Chầu Năm Suối Lân | Wikia Đạo Mẫu - Wiki Index | | Fandom

Có thể bạn quan tâm

Chầu Năm Suối Lân

Ngày khánh tiệc

20/05 AL

Phủ/ nơi cai quản

Nhạc Phủ [岳府]

Đền thờ

Địa điểm

Đền Suối Lân, huyện Hữu Lũng, Lạng Sơn

Trang phục

Màu sắc

chàm, xanh thiên thanh, xanh lá

Chầu Năm Suối Lân là vị Thánh Chầu thứ năm trong hàng Tứ Phủ Thánh Chầu, sau Chầu Đệ Tứ Khâm Sai, trước Chầu Sáu Lục Cung.

Ai đi chiêm bái trên đất Lạng Sơn thì đều phải vào bái yết cửa Chầu và Cô Năm Suối Lân. Một cửa vào là cửa Suối Lân do Cô Năm cai quản, cửa ra là cửa Thất Khê do Cô Bé Đèo Kẻng trấn giữ.

Mục lục

1 Thần tích
2 Nghi thức hầu bóng
- 2.1 Trang phục
- 2.2 Hình ảnh
3 Hình ảnh tượng thờ

Thần tích[]

Có tài liệu cho rằng: "Chầu Năm vốn là người Nùng. Dưới thời Lê Trung Hưng, theo lệnh vua, Chầu trấn giữ cửa rừng Suối Lân bên dòng sông Hóa, coi sóc khắp vùng sông Hóa. Ở đó Chầu không chỉ trấn giữ nơi sơn lâm mà còn giúp dân làm ăn, dạy dân đi rừng, làm nương. Sau này, Chầu hóa tại đó và hiển linh giúp dân thuần phục mọi loài ác thú, trừ diệt sơn tinh, ma quái. Tương truyền vào những đêm thanh, Chầu hiện hình cùng 12 cô hầu cận bẻ lái giữa dòng sông Hóa."

Cũng có tài liệu cho rằng: "Chầu Năm Suối Lân vốn là công chúa thời Lê Trung Hưng, vốn yêu thiên nhiên nên xin vua cha lên sơn lâm để hưởng vui thú thanh nhàn. Đến vùng Suối Lân cô thấy cảnh đẹp, địa linh nên đã dựng am để tu hành. Sau này, khi cô hóa thì Mẫu đã ban cho cô là Chầu Năm Suối Lân để cai quản vùng đất sơn lâm này."

Ngay trong văn của Chầu Năm cũng nhắc tới việc Chầu Năm giáng vào thời Lê Triều:

"Giở trang tích cũ Lê triều,Suối Lân công chúa mĩ kiều diễm hương.Nét đoan trang vẻ nhường ngọc tuyết,Đôi mày ngài nửa khuyết vành trăng." ―Chầu văn Chầu Năm Suối Lân

Nghi thức hầu bóng[]

Thông thường thì Chầu Năm ít ngự đồng hơn là Chầu Lục. Chầu chỉ thường ngự trong ngày tiệc vui hoặc những ai sát căn về Chầu thì mới hay hầu. Tuy nhiên Chầu Năm cũng là vị chầu bà trên sơn trang nên có đôi khi người ta cũng thỉnh chầu về chứng tòa Sơn Trang.

Khi ngự về, Chầu khai quang rồi múa mồi. Chầu Năm cũng có thể chứng cho con nhang đệ tử đội mâm giầu trình, ban lộc sơn trang, chữa bệnh. Trong nghi lễ hầu bóng của người miền Trung thì giá Chầu Năm (có khi gọi là Chầu Ngũ) được xem là tương xứng với chúa bà Ngũ Hành, trấn giữ vùng núi Ngũ Hành Sơn.

Trang phục[]

- Áo màu lam (bây giờ ở một số nơi, để tránh áo Chầu Năm trùng với áo Chầu Lục thì người ta thường dâng chầu áo xanh thiên thanh và coi đó là màu áo của dòng Suối Lân hoặc Chầu cũng có thể mặc áo màu xanh như của Chầu Đệ Nhị).