Để Lại Một Chiếc Dép Cũ Trong Quan Tài, Bồ Đề Đạt Ma Muốn Nhắc ...

Khi nhắc đến hình ảnh “Quải dép về tây” hay “Đạt Ma mất dép” là người ta nhắc đến sư tổ Đạt Ma. Có câu thơ nhà Phật vẫn hay nói: “Dép cỏ lối về còn hiển hiện, hoa đàm tuy rụng vẫn dư hương”, muốn nhắc nhở thế nhân rằng đời người sau khi mất đi chỉ còn lại tro tàn, hãy sống thế nào để người đời còn nhớ đến.

Đạt Ma Sư Tổ hay Bồ Đề Đạt Ma nguyên quán tại Nam Thiên Trúc ở Ấn Độ. Bồ đề Đạt Ma vốn tên thật là Bồ Đề Đa La – Một vị hoàng tử thứ 3 của quốc vương Hương Chí, Nam Thiên Trúc.

Bát Nhã Đa La là vị Phật tổ thứ 27 của nhà Phật trong một lần đến nước Hương Chí thì đã gặp Bồ Đề Đa La. Người nhận thấy Đạt Ma có những suy nghĩ, phong thái rất khác biệt bèn mời Đạt Ma và hai anh cũng ngồi bàn luận về chữ ” Tâm “.

Bát Nhã Đa La thấy Bồ Đề Đa La là người có ngộ tính cao, nhỏ tuổi nhưng đã nói được những điểm quan trọng của chữ Tâm, Bát Nhã Đa La khuyên Đạt Ma rằng: “Hoàng tử đối với chư pháp đã được thông đạt, vậy Hoàng tử nên lấy tên là Ðạt Ma, có nghĩa là rộng lớn, thông đạt”. Cũng kể từ đó, vị hoàng tử thứ 3 của Hướng Chí quốc lấy tên thành Đạt Ma, xuất gia làm sư và bái Bát Nhã Đa La làm thầy.

Sau nhiều năm tu hành, với trí thông minh và ngộ tính tuyệt vời của mình, Bồ Đề Đạt Ma được Bát Nhã Đa La lựa chọn là người kế thừa của mình, trở thành vị tổ thứ 28 của Phật giáo trên đất Thiên Trúc.

Trước khi Bát Nhã Đa La qua đời đã khuyên Bồ Đề Đạt Ma nên đi khắp dưỡng gian truyền pháp, tìm hiểu thế sự và giác ngộ con người. Do vậy mà ngay sau khi thầy qua đời Đạt Ma đã xuống thuyền đi về hướng Đông Thổ (tức Trung Quốc ngày nay).

Theo truyền thuyết, Đạt Ma đến Trung Quốc là vào triều đại Lưu Tống (420-479) hay muộn hơn vào triều đại nhà Lương (502-557). Ông chủ yếu hoạt động tại lãnh thổ của các triều đại Bắc Ngụy (386-534). Thời kỳ truyền bá của ông khoảng vào đầu thế kỷ thứ 5.

Từ đó về sau người đi khắp nhân gian vùng Đông thổ để giác ngộ nhân gian, và cũng từ đó những câu chuyện về Đạt Ma xuất hiện càng nhiều hơn và nổi bật lên nhất đó là câu chuyện về Đạt Ma quảy một chiếc dép rời Trung Quốc về Thiên Trúc.

Hình ảnh Bồ Đề Đạt Ma quảy một chiếc dép đẻ nói với thế nhân rằng “khi đã chọn đúng đường thì dù còn 1 chiếc giày cũng vẫn cứ đi”, Ảnh Internet.

Tương truyền sau khi Tổ Bồ Đề Đạt Ma viên tịch, ba năm sau, Tống Vân (nhà Ngụy), đi sứ Tây Vực về, gặp Tổ Đạt Ma tại ngọn núi Thông Lãnh, thấy Tổ quảy sau lưng một chiếc dép, một mình đi mau như bay, Tống Vân hỏi: “Đại sư, pháp của ngài đã truyền cho ai rồi?”.

Đạt Ma đáp: “Sau này ngươi sẽ biết, giờ ta phải đi Thiên Trúc rồi!”. Nói xong, Đạt Ma bỏ chiếc dép đang cầm trên tay đưa cho Tống Vân, nói: “Ngươi hãy dùng chiếc dép này mau trở về đi, chủ nhà ngươi khó mà qua được ngày hôm nay”. Ngẩn ngơ, Tống Vân từ giã Đạt Ma rồi trở về kinh thành thì quả thực vua Minh Ðế đã băng hà.

Tống Vân thấy việc Đạt Ma nói rất đúng, nên đem Đạt Ma dự báo trước cái chết của Minh Đế tâu lên với vua Hiếu Trang mới vừa tức vị. Nhà vua không tin, cho lệnh tống giam Tống Vân vào ngục tối. Một thời gian sau, khi đã bớt giận, vua Hiếu Trang mới cho gọi Tống Vấn đến và hỏi rõ ngọn ngành. Tống Vân lúc này mới đem chuyện gặp Đạt Ma nói lại với vua.

Vua Hiếu Trang không tin có chuyện như vậy. Vì khi Bồ Đề Đạt Ma mất, ông đã 130 tuổi rồi, thì không thể dùng thần thông để trở về nước Ấn Độ. Nên nhà Vua ra lệnh mở cửa tháp, và mở quan tài của Đạt Ma để kiểm chứng. Khi quan tài được mở ra, trong quan tài không có gì cả, ngoài một chiếc dép cũ.

Các vị quan được lệnh khám xét quan tài thấy vậy vô cùng kinh ngạc, đem mọi chuyện về tâu lại với vua. Vua nghe thấy vậy, mới tin những gì Tống Vân nói là thực bèn ra lệnh cho đưa chiếc giày còn lại của Đạt Ma về chùa Thiếu Lâm để thờ ở đó.

Ngày nay hình ảnh tượng gỗ Đạt Ma quảy một chiếc giày vẫn tồn tại và được lưu truyền rộng rãi trong giới Phật giáo, có câu thơ nhà Phật vẫn hay nói:

Dép cỏ lối về còn hiển hiện

Hoa đàm tuy rụng vẫn dư hương.

Câu chuyện Đạt Ma quảy một chiếc giày có ý nghĩa rằng, Tổ Bồ Đề Đạt Ma vâng lời dạy của Đức Phật đem pháp môn Thiền Tông từ nước Ấn Độ truyền sang Trung Hoa để độ nhân chứ không phải Bồ Đề Đạt Ma đem xác của ông chôn ở nước Trung Hoa này.

Hình ảnh một chiếc giày như muốn nói lên rằng, cuộc đời thực sự cũng chỉ là một cõi đến đi mà thôi. Hình ảnh Đạt Ma sư tổ cùng chiếc giày này cũng nhắc nhở con người về cuộc sống trần gian – Đời người sau khi mất đi chỉ còn lại tro tàn, hãy sống thế nào để người đời còn nhớ đến. Thiền trượng mà Ngài dùng để quẩy chiếc giày lên vai là biểu trưng của sự giác ngộ.

Chiếc giày để lại mộ phần là dù con người chết đi nhưng vẫn lưu dấu trên dương thế, dấu vết đó sẽ tùy duyên mà hiện hữu hay tuyệt diệt. Còn chiếc giày được ngài mang về cõi Tây thiên chính là cõi siêu thoát. Như vậy, hình ảnh sư tổ Đạt Ma quẩy chiếc giày cũng là lời nhắc nhở con người muốn giải thoát thì trước tiên cần giác ngộ, loại bỏ tham, sân, si mà sống tích cực hơn với đời.

(theo Vandieuhay)

Nhắn tin cho tác giả Hoàng Mai @ 14:45 20/06/2022 Số lượt xem: 187 Số lượt thích: 0 người