Đáp Lại Nghi Phát Tấu Của Anh Phúc Yên - Hát Văn

Có thể bạn quan tâm

Đăng nhập

Diễn Đàn Hát Văn Việt Nam Trang chủ Diễn đàn > Tín ngưỡng Tứ phủ > Pháp sự khoa nghi > Đáp lại Nghi Phát Tấu của anh phúc yên

Thảo luận trong 'Pháp sự khoa nghi' bắt đầu bởi nguyenhaianh, 30/4/12.

Trạng thái chủ đề: Không mở trả lời sau này.

nguyenhaianh New Member

Này anh phúc yên ạ , em thấy anh giỏi dang dịch được khoa ra nôm như thế này là tốt lắm. Nhưng anh cái khoa anh dịch ra làm uổng công các tổ lắm . Anh viết như thế này là anh không hiểu gì về khoa phát tấu mà anh cũng dám viết . Em hỏi anh mấy câu hỏi này thôi . Anh nói nghi phát tấu có nghĩa là gì ? ( Ngay cái tên của anh đã nói sai rồi , tiếng hán thì danh từ cho xuống sau , anh nói như thế chả có ý nghĩa gì cả ) Khoa phát tấu này cúng ai ? anh có biết không ? vì sao lại dùng năm mũ ? theo anh năm mũa này để cúng ngũ phương sứ giả á ? Anh tưởng phát tấu chỉ đọc tơ sớ là song á ? Riêng sớ phát tấu ít nhất cũng phải có 7 tờ . Chưa kể đến chua phê quan điệp . Anh nghĩ khoa nó chỉ có đọc mấy câu kệ với mấy bài chú á . Thề thì đứa nào mà chả cúng đc . Khoa cúng gì mà không có tấu thỉnh , dẫn bạch chỉ có mấy câu kệ với vẩn mà cũng thành khoa cúng . Xưa kia các cụ hành trì một khoa phát tấu này ít nhất mất 1 buổi sáng . Từ đầu đàn là đọc thang đọc trà , rồi giám môn giám đàn ,... cho tớ thiết dĩ , rồi sái tịnh ,... Có thể nói một khoa phát tấu thôi mà nó đại diện cho cả một tinh hoa tam giáo , một tinh hoa về tín ngưỡng dân tộc . Ở trong thủy lục có hơn 30 trang viết về khoa phát tấu . Nhưng anh nên nhớ rằng nửa cuốn thích thị bảo đình hành trì là nói về các hành khoa phát tấu này cỡ khoàng 70 trang . Chưa kể đế phát lôi phát hỏa ,... Em hỏi thật . Anh có biết gì ko đấy ? Anh có bị làm sao ko mà lại đc cái khoa này ra ? Em ko lo họ cười chê anh ! Em lo họ cười vào công sức của các tổ mất công nghĩ ra một khoa cúng hay ntn mà h đây lại bị con cháu của mình sỉ nhổ vào . ---------- Post added at 08:56 PM ---------- Previous post was at 08:52 PM ---------- Than ôi uổng công đệ tam tổ huyền quang ! Than ôi , giờ công lao của tổ đổ xuống sông xuống bể ! Than ôi đúng là mạt pháp ! Than ôi tinh hoa còn đâu ! Ngán thay đời này ko còn như các tổ đời trước , thật là linh tinh , thật là với vẩn .
Bài viết mới Văn chúa bà Hưng Ninh - Biển Quốc Đoan Trang bởi Nguyễn Ngọc Tú, 31/1/25 lúc 11:52 Meet Women Looking for Fun in Your Town bởi ducdienls, 1/1/25 lúc 09:51 nguyenhaianh, 30/4/12 #1
Bình Luận Bằng Facebook
truclamthientruong Member

Hải Anh đang làm quản trị của topic này Tôi không thấy bài viết của Phúc Yên mà Hải Anh đề cập đến ở đâu. Tuy nhiên Phúc Yên có viết thế nào đi chăng nữa Hải Anh cũng không được viết thế này Ban Quản trị nên xóa bài này để tránh sóng gió
truclamthientruong, 30/4/12 #2
nguyenhaianh New Member

Các vị nên nhớ là theo quan niệm của dân gian Mỗi h mỗi khắc đề có một vị thần cai quản . Mà người ta gọi la tứ trực công tào gồm Niêm trị công tào Nguyệt trị công tào Nhật trị công tào và thời trị công tào Rồi các tổ mới lấy đó mà chia ra thành ngũ vị sứ giả . Ngũ vị này không phải là Đông tây nam bắc trung ương sứ giả như anh phúc yên bịa ra mà các vị ấy có danh và đều có thần tích dõ ràng gồm -phật quốc tấu sự tật tiệp công tào, phi thiên phù quan kim chi na tra sứ giả, -tứ thiên phù quan,thiên kinh môn hạ tấu sự niên trị công tào bảo lệ hoa quang sứ giả, -địa hành phù quan,địa phủ môn hạ tấu sự nguyệt trị công tào, quan sơn la sát sứ giả. -Không hành phù quan thủy phủ môn hạ tấu sự nhật trị công tào phiêu lưu mãnh liệt sứ giả. -Thổ địa phù quan, nhạc phủ môn hạ tấu sự thời trị công tào ân cần từ hạ sứ giả. Ngoài ra trong phát tâu phải thỉnh đương niên , đương cảnh vì các vị đó là gần nhất và là giám sát đàn tràng . Và có hẳn 1 tờ điệp cấp cho nhị vị đó là quan điệp để sai các vị trấn đàn và tấu những công đức đó lên chư phật .
nguyenhaianh, 30/4/12 #3
ghế-cô-đôi New Member

Tôi từng nhớ đã đọc ở đâu rằng có câu nói đại khái ý như sau: "những gì Tổ Huyền Quang viết ra thỳ ko cần phải sửa chữa thêm bớt 1 chữ nào". Vị đệ tam Trúc Lâm đã cất công biên soạn ra khoa nghi phát tấu để truyền lại cho hậu nhân hành trì để thoát đc đường u mê tăm tối. Dù qua thời gian mấy trăm năm, sự tam sao thất bản có làm phần nào khoa nghi bị biến dạng thay đôi. Nhưng những ý chính cốt lõi tôi tin vẫn đc các sư, các thầy cúng giữ lại để truyền về sau. Chúng ta nên giữ gìn những tinh hoa do các chư tổ truyền, thiên biến nhưng đừng vạn hóa....
ghế-cô-đôi, 30/4/12 #4
ghế-cô-đôi New Member

Bạn hải anh ko nên vơ đũa cả nắm như vậy. Người sai thỳ mình mắng người sai. Ko nên động chạm đến người khác. Mình có thể hiểu đc phần nào tâm trạng của 1 vị thầy cúng trẻ như bạn. Mình biết bạn cũng là người muốn giữ gìn nhưng tinh hoa của chư tổ. và khi có xuất hiện khoa cúng ko đc vẹn toàn viết thỳ cảm thấy có phần bức xúc như bị bôi tro vào mặt. Nhưng đừng giận cá chém thớt. Nhân vô thập toàn mà. Chẳng ai hoàn hảo cả mà bạn.
Last edited by a moderator: 30/4/12 ghế-cô-đôi, 30/4/12 #5
phucyen Công thần

Phúc Yên làm Phúc Yên dùng. Không phải Phúc Yên dịch mà là Phúc Yên biên soạn.
phucyen, 30/4/12 #6