Có Ai Biết Mộ Kết (hay Huyệt Kết) Là Gì Không - VozForums Trang chủ » Bốc Mộ Voz » Có Ai Biết Mộ Kết (hay Huyệt Kết) Là Gì Không - VozForums Có thể bạn quan tâm Bốc Mộ Xem Tuổi Của Ai Bốc Mộ Xong Có đen Không Bốc Mộ Xương đen Có Tốt Không Bốc Mộ Xương Màu Gì Bốc Mộ Xương Vàng Có Tốt Không Đang tải... Trang web này xem tốt nhất khi trình duyệt được bật JavaScript. Đã xảy ra lỗi khi cố gắng tải phiên bản đầy đủ của trang web này. Hãy thử làm mới trang này để sửa lỗi. có ai biết mộ kết (hay huyệt kết) là gì không Iron Maiden Bác nào có ảnh cá trê hay con rắn đào đc từ mộ kết ko ợ , iem sợ rắn lắm kisibachda Chỉ sau vài phút đào, ông N đã khều ra từ ụ mối một “vật thể” giống như hai chiếc dĩa lớn ụp lại. Đó là một thứ làm bằng hỗn hợp đất sét, vỏ ốc, sạn, gạch ngói vụn… và dường như có chất kết dính nên rất chắc chắn. Dùng chiếc xà beng xắn nhẹ vài ba lần, ông N mới tách đôi được lớp vỏ bên ngoài của “cung điện” ra. http://www.vietlinh.com.vn/mts/VLmtsShowContent.asp?ID=479 Cái này cứng hay mềm ? Đào mộ lên mà con cháu làm ăn lụn bại có phải là do sợ quá rồi tự kỷ ám thị hay không? nxn_abc2.0 Em thì chẳng thích cái tục lệ bốc mộ thế nào, đã chôn là chôn trở về với cát bụi amdnhatlinh-re Tớ là tớ thiêu, rồi gửi vào nhà thờ. Ở đó nhang khói, bánh trái suốt, lại đông vui, chả phải nằm đất lạnh lẽo, rồi lại đào lên đào xuống = tốn kém cho con cháu! ch1ckenrun Móa ơi, chuyện thật 100%, làng em có nhà vừa mới bốc mộ, gặp mộ kết các bác ạ. Lúc mở quan tài ra, to trắng như bông, tơ quấn hết hơn nửa thân người, từ chân đến ngực, còn phần ngực lên đến đầu thì chưa kết. Phần xác thịt còn nguyên, chưa hóa. Thế mà con cháu nhà họ rủ nhau lấy dao lóc thịt ra. Phần sọ có hai con mắt phải lấy tay móc mắt ra cơ :( Em nghe kể mà sợ hết cả hồn, sao họ có thể làm được như thế :"( hic hic. Sau đó thì còn nghe kể là trước khi bốc mộ bà này, bà này còn về báo mộng với 1 cô con gái hay cháu gái nào đó là chưa được bốc, chưa hóa hết. Sau đó cô này đến nói mà nhà này không nghe. Đi xem bói nói là chưa bốc được cũng không nghe, cứ nhất quyết làm cơ :( Chuyện em mới nghe tối qua, chuyện ở làng, được chục ngày rồi... ghê quá. ch1ckenrun terminator212 các bác cứ nói khoa học chứ các bác giải thích cái này hộ em em bị mụn cóc hay tên khác thì em không biết da ở cánh tay nổi lên mấy nốt sần tầm 3mm bị khoảng 8 năm, cứ bóc cái sừng kia vài tháng nó lại hóa sừng thằng bạn em thì bị ở chân hôm thằng bạn khác mất thì em với thằng kia là 1 trong những người khiêng quan tài cho nó 2 hôm sau mấy cái vết đó mất như chưa từng xuất hiện cũng mới đợt hè đây thôi Ai bị như thế này thì cứ cầm tay xác chết xoa xoa và chỗ đó là một thời gian sau nó biến mất, không mọc lại nữa. mr_skennedy Thớt này kinh vãi. Đề nghị các bác kể nhiều chuyện ghê ghê 1 tí cho anh em giải trí tuanpami Chuyện mộ kết là hoàn toàn có thật. Nếu bạn nào quen với một ai đó làm to thì thử tìm hiểu về mộ đời trước của nhà họ xem nhé. Nếu bia mộ bằng đá xanh thì đúng là thấy bia thẫm màu và bóng như bôi dầu đó. phamdung28o2 Bác nào có hình mộ kết chụp đc ko,chứ hình trên google coi chán. membervoz. Sau vài ngày tìm hiểu về phần mộ kết của anh Châu Thế Vinh và sư huynh Thiên Đồng. Thì Trung nhận ra một vài điều về phần mộ kết. 1. Quan sát phần mộ, mộ có vẻ to hơn so với mộ bình thường. 2. Cỏ mọc xung quanh mộ rất tốt,um tùm. 3.Khi đào mộ kết lên sẽ thấy trong hài cốt người đã khuất một vài biều hiện sau,có một ít tơ màu trắng, đỏ, xanh, xám như màn nhện bao xung quanh( Đỏ rất phát). 4. Đất đào lên rất cứng so với bình thường. Trung tìm hiểu về vấn đề này, vì chính gia đình Trung lúc xưa cũng đã xảy ra đào mộ kết do cố ý của người con dâu. Mộ kết đó chính là mộ của Ông Cố Ngoại Trung. Người con dâu này đào hòm lên để bán, mộ ông cố ngoại Trung đang kết chuẩn bị phát.Rễ dây tơ hồng đang băng(rất tốt). Khi đào mộ xong người con trai trưởng của bà này và chồng bà này đã chết oan uổng. và hậu quả là bên ngoại đã suy bại, tán gia bại sản đến đời thứ 3, trong đó có nhà của Trung...Một vài thông tin trên diễn đàn cho mọi người tham khảo để tránh. sưu tầm. membervoz. Ngôi mộ bạc tỉ và cuộc quật mồ kinh dị ở Hải Dương Nhắc đến những công trình mồ mả, người ta thường nghĩ ngay đến những kim tự tháp khổng lồ ở Ai Cập, hoặc những lăng mộ kỳ vĩ của vua chúa Trung Hoa cổ đại. Đất nước ta không có những công trình lăng mộ khổng lồ như thế, song lại có những hình thức mai táng mang đặc trưng riêng, chứa đựng nhiều bí ẩn mà đến nay chưa dễ gì khám phá được. Trong quá trình thu thập thông tin, thực hiện loạt phóng sự dài kỳ về những kỳ quan mộ cổ ở Việt Nam, PV đã có một phát hiện chấn động: Người nằm dưới ngôi mộ trị giá tiền tỉ của họ Vũ và họ Võ cả nước, có thể không phải là tổ mẫu của hai dòng họ này. Đến huyện Chí Linh (Hải Dương), hỏi ngôi mộ tổ của họ Vũ – Võ, gần như ai cũng biết. Ngôi làng Kiệt Thượng nằm ngay chân đê, với những ngôi nhà mái ngói lúp xúp, mái bằng thấp lè tè, lẫn trong những rặng tre. Ngôi mộ bạc tỉ hoành tráng nhất tỉnh Hải Dương nằm giữa làng Kiệt Thượng, xã Văn An, được cho là của bà Nguyễn Thị Đức. Bà Đức là thân mẫu của cụ Vũ Hồn, mà cụ Vũ Hồn lại là tổ tiên của họ Vũ – Võ cả nước. Ngôi mộ xây dựng hoành tráng bằng đá trắng và đá xanh, nằm im lìm dưới những cây đại trổ hoa thơm ngát, gợi vẻ uy nghiêm mà thanh bình. Tuy nhiên, cánh cổng sắt lớn khóa im ỉm. Tôi tìm vào nhà anh Trần Văn Khá, ngôi nhà nằm ngay cạnh ngôi mộ. Anh Khá dáng người dong dỏng, vui chuyện, nên khi hỏi về ngôi mộ này, anh hồn nhiên kể từ đầu đến đuôi. Ngôi mộ bạc tỉ Theo lời anh Khá, một ngày đầu năm 2003, hai tỉ phú của họ Vũ – Võ (họ Võ là một nhánh của họ Vũ) là Vũ Văn Tiền và Võ Văn Hồng cùng với các ban bệ của Ban liên lạc họ Vũ – Võ cả nước tìm về nhà anh Trần Văn Khá ở thôn Kiệt Thượng (Văn An, Chí Linh). Những người đứng đầu dòng họ này đã nhận ngôi mộ nhỏ mà anh Khá mới xây trong phần đất nhà anh là của bà Nguyễn Thị Đức, thân mẫu của cụ Vũ Hồn, tổ tiên của họ Vũ – Võ cả nước. Hiện cụ Vũ Hồn đang được thờ trong ngôi đền rất lớn ở làng Mộ Trạch (Tân Hồng, Bình Giang, Hải Dương) – ngôi làng nổi tiếng cả nước vì có nhiều tiến sĩ. Lăng mộ bạc tỉ của tổ mẫu họ Vũ - Võ. Những người đứng đầu dòng họ này đã đề nghị anh Khá bán mảnh đất 306m2, nơi có ngôi mộ của cụ Đức cho họ. Anh Khá nói: “Thú thật với cậu, lúc đó, tớ đòi vài trăm triệu, hai ông đại gia kia cũng mua ngay, chả thèm mặc cả. Thời điểm đó, mỗi vuông đất (100 mét vuông) ở đây có giá 35 triệu đồng, nên 300 mét của tớ phải có giá hơn trăm triệu. Nhưng nghĩ đến chuyện tớ đã từng đập phá ngôi mộ này, rồi bị bà cụ hành cho khốn khổ, tớ đã lạnh toát sống lưng rồi, chả dám đòi hỏi, nên chỉ lấy 25 triệu đồng gọi là có thôi”. Sau khi mua được đất của anh Trần Văn Khá, dòng họ Vũ – Võ, với tiền công đức chủ yếu từ hai đại gia Vũ Văn Tiền và Võ Văn Hồng, đã tiến hành xây mộ. Ngôi mộ được xây dựng theo bản thiết kế của một kỹ sư khá nổi tiếng trong làng kiến trúc Việt Nam. Anh Khá ở cạnh ngôi mộ, lại được sự tin tưởng của dòng họ này nên đã trở thành người giám sát việc xây mộ, rồi nấu nướng, phục vụ thợ xây, thợ chạm khắc đá từ mãi Ninh Bình ra ăn ở, làm việc suốt gần năm trời. Ngôi mộ bạc tỉ này được xây dựng bởi những chất liệu vĩnh cửu, gồm toàn đá xanh, đá trắng nguyên khối chở từ Thanh Hóa ra. Anh Khá nhớ lại: “Hồi ấy, thấy một đoàn xe siêu trường siêu trọng, rầm rập chở đá về, tớ phát choáng. Chả hiểu họ lấy đâu ra lắm tiền mà xây mồ xây mả kỳ công thế. Cả một chuyến xe, chạy mấy trăm cây số mà chỉ chở được mỗi cục đá làm cái cột”. Tổng cộng có tới 37 thợ chạm khắc lành nghề, đều quê ở Ninh Bình. Họ dựng lều, ngày đêm ghè đẽo chan chát để biến những khối đá trở nên vuông thành sắc cạnh, rồi chạm trổ vào những khối đá đó. Công trình lăng mộ được xây dựng chắc chắn, cẩn thận và cực kỳ tôn nghiêm. Ngay cả tường bao xung quanh cũng được đổ toàn bằng bêtông, trong có cốt thép. Riêng 4 bức tường đã ngốn hơn 1.000 bao ximăng cùng với mấy tấn sắt phi 16. Tuy nhiên, chí phí xây dựng cả 4 bức tường đó có lẽ cũng chỉ bằng cái lư hương đá, hoặc một cái cột đá nguyên khối chạm trổ tinh tế nặng vài tấn. Theo giới xây dựng, một cục đá trắng, đá xanh nguyên khối mua tại Thanh Hóa hoặc Nghệ An đã có giá 30-40 triệu đồng. Giá trị của nó sẽ tăng gấp rưỡi, thậm chí gấp vài lần khi được vận chuyển ra ngoài này và được đục đẽo, mài giũa thành phẩm. Toàn bộ khu sinh phần giống như một khối đá khổng lồ, chìm sâu xuống lòng đất 1,7m, bề mặt rộng 30m2. Để chống lún, người ta đã đào sâu xuống lòng đất, đầm nện chắc chắn, sau đó đổ một lớp bêtông rộng vài chục mét vuông, rất dày, để làm móng, sau đó mới xây khuôn, đặt hài cốt và xếp các khối đá. Mỗi khối đá nặng cả tấn, được mài giũa kỳ công đến nỗi khi xếp vào khít chặt với nhau, khe hở chỉ lọt được sợi tóc. Những khối đá này được phết chất kết dính nên liền luôn thành một khối đá lớn. Cả khu sinh phần đã biến thành một khối đá khổng lồ nặng cả trăm tấn. Với sự kỳ công như vậy, ngôi mộ đã biến thành một pháo đài bất khả xâm phạm. Tôi trộm nghĩ, những loại bom mìn thông thường cũng không thể công phá được, còn thời tiết, khí hậu dù khắc nghiệt thế nào chăng nữa, có mài mòn hàng triệu năm cũng chẳng thấm vào đâu. Trung tâm phần mộ. Đứng bên ngoài trông vào, thấy ngôi mộ có vẻ giản dị, song anh Khá bảo, chỉ nhẩm tính đơn giản cũng thấy chi phí xây ngôi mộ này phải tốn tiền tỉ. Việc xây dựng ngôi mộ hiện vẫn chưa dừng ở đó. Theo anh Khá, các cụ già ở Ban liên lạc họ Vũ và họ Võ đã mấy lần về gặp anh để bàn bạc, thỏa thuận việc mua lại toàn bộ diện tích đất ở và đất ruộng xung quanh ngôi mộ tổ này, kể cả ngôi nhà anh đang ở, với tổng diện tích 3.000m2. Họ đang tính toán sẽ xây dựng tiếp miếu thờ, nhà khách, phòng họp cùng hàng loạt công trình nữa phía ngoài khuôn viên ngôi mộ này, và vẫn nhờ anh Khá trông nom, bảo quản và hương khói cho tổ tiên họ. Việc bàn bạc còn chưa được ngã ngũ vì anh Khá muốn có khoản tiền đủ mua đất rồi xây nhà ra mặt đường hoặc thị trấn để buôn bán. Nhưng những người trong họ Vũ thì muốn đập ngôi nhà khang trang anh vừa xây cạnh mộ để xây lại cho hài hòa hơn với cảnh vật xung quanh, rồi muốn gia đình anh tiếp tục sinh sống ở đây để trông nom mộ, vì họ chỉ tin tưởng anh. Anh Khá thì không thích thế, vì anh đã quá mệt mỏi với cảnh nơm nớp lo sợ kẻ trộm lẻn vào mộ đào mất cục đá, hay bê mất cái đầu rồng, cái lư hương khiến “cụ về đòi” thì đến là mệt, bởi mỗi cục đá ở đây cũng có giá cả chục triệu đồng. Hơn nữa, bán hết ruộng đất mà vẫn sống cạnh ngôi mộ thì không biết lấy gì để ăn.Cuộc đào phá mộ cổ Cùng với ngôi mộ bạc tỉ, thì anh nông dân Trần Văn Khá cũng trở nên nổi tiếng khắp huyện Chí Linh, Hải Dương. Anh nổi tiếng không phải vì giàu có, tài năng đặc biệt gì, mà vì đã phát hiện ra ngôi mộ cổ gây chấn động một thời. Giờ anh vẫn được nhiều người biết đến vì trông coi ngôi mộ to nhất tỉnh Hải Dương. Hàng ngày, có rất nhiều người đến tham quan công trình lăng mộ hoành tráng bằng đá xanh, đá trắng này. Có người tò mò đến xem công trình lăng mộ bạc tỉ đẹp ra sao, song cũng có nhiều đoàn đến tham quan để học tập về xây lăng mộ cho tổ họ nhà mình. Ai muốn vào thăm lăng mộ phải nhờ anh Trần Văn Khá mở cổng. Rồi anh lại là một hướng dẫn viên bất đắc dĩ để người ta hỏi han mọi chuyện liên quan đến ngôi mộ của người được cho là đã có tuổi 1.200 năm. Đường dẫn vào khu lăng mộ. Đã có 2 lần tôi gặp gỡ, trò chuyện với anh Trần Văn Khá. Lần thứ nhất, vào năm 2006, khi tôi cùng ông Tăng Bá Hoành, nguyên Giám đốc Bảo tàng Hải Dương, về vùng đất Kiệt Thượng này tìm hiểu về mộ thuyền. Vùng Kiệt Thượng khá nổi tiếng với giới khảo cổ, vì nơi đây từng phát hiện được khá nhiều mộ thuyền còn nguyên vẹn. Trong đó, nổi tiếng nhất là ngôi mộ thuyền Kiệt Thượng I và Kiệt Thượng II, được phát hiện và khai quật vào năm 2001, gây sửng sốt cho giới khảo cổ học cả nước. Hai ngôi mộ thuyền này đều còn rất nguyên vẹn từ xương cốt cho đến đồ tùy táng. Khi đó, thấy ngôi mộ bạc tỉ của họ Vũ – Võ, tôi đã tìm vào và trò chuyện với anh Khá, người trông nom ngôi mộ này. Lần trở lại này, vẫn những câu chuyện đầy vẻ rùng rợn, ly kỳ như xưa, ngôi mộ đó vẫn là sự ám ảnh suốt đời của anh Khá và gia đình. Tuy nhiên, theo anh Khá, cụ bà dưới nấm mồ này không làm anh khốn đốn suốt mấy năm trời nữa, mà giờ cụ “phù hộ” gia đình anh ăn nên làm ra, lộc đến đầy nhà. Theo lời anh Khá, anh sinh ra trong gia đình nghèo, nên phải tự lập sớm. Bố mẹ không có gì cho đôi vợ chồng trẻ, nên hai vợ chồng phải cắm miếng đất bờ bãi, rồi dựng túp lều tranh giữa cánh đồng. Cuối những năm 80 của thế kỷ trước, vợ chồng anh đào đất đóng gạch, ước nguyện xây cho mình một ngôi nhà kiên cố. Tuy nhiên, 7 năm trời hì hục nhào đất đóng gạch, 7 lần dựng lò đốt gạch trên mảnh vườn nhà mình thì 7 lần giông bão nổi lên, sấm chớp đùng đùng, mưa như trút nước, làm sập lò, nát hết gạch và trắng tay. Năm 1993, chán đốt gạch, anh Khá quyết tâm đào mảnh vườn, nơi anh từng dựng lò đốt gạch làm ao thả cá. Bữa ấy, có 5 người nữa là anh em trong nhà tập trung đào hộ. Đào xuống độ sâu chừng mét rưỡi thì chạm phải vật cứng, màu trắng như phiến đá lớn. Anh Khá kể: “Tưởng là gặp tảng đá, tớ liền dùng xà beng đục ra. Thế nhưng, nó lại không cứng như đá mà vỡ ra từng mảng như bêtông non. Nghĩ vớ được mộ cổ của người Trung Quốc, bên trong sẽ có nhiều vàng bạc nên bọn tớ bàn tính lấp lại, để đêm ra bới sau, chứ bới ngay lên, thấy nhiều vàng quá dân xúm lại đòi chia thì chẳng ăn thua gì”. Còn tiếp membervoz. Anh nông dân và cuộc đào phá ngôi mộ cổ Đúng 12 giờ đêm, anh Trần Văn Khá, ở Thôn Kiệt Thượng (Văn An, Hải Dương), cùng 7 người, toàn anh em, hàng xóm, trong đó có cả anh Việt, khi đó là đội trưởng, hì hục đào bới, phá lớp hợp chất như bêtông, bẩy tung nắp hầm mộ. Tôi hỏi lại anh Khá rằng: “Có đúng ngôi mộ làm bằng hợp chất gồm vôi, cát, mật, giống như bêtông không?”. Anh Khá khẳng định như đinh đóng cột: “Thành mộ là hợp chất như bêtông, lớp hợp chất xây như cái bể, dày chừng 7cm. Khi tớ phá lớp “bêtông” này, thấy bên trong là một chiếc quách gỗ màu đỏ còn nguyên vẹn, đẹp như vừa được đặt xuống. Chiếc quách này lớn lắm, bề ngang dễ đến 0,8m, dài tới hơn 2m. Tớ luồn dây cáp vào áo quan, rồi 7 người cùng ghé vai khiêng, nhưng quan tài không nhúc nhích tý nào cả. Thậm chí, đưa xà beng vào bẩy, cũng không ăn thua gì. Sợ quá, tớ sai vợ mổ gà, nấu xôi, làm mâm cỗ cúng vái xin phép được di chuyển cụ ra nơi mát mẻ. Điều lạ là, sau khi cúng vái xong, bọn tớ ghé vai khiêng thấy quan tài nhẹ bẫng, nhấc một cái lên luôn”. Mặc dù rất sợ, nhưng nghĩ trong mộ có nhiều của quý, nên anh Khá dùng xà beng phá quan tài, bật nắp áo quan. “Mở nắp thiên, tớ thấy quách gỗ gồm 3 lớp, khá dày. Điều lạ là có mùi thơm mát tỏa ra từ ngôi mộ. Tuyệt nhiên không thấy mùi hôi thối bốc lên như ở những ngôi mộ bình thường khác. Soi đèn vào, thấy trong quan tài chứa gần ngập một loại nước đặc sánh, hơi xanh. Quan tài này khít đến nỗi để trên mặt đất mà nước không rỉ ra ngoài giọt nào” – anh Khá kể. Anh Trần Văn Khá là người đã đào phá ngôi mộ cổ (?!). Đang không hiểu quan tài lạ này chứa loại nước đặc biệt gì, thì đột nhiên, cả đám người tá hỏa khi thấy xác chết nổi lên khỏi mặt nước, lềnh bềnh trong lớp tinh dầu đặc sánh. Xác chết được quấn trong rất nhiều lớp lụa là gấm vóc. Xua tan sợ hãi, đám người “đào mồ cuốc mả” này mò mẫm trong làn nước thơm tìm của quý. Tuy nhiên, chỉ thấy vài đồ gốm ít giá trị như bát đĩa, cối giã trầu và vài đồng tiền xu cùng một số đồ tùy táng khác. Cắt lớp vải quấn xác chết để tìm tiếp, nhưng cũng không được gì. Cả đám người này đều rất ngạc nhiên khi thấy xác chết vẫn còn nguyên vẹn, đầy đủ các bộ phận, như người nằm ngủ. Chuyện đào được mộ cổ lan ra nhanh chóng, hàng ngàn người tò mò kéo đến xem. Anh Khá kể: “Có tới mười mấy đoàn khảo cổ từ mãi Hà Nội về tìm hiểu ngôi mộ cổ và xác ướp. Tuy nhiên, tớ cũng chẳng biết họ là ai. Họ ghi chép, chụp ảnh ngôi mộ rồi bỏ đi, chả thấy kết luận điều gì”. Thế rồi, ngôi mộ cổ rơi vào quên lãng. Sau khi các nhà khoa học nghiên cứu xong, anh Khá cải táng thi thể người chết ra nghĩa địa. Riêng mấy tấm ván thiên anh giữ lại, vì đám thợ mộc bảo đó là gỗ tốt. Có một số người trả anh bạc triệu, số tiền khá lớn thời bấy giờ, song anh không bán. Anh Khá kể câu chuyện hư hư thực thực liên quan đến những tấm ván thiên: “Tớ ngâm mấy tấm ván ở dưới ao trước nhà, thi thoảng lại xuống mò xem còn hay bị trộm vác đi mất rồi. Một lần, kéo tấm ván lên, lại thấy những dòng chữ nho hiện lên ở mặt gỗ. Có một lớp hóa chất màu trắng, mỏng tang phủ lên những dòng chữ đó. Tớ rỗi rãi, nghịch ngợm, cứ lấy móng tay gẩy lớp hóa chất như keo, tức thì những cái chữ này cứ bay đi như kiểu bốc hơi ấy. Hôm sau kể với ông chú, ông ấy mắng cho một trận, bảo ngu, không để lại chữ đó cho ông đọc. Công nhận tớ cũng ngu thật. Đừng bóc mấy cái chữ ấy đi, khéo biết rõ thân phận người trong mộ”. Là người vô thần vô thánh, đến mộ còn dám đào phá, thế nhưng, trên gương mặt anh Trần Văn Khá vẫn còn hiển hiện nét kinh hãi khi kể lại những tháng ngày sau khi xâm phạm ngôi mộ cổ này. Theo lời anh Khá, sau khi cải táng cụ, suốt mấy tháng trời, không đêm nào anh và gia đình ngủ yên giấc. Cứ thiu thiu ngủ lại bừng tỉnh như có ai dựng dậy. Không rõ gặp "ma" hay mắc chứng sợ quá thành ảo tưởng, nhưng một thời gian sau khi phá mộ, anh Trần Văn Khá trở nên điên điên khùng khùng, lơ nga lơ ngơ, không biết gì suốt mấy tháng trời. Cả ngày anh chỉ ngồi như một khúc gỗ, lành như củ khoai, đôi mắt vô hồn, không tự ăn uống, vệ sinh được. Chị vợ phải chăm sóc cho anh như một đứa trẻ. Có thời gian anh Khá tỉnh táo, sợ quá liền bỏ vào Bình Dương sinh sống, kiếm việc làm. Tuy nhiên, chỉ một thời gian sau, anh lại rơi vào tình trạng không ngủ được. Anh tiếp tục trở thành người điên điên khùng khùng, cả ngày nói nhảm. Ở Bình Dương cũng không thoát, nên anh lại trở về. Nghe lời thầy cúng, anh Khá vay tiền, tổng cộng 5 triệu đồng, cải táng cụ về chỗ cũ, xây lại ngôi mộ đàng hoàng, rồi ngày đêm thắp hương khấn vái, trông nom ngôi mộ. Tất cả tài sản lấy từ ngôi mộ, gồm những tấm quách, đồ tùy táng anh đều chôn theo. Từ đấy, anh Khá mới cảm thấy tinh thần yên ổn, không rơi vào cảnh mất ngủ, điên khùng nữa.Huyền tích về tổ mẫu họ Vũ – Võ Theo huyền tích, cũng như chính sử, thì cụ Vũ Hồn, thành hoàng làng Mộ Trạch (Tân Hồng, Bình Giang, Hải Dương) là tổ của họ Vũ và họ Võ cả nước. Các tài liệu, kể cả dân gian lẫn chính sử đều còn lưu giữ ở đền thờ cụ Vũ Hồn, một ngôi đền có quy mô rất lớn, rất đẹp, mới được hai đại gia Võ Hồng và Vũ Văn Tiền cúng tiến nhiều tỷ đồng trùng tu. Vũ Hồn lúc mới sinh (Tranh của Vũ Quốc Ái) Theo đó, vào thời nhà Đường, có ông Vũ Công Huy, người làng Mã Kỳ, huyện Long Khê, phủ Thường Châu, tỉnh Phúc Kiến, công danh hiển đạt nhưng lại thiếu người nối dõi tông đường. Người vợ cả là bà Lưu Thị Phương, đã ngoài 60 tuổi mà chưa sinh hạ được con trai. Chuyện này khiến ông buồn rầu nên thường than rằng, không có con hiếu, cháu hiền thì vàng núi, thóc bể cũng khinh như cỏ rác. Ông xin vua Đường cho được từ quan, đi chu du thiên hạ cho thỏa chí tang bồng. Là người thông hiểu địa lý, phong thủy, một lần chu du qua trang Mạn Nhuế, thuộc huyện Thanh Lâm, trấn Hải Dương, thấy có mảnh đất theo thế sơn thủy bao quanh, long hổ chầu lại, nên ông đã dừng chân. Nghĩ rằng, đây là đất tốt, nên ông lập tức quay về, đem hài cốt tổ tiên sang táng vào khu đất có tên Đống Dờm (hiện Đống Dờm, ở Nam Sách, vẫn còn văn bia, mộ táng treo theo kiểu đời Đường - PV). Ngày đó, trang Mạn Nhuế có người con gái tên Nguyễn Thị Đức, 18 tuổi, đoan trang hiền hậu mà cực kỳ xinh đẹp, đã hút hồn ông Huy. Ông Huy đem lòng yêu mến nên ngỏ lời lấy nàng làm vợ. Cảm phục người tài, coi tiền của như cỏ rác, coi công danh như nước chảy mây trôi, người đẹp Nguyễn Thị Đức đã đồng ý kết tóc xe duyên. Nghĩ rằng, đất phúc sinh phúc nhân, nên ông đã ở lại quê ngoại sinh sống. Chừng một năm sau, vợ ông bảo, nằm mộng thấy người thần, đem quả đào tiên, nàng liền nuốt lấy. Ông Huy ngẫm lại giấc mộng của vợ, thấy đó là điềm lành. Ông liền đưa vợ về Bắc quốc. Rồi bà Nguyễn Thị Đức mang thai. Ngày mùng tám tháng giêng, năm Giáp Thân (804), đêm trăng sáng, có đám mây vàng hình tròn che phủ trước sân, rủ xuống sát mặt đất. Bà Đức liền sinh hạ một thần nhi, thiên thư tuấn tú, khí chất hiên ngang, mày vua Nghiêu, mắt vua Thuấn, lưng vua Vũ, vai vua Thang, dáng vẻ thật lạ thường. Ông Huy bèn đặt tên con là Hồn. Chữ Hồn có nghĩa là hồn nhiên, ôn hòa, thông minh. Năm lên 7, cậu bé Vũ Hồn đi học, sách vở xem qua một lượt là nhớ hết. 12 tuổi đã thuộc làu văn chương, lại giỏi cung tên, đọc cả binh thư, nên tinh thông văn võ, rõ là bậc anh tài giỏi nhất thiên hạ. Năm 16 tuổi thi Đình, vua Đường xét Hồn là bậc kỳ tài, trên thông thiên văn, dưới tường địa lý, không việc gì không biết, không vật gì không hiểu, nên phong cho chức quan Lễ bộ tả thị lang, ban xe ngựa, mũ áo về vinh quy. Hai năm sau, Vũ Hồn được thăng làm Đô đài ngự sử, rồi hơn năm tiếp nhận mệnh vua Đường lấy tên là Hàn Thiều, nhậm chức Giao Châu Thứ sử, Kinh Tông năm Bảo Lịch nguyên niên (tức năm 825). Đến năm Hội Xương nguyên niên (841), Vũ Hồn được tiến thăng An Nam Đô hộ Kinh lược sứ, thay người tiền nhiệm là Hàn Ước. Phụng chiếu vua, Vũ Hồn liền tuần thú đến đất Giao Châu. Lúc kinh lý đến trang Mạn Nhuế, huyện Thanh Lâm, phủ Nam Sách, trấn Hải Dương, ngài làm lễ yết bái mộ tổ. Sau đó, ngài đến trang Khả Mộ, huyện Đường An, phủ Bình Giang (giờ là làng Mộ Trạch, Tân Hồng, Bình Giang, Hải Dương). Thấy vùng đất sơn thủy hữu tình, long chầu hổ ấp, nội sào ngoại sào, tả phù hữu bật, 5 con ngựa chầu trước, bảy ngôi sao chiếu đằng sau, thần đồng đứng hai bên, bảng bút bày sẵn, đúng là nơi phát tổ tiến sĩ. Ngài bèn vẽ thành địa đồ, rồi cắm đất, đắp La Thành kiên cố. Tướng sĩ tiến hành gấp công việc, không kể ngày đêm. Tuy nhiên, công việc nặng nhọc khiến quân sĩ bất bình, làm loạn, Vũ Hồn phải bỏ chạy về Quảng Châu. Sau đó, Sĩ Tắc tiếp quản, dẹp yên loạn lạc. Vua Đường đã cho gọi Vũ Hồn về triều, cùng dự yến tiệc, bàn mưu tính kế. Tuy nhiên, do triều đình khi đó loạn lạc, phe phái tranh giành, chán nản, ông viện lý do rằng: “Người xưa được một ngày nuôi cha mẹ, dẫu làm quan Tam công (Thái sư, Thái phó, Thái bảo) cũng không sướng bằng. Tôi nay còn có mẹ già, há nên ham muốn giàu sang mà không nghĩ đến sự hiếu dưỡng hay sao?”. Rồi ông bèn dâng biểu từ quan, nộp lại chức, về nhà nuôi dưỡng mẹ già. Vua thuận tình, ban cho tiền vàng, gấm vóc. Rồi ngài về ngay quê nhà đón mẹ già sang sống ở Giao Châu cho mẹ khỏi nhớ quên hương bản quán. Vũ Hồn cho thiết lập một lâu đài ở Thượng khu, trang Khả Mộ làm nơi phụng dưỡng mẹ già và khuyên bảo nhân dân chuyên làm điều lợi, trừ việc hại. Dân trong vùng đều có lễ nghĩa, nhà nhà giàu có, là công đức lớn của ngài. Người dân trang Khả Mộ đều chịu ơn lớn và coi ngài như mặt trăng, mặt trời, như cha mẹ. Nhân dân làm lễ, rồi xin ngài rằng: “Nay lâu đài làm chổ ở, về sau làm mộ tự”. Ngài hứa cho vậy và bảo rằng: “Trang khu có hậu thì phải trọng di mệnh của ta. Vạn năm về sau trang khu không quên thờ cúng”. Rồi ngài lại cho dân thêm 5 nén vàng, tậu ruộng, ao làm việc hậu, cúng tế. Nhân dân đều vâng theo. Khi ấy, đức thánh Mẫu đã già, bệnh đã lâu, nên hóa. Ngài khóc than kêu trời rất thương xót. Xem xét địa lý, thấy trang Kiệt Đặc, huyện Thanh Lâm (nay là Chí Linh) là đất tốt, liền rước linh cữu lên táng ở đó. Ngài hương khói bên mộ mẹ đúng 3 năm thì mãn tang. Vào ngày 3-12, năm 853, khi ngài đang đọc sách, bỗng nhiên thấy trong người bất an, không bệnh mà mất. Ngài thọ 49 tuổi. Nhân dân đau buồn, đem táng ngài tại cánh đồng phía bắc làng, gọi là Mả Thần. Bỗng nhiên trời tối sầm, mây phủ kín. Một giờ sau, trời quang, thấy kiến mối đùn đắp thành một ngôi mộ lớn. Ai nấy đều kinh hãi, lập tức trình báo lên quan huyện. Quan huyện làm sớ dâng vua. Vua bèn ban cho sắc phong làm Thượng đẳng phúc thần. Cụ Vũ Hồn được coi là thần tổ của dòng họ Vũ (Võ) Việt Nam, là thành hoàng của làng Mộ Trạch từ đó... (Còn nữa) cob theo mình biết thì chuyện mô kết trước hết là phải kể đến nơi chôn ng đã mất, đất tốt, chôn đúng hướng, đất có long mạch, và ng mất mất vào h tốt, k mất vào h xấu...., và từ lúc chôn tới lúc kết đc cho con cháu trong nhà phải trải qua rất nhùi năm nhà mình đi xem bói, ông thầy bảo nhà mình mộ của ông cố mình kết cho đàn cháu nội nhà mình, mà ông cố thì mất lâu lắm lắm rồi, chả nhẽ ông kết là vì tử thi k bị phân hủy à rogerthat có ai dám đào cái mộ kết này lên không kinh vãi tè sieudahinh rogerthat có ai dám đào cái mộ kết này lên không kinh vãi tè bác vừa đào mộ lên đấy gaalians người nguyên thủy thì chết là hết, cùng lắm ăn thịt, người hiện đại, càng hiện đại càng suy nghĩ nhiều, càng suy nghĩ nhiều thì càng làm bậy, suy nghĩ bậy. tốt nhất là cứ hoả táng: 1> vệ sinh 2> tiết kiệm 3> nhanh, gọn kimkhoa06 ở chỗ mình cải mộ để tới 10 năm cơ, ông nội mình thì để hơn, chắc tại lúc trước nghèo quá, bây giờ nên chôn rồi để yên luôn hoặc hỏa táng như mấy thầy chùa vậy blue_hurricane longhn90 công nhận với bợn,chôn là chôn luôn,cho họ an nghỉ vĩnh viễn đi,giống bên Tây á,có bao giờ ng` ta bốc mộ đâu Châu Á đặc biệt là phương Đông còn lạc hậu về mấy khoản này mà ViDepTraiNenBiBan Cái truyện trên kia đoạn đầu thì hay đến đoạn thiên thư tuấn tú, khí chất hiên ngang, mày vua Nghiêu, mắt vua Thuấn, lưng vua Vũ, vai vua Thang, dáng vẻ thật lạ thườnglại như truyện cổ thích chán chả buồn đọc nữa . INF Đọc Quỷ Xuy Đăng xong đọc cái này... « Trang trước Trang sau » Từ khóa » Bốc Mộ Voz Chỗ Các Bác Có Còn Tục Bốc Mộ/sang Cát/cải Táng Nữa Không - VOZ Mộ Nhà Hàng Xóm Trong Vườn Nhà Mình, Làm Sao để Dời | Page 2 - Voz Trùm Phu Mộ Hé Lộ Những Phi Vụ Bốc Xác Tử Tù ở Trường Bắn Long Bình Mất Bao Lâu Và Nóng Bao Nhiêu độ để Thiêu 1 Thi Thể Thành Tro - Voz Kể Về Những điều Kinh Dị Gần Chỗ ở | TheNEXTvoz Truyện Ma - Ký Sự Chuyển Mộ - VozForums - Make Voz Great Again VOZ.VN | Làm Tí để Tối Còn Ngủ Nào Các Bác | Facebook Khâm Phục Mấy ông Bốc Mộ | Page 3 | VozForums Chương 13: Tìm Xác ông Ngoại | Pháp Y Voz - Vozer.VN Ký Sự Chuyển Mộ - Truyện Voz Messi đi Tù Voz-xembongda Tructiep - Graciemag Truyện Ma Voz: Ký Sự Chuyển Mộ, Chap 1 | Sông Nước - YouTube Truyen Ma Voz - Truyện Ma Không đề - Wattpad Ký Sự Chuyển Mộ - Chap 15 | DocTruyenVoz.Com (Trực Tiếp Bóng đá West Ham - Liverpool-bdtruc Tuyen Truyện Ma, Truyện Kinh Dị Audio Có Thật, Mp3 Chất Lượng Cao [Chuyện Ma Có Thật] Quỷ Cốt | Truyện Voz | F17
