thích ứng với dân sở tại để tiện việc sinh hoạt tâm linh khi ngôi đền chính khó đáp ứng được nhu cầu thờ cúng thường nhật, như Nghè ở Trường Yên là một kiến trúc phụ của đền vua Đinh. Hiện ngôi nghè cổ nhất được tìm thấy từ thế kỷ XVII. Điện thờ là gì? Điện là sảnh đường cao lớn, thường chỉ chỗ Vua Chúa ở, chỗ Thần Thánh ngự. Như vậy Điện thờ là một hình thức của Đền, là nơi thờ Thánh trong tín ngưỡng Tam tứ phủ. Tuy vậy quy mô của Điện nhỏ hơn Đền và Phủ, lớn hơn so với Miếu Thờ. Điện thông thường thờ Phật, thờ Mẫu, Công đồng Tam tứ phủ, Trần Triều và các vị thần nổi tiếng khác. Điện có thể của cộng đồng hoặc tư nhân. Trên bàn thờ thường có ngai, bài vị, khám, tượng chư vị thánh thần và các đồ thờ khác: tam sơn, bát hương, cây nến, đài, lọ hoa, vàng mã,… Phủ là gì? Phủ là đặc trưng của tín ngưỡng thờ Mẫu (tín ngưỡng bản địa của người Việt Nam). Một số nơi thờ tự (ở Thanh Hóa) gọi đền là phủ. Có thể hiểu Phủ là nơi thờ tự Thánh Mẫu khá sầm uất, mang tính chất trung tâm của cả một vùng lớn, vượt ra ngoài phạm vi địa phương, thu hút tín đồ khắp nơi đến hành hương (tương tự như chốn Tổ của sơn môn đạo Phật). Ngôi phủ sớm nhất còn lại hiện biết là điện thờ các thần vũ nhân ở chùa Bút Tháp, có niên đại vào giữa thế kỷ XVII. Quán là gì? Quán là một dạng đền gắn với đạo Lão (Đạo giáo). Vào các thế kỷ XI và XIV đạo Lão ở Việt nặng xu hướng thần tiên nên điện thờ thực chất giống như một đền thờ thần thánh.
Bích Câu đạo quán.
Sang tới thế kỷ XVI và XVII, sự khủng hoảng của Nho giáo đã đẩy một số nhà Nho và một bộ phận dân chúng quan tâm nhiều tới Lão giáo, và điện thờ đạo Lão có nhiều sự phát triển mới, với việc thờ cúng các thần linh cơ bản theo Trung Hoa. Đó là Tam thanh (Nguyên Thủy Thiên Tôn, Linh Bảo Đạo Quân, Thái Thượng Lão Quân), Ngũ Nhạc mà nổi lên với Đông Phương Sóc và Tây Vương Mẫu, rồi Thánh Phụ, Thánh Mẫu. Cửu Diệu Tinh Quân (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Mặt Trời, Mặt Trăng, Hồ phủ, Kế đô) đồng thời trên chính điện cũng có cả tượng của Hoàng Quân giáo chủ (Ngọc Hoàng). Có thể kể tới các quán điển hình như: Hưng Thánh Quán, Lâm Dương Quán, Hội Linh Quán, Linh Tiên Quán… đều ở Hà Tây cũ (nay là Hà Nội). “Thăng Long Tứ quán” bao gồm: Chân Vũ quán (tức đền Quán Thánh ở phố Quán Thánh); Huyền Thiên cổ quán (nay là chùa Quán Huyền Thiên ở phố Hàng Khoai); Đồng Thiên quán (nay là chùa Kim Cổ ở phố Đường Thành); Đế Thích quán (nay là chùa Vua ở phố Thịnh Yên). Am là gì? Hiện được coi là một kiến trúc nhỏ thờ Phật. Gốc của Am từ Trung Quốc, được mô tả như ngôi nhà nhỏ, lợp lá, dùng làm nơi ở của con cái chịu tang cha mẹ, về sau đổi kết cấu với mái tròn, lợp lá, làm nơi ở và nơi đọc sách của văn nhân. Từ đời Đường, Am là nơi tu hành và thờ Phật của ni cô đặt trong vườn tư gia. Với người Việt, Am là nơi thờ Phật (Hương Hải am tức Chùa Thầy, Thọ Am tức Chùa Đậu – Hà Tây…) cũng có khi am là ngôi miếu nhỏ thờ thần linh của xóm làng – Vào thế kỷ XV (thời Lê sơ) là nơi ở tĩnh mịch để đọc sách làm thơ của văn nhân. Miếu thờ thần linh ở các làng hoặc miếu cô hồn ở bãi tha ma cũng gọi là Am. #chùa #đình #miếu
Bài liên quan
Thay mới các vật dụng thờ cúng
Phát hoảng với cách cúng bái của một số người Việt
Nói ác khẩu bị đọa làm khỉ
Sống đạo Thay mới các vật dụng thờ cúng
Trước khi thay mới các vật dụng thờ cúng, bạn cần đến trước bàn thờ, đốt một nén hương, chắp tay xá lạy Phật và tổ tiên, thầm khấn.
HỎI: Xem chi tiết Sống đạo Phát hoảng với cách cúng bái của một số người Việt
Đức Phật đã dạy rằng: Không nên tôn kính ngài bằng cách cúng dường lễ bái. Dù cúng dường bằng những trân châu quý báu cũng không phải là cách tôn kính cao thượng...
Đức Phật đã dạy rằng: Không nên tôn kính ngài bằng cách cúng dường lễ bái. Dù cúng dường bằng những trân châu quý báu cũng không phải là cách tôn kính cao thượng. Phải thực hành theo phương pháp mà Ngài đã kinh nghiệm và chỉ dạy lại để sớm được giải thoát và đắc quả vị như Ngài. Tình cờ, tôi có dịp tham quan và dự lễ khánh thành một ngôi chùa ở miền Trung Việt Nam, khách mời thì đủ cả, từ quan chức địa phương, khách du lịch, người hành hương... Điều tôi đặc biệt chú ý là thói quen gặp nơi nào có tượng cũng quỳ và cũng bái, thắp nhang mịt mù, xả rác bừa bãi... Nhiều hình ảnh phản cảm xuất hiện; ví dụ: chen lấn chụp ảnh, xô đẩy, cãi cọ, cúng đồ mặn như một con heo quay đang được dâng lên bàn thờ Phật, đốt vàng mã không đúng nơi đúng chỗ, điều này đã làm cho tôi phải suy nghĩ rất nhiều về thói quen hay tập tục thờ cúng của người Việt?. "Tin thì phải hiểu, hay hiểu để mà tin" đó là phương châm quan trọng của mọi tín đồ tôn giáo, tìm tòi và học hỏi, hiểu biết hơn những gì mình tin. Nếu không chịu tìm hiểu, khám phá và suy ngẫm thì niềm tin đó rất hời hợt, dễ bị rơi vào cái bẫy của hình thức mê tín, cuồng tín, cúng bái.
Hình ảnh chỉ mang tính chất minh họa.
Theo nhiều nhà nghiên cứu, người Việt đa số hiểu niềm tin tôn giáo của mình một cách hời hợt, thụ động, ít chịu tìm hiểu, học hỏi đến cùng và làm sáng tỏ ra vấn đề. Vì vậy; có thể đi lễ, đi chùa hàng tháng, hàng năm nhưng chúng ta hiểu rất ít về những gì mình tin, vấn đề giáo lý, vấn đề lịch sử nên dẫn tới thói quen tùy tiện, làm mất đi những giá trị của niềm tin tôn giáo, biến việc thực hành tôn giáo chỉ là một hình thức khoa trương, khoe mẽ. Trong chuyến tham quan chùa vừa rồi có rất nhiều du khách, bên ngoài Chính điện có một số am miếu nhỏ, lần lượt khách hành hương quỳ rạp và ném vào đó những đồng tiền lẻ. Tôi hỏi: "Trong miếu đó thờ ai vậy bác? Sao bác lại ném tiền vô đó?". Một chị trả lời: "Tôi không biết, thấy người ta làm vậy, tôi cũng làm". Vâng!. Tâm lý đám đông và vấn đề niềm tin bị mông lung nên dẫn tới việc bạ đâu thờ đó, hối lộ tiền lẻ, xin xỏ thần thánh cúng đồ mặn đã dần trở thành xu hướng của sự thờ cúng. Sự hình thành tâm lý sai lầm cho rằng ai cúng nhiều hơn, đồ xa xỉ hơn công đức nhiều hơn thì Phật sẽ ban ơn nhiều hơn. Nhiều người vẫn còn đặt nặng tâm lý phải cúng thật nhiều thì sẽ được hưởng thật nhiều. Chẳng qua họ tìm về với tôn giáo chỉ là vấn đề, muốn sự trao đổi qua lại, bố thí, xin cho với thần thánh.... Lịch sử du nhập Phật giáo vào Việt Nam chịu nhiều ảnh hưởng của văn hóa bản địa dẫn tới tính nguyên bản của tinh thần Phật giáo nguyên thủy dần mất đi. Phật là đấng giải thoát, giác ngộ, tìm hiểu về giáo lý và tin vào Phật giáo là tìm về sự giác ngộ, thanh thản, bình yên và tìm hiểu phương thức để đạt đến giải thoát. Còn hôm nay họ đã hiểu sai về Phật là thần là thánh có mọi phép màu, ban phát tài lộc, phù hộ cho mình... mà không hiểu rằng trong mỗi con người đều có tính Phật, mình mới là chủ thể quyết định cho chính mình. Phật giáo Việt Nam ngày nay mang nặng tính lễ hội và hình thức hơn sự tìm tòi nghiên cứu. Cúng bái với sự xin xỏ thần thánh nhiều hơn là quá trình tìm hiểu và giảng thuyết về Phật học. Những trường lớp hay những bài giảng thuyết ít được coi trọng mà đề cao sự cúng bái lễ nghi. Nhiều tu sĩ chạy theo xu hướng thế tục nên hình ảnh người tu sĩ Phật giáo đã ít nhiều bị đảo lộn. Sư Iphone, Sư buôn ma túy, sư uống rượu, ăn tiết canh, thịt chó....dù chỉ con số rất ít nhưng chính họ lại đắc lực nhất trong việc góp phần phá hoại đạo Phật từ trong mà ra. Gần đây trên Báo Lao động có đăng một số bài phóng sự viết về cách sinh hoạt của hai nhà sư ở một ngôi chùa miền Bắc. Hình ảnh và bài phóng sự đã cho ta thấy về sự hời hợt về niềm tin của ngay chính hàng ngũ tu sĩ. Như thế thì hỏi tại sao người dân với tư cách tín đồ lại có thể hiểu về giáo lý một cách thông suốt được, sao có thể truyền bá tư tưởng Phật giáo được. Vì chính hàng tu sĩ đã biết luật mà còn vi phạm luật thì thử hỏi những người mới có chút niềm tin nho nhỏ vào Phật giáo phải tin vào sự gì đây. Hay chỉ là sự bắt chước, phỏng theo của tâm lý đám đông. Dẫu biết rằng nhu cầu tâm linh tôn giáo là quyền của tất cả mọi người nhưng chúng ta phải nên tìm hiểu chúng ta tin gì và tin như thế nào mới là vấn đề quan trọng để đời sống xã hội về văn hóa tâm linh được bền vững và hình thành những nét đẹp nét văn hóa riêng, chứ không phải là những biểu hiện xấu xí về đời sống tâm linh. Đức Phật đã dạy rằng: Không nên tôn kính ngài bằng cách cúng dường lễ bái. Dù cúng dường bằng những trân châu quý báu cũng không phải là cách tôn kính cao thượng. Phải thực hành theo phương pháp mà Ngài đã kinh nghiệm và chỉ dạy lại để sớm được giải thoát và đắc quả vị như Ngài. Tóm lại tất cả mọi hình thức cúng bái đều không bằng việc thực hiện những điều Phật dạy: Từ bi hỷ xả, giúp đỡ người khác......Đó mới chính là điều mà mọi tín đồ cần thực hiện. Xem chi tiết Sống đạo Nói ác khẩu bị đọa làm khỉ
Đây là câu chuyện đức Phật dạy về quả báo của ác khẩu; ngày xưa trong thành Xá Vệ có một người giàu, tên gọi là Sư Chất, đã hơn 40 tuổi rồi mà chưa có con.
Đây là câu chuyện đức Phật dạy về quả báo của ác khẩu; ngày xưa trong thành Xá Vệ có một người giàu, tên gọi là Sư Chất, đã hơn 40 tuổi rồi mà chưa có con. Hai vợ chồng rất lo lắng, đến nhà Bà La Môn xin bốc một quẻ bói xem sau này có sinh được đứa con trai hay con gái nào không? Nhưng họ vô cùng thất vọng nghe thầy bói trả lời rằng suốt đời họ sẽ không có con. Xem chi tiết
Đọc nhiều nhất
Lý do khiến con xa cha mẹ dù không có xung đột
Thiếu kết nối cảm xúc, tránh xung đột và yêu thương điều kiện khiến nhiều con cái chọn cách rút lui khỏi gia đình.
Kiểu họ hàng nên tránh thăm hỏi dịp Tết Nguyên đán Bính Ngọ
3 kiểu họ hàng cần tránh trong dịp Tết để giữ gìn hòa khí, bảo vệ danh dự và tận hưởng một năm mới bình yên, hạnh phúc.
Đừng bỏ lỡ
Kho lưu trữ sinh học đầu tiên trên thế giới sắp xây ở Dubai
Khỉ đầu đen dị thường chỉ có ở rừng rậm Amazon
Tộc người đông bậc nhất châu Phi, văn hóa vô cùng đặc sắc
Bật ngay tính năng này để Google Maps chỉ đường chuẩn nhất
Tử vi 12 cung hoàng đạo ngày 7/2: Kim Ngưu gặp khó, vạn sự đều chậm lại
TIÊU ĐIỂM
TUYỂN SINH ĐẠI HỌC 2025
Bộ GD-ĐT dự kiến giới hạn thí sinh đăng ký tối đa 10 nguyện vọng đại học
Chuyên gia đề nghị không bỏ xét học bạ, siết chặt đầu ra
Chuyên gia lý giải sai sót trong tuyển sinh đại học năm 2025
AN TOÀN THỰC PHẨM
60.000 lít giấm giả làm từ axit công nghiệp nguy hại sức khỏe thế nào?
Kiểm tra 9 đơn vị cung ứng nguyên liệu cho Công ty Sago Food
Các loại thảo mộc giúp giải độc thực phẩm hiệu quả tại nhà
LỪA ĐẢO CÔNG NGHỆ
Xuất hiện chiêu lừa online mới... dụ nạn nhân thản nhiên giao mật khẩu
Bất cẩn cài đặt ứng dụng này, coi chừng bay sạch tiền tài khoản
Thấy 8 số điện thoại này, tuyệt đối không bắt máy kẻo dính bẫy lừa
Kiến thức cần biết
Thói quen uống nước chanh tưởng lợi hóa hại nếu dùng sai cách
Phát hiện ung thư từ vết đen ở bàn chân suốt 15 năm
Loại đồ uống cần tránh khi bị rối loạn tiêu hóa
Bí quyết làm pate tại nhà thơm béo, mịn và không tanh
Răng mọc lạc chỗ vào xoang hàm, tình trạng hiếm gặp, có thể gây biến chứng
Tin mới
Kiểu họ hàng nên tránh thăm hỏi dịp Tết Nguyên đán Bính Ngọ
3 kiểu họ hàng cần tránh trong dịp Tết để giữ gìn hòa khí, bảo vệ danh dự và tận hưởng một năm mới bình yên, hạnh phúc.
Lý do khiến con xa cha mẹ dù không có xung đột
Thiếu kết nối cảm xúc, tránh xung đột và yêu thương điều kiện khiến nhiều con cái chọn cách rút lui khỏi gia đình.
Cúng ông Công ông Táo, sắm cá chép, vàng mã thế nào cho đúng?
TS Vũ Thế Khanh cho rằng việc cúng ông Công, ông Táo không nên đặt nặng chuyện lễ vật mà cần hiểu đúng bản chất tâm linh và giá trị nhân văn của nghi lễ.
Ngày giờ đẹp cúng tạ đất cuối năm Ất Tỵ 2025 và văn khấn chuẩn phong thủy
Xem ngay giờ hoàng đạo và văn khấn lễ tạ đất đầy đủ, chuẩn phong thủy để gia đạo bình an.
58 tuổi mới thấm, xây nhà to ở quê chưa chắc là hiếu thảo
Từng hãnh diện khi bỏ tiền xây căn nhà bề thế nhất làng cho cha mẹ, người đàn ông 58 tuổi không ngờ quyết định ấy lại để lại nỗi day dứt suốt nhiều năm.
Bước sang tiết Lập Xuân, 3 điều nên làm ngay và 3 điều tuyệt đối tránh
Tiết Lập Xuân được xem là lúc mọi hành động đều ảnh hưởng đến vận khí cả năm. Đừng vô tình phạm phải những điều kiêng kỵ này.
Nghi lễ hầu đồng ngày xuân ở Việt Nam có gì đặc biệt?
Nghi lễ hầu đồng thể hiện sự hòa quyện của âm nhạc, vũ đạo, trang phục và thi ca dân gian, là biểu tượng văn hóa đặc sắc của Việt Nam trong ngày xuân.
Mẹ cằn nhằn, con thành đạt, nghiên cứu hé lộ chân lý ít ai ngờ
Kết quả dài hạn chứng minh rằng những đứa trẻ được mẹ đặt ra tiêu chuẩn cao thường có tương lai xán lạn, ít rủi ro và dễ thích nghi với môi trường cạnh tranh.
Thất nghiệp tuổi 50 và bài học về sự giàu có thực sự
Câu chuyện của những người trung lưu Thượng Hải cho thấy tài sản nợ có thể đẩy họ vào cảnh trắng tay nếu không có dòng tiền thụ động.
Chi tiêu sai cách sau nghỉ hưu có thể trắng tay tuổi già
Câu chuyện thực tế về những quyết định sai lầm trong hoạt động, ăn uống và chăm sóc sức khỏe khiến người cao tuổi phải trả giá bằng tiền bạc và sức khỏe.
Tỉa chân nhang đúng cách cuối năm 2026 để đón Tết vượng khí
Bật mí các ngày tốt, thời gian phù hợp và cách tỉa chân nhang đúng chuẩn truyền thống để giữ gìn sự trang nghiêm và mang lại tài lộc mới.
Trẻ 'khẩu nghiệp', già trả giá: 3 lời than vãn bào mòn phúc khí
Những lời than vãn, so sánh và dọa dẫm có thể làm tổn thương tình cảm gia đình, ảnh hưởng đến hạnh phúc tuổi già và sự gắn kết lâu dài.
4 lễ cúng quan trọng nhất định không thể bỏ qua trong tháng Chạp
Tháng Chạp, bên cạnh việc dọn dẹp nhà cửa, mua sắm chuẩn bị cho Tết Nguyên đán, các gia đình Việt Nam còn đặc biệt chú trọng đến các nghi lễ tâm linh.
Chuyên gia Harvard chỉ ra 3 điều sếp EQ thấp thường làm
Sếp thiếu EQ dễ gây tổn thương tinh thần nhân viên qua cách khiển trách, kiểm soát quá mức, và tranh cãi không cần thiết, ảnh hưởng tới hiệu quả làm việc.
'Gồng' mình thể hiện khi đi họp lớp, có đáng?
Có người thực sự đã thành công, nhưng cũng có không ít người dù cuộc sống chưa như mong muốn vẫn gồng mình thể hiện, chỉ để không “mất mặt” trước bạn bè cũ.
3 điều không làm để bảo toàn phúc khí
Hãy tránh kiêu ngạo, than phiền và tự ti để cuộc sống dễ dàng hơn, nội tâm vững vàng và phúc khí ngày càng bền vững.
Cách cư xử trong thang máy phản ánh EQ cao hay thấp?
Chờ đợi đúng cách, giữ yên lặng, nhường lối và kiểm soát cảm xúc khi vui đùa là những biểu hiện của người có EQ cao trong không gian kín nhỏ hẹp này.
3 điều đắt giá về tiền bạc sau tuổi 35
Thói quen đều đặn, tiết kiệm ngay khi có tiền và tránh rủi ro không hiểu rõ giúp duy trì ổn định tài chính sau tuổi 35.
Thời điểm lý tưởng để bao sái bàn thờ, tỉa chân hương cuối năm
Dọn bàn thờ cuối năm theo đúng ngày, đúng cách, giữ gìn sự trang nghiêm để đón năm mới tràn đầy may mắn và bình an.
Làm thế nào giúp con chọn đúng người, tránh xa gia đình độc hại?
Chọn lựa hôn nhân không chỉ dựa vào cảm xúc, mà còn cần tỉnh táo nhận biết các dấu hiệu gia đình tiêu cực để bảo vệ hạnh phúc lâu dài của con.
