Cổng Vòm ở Rome Là Gì. Khải Hoàn Môn Constantine ở ...

Đấu trường La Mã (từpho tượng- khổng lồ, khổng lồ) hoặcGiảng đường Flavian (Amphitheatrum Flavium) - giảng đường,tượng đài kiến ​​trúcRome cổ đại, nổi tiếng nhất và một trong những cấu trúc vĩ đại Thế giới cổ đại, được bảo tồn đến thời đại của chúng ta

Tôi sẽ bắt đầu với lịch sử, mặc dù, chắc chắn, nó quen thuộc với nhiều người. Trong trường hợp này, chúng ta hãy làm mới ký ức của chúng ta.

Đấu trường La Mã ở Rome được xây dựng vào năm 80 sau Công Nguyên dưới thời hoàng đế La Mã Titus thuộc dòng họ Flavian. Ở hình thức ban đầu, đấu trường Colosseum có 3 tầng. Ở tầng một là hộp của hoàng đế và chỗ ngồi bằng đá cẩm thạch cho viện nguyên lão. Trên tầng hai, những chiếc ghế dài bằng đá cẩm thạch được lắp đặt, dành cho các công dân của La Mã Cổ đại. Trên tầng ba có chỗ cho tất cả các khán giả khác, được làm dưới dạng ghế dài bằng gỗ và chỉ là chỗ đứng. Vào thế kỷ II, tầng 4 cuối cùng được hoàn thành.

Đây là cách Đấu trường La Mã trông theo dự án, và có lẽ, nó thực sự như thế này khi nó được xây dựng vào thế kỷ đầu tiên của kỷ nguyên mới.

Và đây là cách Sylvester Feodosievich Shchedrin (1791-1830) đã mô tả Đấu trường La Mã trong bức tranh của ông View of Rome. Colosseum. Ở phía trước Khải hoàn môn Constantine.

Điều này rất gần với những gì chúng ta thấy bây giờ, 2 thế kỷ sau khi bức tranh này được viết ra.

Mục đích chính của Đấu trường La Mã ở Rome là tổ chức các trận đấu của các đấu sĩ. Đấu trường của giảng đường cho phép chứa tới 3 nghìn võ sĩ. Và mặc dù ngày nay Đấu trường La Mã đã bị phá hủy một nửa, nhưng nó vẫn tạo nên một ấn tượng rất lớn và với sự trang nghiêm giữ danh hiệu biểu tượng của Rome.

Bây giờ bạn có thể nhìn thấy Đấu trường La Mã miễn phí chỉ từ bên ngoài. Hãy chú ý đến đám đông khách du lịch xung quanh. Và ở La Mã cổ đại, không chỉ vào cửa miễn phí, họ còn cho khán giả ăn miễn phí. Không có gì đáng ngạc nhiên khi người La Mã đã dành một phần ba cuộc đời của họ ở Đấu trường La Mã, nơi có tới 100 ngày một năm diễn ra nhiều trò chơi, cuộc thi và ngày lễ khác nhau!

Thêm một vài sự kiện lịch sử.

Dưới đấu trường Toàn bộ hệ thống lồng, phòng trưng bày, phòng lưu trữ, phòng thay đồ và hầm, hiện đã mở cửa nhờ các cuộc khai quật. Đó là về về một số phòng nơi họ đã lưu giữ nhiều loại mặt hàng đa dạng và các cơ chế, cũng như nơi các con vật được giữ trước và sau buổi biểu diễn. Các cảnh tượng chính là các cuộc chiến đấu của các đấu sĩ và săn bắt động vật (voi, hổ, sư tử, gấu, hà mã, v.v.). Đấu trường cũng tổ chức các buổi biểu diễn của các ảo thuật gia, các cuộc thi thể thao, các giải đấu cưỡi ngựa, và thậm chí trận hải chiến. Phần dưới cùngĐấu trường dưới đấu trường chứa đầy nước từ các ống dẫn nước được xây dựng đặc biệt.

Theo lịch sử, vào ngày đấu trường La Mã chính thức mở cửa, hơn hai nghìn đấu sĩ đã chết trên đấu trường và khoảng 5 nghìn động vật bị giết. Và theo những ước tính dè dặt nhất, trong toàn bộ lịch sử của di tích kiến ​​trúc độc đáo này, hơn nửa triệu người và ít nhất một triệu kẻ săn mồi đã chết ở đây.

Vào một ngày mở chính thứcĐấu trường La Mã trong đấu trường của nó đã giết chết 5.000 con vật. Theo ước tính khiêm tốn, hơn 500 nghìn người và hơn một triệu động vật đã bị giết trong toàn bộ lịch sử của cấu trúc này.

Năm 1349, một trận động đất mạnh ở Rome đã gây ra sự sụp đổ của Đấu trường La Mã, đặc biệt là phần phía nam của nó. Sau đó, họ bắt đầu xem anh như một nguồn cung cấp vật liệu xây dựng. Không chỉ những viên đá đã rơi ra, mà những viên đá cố tình bị vỡ ra khỏi nó cũng bắt đầu đi đến những cấu trúc mới.

Vào cuối thế kỷ 13, một mỏ đá thường được hình thành ở đây: hơn 20 ngôi nhà và nhà thờ quý tộc được xây dựng từ các phần của Đấu trường La Mã - nó được sử dụng như một thứ rẻ tiền. vật liệu xây dựng. Một phần của Đấu trường La Mã bị phá hủy bởi động đất được dùng để xây dựng Vương cung thánh đường Thánh Peter ... Mọi người đều cố gắng lấy trộm ít nhất một viên gạch.

Có rất nhiều đá trong Đấu trường La Mã đến nỗi nhiều đồ lưu niệm khác nhau vẫn được làm từ di tích của chúng. Một trong những món quà lưu niệm này, như kỷ niệm về Hội nghị Điện phát quang năm 2008, tôi giữ trong bộ sưu tập của mình.

Đá cẩm thạch travertine có từ thế kỷ 1 thực sự mà từ đó Đấu trường La Mã được xây dựng.

Vào cuối phần đầu tiên của câu chuyện về Đấu trường La Mã, tôi đã cố gắng ước tính xem có bao nhiêu bức ảnh về Đấu trường La Mã đã được nhân loại chụp trong những năm trước. Xét về lượng người tham dự của tất cả các bảo tàng ở Ý, Đấu trường La Mã tự tin đứng đầu. Khoảng sáu triệu khách du lịch đến thăm nó mỗi năm. Trong 20 năm qua, khi máy ảnh kỹ thuật số được sử dụng tích cực, nó đã có khoảng 120 triệu lượt truy cập. Nếu chúng ta giả sử rằng mỗi du khách chụp ít nhất một chục bức ảnh (trên thực tế, nhiều hơn nữa), thì chúng ta đã có được một con số đáng kinh ngạc trong số hơn 1 tỷ bức ảnh! Có thể thêm điều gì đó mới vào con heo đất ảnh chung về Đấu trường La Mã không? Chắc là không. Tuy nhiên, mọi người đều có hiệp hội riêng của họ, vì vậy tôi sẽ đưa ra một vài bức ảnh về cách chúng ta nhớ đến Đấu trường La Mã.

Đây là cách chúng tôi nhìn thấy Đấu trường La Mã vào ngày đầu tiên ở Rome với đài quan sát Vittoriano.

bộ xương hùng vĩ

khải hoàn môn

Arch of Titus

Trở về sau những chiến công thành công, các chỉ huy hay hoàng đế ở La Mã cổ đại luôn được chào đón một cách trang trọng. Để tiếp tục chiến công của mình, họ bắt đầu dựng lên những vòm khải hoàn đặc biệt. Đây là những công trình kiến ​​trúc bằng đá mạnh mẽ, được trang trí bằng các bức tượng. những người nổi bật, những bức phù điêu miêu tả công lao to lớn của họ.

Cổng vòm lâu đời nhất trong số ba cổng vòm khải hoàn còn sót lại của La Mã cổ đại là cổng vòm một nhịp của Hoàng đế Titus. Nó được dựng lên vào năm 81. Titus đã nhận được vinh dự cao như vậy vì đã chiếm được Giu-đa và sự tàn phá của Giê-ru-sa-lem vào năm 69.

Vòm Titus. La Mã. 81

Vòm Constantine

Một khải hoàn môn ba nhịp trang trọng hơn đã được trao cho Hoàng đế Constantine. Cổng vòm nằm cạnh Đấu trường La Mã. Nó bắt đầu được dựng lên vào năm 312, năm Constantine chiến thắng Hoàng đế Maxentius. Và họ không thể hoàn thành. Vì vậy, khi Constantine tiến vào Rome với danh dự của một khải hoàn môn, người ta đã không thấy bóng dáng của ông ta đâu. Đây là khải hoàn môn duy nhất ở Rome, được xây dựng để vinh danh chiến thắng không hồi kết kẻ thù bên ngoài nhưng đối với bạo chúa La Mã của chính mình.

chiến thắng vòmConstantine (Arcus Constantini, Arco di Costantino) là một vòm ba nhịp nằm ở Rome trên Via Triumphalis cổ đại. Đây là một trong những mái vòm lớn nhất từng được xây dựng ở Rome. Chiều cao của nó lên đến 21 mét, chiều rộng của nó là gần 36 mét, và độ dày của các bức tường của nó vượt quá 7 mét.

Để cảm nhận độ dày của nó, tốt hơn là nên nhìn nó từ cuối.

Hãy đi quanh cổng vòm với phía đối diện, và tinh thần quay trở lại năm 306.

Ở Rome, Maxentius cai trị - một bạo chúa, một người cai trị không kiềm chế được ham muốn của mình. Các cư dân rất nhanh chóng hối hận vì họ đã giúp anh ta trở thành hoàng đế. Và sau đó Constantine, người đã được thông báo về các sự kiện ở Rome, đã hành quân từ Anh với một đội quân, vượt qua dãy Alps, và vào năm 312 đã đánh bại các phần của Maxentius ở Ý. Xác của Maxentius được tìm thấy và bị chặt đầu. Người đứng đầu được đưa đến Rome để trình diễn cho tất cả cư dân - cựu hoàng đã bị đánh bại. Sau khi Constantine này, với tất cả những vinh dự xứng đáng với một vị hoàng đế, đã tiến vào Rome. Nhưng không phải qua khải hoàn môn, nơi vẫn đang được xây dựng cho anh ta ...

Họ hoàn thành cổng vòm chỉ vào năm 315, và dòng chữ "Gửi đến Hoàng đế Flavius ​​Constantine, người vĩ đại nhất, ngoan đạo, hạnh phúc ..." xuất hiện trên đó, sau đó tất cả các chiến tích của ông đã được liệt kê. Nhưng Constantine không đánh giá cao sự chú ý sau đó của Thượng viện và công dân Rome. Ông đã yêu thành phố này và năm 326 chuyển thủ đô của bang đến Byzantium (năm 330 nó được đổi tên thành Constantinople), tạo ra một cấu trúc trạng thái. Và khải hoàn môn để vinh danh ông vẫn ở Rome.

Phần chính của vòm được làm bằng các khối đá cẩm thạch mạnh mẽ. Trên cả hai mặt của nó được trang trí bằng bốn cột Corinthian. Các bức phù điêu mô tả các giai đoạn chiến thắng của Hoàng đế Constantine được ép vào tường. Một số yếu tố trang trí cho di tích được lấy từ các cấu trúc La Mã khác, trước đó. Ví dụ, các bức tượng, huy chương có cảnh săn bắn được chuyển từ diễn đàn của Hoàng đế Troyan, các bức phù điêu mô tả chiến thắng của ông từ tòa nhà của Hoàng đế Marcus Aurelius ...

Suốt trong trò chơi Olympic Năm 1960, những vận động viên chạy marathon đã hoàn thành gần cổng vòm này.

Tháng 4, 2016

"Bạn có thể dành cả thế giới cho riêng mình, nhưng hãy để nước Ý cho tôi"

Giuseppe Verdi

Bạn có thể tìm thêm thông tin chi tiết về các chuyến đi bộ ở Ý trong cuốn sách: " NHỮNG NGÀY LỄ CỦA NGƯỜI Ý "

NHỮNG NGÀY LỄ CỦA NGƯỜI Ý

Cuốn sách này có thể là một hướng dẫn ngắn về Ý trong 7 ngày:

Ba ngày ở Rome(Quảng trường Venice. Quảng trường Piazza Navona. Đài phun nước Trevi. Piazza di Spagna. Đồi Capitoline. Diễn đàn La Mã. Đấu trường La Mã và Khải Hoàn Môn. Miệng Sự Thật. Cầu và kè Tiber. Quảng trường Pantheon và Rotunda. Lâu đài La Mã (Castelli Romani). Appian Way. Grottaferrata, Crypt Ferrata, Frascati, Castel Gandolfo, Tusculum, các đường phố của Rome.

Hai ngày ở Florence: Nhà thờ Santa Maria Novella. Nhà thờ Santa Maria del Fiore. Bí ẩn của San Giovanni. Quảng trường Cộng hòa. Quảng trường Signoria. Ponte Vecchio. Phòng trưng bày Uffizi. Vương cung thánh đường San Lorenzo. Santa Croce ("Thánh giá") Piazzale Michelangelo. Palazzo Pitti.

Một ngày ở Venice: Murano. Quảng trường và Nhà thờ Mark. Du ngoạn quanh thành phố.

Tôi cũng đưa vào cuốn sách tuyến du lịch, rất thú vị và ít được nhiều du khách biết đến. Tôi hy vọng rằng cuốn sách sẽ khơi dậy sự quan tâm của những ai đã từng đến thăm những nơi này, và họ sẽ hài lòng khi một lần nữa dạo bước qua những địa điểm quen thuộc, ghi nhớ và so sánh chuyến đi ảo này với ấn tượng của riêng họ về nước Ý tuyệt vời và xinh đẹp này.

Giá của cuốn sách là 100 rúp

Khải hoàn môn Constantine là một công trình hùng vĩ và được bảo tồn tốt nhất trong tất cả các cổng vòm hiện đang tồn tại ở Rome. Được xây dựng trong vòng chưa đầy ba năm, nó tượng trưng cho chiến thắng vĩ đại mà Constantine giành được trước Hoàng đế Maxentius, người đã soán ngôi quyền lực của Đế chế La Mã, trong trận Cầu Milvian. tầm quan trọng toàn cầu trận chiến là nó đã dẫn đến việc hợp pháp hóa Cơ đốc giáo và biến nó thành tôn giáo nhà nước.

Trận cầu Milvian vẫn còn tồn tại ở Rome, là trận chiến giữa Constantine và hoàng đế Maxentius, diễn ra vào ngày 28 tháng 10 năm 312. Vì lý do chiến lược và tin tưởng vào chiến thắng của mình, Maxentius đã ra lệnh phá hủy cây cầu Milvian cản đường tiến quân của Constantine, đồng thời tạo cơ hội rút lui. Quyết định chiến đấu với Constantine ở hữu ngạn sông Tiber, Maxentius phải đối mặt với sự cần thiết phải gửi quân đội của mình đến đó, mà ông đã ra lệnh đưa đến gần cây cầu phà phao từ những con thuyền nối liền nhau.

Nhưng than ôi, lần này số phận đã không mỉm cười với vị hoàng đế mạo danh. Trận chiến diễn ra ngắn ngủi - dưới sự tấn công dồn dập của đối thủ, quân của Maxentius hoảng sợ vội vàng rút lui, nhưng phía sau họ chỉ còn lại một cây cầu rung chuyển, một cây cầu đá bị phá hủy và một con kênh rộng lớn của sông Tiber. Một phần quan trọng của quân đội, những người đã tìm cách thoát khỏi cái chết vì gươm và giáo, đã tìm thấy cô ở vùng nước của con sông, số phận tương tự đã xảy ra với hoàng đế Maxentius, người đã đi xuống đáy sông dưới sức nặng của bộ áo giáp của mình.

Nhìn những tấm bạt cũ kỹ, thật khó tưởng tượng vị hoàng đế có thể nghĩ gì trong những giây cuối đời khi rơi xuống dòng nước Tiber từ độ cao của cây cầu đã bị phá hủy. Có thể ý nghĩ hối tiếc về cây cầu bị phá hủy lóe lên, thứ có thể đã cứu sống cả anh và quân đội của anh, nhưng lịch sử thì im lặng về điều này. Nhưng bản thân tình hình không có chỗ cho sự bất ổn - Constantine ra lệnh vớt xác của kẻ giả mạo đã bị đánh bại từ sông và ngày hôm sau đầu của Maxentius được gửi đến Rome. Người chiến thắng đã ra lệnh trồng nó trên đầu ngọn giáo để mọi người thấy rằng cuộc đấu tranh giành quyền lực ở La Mã đã đi đến hồi kết hoàn toàn và quyết định. Constantine trở thành nhà cai trị duy nhất của phần phía tây của Đế chế La Mã.

Trong nhiều thế kỷ, kiến ​​trúc đã là một phần không thể thiếu của chính trị - những người cai trị khi lên nắm quyền thể hiện tham vọng và quyền lực của chính họ trong những công trình kiến ​​trúc hoành tráng. Và chiến thắng đã giành được và danh hiệu hoàng gia đã hiện thực hóa thành một thứ gì đó hoành tráng, và công trình đầu tiên trong số những công trình kiến ​​trúc đó là khải hoàn môn, được ủy nhiệm bởi Thượng viện La Mã. Việc xây dựng nó bắt đầu vào cuối năm 312, ngay sau chiến thắng, và kết thúc vào ngày 25 tháng 7 năm 315.

Ngày nay, khi nhìn vào cổng vòm khổng lồ, cao hai mươi mốt mét này, khó ai có thể tưởng tượng rằng chúng ta đang đối diện không chỉ là một tượng đài bình thường, mà là một tác phẩm “cắt dán” độc nhất vô nhị của La Mã cổ đại. Thực tế là các yếu tố trang trí cho khải hoàn môn được thu thập từ các tòa nhà của La Mã cổ đại đã tồn tại vào thời điểm đó và cấu trúc mới được tạo ra được trang trí bằng các mảnh hoàn thiện. Lý do cho điều này, rất có thể, nằm ở khung thời gian hạn hẹp được thiết lập trước các nhà xây dựng, cũng như sự phong phú của các tác phẩm điêu khắc và phù điêu vô chủ mà Rome đã lấp đầy. Tuy nhiên, có một giả thuyết khác (dựa trên nghiên cứu gần đây) cho rằng vòm này được dựng lên từ thời Flavian (69-96) và được dùng làm cơ sở cho một thiết kế mới. Ban đầu có một lối vào, các nhịp bên được gắn vào vòm, sau đó nó được trang trí bằng cả những bức phù điêu điêu khắc mới được tạo ra và những bức được lấy từ các tòa nhà cổ xưa.

Tám tấm từ thời Marcus Aurelius (161-180) được lắp đặt trên gác mái được lấy từ mái vòm, được dựng lên để vinh danh những chiến thắng của Marcus Aurelius trước các bộ tộc Germanic và từng đứng trên sườn đồi của Điện Capitol.

Các bức phù điêu từ vòm gác mái, phía nam, phần bên phải: hoàng đế chỉ quân, hoàng đế tế một con lợn, một con cừu và một con bò đực cho các vị thần.

Các bức phù điêu từ gác mái của mái vòm, phía nam, bên trái: nhà lãnh đạo Đức và những người bị bắt khác xuất hiện trước mặt hoàng đế.

Giữa các tấm bảng, ở đầu mỗi cột, có hình các Dacian bị giam cầm, được lấy từ diễn đàn của Trajan và gợi nhớ đến chiến dịch quân sự của Trajan chống lại họ.

Phía trên các mái vòm bên là các cặp huy chương, được tạo ra dưới thời trị vì của Hadrian. Rất khó để nói chúng được lấy từ đâu - nghiên cứu của các nhà khoa học cho thấy trước đây chúng không được sử dụng cho các cấu trúc khác. Có lẽ họ đã trang trí vòm trước đó rồi. Các huy chương mô tả cảnh săn bắn và hy sinh. Một trong những nhân vật của những người được huy chương là hoàng đế Hadrian, nhưng trên bốn người trong số họ, đầu của ông được thay bằng đầu của Constantine, và bốn người còn lại - bởi những người đứng đầu của cha ông là Constantius I hoặc người đồng cai trị Đông La Mã của Constantine - Licinius.

Hình ảnh cho thấy các huy chương với các cảnh "Săn bắt một con lợn rừng" và "Hy sinh cho Apollo", "Hy sinh cho Diana", "Hy sinh cho Apollo", "Săn bắn", "Hy sinh cho Hercules".

Dưới thời Constantine, một bức phù điêu đã được tạo ra minh họa chiến dịch của Constantine chống lại Maxentius. Câu chuyện bắt đầu với việc rời Milan, tiếp tục với những cảnh trong chiến dịch quân sự, sau đó là việc Constantine tiến vào Rome, nói chuyện với người dân và phân phát tiền bạc. Đồng thời, các hình tượng của nữ thần Chiến thắng, các vị thần của các dòng sông và các mùa, cũng như các huy chương trên cạnh ngắn vòm cuốn.

Tám cột Corinthian được làm bằng đá cẩm thạch màu vàng Numidian. Các chân cột được trang trí bằng những bức phù điêu mô tả những người lính La Mã, nữ thần Victoria và lời nói dối bị giam cầm.

Người ta cho rằng tòa nhà này ban đầu được gắn vương miện bằng một chiếc quadriga, nó đã biến mất do hậu quả của cuộc xâm lược của người Visigoth do Alaric lãnh đạo vào năm 410 hoặc cuộc tấn công của Gaiseric vào năm 455.

Dòng chữ trên vòm nói rằng Flavius ​​Constantine Maximus đã đánh bại bạo chúa và tất cả những người ủng hộ hắn "bởi sự linh ứng của thần thánh và sự vĩ đại của tinh thần", nhưng dưới những dòng chữ này, người ta có thể nhận ra một văn bản trước đó: "bởi làn sóng của Sao Mộc Optimus Maximus". Sự thay đổi có lẽ đã được thực hiện khi vị hoàng đế lần đầu tiên nhìn thấy dòng chữ (được sáng tác mà ông không hề hay biết), tức là trong lần trở lại La Mã vào năm 315, khi vị trí tôn giáo của ông, rõ ràng, đã được xác định rõ ràng hơn. Văn bản gốc cho thấy ngay sau chiến thắng, rõ ràng hoàng đế là người La Mã ngoại giáo.

Canaletto (1697-1768). Quang cảnh của Arch of Constantine

Tổng hợp các yếu tố khác nhau vòm, cả về phong cách kiến ​​trúc và thời đại lịch sử, biến Arch of Constantine thành một ví dụ điển hình sự tương phản vô tận của La Mã, giống như ngày nay ở Rome hiện đại, các công trình kiến ​​trúc cạnh nhau các thế kỷ khác nhau và các kiểu ...

Và đây là một sự thật thú vị - trước trận chiến với Constantine trên đồi Palatine, Hoàng đế Maxentius đã giấu những thứ có giá trị đối với mình. Kể từ khi anh ta chết trong trận chiến trên cây cầu Milvian cùng với các cộng sự của mình, trong 17 thế kỷ tiếp theo, vị trí của kho báu vẫn chưa được biết đến. Năm 2007, trong quá trình thi công xây dựng đường hầm cho tàu điện ngầm La Mã, tất cả những báu vật này, được coi là thất lạc không thể cứu vãn, đã được tìm thấy. TẠI hộp bằng gỗ, được bọc trong vải lụa và vải lanh - tàn tích của các tiêu chuẩn chiến đấu của triều đình - các nhà khảo cổ học đã phát hiện ra các hiện vật nghi lễ: đỉnh cột cờ, mũi nhọn và dây kiếm, cũng như một số khẩu trang được trang trí bằng các quả cầu thủy tinh.

Ngay bên cạnh Đấu trường La Mã là Cổng vòm của Constantine, được dựng lên vào đầu thế kỷ thứ tư để vinh danh chiến thắng của Constantine trước hoàng đế Maxentius. Vòm được trang trí bởi nhiều bức tượng và phù điêu, được bảo quản trong tình trạng rất tốt. Arch of Constantine là một trong ba cổng vòm khải hoàn của đế quốc còn sót lại ở Rome. Các mái vòm của Titus và Septimius Severus nằm trong Diễn đàn La Mã liền kề.

Sau nhiều năm nội chiến, quân đội của Constantine cuối cùng đã đánh bại đội quân Maxentius vượt trội về số lượng. Chiến thắng trong trận Cầu Milvian năm 312 sau Công nguyên cuối cùng đã mang lại hòa bình cho Đế chế La Mã. Để kỷ niệm chiến thắng khó quên này, Thượng viện Rome đã trao tặng cho Constantine một khải hoàn môn. Nó được xây dựng chỉ vài năm sau đó, vào năm 315. Một vòm lớn với ba lối đi rộng gần 26 mét và cao 21 mét. Trong quá trình xây dựng, nhiều bộ phận từ các cấu trúc cũ đã được sử dụng, đó là một thực tế phổ biến vào thời điểm đó. Những bức tượng trên đỉnh của vòm được mang đến từ Trajan's Forum. Chúng mô tả những người lính bị bắt của Dacian, bị quân đội của Trajan đánh bại. Các nhóm phù điêu giữa các bức tượng được tạo ra cho Marcus Aurelius, trong khi các hốc tròn (và có lẽ cả chính vòm) vẫn tồn tại từ thời Hoàng đế Hadrian. Một số hình trong các hốc tròn đã được sửa đổi để trông giống Constantine. Các đồ trang trí ở trung tâm và phần dưới được tạo ra đặc biệt cho khải hoàn môn này. Bức phù điêu mô tả đội quân của Constantine, lật đổ quân đội của Maxentius vào Tiber. Này yếu tố nghệ thuật có chất lượng thấp hơn nhiều so với những thứ được bảo quản từ thời Hadrian và Trajan. Từ đó chúng ta có thể kết luận rằng trình độ của các bậc thầy vào thời Constantine thấp hơn đáng kể so với trước đây. Điều này khá tượng trưng cho thấy sự suy tàn dần dần của Đế chế La Mã trong nhiều lĩnh vực. Constantine tin rằng chiến thắng đáng kinh ngạc của ông trước Maxentius là kết quả của sự giúp đỡ của thần Cơ đốc giáo. Kết quả là, trong thời kỳ trị vì của Constantine, cuộc đàn áp Cơ đốc nhân chấm dứt, và Cơ đốc giáo trở thành tôn giáo Chính thứcĐế chế La Mã. Ông cũng chuyển thủ đô của Đế chế từ Rome đến Constantinople vào năm 325 (lúc đó thành phố được gọi là Byzantium, nay là Istanbul).

Arch of Constantine ở Rome (Ý) - mô tả, lịch sử, vị trí. Địa chỉ, số điện thoại, trang web chính xác. Nhận xét của khách du lịch, hình ảnh và video.

• Các chuyến tham quan cho tháng 5Đến Ý
• Các tour du lịch hấp dẫnĐến Ý

Đế chế La Mã tồn tại hơn 500 năm nên không có gì ngạc nhiên khi nó để lại một số lượng khổng lồ các di tích kiến ​​trúc. Bang nổi tiếng với các cuộc chinh phạt và theo thông lệ, các vị tướng trở về với chiến thắng với tất cả sự vinh danh theo thông lệ. Như vậy, một loại hình kiến ​​trúc đặc biệt đã ra đời ở Rome - khải hoàn môn. Chúng được xây dựng bằng đá và được cho là để lưu giữ những thành tựu và chiến công của các nhà cai trị La Mã. Trên các mái vòm được khắc họa chân dung của các vị hoàng đế và những thành tựu của họ trong suốt cuộc đời của họ. Arch of Constantine khác với những người tiền nhiệm của nó ở chỗ nó được dựng lên không phải là kết quả của các cuộc chinh phạt của đế chế, mà được đặt đúng thời điểm trùng với chiến thắng ở Nội chiến Hoàng đế Constantine so với đối thủ của mình là Maxentius.

Theo truyền thuyết, vào đêm trước trận chiến quyết định, Constantine đã mơ thấy một dấu hiệu dưới dạng cây thánh giá. Sau khi sự kiện này bắt đầu sử dụng rộng rãi Cơ đốc giáo ở Tây Âu.

Câu chuyện

Việc xây dựng vòm được thực hiện từ năm 312 đến năm 315 sau Công nguyên. Để xây dựng, đá cẩm thạch lấy từ các mái vòm được dựng trước đó đã được sử dụng. Sau đó, một đài phun nước đã được lắp đặt gần đó, được sử dụng làm nơi tắm cho các đấu sĩ. Chỉ có phần còn lại của nền tảng của nó là tồn tại cho đến ngày nay.

Qua nhiều năm, tình trạng của vòm ngày càng xấu đi, và vào năm 1832, các bằng chứng kiến ​​trúc của thời cổ đại cuối cùng đã được đưa vào tình trạng thích hợp. Ngày nay, Khải hoàn môn Constantine là khải hoàn môn mới nhất còn sót lại.

Sự miêu tả

Tòa nhà gây ấn tượng với quy mô và sự hoành tráng. Nó tăng đến chiều cao 21 m, chiều rộng đạt gần 26 m và chiều sâu hơn 7 m. Có tám bức phù điêu được lấy từ tượng đài của Marcus Aurelius trên gác mái. Đây là kho báu chính của Arch of Constantine. Bức phù điêu phía bắc đầu tiên mô tả sự trở lại của Hoàng đế Marcus Aurelius trở về La Mã sau chiến thắng trước người Đức và người Sarmatia. Vào ngày thứ hai, Marcus Aurelius đã rời thành phố, tham chiến. Hình thứ ba tượng trưng cho sự hào phóng, hoàng đế được hiển thị phân phối tiền ở đây. Bức phù điêu thứ tư thể hiện lòng thương xót của hoàng đế và nội thần của ông.

Bốn bức phù điêu ở mặt nam thể hiện nghi lễ ban quyền của Đức hoàng đế; những người lính dẫn đầu những người bị bắt giam; Lời kêu gọi của Constantine đối với quân đội của mình trước khi bắt đầu một chiến dịch quân sự; quá trình hy sinh. Các chân đế của tất cả tám cột được trang trí bằng hình ảnh phù điêu của những người lính, những người Đức bị bắt và nữ thần chiến thắng, Victoria.

Các huy chương, đường kính khoảng 2 m, mô tả cảnh săn bắn, hiến tế, Mặt trời và Mặt trăng trên xe ngựa. Bức phù điêu thể hiện chiến dịch quân sự của Hoàng đế Constantine từ khi rời La Mã đến khi tiến vào thành phố với tư cách là người chiến thắng.

Thông tin thực tế

Địa chỉ: Rome, st. qua Sacra, gần Đấu trường La Mã và Palatine.

Đến đó bằng cách nào: bằng tàu điện ngầm tuyến B đến ga Colosseo, bằng xe buýt số.

Vào cửa miễn phí, cổng vòm mở cửa cho công chúng hàng ngày và suốt ngày đêm.

Kỷ luật: Điều khoản khácLoại công việc: trừu tượngChủ đề: Cổng vòm khải hoàn La Mã

Giới thiệu.

Sự kết luận.

Thư mục.

Giới thiệu.

Văn hóa và đặc biệt là kiến ​​trúc của Rome với những di tích hoàn hảo của thời cổ đại và thời kỳ Phục hưng là một phần không thể thiếu của văn hóa thế giới, và vì lý do này, chủ đề công việc liên quan đến chúng là có liên quan. Kiến trúc La Mã đã phục vụ và tiếp tục là hình mẫu cho sự bắt chước trong suốt lịch sử của nhân loại.

Một lượng lớn những gì đã được viết về chủ đề này không làm giảm đi tính liên quan của nó, đặc biệt là vì nhiệm vụ của chúng tôi không phải là khám phá bất cứ điều gì mới, mà chỉ một mô tả ngắn gọn về một trong những khía cạnh của sự giàu có về kiến ​​trúc của Rome, cụ thể là, các mái vòm khải hoàn La Mã.

Khải hoàn môn, dành cho các anh hùng chiến thắng của La Mã, là một kiểu kiến ​​trúc mới được tạo ra bởi toàn bộ lối sống của đế quốc La Mã, do đó, trước khi tiếp tục mô tả chúng, chúng ta sẽ chú ý đến các xu hướng chung trong kiến ​​trúc La Mã tại thời gian xuất hiện của các vòm này.

Kiến trúc chiếm vị trí hàng đầu trong nghệ thuật La Mã, và phong cách kiến ​​trúcđược quyết định chủ yếu bởi thị hiếu của những người cầm quyền, vì vậy chúng ta có thể nói rằng lịch sử của kiến ​​trúc La Mã đồng thời là lịch sử của những người cai trị La Mã.

Trải qua một thời điểm ảnh hưởng mạnh nhất của nghệ thuật Hellas, và trước đó - Etruscan, kiến ​​trúc La Mã vẫn còn nguyên bản, đã hình thành một phong cách đặc biệt phản ánh thái độ của người La Mã, và kiến ​​trúc La Mã đạt đến đỉnh cao vì những lý do nêu trên chính xác là trong thời kỳ cai trị của đế quốc.

Thời kỳ hoàng kim của nghệ thuật La Mã cổ đại là thời đại trị vì của Augustus, Titus, Trajan. Augustus đã tự hào, như Suetonius đã viết, rằng ông “có được thành Rome bằng đất sét và để lại thành Rome bằng đá cẩm thạch.” 1

Ngoài tác phẩm trích dẫn của R.Yu. Vipper, với tư cách là nguồn chúng tôi đã sử dụng sách chuyên khảo và hướng dẫn học tập về lịch sử văn hóa thế giới S.V. và V.A. Karpushins, L.G. Emokhonova, sách giáo khoa và tác phẩm của các tác giả như L.D. Lyubimov, P.P. Muratov và những người khác.

1. đặc điểm chung Kiến trúc La Mã.

Với sự phát triển của nền văn minh La Mã, thành phố ngày càng được coi là một tổng thể trực quan, như một cảnh tượng. Một ví dụ về nhận thức như vậy là miêu tả về Rome của Strabo: “Bị chiếm đóng bởi những vấn đề khác, quan trọng hơn và cấp bách hơn, người xưa không quan tâm chút nào đến vẻ đẹp của Rome. thế hệ sau, và đặc biệt là hiện tại, đã không bỏ qua vấn đề này, trang trí thành phố với nhiều tòa nhà đẹp. Vì vậy, Pompey khiến mọi người xuất sắc về sự sốt sắng và chi tiêu cho những công trình như vậy; hầu hết chúng nằm trên Champ de Mars, nơi những trang sức của nghệ thuật hòa vào thiên nhiên. Kích thước của cánh đồng thật đáng kinh ngạc, hơn nữa, các tòa nhà xung quanh quảng trường, quanh năm thảm cỏ xanh, những ngọn đồi ở bờ sông đối diện mang đến một khung cảnh tương tự như khung cảnh sân khấu, và tất cả cùng nhau - một cảnh tượng mà từ đó khó mà xé bỏ được bản thân. Đi xa hơn đến Diễn đàn cũ và nhìn thấy hết quảng trường này đến quảng trường khác, các cổng chào và đền thờ của hoàng gia, thậm chí xa hơn - Điện Capitol, các tác phẩm nghệ thuật trên đó, trên Palatine và trong các khu vườn của Libya, bạn dễ dàng quên đi mọi thứ khác. Rome cũng vậy. ”2

Chiêm ngưỡng thành phố như một cảnh tượng, quá trình trải nghiệm cảnh tượng này trở nên cảm xúc và chủ quan hơn trong các mô tả. Một đoạn trong tác phẩm của Achilles Tatia, mô tả Alexandria, rất đáng chú ý về mặt này. Nếu so sánh mô tả này với mô tả của thời kỳ cổ điển, chúng ta thấy có sự khác biệt rất lớn trong nhận thức về kiến ​​trúc.

Vì vậy, nếu Herodotus chỉ mô tả chi tiết hình dạng bên ngoài những công trình kiến ​​trúc, bày tỏ sự ngưỡng mộ có giới hạn đối với quy mô và kỹ năng thực hiện, thì các anh hùng Achilles Tatia, Libanius và Pliny the Younger, trong văn bản của họ nói nhiều hơn về kinh nghiệm của họ về kiến ​​trúc, thể hiện điều đó qua lăng kính nhận thức chủ quan của họ3.

Điều quan trọng quan trọng trong kiến ​​trúc của Đế quốc La Mã là tổ chức bố cục của không gian thành phố, sự phát triển của các phương pháp bố cục mới góp phần hình thành tính tổng thể cho nhận thức, không gian rộng lớn. Các trục mạnh mẽ, phân chia đối xứng các hình vuông và hợp nhất chúng thành một tổng thể duy nhất, được làm phong phú với các cột, cổng và hình bán nguyệt được trang trí.

Như L.D. Lyubimov, “những người xây dựng diễn đàn có xu hướng phát triển các kế hoạch phức tạp, được diễn giải một cách tương phản. Các phòng trưng bày bên nằm nghiêng của Diễn đàn Augustus, ngôi đền cao với bệ quay mặt ra lối vào diễn đàn, các bức tượng cổ tròn và cuối cùng, bề mặt của hình vuông, được lát bằng các phiến đá cẩm thạch hình chữ nhật - tất cả những điều này đều khác biệt đáng kể so với tiếng Hy Lạp 4 Để tìm kiếm sự uy nghiêm, kết hợp với sự rõ ràng của thiết kế, kiến ​​trúc La Mã đã có thể tạo ra một cái gì đó của riêng mình trên các mẫu của Hy Lạp, điều này đã để lại dấu ấn sâu đậm cho đến thời đại của chúng ta.

Hầu hết các kiến ​​trúc sư của Hoàng đế Hadrian (đầu thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên), dưới thời đế chế được trang hoàng bằng nhiều tượng đài đáng chú ý, đều là người Hy Lạp hoặc những người từ phương Đông Hy Lạp hóa. Chính anh cũng thừa nhận điều này trong một bức thư gửi cho bạn mình, nhà văn Pliny the Younger.

Trong nhiều hơn nữa thời gian đầu nhà hùng biện nổi tiếng Cicero với biệt danh là “Cha đẻ của Tổ quốc” cũng giao cho người Hy Lạp xây dựng biệt thự của mình. Tuy nhiên, trong lịch sử nghệ thuật, những công trình do người Hy Lạp xây dựng cho người La Mã được coi là những công trình không phải của Hy Lạp, mà là của kiến ​​trúc La Mã.

Tinh thần của Rome khác với tinh thần của Hellas. Kiến trúc La Mã đã giải quyết được những vấn đề mới vốn có ở Rome, vốn quyết định bản chất của nghệ thuật xây dựng La Mã, bất kể quốc tịch của kiến ​​trúc sư này hay kiến ​​trúc sư kia. Do đó, Apollodorus của Hy Lạp ở Damascus, kiến ​​trúc sư trưởng của Hadrian, là người đã tạo ra Pantheon, không chỉ được công nhận là kiệt tác vĩ đại nhất của kiến ​​trúc La Mã, mà còn là một thành tựu có ý nghĩa lịch sử thế giới.

Nhà nước La Mã từ một nước cộng hòa quý tộc đã trở thành một đế chế vào thế kỷ 1 trước Công nguyên. BC. Cái gọi là "hòa bình La Mã" - thời kỳ bình lặng của cuộc đấu tranh giai cấp diễn ra vào đầu triều đại của Augustus - đã kích thích sự phát triển vượt bậc của nghệ thuật, sự phát triển của ngành xây dựng. các nhà sử học cổ đạiđặc trưng cho triều đại của Augustus (27 TCN - 14 SCN) là “thời kỳ hoàng kim” của nhà nước La Mã. Những cái tên nổi tiếng của kiến ​​trúc sư Vitruvius, nhà sử học Titus Livius, các nhà thơ Virgil, Ovid và Horace đều gắn liền với ông.

Xu hướng chính thức trong nghệ thuật là "Chủ nghĩa cổ điển tháng Tám", có một tác động lớn về sự phát triển tiếp theo của nghệ thuật Tây Âu. Các nghệ sĩ La Mã được hướng dẫn bởi các bậc thầy vĩ đại của Hy Lạp từ thời Phidias, nhưng tính tự nhiên của các tác phẩm kinh điển Hy Lạp đã được thay thế bằng tính hợp lý, kiềm chế. Rome có được một diện mạo hoàn toàn mới, tương ứng với uy thế của thủ đô thế giới. Số lượng các công trình công cộng tăng lên, các diễn đàn, cầu cống, cống rãnh được xây dựng, trang trí kiến ​​trúc được phong phú.

Thành phố này gây ấn tượng với những người đương thời bởi sự rộng lớn của khu vực - không có ranh giới rõ ràng. Vùng ngoại ô của nó như lạc vào những biệt thự sang trọng của Campagna. Những tòa nhà nguy nga, những mái hiên khổng lồ, những mái nhà hình vòm và có đầu hồi, những hồ bơi và đài phun nước được trang trí công phu xen kẽ với màu xanh của những lùm cây và ngõ hẻm.

Dưới thời Augustus, Altar of Peace đã được tạo ra - một tượng đài cho sự đoàn tụ của những người ủng hộ chế độ mới và những người Cộng hòa bị đánh bại. Bàn thờ là một công trình độc lập không có mái che, bao quanh bàn thờ.

Thời kỳ hoàng kim của Augustus không thể chỉ đi vào quên lãng - sau cùng, một vầng hào quang bất tử đã được tạo ra xung quanh nó. Và Rome bắt đầu xây dựng những tượng đài cho riêng mình. Đối với bản thân và gia đình, Augustus đã xây dựng một lăng mộ hùng vĩ trên cánh đồng sao Hỏa, đường kính khoảng 90 mét, bao gồm hai bức tường đồng tâm mạnh mẽ và một ngọn đồi nhân tạo với cây cối thường xanh. Có lẽ ngọn đồi đã được trao vương miện với một bức tượng của người cai trị5.

Cùng với xu hướng cổ điển thống trị, kiến ​​trúc tiếp tục phát triển, mang giá trị thực tiễn chẳng hạn như các tòa nhà kỹ thuật.

Các tỉnh phát triển mạnh mẽ. Đế chế La Mã trở thành đế chế sở hữu nô lệ ở Địa Trung Hải. Bản thân Rome đã có được diện mạo của một cường quốc thế giới. Kết thúc I và bắt đầu Thế kỷ thứ 2 N. e. (thời kỳ trị vì của người Flavians và Trajan) - thời kỳ tạo ra sự hoành tráng quần thể kiến ​​trúc, các cấu trúc có phạm vi không gian lớn.

2. Mô tả ngắn Khải hoàn môn La Mã.

Hậu duệ của Romulus đã hoàn thiện các công trình kiến ​​trúc như cổng vòm khải hoàn. Chúng được dựng lên để vinh danh một hoặc một vị hoàng đế khác dưới dạng kết cấu một, ba và năm nhịp.

Người Hy Lạp và người Etruscan đã biết đến vòm và hầm. Nhưng chỉ ở Rome, những hình thức kiến ​​trúc này, vượt qua sự vuông vắn cổ xưa ban đầu, mới được phát triển đầy đủ: ở Rome, đường cong đã cạnh tranh với đường thẳng.

Các cổng vòm được xây dựng vì nhiều lý do - cả để vinh danh chiến thắng và như một dấu hiệu của việc hiến tặng các thành phố mới. Nhưng ban đầu, chúng được đặt vào dịp lễ tưởng niệm chiến thắng của vị chỉ huy chiến thắng, người đã long trọng tiến vào thủ đô từ Field of Mars đến Capitol, vì vậy ý ​​nghĩa cơ bản của chúng gắn liền với một chiến thắng - một cuộc rước long trọng để vinh danh chiến thắng. kẻ thù.

Đi qua cổng vòm, hoàng đế trở lại quê nhàđã có chất lượng mới. Cổng vòm là ranh giới của thế giới của chính mình và của người khác. Khải hoàn môn, mô tả buổi lễ khải hoàn, tức là sự xuất hiện của vị chỉ huy chiến thắng vào thành Rome, là một trong những cách tân đáng chú ý nhất trong kiến ​​trúc La Mã.

Đài tưởng niệm trang trọng ca khúc khải hoàn tiến vào thủ đô trong một cỗ xe do ngựa trắng kéo, với vương trượng đại bàng trên tay, đội vương miện vàng, được hỗ trợ bởi một nô lệ đứng phía sau, với những kho báu bắt được từ kẻ thù và những kẻ bị giam cầm trong xiềng xích.

Đây là cách cổng vòm nổi tiếng của Hoàng đế Titus, được xây dựng vào thế kỷ 1 trước Công nguyên, trông như thế nào. Sau Công Nguyên (81) sau khi đền thờ Solomon ở Jerusalem bị phá hủy, để tưởng nhớ chiến thắng trước những người Do Thái nổi loạn. Từ cô ấy dẫn họ gia đình cổ xưa tất cả các vòm khải hoàn của các thủ đô châu Âu ngày nay. Nó nằm ở lối vào Diễn đàn La Mã.

Titus, người được coi là một vị hoàng đế hợp lý và cao quý, trị vì trong một thời gian tương đối ngắn (79-81). Vòm được dựng lên để vinh danh người cai trị sau khi ông qua đời.

Một vòm một nhịp màu trắng lấp lánh, có hình dạng hoàn hảo (cao 15,4 m, rộng 5,33 m) được dùng làm bệ đỡ cho nhóm điêu khắc của hoàng đế trên một cỗ xe. Việc phân chia khối đá theo trật tự cổ điển đã tạo ra tỷ lệ và độ rõ ràng cho các hình thức.

Ở hai bên của cửa vòm Titô là hai cột Cô-rinh-tô. Vòm được trang trí với một cấu trúc thượng tầng cao - một tầng áp mái, với sự cống hiến cho Titus "Từ Thượng viện và người dân của Rome." Phần tháp nhô ra và tầng áp mái phía trên nó, sự tương phản của ánh sáng và bóng tối làm tăng tính biểu cảm bằng nhựa và hình ảnh của các hình thức. Phần giữa của mái vòm phía trên cung điện được đóng lại bởi hai hình tượng đang bay của nữ thần chiến thắng - Victoria, được thực hiện một cách nhẹ nhàng. Họ dường như trao vương miện cho người chiến thắng.

Không gian của nhịp vòm được mở rộng bởi các rãnh vòm (các vết lõm nhỏ trên bề mặt của trần hoặc vòm, mà hầu hết thường có hình vuông) và các tác phẩm phù điêu được giải thích bằng tranh ảnh trên tường mô tả cuộc rước long trọng của người chiến thắng và lính lê dương với các chiến lợi phẩm thu được trong các đền thờ của Jerusalem.

Việc xây dựng một bức phù điêu cao, các hiệu ứng chiaroscuro của nó nâng cao cảm giác về độ sâu của nhịp của vòm. Những chuyển động như vũ bão của lính lê dương chính xác thoát ra khỏi mặt phẳng của lực lượng cứu trợ vào không gian thực. Những cử chỉ của họ, như nó vốn có, lặp lại chủ đề khải hoàn của kiến ​​trúc. Màu sắc và mạ vàng làm tăng vẻ đẹp như tranh vẽ và sức sống của khung cảnh.

Các cảnh được mô tả bên trong vòm tương ứng với khoảnh khắc đi qua nó, do đó, người xem vô tình tham gia vào hành động, như thể trở thành một người tham gia vào cảnh. Phía trên là tượng hoàng đế trên cỗ xe do bốn con ngựa kéo.

Tro cốt của Tít được chôn trên gác xép. Vòm là một công trình kiến ​​trúc, bệ đặt tượng đồng thời là đài kỷ niệm.

Vì vậy, họ chỉ chôn cất những người có sức thu hút đặc biệt (dịch từ tiếng Hy Lạp - “lòng thương xót”, một món quà thần thánh ”), tức là, được phú cho những phẩm chất cá nhân đặc biệt - trí tuệ, chủ nghĩa anh hùng, lòng dũng cảm: Caesar tại Diễn đàn La Mã, Titus trong cung của anh ta, Trajan trong tầng hầm các cột của mình. Các công dân khác nghỉ ngơi dọc theo các con đường bên ngoài cổng thành Rome.

Sau đó, những mái vòm khải hoàn ba nhịp phức tạp đã được dựng lên: Septimius Severus (cuối thế kỷ 2 sau Công nguyên), Constantine (thế kỷ VI sau Công nguyên).

Cổng vòm của Septimius Severus được dựng lên vào năm 203 tại diễn đàn La Mã để tưởng nhớ chiến thắng của người Parthia và người Ả Rập, đồng thời để vinh danh Septimius Severus và các con trai của ông là Caracalla và Geta (tên của ông đã bị xóa sau khi anh trai Caracalla giết ông).

Vòm ba nhịp cao (23 m) này, được trang trí ở cả hai bên bằng bốn cột với các đầu cột bằng composite mang một lớp đệm lỏng lẻo, kết thúc bằng một tầng áp mái cao nhẵn.

Các chân cột và toàn bộ bề mặt tường được đắp hoàn toàn bằng các bức phù điêu tôn vinh những chiến công của miền Bắc. Tính năng thiết kế vòm cuốn là những nhịp hình vòm nhỏ nối nhịp giữa của vòm với các nhịp bên. Về mặt nghệ thuật, vòm của Septimius Severus, do quá tải với các trang trí vi phạm kiến ​​tạo nên không thua kém các vòm của Avryct và Titus.

Nó vẫn có thể được nhìn thấy bên cạnh Rostras, trên Đường khải hoàn, đi lên Đồi Capitol.

Con đường chạy qua một đại lộ trung tâm rộng rãi và hai con đường phụ, bắt đầu bằng các bậc thang, phục vụ cho người đi bộ.

Khải hoàn môn được hoàn thiện bằng đá cẩm thạch, chân đế bằng gạch và đá travertine, mặt tiền của mỗi cột trong số bốn cột tạo nên vòm đều được trang trí bằng phù điêu. Các tác phẩm điêu khắc mô tả cảnh các trận chiến của hoàng đế với người Parthia. Ở cột bên trái có một cửa cao 5 m.

Từ đây một cầu thang dẫn lên tầng áp mái, nơi có bốn sảnh. Phía trên tầng áp mái cao chót vót là một tứ đài hùng vĩ với những bức tượng của hoàng đế và các con trai của ông. Từ quan điểm nghệ thuật, vòm có thể so sánh với cột của Marcus Aurelius6.

Vào đầu thế kỷ thứ 4, năm 315, Vòm Constantine được xây dựng. Đây là một vòm ba nhịp, hai bên được trang trí bằng 4 cột Cô-rin-tô mang một bức trướng; phía trên các cột là những bức tượng của những người bị bắt giam.

Vòm kết thúc bằng một tầng áp mái với các dòng chữ và phù điêu. Toàn bộ tòa nhà gần như được bao phủ hoàn toàn bằng phù điêu. Một phần đáng kể trong số chúng đã được chuyển đến từ các di tích trước đó (hình những người bị bắt - những người man rợ người Dacia, được lắp đặt phía trên các cột, cũng như đồ trang trí của hầm chính, các huy chương có cảnh săn bắn và hiến tế có niên đại từ nửa đầu thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên .. và một số phù điêu, có lẽ đã bị dỡ bỏ khỏi Cổng vòm Trajan).

Phù điêu thứ 4 c. minh chứng cho sự thô thiển của kỹ thuật và kỹ năng thành phần: họ đã sử dụng sự phân chia có điều kiện thành các khu, lấp đầy toàn bộ không gian bằng các hình vẽ, biến phù điêu thành một loại thảm và phá hủy kiến ​​tạo của tòa nhà.

TẠI văn học mới nhất Người ta cho rằng Vòm Constantine là một bản làm lại của một vòm trước đó, điều này giải thích tỷ lệ nghiêm ngặt của nó7. (Cổng vòm, cao 21 mét và rộng hơn 25 mét).

Từ tòa nhà được xây dựng để tôn vinh Marcus Aurelius, các bức phù điêu trên gác mái đã được mượn, mô tả các giai đoạn của chiến tranh và chiến thắng của hoàng đế. Không xa vòm là đài phun nước hình nón Meta Sudante I c. N. e., từ đó \ "rò rỉ \" nước.

Khải hoàn môn Constantine là khải hoàn môn nổi tiếng nhất và được bảo quản tốt, đồng thời là ví dụ điển hình về thời kỳ hoàng kim nghệ thuật và văn hóa cuối cùng của Rome trong thế kỷ thứ 4.

Theo thời gian, các vòm khải hoàn bắt đầu được dựng lên ở các thành phố khác nhau các đế chế để tôn vinh các khác nhau sự kiện long trọng. Ví dụ, ở Susa ở Tây Bắc nước Ý nhân dịp hoàn thành con đường xuyên dãy Alps.

Sự kết luận.

Trong các hình thức kiến ​​trúc của Đế chế La Mã, tất cả sự kiện quan trọng- các trận đánh, chiến dịch, cũng như các nghi lễ long trọng mang tính chất chính thức. Các vòm khải hoàn do đó vừa là bằng chứng lịch sử vừa là di tích kiến ​​trúc.

Giống như hầu hết các đối tượng Văn hoá cổ đại, Những mái vòm khải hoàn La Mã nhiều lần là ví dụ về những công trình kiến ​​trúc tương tự ở các thành phố trên thế giới: Paris, St.Petersburg, v.v.

Các di tích của kiến ​​trúc La Mã, ngay cả trong đống đổ nát, hãy chinh phục bằng sức mạnh của chúng. Người La Mã bắt đầu kỷ nguyên mới kiến trúc thế giới, trong đó vị trí chính thuộc về các tòa nhà công cộng, được thiết kế cho số lượng lớn con người: nhà thờ, nhà tắm, nhà hát, rạp hát, rạp xiếc, thư viện, chợ.

Danh sách các cấu trúc xây dựng của Rome cũng nên bao gồm các cấu trúc tôn giáo: đền thờ, bàn thờ, lăng mộ. Trong mọi thứ thế giới cổ đại Kiến trúc La Mã là vô song về tầm cao của nghệ thuật kỹ thuật, sự đa dạng của các loại cấu trúc, sự phong phú của các hình thức thành phần và quy mô xây dựng. Họ làm lại các nguyên tắc của kiến ​​trúc Hy Lạp, và trên hết là hệ thống trật tự: họ kết hợp trật tự với mái vòm ...

Nhặt tập tin