Con Cá – Chủ Nghĩa Dân Tộc & Những Lằn Roi | Mây Biển

Trong phút chốc , Con Cá ở Việt Nam trở thành 1 hình tượng mang tính cấm kỵ . Từ cuối Tháng Tư , khi khu công nghiệp luyện thép Formosa , Hà Tĩnh , đầu độc biển Việt Nam và quan chức các cấp của chính phủ bày tỏ 1 thái độ che đậy đến kỳ cùng , Con Cá bỗng nhiên trở nên là 1 thứ dễ khích động cảm giác của người dân . Vì vậy , trong danh sách của muôn vàn thứ khác bị điểm danh , con cá bị chụp ảnh , lăn tay và đánh số như 1 tội phạm mới mẻ .

Trong tạp chí Đẹp số tháng 06/2016 , diễn viên Hứa Vĩ Văn được mời chụp ảnh với chiếc áo có hình Con Cá . Thế nhưng sự tinh ý trước thời cuộc của những người kiểm duyệt , họ đã biến Con Cá thành Con Ốc . Dĩ nhiên , lý do nguỵ trá ấy là cho đỡ phần nhạy cảm .

Sự kiện này làm tôi nhớ lại xiết bao , hơn 10 năm làm báo của mình trong hệ thống truyền thông nhà nước , mà cách kiểm duyệt – hay nói đúng hơn là sự sợ hãi dẫn đến điểm trung thành hèn hạ của rất nhiều người có chức vụ , khiến đời sống luôn trở thành những diễn tiến thô bỉ qua lưỡi hái kiểm duyệt .

Nhà thơ lừng danh người Nga Yevgeny Yevtushenko , từng cay đắng nói rằng Khi sự thật bị thay bằng im lặng , sự im lặng đó chính là lừa dối ( When truth is replaced by silence , the silence is a lie ) . Dù là 1 tài năng vượt bậc của nước Nga thời Cộng Sản , nhưng kể từ khi có ý kiến minh bạch về cuộc đời , về bạn bè mình , ông bị trục xuất khỏi Viện Văn Học Liên Bang Xô Viết vì tư tưởng chủ nghĩa cá nhân vào năm 1956 . Trong khoảng thời gian từ 1963 đến 1965 , Yevtushenko bị cấm xuất cảnh vì dám mở lời khen ngợi Boris Pasternak , cũng như vì quan điểm chính trị của ông . Tên ông cũng bị đục khỏi báo chí Nga Sô , kiểm duyệt không khác gì những con cá vô danh của Việt Nam .

Quả thật , khi người ta im lặng , hay sự im lặng được diễn đạt bằng cách nói vòng vo , hăm doạ … đó cũng chính là dấu hiệu của sự lừa dối .

Cũng như những lời cấm kỵ về nhiều thứ mà trước nay không hề có văn bản chính thức nào , con cá Việt Nam trở thành tội phạm . Mọi ngày trong thành phố , những ai mặc những chiếc áo có hình cá , vẽ lên mặt 1 con cá hoặc diễn đạt 1 hình thức nào đó , có khái niệm cá , đều bị các thành phần an ninh chìm , lực lượng áo xanh , áo cứt ngựa nhìn ngó như kẻ thù . Không ít những người trong đó bị bắt giữ , đánh đập , ép nhận tội nào đó vu vơ cho thích hợp hoàn cảnh .

Năm 2014 , trong tình hình giàn khoan HD981 của Tàu Cộng kéo đặt gần đảo Tri Tôn thuộc quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam , bà Thế Thanh , cựu giám đốc Sở Văn Hoá Thông Tin Sài Gòn , cho in 1 loạt áo thun có in chữ Hoàng Sa – Trường Sa – Việt Nam để kêu gọi sự quan tâm của mọi người . Công An Văn Hoá đã đến gặp và yêu cầu bà nếu đã lỡ in rồi , thì không được phát tán rộng rãi nữa . Hôm sau , Anh H , 1 người làm việc trong báo Sài Gòn Tiếp Thị , vui mừng mặc chiếc áo đó đi làm . Vừa đi được 1 đoạn , anh bị 2 thanh niên to khoẻ , ép xe chặn lại giữa đường và buộc phải cởi chiếc áo đó ra . Giằng co được 1 lúc , anh H sợ trễ giờ làm nên phải quay về thay chiếc áo khác .

Một chương trình ca nhạc được dự định tổ chức để gom quỹ cho các gia đình các liệt sĩ Gạc Ma , với các bài hát đã cố làm làm nhạt nhẽo , bởi chỉ hát loanh quanh về biển , cũng bị người phụ trách kiểm duyệt ở Sở Văn Hoá Thông Tin Sài Gòn là Võ Trọng Nam từ chối , với lý do nhạy cảm lắm . Trong suốt 74 ngày giàn khoan HD981 ngạo nghễ trụ trên biển , những người tức giận với cách ngang ngược của Tàu Cộng đã xuống đường phản đối . Kết quả là họ bị bắt , bị đánh , bị Công An đến nhà sách nhiễu , triệu tập … với mục đích để làm giảm sự nhạy cảm – mà cần hiểu ở đây là nhạy cảm phiền lòng cho Bắc Kinh .

Trớ trêu thay , lòng yêu nước , Chủ Nghĩa Dân Tộc lại phải nhận những lằn roi . Trong lịch sử Việt Nam , đi qua mọi thời kỳ , việc vẫn tồn tại được quốc gia hình chữ S bên bờ Thái Bình Dương suốt hàng ngàn năm dù vô vàn lần bị xâm lược từ nhiều phía , cũng chỉ bởi người Việt có được 1 tài sản trân quý vô giá , đó là Chủ Nghĩa Dân Tộc . Thật đau lòng khi hôm nay , mỗi ngày lại nhìn thấy lòng yêu nước , con người với Chủ Nghĩa Dân Tộc sôi sục từ ngàn năm trước truyền lại , vẫn không từ nan để dấn thân , mỗi ngày lại nhận những lằn roi càng nặng nề thú tính hơn .

Chủ Nghĩa Dân Tộc là hành trang không ai bị bắt phải mang vác . Nhưng nếu là người của 1 quốc gia , nếu không có Chủ Nghĩa Dân Tộc chảy trong dòng máu , ắt phận người chỉ là kẻ ăn bám , trục lợi , vong bản hoặc lưu cư cho 1 âm mưu . Đâu ai buộc Hoàng Hoa Thám , Phan Đình Phùng . Nguyễn Thái Học … phải chọn hy sinh thân mình vì những người không quen biết , vì những bờ cõi của tổ quốc mà họ chưa hề đặt chân đến . Thậm chí , Trương Công Định còn quyết liệt tuyên bố vào năm 1862 , về 1 chế độ đã chấp nhận đầu hàng và thuận làm kẻ dưới của ngoại bang , rằng Triều Đình không nhìn nhận chúng ta , nhưng chúng ta cứ bảo vệ Tổ Quốc chúng ta .

Chủ Nghĩa Dân Tộc cuộn trào trong dòng máu , khiến mỗi con người chỉ cần biết yêu cuộc sống và đất nước này thôi , cũng đã lẫm liệt , vượt lên mọi thứ quan lại với bổng lộc và những lời xảo trá .

Tháng 04/2016 , tôi có nhận lời thiết kế giúp cho 1 chiếc áo thun , giúp cho 1 phong trào kêu gọi ý thức tiết kiệm nước ở nông thôn miền Tây . Áo sẽ phát cho nhiều sinh viên tham gia mặc trong ngày vận động về bảo vệ nguồn nước trong tình trạng hạn , mặn . Bản logo thiết kế in áo , tôi viết khẩu hiệu Giữ nước như người miền Tây , sau khi đưa đi cho ban giám đốc 1 trường đại học duyệt , đã bị đổi lại vô cùng đơn điệu là Hãy tiết kiệm nước . Khi dò hỏi , tôi ngẩn người khi biết được 1 vị trí thức , có chức có quyền , nói rằng nghe giữ nước có vẻ nhạy cảm quá .

Từ Hoàng sa , Trường sa rồi đến con cá , đến nguồn nước … những gì của quê hương này cứ như đang tuột dần ra khỏi bàn tay nắm tuyệt vọng của ý thức dân tộc . Hôm nay , đến giữ nước mà đã là nỗi sợ hãi của người có học thuộc nhà-cầm-quyền , thì mai sau , dân tộc này sẽ về đâu ?

Tháng 05/2016 , tôi nhìn thấy trên mạng xã hội , những thanh niên khoẻ mạnh được nhà-cầm-quyền nuôi dạy , bịt mặt , giấu mình trong đám đông và xông vào đánh đập dã man những người biểu tình , chỉ vì họ đòi minh bạch 1 môi trường sống của những người cách xa họ cả ngàn cây số . Những người bịt mặt đó , nghiến răng , hét vào bộ đàm ĐM , đập chết mẹ tụi nó .

ĐM , đập chết mẹ tụi nó . Mẹ của ai ? Mẹ của những người yêu nước ? Mẹ của những người đã thề không phản bội quê hương này cần phải bị đập chết ?

Trong các lý luận về sự hình thành các nhà nước . Chủ Nghĩa Dân Tộc là đối trọng gay gắt với Chủ Nghĩa Cộng Sản mà Karl Marx đề ra . Bản chất của thuyết Karl Marx là dựng 1 nhà nước từ sự phân hoá giai cấp và cai trị , không cần phân biệt gì khác . Còn Chủ Nghĩa Dân Tộc dựa trên tinh thần quốc gia và giống nòi để hình thành nhà nước phục vụ . Hôm nay , những lằn roi đang giáng xuống ở Việt Nam , có phải là chỉ dấu của sự xung đột đến hồi khốc liệt giữa Chủ Nghĩa Cộng Sản và Chủ Nghĩa Dân Tộc ?

Có thể những thanh niên yêu nước xuống đường hôm qua và hôm nay rồi cũng sẽ chết 1 ngày nào đó trong cuộc sống rất đỗi phù du này . Nhưng trước họ , những người mẹ miền Trung cũng mòn mỏi chết với bờ biển đầy chất độc ngoại bang . Cá giẫy chết . Người thoi thóp . Những lằn roi hận thù tự dàn dựng vào cá – vào đảo – vào biên giới – vào ý thức – vào người cứ quất vào lịch sử đất nước này , có phải là những cú tát như cơ hội để người người cùng sực tỉnh , rằng , nếu không có ý thức về đất nước , tổ tiên , dân tộc , như những con cá vô danh vô định , mai này rồi chúng ta sẽ trôi dạt về đâu ?

Tuấn Khanh 2016/06/07

Partager :

• X
• Facebook

Like Loading...

Related