Đào Mộ Yểm Bùa Vì Hủ Tục “ma Trùng”

Sự kiện

Chào mừng Đại hội Đảng các cấpTết Nguyên đán Bính Ngọ 2026Phòng chống, khắc phục hậu quả thiên taiKỶ NGUYÊN VƯƠN MÌNH CỦA DÂN TỘCSEA Games 33 Thứ tư, 28/01/2026 09:15 GMT+7 Phóng sự - Ký sự Đào mộ yểm bùa vì hủ tục “ma trùng” Thứ tư, 11/05/2011 00:00 Chế độ bảo vệ mắt

(Cadn.com.vn) - Người dân 2 thôn Xuân Thiên Thượng và Xuân Thiên Hạ (xã Vinh Xuân, H. Phú Vang, TT-Huế), bao đời nay còn lưu truyền một hủ tục rùng rợn, gọi là tục “ma trùng”. Khi không may trong họ tộc có người chết, trùng với thời điểm người thân đột nhiên sinh bệnh nặng, thì con cháu trong gia đình người bệnh sẽ chuẩn bị xăng dầu, cuốc xẻng đi xới tung mộ người chết để yểm bùa chú.

Trắng đêm canh mộ

Đã 6 năm trôi qua, nhưng bà Phạm Thị Manh (76 tuổi, trú thôn Xuân Thiên Hạ) vẫn lo lắng khi nhắc đến việc mộ người chồng đã khuất bị đào trộm: “Chỉ vì tin rằng có con “ma trùng” ám lên người mà những kẻ bất nhân bất nghĩa đã đào xới mộ ông lên. Con cháu đi làm ăn xa cả nên những ngày mộ chồng chưa xanh cỏ, đêm khuya vắng tui phải một mình lặn lội ra ngồi giữa nghĩa địa canh chừng”. Nhìn lên di ảnh người chồng đã khuất, bà Manh rưng rưng nước mắt kể lại: Chuyện xảy ra vào tháng 7-2005, khi đó ông Võ Văn D. (chồng bà) chết vì căn bệnh ung thư. Đúng một tuần sau, ông Võ Văn A. (người trong họ) đang khỏe mạnh bỗng nhiên mắc chứng “bệnh lạ”. Chân tay co giật liên hồi, cơ thể suy nhược, tinh thần sa sút. Nửa đêm nằm ngủ, ông A. thường la hoảng, nói trong cơn mơ thấy ông D. “hiện về” đè lên người. Nghe vậy, người chú ông A. quả quyết: “Chắc là linh hồn chưa siêu tán của ông D. về “ám” rồi đây”. Những người trong gia đình ông A. cũng đồng tình phải “quật” mộ ông D. lên để diệt cho kỳ được con “ma trùng”. Nghe phong thanh mộ chồng sắp bị đào lên, bà Manh phải cầm đèn pin ra ngồi canh mộ. Suốt một tháng trời, cứ tầm chiều tối là bà và đứa con gái lại thay phiên nhau ra canh mộ đến sáng mới về. Lo lắng, sợ hãi khiến bà Manh cũng đổ bệnh.

Phần mộ cụ Phạm C. đã được đắp lại sau khi bị đào bới, phóng hỏa.

Nhắc tới tục “ma trùng”, ông Võ Thanh Xuân - Phó Bí thư Đảng ủy xã Vinh Xuân, lắc đầu ngao ngán: “Hủ tục “ma trùng” có từ thời xa xưa, phải qua 49 ngày hoặc tròn một năm thì người chết mới có thể bình thản nghỉ ngơi, người sống không đổ oan cho người chết được nữa. Nhưng điều đáng nói là việc canh chừng mồ mả không chỉ khiến người dân lo lắng, bất an mà còn ảnh hưởng đến ANTT địa phương. Lực lượng CAX và người dân đã nhiều lần phối hợp truy bắt, canh giữ nghĩa địa trước nguy cơ những người mê tín đào xới”. Hầu hết người dân trong làng thường đầu tư xây dựng những ngôi mộ khang trang, kiên cố để tránh việc bị đào phá.

Vụ việc gần đây, khoảng 2 tháng trước, cụ ông Phạm C. (85 tuổi) trút hơi thở cuối cùng trên giường bệnh do tuổi già sức yếu. 20 ngày sau, một đứa cháu gái cùng họ với cụ C. là Nguyễn Thị Kim M. đang khỏe mạnh bỗng nhiên phát bệnh nặng. Bố mẹ cháu M. thấy vậy vội đi nhờ thầy bói tìm cách chữa trị. Thầy bói phán rằng, đứa trẻ bị “âm hồn” của người mới chết trong họ “ám”, muốn bắt đi cùng? Tin lời nói ấy là thật, bố mẹ cháu bé tức tốc gọi điện từ TPHCM ra cho người nhà ở Huế hỏi xem trong họ tộc mình có ai vừa chết không. Ông Phạm Hến (1944, trú thôn Xuân Thiên Thượng), tức ông nội cháu bé nghi ngờ cái chết cách đó 21 ngày của cụ Phạm C. có liên quan. Ngay tối hôm đó, ông Hến gọi cháu là Phạm Phúc (1962, người trong thôn) đến uống rượu và kể rõ sự tình. Hai người bàn định kế hoạch đào trộm mộ cụ C. để yểm bùa chú với hy vọng cứu được mạng sống đứa cháu ở TPHCM. Đêm 4-3-2011, ông Hến và Phúc vác cuốc xẻng, mang theo xăng dầu đến mộ phần của cụ Phạm C. Hai người đào một cái hố sâu hơn một mét ngay giữa quan tài người chết. Sau đó nhét đầy rơm rạ rồi rưới xăng phóng hỏa, trừ tà. Họ cứ nghĩ đã diệt được con “ma trùng” là đứa cháu sẽ khỏe mạnh trở lại, nhưng bệnh tình đứa bé ngày càng nặng hơn. Gia đình phải đưa bé đi bệnh viện cấp cứu.

Tác giả trò chuyện với các cụ cao niên trong làng.

Mấy ngày sau, anh Phạm Tiến (con trai cụ C.) từ TP Huế về quê để làm lễ cúng tuần cho cha bỗng tá hỏa khi nhìn thấy đất đai quanh mộ bị xới tung. Nóng giận, anh Tiến vác dao sang nhà hai ông Hến, Phúc “hỏi tội”. Không vừa, ông Hến và Phúc lớn tiếng thóa mạ, tuyên bố: “Tau vừa mới đào mả cha mi lên để yểm bùa đó, coi mi mần chi được không?”. Rất may mọi người kịp thời can ngăn nên chưa xảy ra hậu quả.

Vụ việc sau đó được trình báo lên chính quyền và CA địa phương. Sáng 5-3, trong buổi hòa giải tại hội trường thôn, hai ông Hến - Phúc sau một hồi quanh co đã chủ động xin lỗi và mong được gia đình bị hại tha thứ. Ông Hến trình bày nguyên do xâm phạm mồ mả trái pháp luật cũng chỉ vì tư tưởng lạc hậu, mê tín dị đoan, thiếu hiểu biết. Được biết, năm 2006, ông Hến đã từng đi đào trộm mộ của người phụ nữ trong họ tộc để chữa bệnh cho người con bác ruột.

Không để hủ tục tồn tại

Để hiểu rõ thêm về hủ tục “ma trùng” rùng rợn, đáng lên án này, chúng tôi tìm đến nhà cụ Phạm Đối (78 tuổi), một cao niên trong làng. Theo cụ Đối cho biết: “Việc đào bới mộ người chết lên để “yểm bùa” theo quan niệm “ma trùng” có từ lâu đời. Theo quan niệm của tục “ma trùng”, khi có người trong họ tộc bị chết, con cháu họ hàng bỗng dưng phát bệnh một cách khó hiểu hoặc nằm mơ thấy điềm chẳng lành, người ta cho rằng chính vong hồn người mới chết đó đã “ám”. Vậy là họ dùng xăng, dầu phóng hỏa để “hù dọa” hồn ma. Do là người cùng họ hàng, quen biết nhau nên khi phát hiện ra chuyện, người dân không báo lên chính quyền mà tự tìm cách giải quyết”.

Ông Phạm Hiền - Trưởng thôn Xuân Thiên Thượng, xã Vinh Xuân khẳng định vụ việc trên là có thật: “Sau khi nhận được tin, chúng tôi cùng người dân trong thôn tiến hành hòa giải, xử phạt cảnh cáo đối với hai ông Hến và Phúc, thực hiện tuyên truyền xóa bỏ hủ tục lạc hậu này. Qua đây, cũng nhờ các phương tiện truyền thông, thông tin để người dân hiểu biết hơn”. Phó Chủ tịch UBND xã Vinh Xuân, ông Trần Văn Đồng, cho biết: “Quan niệm lạc hậu này kéo theo hệ lụy không nhỏ, ảnh hưởng tới việc thực hiện nếp sống văn minh, văn hóa của người dân. Sắp tới chính quyền xã sẽ phối hợp với BĐBP tuyên truyền, vận động, kiên quyết bài trừ hủ tục lạc hậu này ra khỏi đời sống xã hội; đồng thời xử lý nghiêm những trường hợp vi phạm theo quy định của pháp luật”.

Chúng tôi cũng hy vọng rằng, một ngày không xa, hủ tục “ma trùng” sẽ chỉ còn là chuyện quá khứ của người dân nơi đây.

Nguyễn Thanh Tuấn

Theo dõi Báo công an Đà Nẵng trên

• Ký sự - Phóng sự

Gửi bình luận

Bình luận ()

Xem thêm bình luận +

Tin cùng chuyên mục

“Nhịp cầu” bền chặt giữa ý Đảng và lòng dân

Kỳ 2: Làm con đường đến Aur: Tại sao chưa thể thực hiện...?

Trở lại làng nằm biệt lập giữa đại ngàn Trường Sơn (Kỳ 1: Ước vọng từ Aur)

Lan tỏa khát vọng vươn lên

Bản lĩnh người chiến sĩ đặc công Quảng Đà

Kỳ cuối: Lời thề danh dự, nhiệm vụ thiêng liêng

Bạn có thể quan tâm

• Vinmec ký kết hợp tác với Bệnh viện Trung ương Huế, nâng cao năng lực điều trị chuyên sâu cho người dân miền Trung - Tây Nguyên

• Triệt phá đường dây sản xuất, mua bán chất độc “thạch tín” dùng trong nha khoa

• Tử hình kẻ nhắn vợ “Chuẩn bị bốn cái quan tài” rồi xuống tay tàn độc

• Nữ sinh sở hữu gần 500.000 followers trên Tiktok ghi tên vào chung kết Tiếng nói Xanh

• “Nhịp cầu” bền chặt giữa ý Đảng và lòng dân

• Bộ Quốc phòng thông tin về sự cố máy bay quân sự rơi tại Đắk Lắk

• A ++ Cỡ to
• A + Cỡ vừa
• A Cỡ thường

• Thời sự
• An ninh - trật tự
• Công an nhân dân
• Pháp luật
• Xã hội
• Phóng sự - Ký sự
• Kinh tế
• Văn hóa
• Y tế
• Giáo dục
• Quốc tế
• Thể thao
• Video

Thông tin bạn đọc

Thông tin của bạn đọc sẽ được bảo mật an toàn và chỉ sử dụng trong trường hợp toà soạn cần thiết để liên lạc với bạn.

Gửi bình luận Bạn đã có tài khoản? Đăng nhập ngay

• Đăng nhập
• Đăng ký

• Quên mật khẩu? Đăng nhập
• Khi bấm "Đăng ký" đồng thời bạn đã đồng ý với điều khoản của tòa soạn Đăng ký

Đăng nhập Google