Công Phu Chiều Thứ Ba - Làng Mai

Tĩnh Tọa – 20 tới 30 phút

Kinh Hành Im Lặng – một vòng

Kệ Mở Kinh Nam mô đức Bổn Sư Bụt Thích Ca Mâu Ni (ba lần) (C)

Pháp Bụt cao siêu mầu nhiệm Cơ duyên may được thọ trì Xin nguyện đi vào biển tuệ Tinh thông giáo nghĩa huyền vi.(C)

Trì Tụng Hướng về Bụt và Thánh Chúng trên hội Pháp Hoa (3 lần) (C)

Kinh Sức Mạnh Quan Âm (C)

“Thế Tôn muôn vẻ đẹp Con xin hỏi lại Người Bồ Tát kia vì sao Tên là Quan Thế Âm?”

Bậc diệu tướng từ tôn Trả lời Vô Tận Ý: “Vì hạnh nguyện Quan Âm Ðáp ứng được muôn nơi.

“Lời thề rộng như biển Vô lượng kiếp qua rồi Ðã theo ngàn muôn Bụt Phát nguyện lớn thanh tịnh. “Ai nghe danh, thấy hình Mà tâm sanh chánh niệm Thì thoát khổ mọi cõi Ðây nói sơ lược thôi.

“Nếu có ai ác ý Xô vào hầm lửa lớn Niệm sức mạnh Quan Âm Hầm lửa biến hồ sen.

“Ðang trôi giạt đại dương Gặp nạn Rồng, Quỷ, Cá Niệm sức mạnh Quan Âm Sóng gió không nhận chìm.

“Ðứng chóp núi Tu Di Bị người ta xô ngã Niệm sức mạnh Quan Âm Như mặt trời trên không.

“Bị người dữ đuổi chạy Rơi xuống núi Kim Cương Niệm sức mạnh Quan Âm Không hao một mảy lông. “Bị oán tặc vây hãm Cầm đao thương sát hại Niệm sức mạnh Quan Âm Oán tặc thấy thương tình.

“Bị khổ nạn vua quan Sắp sửa bị gia hình Niệm sức mạnh Quan Âm Ðao kiếm gãy từng khúc.

“Nơi tù ngục xiềng xích Chân tay bị gông cùm Niệm sức mạnh Quan Âm Ðược tháo gỡ tự do.

“Gặp thuốc độc, trù, ếm Nguy hại đến thân mình Niệm sức mạnh Quan Âm Người gây lại gánh chịu.

“Gặp La Sát hung dữ Rồng độc và quỷ ác Niệm sức mạnh Quan Âm Hết dám làm hại ta.

“Gặp ác thú vây quanh Nanh vuốt thật hãi hùng Niệm sức mạnh Quan Âm Ðều vội vàng bỏ chạy.

“Rắn độc và bò cạp Lửa khói un hơi độc Niệm sức mạnh Quan Âm Theo tiếng tự lui về. “Sấm sét, mây, điện, chớp Mưa đá tuôn xối xả Niệm sức mạnh Quan Âm Ðều kịp thời tiêu tán. (C)

“Chúng sanh bị khốn ách Vô lượng khổ bức thân Trí lực mầu Quan Âm Cứu đời muôn vạn cách.

“Trí phương tiện quảng đại Ðầy đủ sức thần thông Mười phương trong các cõi Không đâu không hiện thân.

“Những nẻo về xấu ác Ðịa ngục, quỷ, súc sanh Khổ sanh, lão, bệnh, tử Cũng từ từ dứt sạch.

“Quán Chân, quán Thanh Tịnh Quán Trí Tuệ rộng lớn Quán Bi và quán Từ Thường nguyện, thường chiêm ngưỡng.

“Quán Vô Cấu, Thanh Tịnh Mặt trời Tuệ phá ám Ðiều phục nạn, gió, lửa Chiếu sáng khắp thế gian.

“Tâm Bi như sấm động Lòng Từ như mây hiền Pháp cam lộ mưa xuống Dập trừ lửa phiền não. “Nơi án tòa kiện tụng Chốn quân sự hãi hùng Niệm sức mạnh Quan Âm Oán thù đều tiêu tán. (C)

“Tiếng Nhiệm, tiếng Quan Âm Tiếng Phạm, tiếng Hải Triều Tiếng Vượt Thoát Tiếng Ðời Hãy thường nên quán niệm.

“Từng niệm không nghi ngờ Trong ách nạn khổ chết. Quan Âm là tịnh thánh Là nơi cần nương tựa.

“Ðầy đủ mọi công đức Mắt thương nhìn thế gian Biển Phước chứa vô cùng Nên ta cần đảnh lễ.”

Nam mô Bồ Tát Quan Thế Âm (ba lần) (CC)

Kinh Tám Ðiều Giác Ngộ Của Các Bậc Ðại Nhân (C)

Là đệ tử Bụt thì nên hết lòng, ngày cũng như đêm, đọc tụng và quán niệm về tám điều mà các bậc đại nhân đã giác ngộ.

Ðiều thứ nhất là giác ngộ rằng cuộc đời là vô thường, chế độ chính trị nào cũng dễ sụp đổ, những cấu tạo của bốn đại đều trống rỗng và có tác dụng gây đau khổ, con người do tập hợp của năm ấm mà có, lại không có thực ngã, sanh diệt thay đổi không ngừng, hư ngụy và không có chủ quyền. Trong khi đó thì tâm ta lại là một nguồn suối phát sanh điều ác và thân ta thì là một nơi tích tụ của tội lỗi. Quán chiếu như trên thì dần dần thoát được cõi sanh tử.(C)

Ðiều thứ hai là giác ngộ rằng càng lắm ham muốn thì lại càng nhiều khổ đau, rằng bao nhiêu cực nhọc trong cõi sanh tử đều do ham muốn mà có. Trong khi đó người ít ham muốn thì không bị hoàn cảnh sai sử, lại cảm thấy thân mình và tâm mình được thư thái.(C)

Ðiều thứ ba là giác ngộ rằng vì tâm ta rong ruổi chạy theo danh lợi không bao giờ biết chán cho nên tội lỗi ta cũng theo đó mà càng ngày càng lớn. Các bậc Bồ Tát thì khác hẳn: họ luôn luôn nhớ nghĩ đến phép tri túc, an vui sống với đời đạm bạc để hành đạo và xem sự nghiệp duy nhất của mình là sự thực hiện trí tuệ giác ngộ.(C)

Ðiều thứ tư là giác ngộ rằng thói quen lười biếng đưa đến chỗ đọa lạc; vì vậy con người phải chuyên cần hành đạo, phá giặc phiền não, hàng phục bốn loài ma và ra khỏi ngục tù của năm ấm và ba giới.(C)

Ðiều thứ năm là giác ngộ rằng chính vì vô minh nên mới bị giam hãm trong cõi sanh tử. Các vị Bồ Tát thường xuyên nhớ rằng phải học rộng, biết nhiều, phát triển trí tuệ, đạt được biện tài để giáo hóa cho mọi người, để cho tất cả đạt tới niềm vui lớn.(C)

Ðiều thứ sáu là giác ngộ rằng vì nghèo khổ cho nên người ta sanh ra có nhiều oán hận và căm thù, và vì thế lại tạo thêm những nhân xấu. Các vị Bồ Tát biết thế cho nên chuyên tu phép bố thí, coi kẻ ghét người thương như nhau, bỏ qua những điều ác mà người khác đã làm đối với mình và không đem tâm ghét bỏ những ai đã làm ác.(C)

Ðiều thứ bảy là giác ngộ rằng năm thứ dục vọng gây nên tội lỗi và hoạn nạn. Người xuất gia tuy sống trong thế tục nhưng không nhiễm theo cái vui phàm tục, thường quán niệm rằng tài sản của mình chỉ là ba chiếc áo ca sa và một chiếc bình bát, tất cả đều là pháp khí, rằng chí nguyện xuất gia của mình là sống thanh bạch để hành đạo, giữ phạm hạnh cho thanh cao và đem lòng từ bi để tiếp xử với tất cả mọi người. (C)

Ðiều thứ tám là giác ngộ rằng vì lửa sanh tử cháy bừng cho nên mọi loài đang chịu biết bao niềm thống khổ. Biết vậy cho nên ta phải phát tâm Ðại Thừa, nguyện cứu tế cho tất cả mọi người, nguyện thay thế cho mọi người mà chịu khổ đau vô lượng, khiến cho tất cả chúng sanh đều đạt tới niềm vui cứu cánh.(C)

Tám điều nói trên là những điều giác ngộ của các bậc đại nhân, Bụt và Bồ Tát; những vị này đã tinh tấn hành đạo, tu tập từ bi và trí tuệ, đã cưỡi thuyền pháp thân đến được bến Niết Bàn. Khi trở về lại cõi sanh tử độ thoát cho chúng sanh, các vị đều dùng tám điều giác ngộ ấy để khai mở và chỉ đường cho mọi người, khiến cho chúng sanh ai cũng giác ngộ được cái khổ của sanh tử, lìa bỏ được ngũ dục và hướng tâm vào con đường thánh. Nếu đệ tử Bụt mà thường đọc tụng tám điều này thì mỗi khi quán niệm diệt được vô lượng tội, tiến tới giác ngộ, mau lên chánh giác, vĩnh viễn đoạn tuyệt với sanh tử, thường trú trong sự an lạc. (CC)

Ngày Đêm An Lành

Nguyện ngày an lành đêm an lành Ngày đêm sáu thời đều an lành An lành trong mỗi giây mỗi phút Cầu ơn Tam Bảo luôn che chở Bốn loài sanh lên đất Tịnh Ba cõi thác hóa tòa Sen Hằng sa ngạ quỷ chứng Tam Hiền Vạn loại hữu tình lên Thập Ðịa. (C)

Thế Tôn dung mạo như vầng nguyệt Lại như mặt nhật phóng quang minh Hào quang trí tuệ chiếu muôn phương Hỷ Xả Từ Bi đều thấm nhuận.

Nam mô Bụt Thích Ca Mâu Ni (3lần) (C) (Vừa niệm Bụt vừa đi nhiễu)

Đảnh Lễ

Nhất tâm kính lễ đức Bụt Thích Ca Mâu Ni (C) Nhất tâm kính lễ đức Bụt A Di Đà (C) Nhất tâm kính lễ đức Bồ Tát Đại Bi Quan Thế Âm (C) Nhất tâm kính lễ đức Bồ Tát Đại Thế Chí (C) Nhất tâm kính lễ đức Bồ Tát Đại Nguyện Địa Tạng Vương (C) Nhất tâm kính lễ liệt vị tổ sư qua các thời đại từ Tây Trúc cho đến Việt Nam (CC)

Bài Tụng Hạnh Phúc

Chúng con được ngồi đây Trong phút giây hiện tại Bao bọc bởi tăng thân Thấy mình thật may mắn: Sanh ra được làm người Con sớm gặp chánh pháp Hạt Bồ Ðề tưới tẩm Lại có duyên được sống Hòa hợp trong tăng thân.

Năng lượng của tăng đoàn Giới luật và uy nghi Ðang bảo hộ cho con Không để gây lầm lỗi Không bị nghiệp xấu đẩy Ði về nẻo tối tăm Lại được cùng bạn hiền Ði trên đường chân thiện Có ánh sáng chiếu soi Của Bụt và Bồ Tát. (C)

Tuy có mặt trong con Những hạt giống khổ đau Phiền não và tập khí Nhưng chánh niệm hiện tiền Vẫn thường luôn biểu hiện Giúp cho con tiếp xúc Với những gì mầu nhiệm Có mặt trong tự thân Và có mặt quanh con. Sáu căn còn đầy đủ Mắt thấy được trời xanh Tai nghe tiếng chim hót Mũi ngửi thấy hương trầm Lưỡi nếm được pháp vị Thế ngồi con vững chãi Ý hợp nhất với thân Nếu không có Thế Tôn Nếu không có Diệu Pháp Nếu không có Tăng Ðoàn Làm sao con may mắn Ðược pháp lạc hôm nay? (C)

Công phu tu tập này Con cũng xin hành trì Cho gia đình, dòng họ Cho thế hệ tương lai Và cả cho xã hội. Niềm an lạc của con Là vốn liếng tu tập Con xin nguyền vun bón Tưới tẩm và nuôi dưỡng Bằng chánh niệm hàng ngày.

Trong xã hội của con Bao nhiêu người đau khổ Chìm đắm trong năm dục Ganh ghét và hận thù. Thấy được những cảnh ấy Con quyết tâm hành trì Ðiều phục những tâm hành Tham đắm và giận ghét Tập khả năng lắng nghe Và sử dụng ái ngữ Ðể thiết lập truyền thông Tạo nên sự hiểu biết, Chấp nhận và thương yêu.

Như đức Bồ Tát kia Con nguyện xin tập nhìn Mọi người chung quanh con Bằng con mắt từ bi Bằng tâm tình hiểu biết Con xin tập lắng nghe Bằng lỗ tai xót thương Bằng tấm lòng lân mẫn Nhìn và nghe như thế Là hạnh của Bồ Tát Có thể làm vơi nhẹ Khổ đau trong lòng người Ðem lại niềm an lạc Về cho cả hai phía. (C)

Chúng con ý thức rằng Chính phiền não si mê Làm cho thế giới này Trở thành nơi hỏa ngục. Nếu tu tập chuyển hóa Chế tác được hiểu biết Cảm thông và thương yêu Chúng con sẽ tạo được Tịnh Ðộ ngay nơi này.

Dù cuộc đời vô thường Dù sanh lão bệnh tử Ðã có đường đi rồi Con không còn lo sợ. (C)

Hạnh phúc thay được sống Trong tăng đoàn Thế Tôn Ðược hành trì giới định Sống vững chãi thảnh thơi Trong từng giây từng phút Của cuộc sống hàng ngày, Và trực tiếp tham gia Vào sự nghiệp độ sanh Của Bụt và Bồ Tát.

Giờ phút này quý báu Niềm biết ơn tràn dâng Xin lạy đức Thế Tôn Chứng minh và nhiếp thọ. (CC)

Kệ Vô Thường

Ngày nay đã qua Ðời sống ngắn lại Hãy nhìn cho kỹ Ta đã làm gì? Ðại chúng hãy cùng tinh tấn Thực tập hết lòng Sống cho sâu sắc và thảnh thơi Hãy nhớ vô thường Ðừng để tháng ngày trôi đi oan uổng.(C)

Quay Về Nương Tựa

Con về nương tựa Bụt, người đưa đường chỉ lối cho con trong cuộc đời. Con về nương tựa Pháp, con đường của tình thương và sự hiểu biết. Con về nương tựa Tăng, đoàn thể của những người nguyện sống cuộc đời tỉnh thức. (C)

Đã về nương tựa Bụt, con đang có hướng đi sáng đẹp trong cuộc đời. Đã về nương tựa Pháp, con đang được học hỏi và tu tập các pháp môn chuyển hóa. Đã về nương tựa Tăng, con đang được tăng thân soi sáng, dìu dắt và nâng đỡ trên con đường thực tập. (C)

Về nương Bụt trong con, xin nguyện cho mọi người thể nhận được giác tánh, sớm mở lòng Bồ Đề. Về nương Pháp trong con, xin nguyện cho mọi người nắm vững các pháp môn, cùng lên đường chuyển hóa. Về nương Tăng trong con, xin nguyện cho mọi người xây dựng nên bốn chúng, nhiếp hóa được muôn loài. (CC)

Hồi Hướng

Trì tụng kinh thâm diệu Tạo công đức vô biên Đệ tử xin hồi hướng Cho chúng sinh mọi miền. (C)

Pháp môn xin nguyện học Ân nghĩa xin nguyện đền Phiền não xin nguyện đoạn Quả Bụt xin chứng nên. (CCC)