Chủ Nghĩa Dân Túy Cánh Hữu Là Gì?

Phong trào Yêu nước là một hình thức của “chủ nghĩa dân túy cánh hữu”, một phản ứng trước sự thay đổi xã hội tiến bộ của một nhóm tự coi mình là mất quyền lực và thách thức giới tinh hoa cũng như thiểu số, cả hai nhóm này đều coi là những phần tử ký sinh, không hiệu quả của xã hội. . Trong khi những người theo chủ nghĩa dân túy cánh tả cũng thách thức giới tinh hoa, những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu thay vào đó tìm cách huy động “người dân” thông qua ma quỷ hóa và vật tế thần, các thuyết âm mưu, các câu chuyện về ngày tận thế và tầm nhìn thiên niên kỷ.

Họ khai thác lịch sử sâu sắc của tư duy “nhà sản xuất” trong cuộc sống ở Hoa Kỳ. Các nhân vật chính trong câu chuyện của nhà sản xuất là những người trong một xã hội có công việc liên quan đến việc tạo ra những thứ hữu hình. Những kẻ xấu đều là giới tinh hoa “không có năng suất”, những kẻ thống trị các nhà sản xuất và các nhóm xã hội bên dưới họ, những người có thể bị coi là “lười biếng, tội lỗi hoặc lật đổ”.(1)Chip Berlet và Matthew N. Lyons, Chủ nghĩa dân túy cánh hữu ở Mỹ: Quá gần để thoải mái (New York: Guilford Press, 2000), 6–7. Giới tinh hoa được cho là đang phân phối lại của cải tạo ra từ sự chăm chỉ của các nhà sản xuất cho những nhóm không xứng đáng này như một hình thức bảo trợ chính trị. Các phiên bản khác nhau của câu chuyện này có hàm ý chính trị khác nhau. Trong một phiên bản chung, công nhân nhà máy và nông dân là anh hùng, giới tinh hoa là chủ ngân hàng Phố Wall, và nhóm lười biếng là những người nghèo về phúc lợi. Trong phiên bản White supremacist, các nhà sản xuất là người Da trắng, giới tinh hoa là người Do Thái, và các nhóm lười biếng và tội lỗi là người da màu. Phong trào Yêu nước phương Tây coi những người sản xuất là nông dân, chủ trang trại và lâm tặc; giới tinh hoa như những người xã hội chủ nghĩa, Cục Dự trữ Liên bang, và hệ thống ngân hàng; và các nhóm lật đổ như người tị nạn Syria và những người biểu tình Black Lives Matter.

Ác quỷ hóa và vật tế thần hoạt động bằng cách khử nhân tính người khác, sau đó đổ lỗi cho họ về các vấn đề của xã hội. Nhiều nhóm khác nhau đã bị quỷ ám trong lịch sử Hoa Kỳ, bao gồm người Mỹ bản địa, người Mỹ gốc Phi, người Do Thái, Công giáo và các nhóm nhập cư khác nhau. Ngày nay, những người Hồi giáo và những người nhập cư da ngăm đen bị Donald Trump và FOX News trở thành ma quỷ. Những vấn đề và sự thất vọng của nhóm đa số được đổ lỗi cho những vấn đề đó bị coi là vật tế thần, đánh lạc hướng sự chú ý khỏi các nguyên nhân kinh tế và xã hội thực tế của các vấn đề. Quá trình này cũng hoạt động để thống nhất nhóm chính và mang lại cho họ cảm giác công bình.(2)Đã dẫn, 7-9.

Tư duy âm mưu coi một nhóm làm vật tế thần và coi họ đang âm mưu bí mật chống lại những người bình thường. Những kẻ âm mưu bí mật này được coi là nắm giữ quyền lực khổng lồ, sử dụng nó cho những mục đích xấu xa và đứng ở trung tâm của các sự kiện thế giới. Do đó, tư duy âm mưu coi xung đột xã hội là cuộc đấu tranh giữa Thiện và Ác vượt qua hoàn cảnh thực tế hiện tại. Các lý thuyết về âm mưu nổi tiếng vì sự tuân thủ lỏng lẻo của chúng với các sự kiện, và các lý thuyết này phải phù hợp với câu chuyện. Thường có một số yếu tố của sự thật trong một thuyết âm mưu, nhưng nó được theo sau bởi nhiều bước nhảy vọt khác nhau của logic.(3)Đã dẫn, 9. Ở Burns, Oregon, các nhà hoạt động của phong trào Yêu nước đã tuyên bố với Liên hợp quốc, các nhà bảo vệ môi trường, các lợi ích khai thác của Trung Quốc trong mối quan hệ với Hillary Clinton, và lính đánh thuê Pháp đang âm mưu đánh đuổi các chủ trang trại địa phương ra khỏi vùng đất này.

Cuối cùng, những câu chuyện về ngày tận thế và tầm nhìn hàng nghìn năm của những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu dự đoán một cuộc đối đầu sắp xảy ra với giới tinh hoa xấu xa này. Đây có thể là sự khởi đầu của một kỷ nguyên Cơ đốc giáo mới, hoặc một cuộc nội chiến để “giành lại quốc gia”. Millennialism là ý tưởng rằng một xã hội hoàn hảo có thể được hình thành. Mặc dù tự nó không phải là một niềm tin tiêu cực, nhưng nó có thể gây ra những tình huống nguy hiểm khi kết hợp với những yếu tố khác của chủ nghĩa dân túy cánh hữu.(4)Ibid, 11. Xem thêm Apocalyptic Aggression, www.apocalypticaggression.com. Một số thành phần của phong trào Yêu nước mong muốn khởi động “cuộc cách mạng Mỹ lần thứ hai”, cuộc cách mạng này sẽ lật ngược hàng trăm năm lịch sử Hoa Kỳ và đặt đồng hồ trở lại xã hội lý tưởng của họ năm 1776. Tác động của điều này không chỉ đối với hệ thống chính trị — mà còn đối với sự bất bình đẳng về chủng tộc, giới tính và tình dục — không nên bỏ qua.

Một số người muốn loại bỏ những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu là những người không có trạng thái tinh thần bình thường. Đây không phải là sự thật; đây thường là những phong trào đa tầng lớp bao gồm những người phần lớn giống như những người khác. Mặc dù những tuyên bố của họ đôi khi kỳ quái hoặc mang tính âm mưu, nhưng họ tìm cách giải quyết những bất bình của mình (dù là thực tế hay nhận thức được), bằng cách sử dụng các loại chiến thuật chính trị khác nhau, bao gồm cả những chiến thuật hoàn toàn bình thường như tranh cử. Tuy nhiên, với tư cách là những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu, cuối cùng họ phải vận động mọi người bảo vệ sự phân bổ quyền lực kinh tế và xã hội không đồng đều.(5)Berlet và Lyons, Chủ nghĩa dân túy cánh hữu ở Mỹ, 13-14. Ví dụ, một người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu có thể tuyên bố có một âm mưu của Liên hợp quốc nhằm giải giáp tất cả người Mỹ để Trung Quốc có thể xâm lược dễ dàng hơn. Tuy nhiên, hành động chính trị mà họ thực hiện để chống lại điều này là ủng hộ một ứng viên Đảng Cộng hòa phản đối việc kiểm soát súng. Những ý tưởng hoang dã có thể thúc đẩy các hành vi chính trị khá bộ hành.

Các phong trào cánh hữu rất phức tạp và thường liên quan đến việc gây ra một số hình thức phẫn nộ phổ biến.(6)Jean Hardisty, Huy động sự phẫn nộ: Sự ủng hộ bảo thủ từ Hiệp hội John Birch tới những người giữ lời hứa (Boston: Báo chí Beacon, 1999). Báo cáo này sẽ sử dụng thuật ngữ “Quyền cứng rắn” như Berlet và Lyons quan niệm về nó. Hard Right chống lại một tầm nhìn dân chủ về xã hội, trong đó các nhóm khác nhau được huy động để có tiếng nói và tham gia vào hệ thống chính trị. Hard Right có thể là những người theo chủ nghĩa tinh hoa hoặc xây dựng các phong trào quần chúng; một số kêu gọi sự cai trị độc tài, mà những người khác không ngừng cố gắng phá hủy các thể chế dân chủ.(7)Berlet và Lyons, Chủ nghĩa dân túy cánh hữu ở Mỹ, 16. Để biết các định nghĩa mở rộng và các tài nguyên khác, hãy xem “Khám phá các lĩnh vực khác nhau của quyền Hoa Kỳ,” Chủ nghĩa dân túy cánh hữu ở Mỹ, www.rightwingpopulism.us/sectors-pop-ups.html.

Lưu ý đến khuôn khổ này, báo cáo này sẽ khám phá phong trào Yêu nước ngày nay trông như thế nào, trên cả cấp độ quốc gia và ở Oregon; nó đã phát triển như thế nào trong vài thập kỷ; các vấn đề nó tổ chức xung quanh và chiến thuật nó sử dụng; các yếu tố xã hội và kinh tế thúc đẩy chuyển động này; và chúng ta có thể thực hiện những hành động tích cực nào khi các nhóm phong trào Yêu nước tổ chức trong cộng đồng của chúng ta.

Người giới thiệu[+]

Người giới thiệu

↑1	Chip Berlet và Matthew N. Lyons, Chủ nghĩa dân túy cánh hữu ở Mỹ: Quá gần để thoải mái (New York: Guilford Press, 2000), 6–7.
↑2	Đã dẫn, 7-9.
↑3	Đã dẫn, 9.
↑4	Ibid, 11. Xem thêm Apocalyptic Aggression, www.apocalypticaggression.com.
↑5	Berlet và Lyons, Chủ nghĩa dân túy cánh hữu ở Mỹ, 13-14.
↑6	Jean Hardisty, Huy động sự phẫn nộ: Sự ủng hộ bảo thủ từ Hiệp hội John Birch tới những người giữ lời hứa (Boston: Báo chí Beacon, 1999).
↑7	Berlet và Lyons, Chủ nghĩa dân túy cánh hữu ở Mỹ, 16. Để biết các định nghĩa mở rộng và các tài nguyên khác, hãy xem “Khám phá các lĩnh vực khác nhau của quyền Hoa Kỳ,” Chủ nghĩa dân túy cánh hữu ở Mỹ, www.rightwingpopulism.us/sectors-pop-ups.html.