Cô Đôi Thượng Ngàn | Wikia Đạo Mẫu - Wiki Index | | Fandom

Cô Đôi Thượng Ngàn

Hán tự

姑對上𡶨

Ngày khánh tiệc

AL 06/01

Phủ/ nơi cai quản

Nhạc Phủ [岳府]

Hầu cận

- Mẫu Thượng Ngàn, hoặc- Chầu Đệ Nhị Thượng Ngàn Khâm Sai

Lĩnh vực chính

- Cai quản kho lộc Sơn Lâm Sơn Trang, ban phát cho người trần- Chấm đồng, bắt đồng

Danh hiệu

Sắc phong

Thượng Đẳng Thần (sắc phong bởi Nguyễn Hoằng Tông, tức hoàng đế Khải Định)

Danh hiệu

- Sơn Tinh Công Chúa [山精公主]- Cô Đôi- Cô Đôi Thượng

Đền thờ

Địa điểm

- Đền thờ chính: Đền Thượng Bồng Lai, xã Nho Quan, Ninh Bình- Đền Bồng Lai Thượng, Hòa Bình- Gần đền Mẫu Đông Cuông , Yên Bái- Đền Cô Đôi, huyện Hậu Lộc, Thanh Hóa

Trang phục

Màu sắc

xanh lá Cô Đôi Thượng Ngàn là Thánh Cô thứ hai trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô [四府聖姑], sau Cô Cả Thượng Thiên, trước Cô Bơ Thoải Cung.[1]

Mục lục

• 1 Thần tích
• 2 Nghi thức hầu bóng
  • 2.1 Trang phục và phụ kiện
  • 2.2 Hình ảnh
• 3 Hình ảnh tượng thờ
• 4 Tham khảo

Thần tích[]

Ngày xưa có một vị quan lang họ Hà người Mường, ở Ninh Bình. Ông vốn nổi tiếng khắp vùng vì là người đức độ, luôn phát tâm thiện nguyện, cứu giúp dân nghèo.

Hai ông bà đã vào trạc ngũ tuần, nhưng vẫn chưa có con. Vì vậy nên ông bà lập đàn tế trời cầu tự. Lời cầu xin vọng đến Ngọc Hoàng; Ngài động lòng mới sai Tiên Cô giáng sinh, đầu thai làm con ông bà.

Mười hai tháng sau bà có thai, sinh ra cô. Lúc cô ra đời có đôi chim khách đến hót không ngừng, mừng tiên cô giáng sinh phàm trần.

Năm Cô lên bốn tuổi, gia định vị quan lang chuyển tới làm quan ở Huyện Cao Phong, châu Mai Đà, tỉnh Hưng Hóa. Ở trên vùng cao, nước sinh hoạt thiếu thốn, dưới chân núi Đầu Rồng lại có con suối nước thần, nước trong mát quanh năm, người dân ở đó thường ra suối gánh nước về dùng, cô cũng thường ra đó gánh nước về giúp đỡ ông bà.Thời gian thấm thoát đã trôi qua, năm đó cô mười hai tuổi mà đã xinh đẹp tuyệt trần da trắng, tóc mượt, mặt tròn, lưng ong thon thả.

Đức Mẫu Thượng Ngàn muốn thử lòng người trần gian, độ cho người có tâm, bèn hóa thành một bà lão đói khát, bệnh tật nằm lả ở gốc cây đa dưới chân núi Rồng. Bà nằm đó kêu rên từng tiếng khó nhọc, cầu mong sự giúp đỡ của mọi người qua lại, thế nhưng chẳng ai chịu ra tay cứu giúp. Đúng vừa lúc cô ra suối gánh nước thấy bà lão đáng thương, cô động lòng thương cảm bèn quỳ xuống vực bà ngồi dậy, cho bà uống nước.

Bất chợt tự nhiên trời đất tối xầm, mây đen kéo tới, gió bụi cuốn lên mù mịt. Bà lão hiện thành Tiên Chúa Thượng Ngàn và nói với cô rằng bà chính là đức Diệu Tín Thiền Sư Lê Mại Đại Vương (tức Mẫu Thượng Ngàn). Vì thấy cô là người ngoan ngoãn, hiền lành, đức độ; kiếp trước là tiên nữ trên tiên giới, nghe lệnh Ngọc Hoàng mà hạ phàm báo ân cha mẹ; nên Mẫu độ cho cô thành tiên, trở về bên hầu cận bên cạnh Mẫu, cứu giúp nhân gian. Sau đó Mẫu rút cây gậy khắc đầu rồng bên mình ra trao cho cô. Cô nhận cây gậy rồi trở về nhà, bốn ngày sau thì hóa.

Nghi thức hầu bóng[]

Cô Đôi Thượng rất hay ngự về đồng, vì danh tiếng Cô lừng lẫy ai ai cũng biết đến, đệ tử Cô đông vô số và Cô cũng hay bắt đồng. Trong đại lễ khai đàn mở phủ người ta thường dâng lễ vàng cây lên 4 vị tiên cô là Cô Đôi, Cô Bơ, Cô Chín và Cô Bé. Cô Đôi thường là giá Cô ngự về đầu tiên (mở khăn cho hàng Thánh Cô) để chứng lễ. Cô về đồng thường khai quang rồi múa mồi, múa tay tiên, hái tài hái lộc ban cho đệ tử.[2]

Trang phục và phụ kiện[]

- Áo xanh ngắn đến hông, quầy đen hoặc quầy hoa

- Đầu đội khăn voan kết thành hình đóa hoa hoặc khăn vấn, hai bên dắt hoa

Hình ảnh[]

Thanh đồng Hoàng Tiến Hưng hầu giá Cô Đôi Thượng Ngàn.NAG Trần Anh Tuấn, nguồn: Đạo Mẫu Việt NamHầu giá Cô Đôi Thượng Ngàn.NAG Văn Đức Huy, nguồn: Group Đạo Mẫu Việt Nam.

Hình ảnh tượng thờ[]

Nguồn: Căn.

Tham khảo[]

1. ↑ Four Palaces - Tứ Phủ, "Thần Điện Đạo Mẫu Tứ Phủ", https://fourpalacestuphu.com/than-dien-dao-mau-tu-phu/
2. ↑ Ts. Bùi Hùng Thắng, "Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ và Thờ Thánh ở Việt Nam", t. 1102, 2016.