Đọc Kinh Vu Lan Cúng Rằm Tháng 7 - D2Tshop

NGHI THỨC TỤNG KINH VU LAN VÀ BÁO HIẾU Viết bởi Thích Minh Thời

(Thắp 3 cây hương, quỳ ngay thẳng, cầm hương ngay trán niệm lớn bài cúng hương)

Cúng HươngNguyện đem lòng thành kínhGởi theo đám mây hươngPhưởng phất khắp mười phươngCúng dường ngôi Tam bảoThề trọn đời giữ ÐạoTheo tự tánh làm lànhCùng pháp giới chúng sanhCầu Phật từ gia hộTâm Bồ Ðề kiên cốXa bể khổ nguồn mêChóng quay về bờ giác.(Xá rồi đọc tiếp bài kỳ nguyện)

Kỳ NguyệnNay chính là ngày chư Tăng kiết hạ đem đức lành chú nguyện chúng sanh, chúng con một dạ kính thành, cúng dường trì tụng đem công đức này, nguyện khắp mười phương ba ngôi Tam bảo, Ðức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Ðức Tiếp dẫn Ðạo Sư A Di Ðà Phật, cùng các vị Bồ tát, tịnh Ðức chúng Tăng, từ bi gia hộ, cho Cửu Huyền Thất Tổ, cha mẹ nhiều đời của đệ tử, cùng tất cả chúng sanh sớm rõ đường lành thoát vòng mê muội, ra khỏi u đồ, siêu sanh Lạc Quốc. Ngưỡng mong oai đức vô cùng, xót thương tiếp độ.Nam mô Thập Phương Thường Trú Tam bảo (3 lần)(Ðứng dậy cắm hương và đọc bài kệ Tán Thán Phật)

Tán Thán PhậtÐấng Pháp Vương Vô thượngBa cõi chẳng ai bằngThầy dạy khắp trời ngườiCha lành chung bốn loạiQuy y trọn một niệmDứt sạch nghiệp ba kỳXưng dương cùng tán thánỨc kiếp không cùng tận.

Quán TưởngPhật chúng sanh tánh thường rỗng lặng.Ðạo cảm thông không thể nghĩ bàn,Lưới đế châu ví đạo tràng.Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.Trước bảo tọa thân con ảnh hiệnCúi đầu xin thệ nguyện Quy y.(Xá 3 xá rồi xướng lạy)

Ðảnh LễChí tâm đảnh lễ: Nam mô tận hư không biến pháp giới, quá hiện vị lai, Thập phương Chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, thường trú Tam bảo. (1 lạy)Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta Bà Giáo Chủ Ðiều Ngự Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Ðương Lai hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Ðại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ tát, Ðại Hạnh Phổ Hiền Vương Bồ tát, Hộ pháp chư tôn Bồ tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ tát. (1 lạy)Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Ðại Từ Ðại Bi A Di Ðà Phật, Ðại Bi Quán Thế Âm Bồ tát, Ðại Thế Chí Bồ Tát, Ðại Nguyện Ðịa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Ðại Hải Chúng Bồ Tát. (1lạy)(Ðứng hoặc ngồi, vô chuông mõ và đồng tụng):

Tán Lư HươngKim lư vừa bén chiên đàn,Khắp xông Pháp giới đạo tràng mười phương.Hiện thành mây báu kiết tường,Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiền.Pháp thân toàn thể hiện tiền,Chứng minh hương nguyện phước liền ban cho.Nam mô Hương Vân Cái Bồ tát. (3 lần)

Chú Ðại BiNam mô Ðại Bi Hội Thượng Phật Bồ tát (3 lần)Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni.Nam mô hát ra đát na đá ra dạ da. Nam mô a rị da. Bà lô yết đế thước bát ra da. Bồ đề Tát đỏa bà da. Ma ha Tát đỏa bà da. Ma ha ca lô ni ca da. Án. Tát bàn ra phạt duệ. Số đát na đát tả. Nam mô tất cát lật đỏa y mông a rị da. Bà lô cát đế thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì. Hê rị ma ha bàn đa sa mế. Tát bà a tha đậu du bằng. A thệ dựng. Tát bà tát đá na ma bà dà. Ma phạt dạt đậu. Đát điệt tha. Án a bà lô hê. Lô ca đế. Ca ra đế. Di hê rị. Ma ha Bồ đề Tát đỏa. Tát bà tát bà. Ma ra ma ra. Ma hê ma hê rị đà dựng. Câu lô câu lô yết mông. Độ lô độ lô phạt xà da đế. Ma ha phạt xà da đế. Đà ra đà ra. Địa rị ni. Thất Phật ra da. Dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra. Mục đế lệ. Y hê y hê. Thất na thất na. A ra sâm Phật ra xá rị. Phạt sa phạt sâm. Phật ra xá da. Hô lô hô lô ma ra. Hô lô hô lô hê rị. Sa ra sa ra. Tất rị tất rị. Tô rô tô rô. Bồ đề dạ Bồ đề dạ. Bồ đà dạ bồ đà dạ. Di đế rị dạ. Na ra cẩn trì. Địa rị sắc ni na. Ba dạ ma na. Sa bà ha. Tất đà dạ. Sa bà ha. Ma ha tất đà dạ. Sa bà ha. Tất đà du nghệ. Thất bàn ra dạ. Sa bà ha. Na ra cẩn trì. Sa bà ha. Ma ra na ra. Sa bà ha. Tất ra tăng a mục khư da. Sa bà ha. Sa bà ma ha a tất đà dạ. Sa bà ha. Giả cát ra a tất đà dạ. Sa bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ. Sa bà ha. Na ra cẩn trì bàn dà ra dạ. Sa bà ha. Ma bà rị thắng yết ra dạ. Sa bà ha.Nam mô hát ra đát na đá ra dạ da.Nam mô a rị da. Bà lô cát đế. Thước bàn ra dạ. Sa bà ha.Án tất điện đô. Mạn đà ra. Bạt đà da. Sa bà ha.Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)

Khai Kinh KệVọi vọi không trên pháp thẩm sâu,Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầuCon nay nghe đặng chuyên trì niệmNguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu.Nam mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ tát (3 lần)

Phật Nói Kinh Vu Lan BồnTa Từng Nghe Lời Tạc Như Vầy:Một thuở nọ Thế Tôn an trụXá Vệ thành Kỳ Thụ Viên trungMục Liên mới đặng lục thôngMuốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm luânCông dưỡng dục thâm ân dốc trảNghĩa sanh thành đạo cả mong đềnLàm con hiếu hạnh vi tiênBèn dùng huệ nhãn dưới trên kiếm tầmThấy vong mẫu sanh làm ngạ quỷKhông uống ăn tiều tụy hình hàiMục Liên thấy vậy bi aiBiết mẹ đói khát ai hoài tình thâmLo phẩm vật đem dâng từ mẫuÐặng đỡ lòng cực khổ bấy lâuThấy cơm mẹ rất lo âuTay tả che đậy hữu hầu bốc ănLòng bỏn sẻn tiền căn chưa dứtSợ chúng ma cướp giựt của bàCơm chưa đưa đến miệng đàHóa thành than lửa nuốt mà đặng đâuThấy như vậy âu sầu thê thảmMục Kiền Liên bi cảm xót thươngMau mau về chốn giảng đườngBạch cùng Sư phụ tầm phương giải nànPhật mới bảo rõ ràng căn cộiRằng mẹ ông gốc tội rất râuDầu ông thần lực nhiệm mầuMột mình không thể ai cầu đặng đâuLòng hiếu thảo của ông dầu lớnTiếng vang đồn thấu đến cửu thiênCùng là các bậc thần kỳTà ma ngoại đạo, bốn vì Thiên VươngCộng ba cõi sáu phương tu tậpCũng không phương cứu tế mẹ ngươiMuốn cho cứu được mạng ngườiPhải nhờ thần lực của mười phương TăngPháp cứu tế ta toan giảng nóiCho mọi người thoát khỏi ách nànBèn kiêu Mục thị đến gầnTruyền cho diệu Pháp ân cần thiết thiRằm tháng bảy là ngày tự tứMười phương Tăng đều dự lễ nàyPhải toan sắm sửa chớ chầyThức ăn trăm món, trái cây năm màuLại phải sắm gường nằm nệm lótCùng thau, bồn, đèn đuốc, nhang, dầuMón ăn tinh sạch báu mầuÐựng trong bình bát vọng cầu kính dângChư Ðại Ðức mười phương thọ thựcTrong bảy đời sẽ đặng siêu thăngLại thêm cha mẹ hiện tiềnÐặng nhờ phước đức tiêu khiên ách nànVì ngày ấy Thánh Tăng đều đủDầu ở đâu cũng tựu hội vềNhư người thiền định sơn khêTránh điều phiền não chăm về thiền naHoặc người đặng bốn tòa đạo quảCông tu hành nguyện thỏa vô sanhHoặc người thọ hạ kinh hànhChẳng ham quyền quý ẩn danh lâm tòngHoặc người đặng lục thông tấn phátVà những hàng Duyên giác Thinh vănHoặc chư Bồ tát mười phươngHiện hình làm Sãi ở gần chúng sanhÐều trì giới rất thanh rất tịnhÐạo đức dày chánh định chơn tâmTất cả các bậc Thánh phàmÐồng lòng thọ lãnh bát cơm lục hòaNgười nào có sắm ra vật thựcÐặng cúng dường Tự Tứ Tăng thờiHiện tiền phụ mẫu của ngườiBà con quyến thuộc thảy đều nhờ ơnTam đồ khổ chắc rằng ra khỏiCảnh thanh nhàn hưởng thọ tự nhiênNhư còn cha mẹ hiện tiềnNhờ đó cũng đặng bá thiên thọ trườngNhư cha mẹ bảy đời quá vãngSẽ hóa thân về cõi thiên cungNgười thì tuấn tú hình dungHào quang chiếu sáng khắp cùng châu thânPhật dạy bảo mười phương Tăng chúngPhải tuân theo thể thức sau nàyTrước khi thọ thực đàn chayPhải cầu chú nguyện cho người tín giaCầu thất thế mẹ cha thí chủÐịnh tâm thần quán đủ đừng quênCho xong định ý hành thiềnMới dùng phẩm vật đàn tiền hiến dângKhi thọ dụng, nên an vật thựcTrước Phật đài hoặc tự tháp trungChư Tăng chú nguyện viên dungSau rồi tự tiện thọ dùng bữa trưaPháp cứu tế Phật vừa nói dứtMục Liên cùng Bồ tát chư TăngÐồng nhau tỏ dạ vui mừngMục Liên cũng hết khóc than sầu buồnMục Liên mẫu cũng trong ngày ấyKiếp khổ về ngạ quỷ được tanMục Liên bạch với Phật rằngMẹ con nhờ sức Thánh Tăng khỏi nànLại cũng nhờ oai thần Tam bảoBằng chẳng thì nạn khổ khó raNhư sau đệ tử xuất giaVu Lan Bồn pháp dùng mà độ sanhÐộ cha mẹ còn đương tại thếHoặc bảy đời có thể đặng khôngPhật rằng: lời hỏi rất thôngTa vừa muốn nói con vùng hỏi theoThiện nam tử, Tỳ Kheo nam nữCùng quốc Vương, Thái tử, Ðại thầnTam công, Tể tướng, bá quanCùng hàng lê thứ vạn dân cõi trầnNhư chí muốn đền ơn cha mẹHiện tại cùng thất thê tình thâmÐến rằm tháng bảy mỗi nămSau khi kiết hạ chư Tăng tựu vềChính ngày ấy Phật Ðà hoan hỷPhải sắm sanh bá vị cơm canhÐựng trong bình bát tinh anhChờ giờ Tự Tứ chúng Tăng cúng dườngÐặng cầu nguyện song đường trường thọChẳng ốm đau cũng chẳng khổ chiCùng cầu thất thế đồng thìLìa nơi ngạ quỷ sanh về nhơn thiênÐặng hưởng phước nhân duyên vui đẹpLại xa lìa nạn khổ cực thânMôn sanh Phật tử ân cầnHạnh tu hiếu thuận phải cần phải chuyênThường cầu nguyện thung huyên an hảoCùng bảy đời phụ mẫu siêu sanhNgày rằm tháng bảy mỗi nămVì lòng hiếu thảo ân thâm phải đềnLễ cứu tế chí thành sắp đặtNgõ cúng dường chư Phật, chư TăngẤy là báo đáp thù ânSanh thành dưỡng dục song thân buổi đầuÐệ tử Phật lo âu gìn giữMới phải là Thích tử Thiền mônVừa nghe dứt Pháp Lan BồnMôn sanh tứ chúng thảy đồng hỷ hoanMục Liên với bốn ban Phật tửNguyện một lòng tín sự phụng hànhTrước là trả nghĩa sanh thànhSau là cứu vớt chúng sanh muôn loài.Nam mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ tát (3 lần)

Phật Thuyết Kinh Báo Ðáp Công Ơn Cha MẹDiễn NghĩaTa Từng Nghe Lời Tạc Như Vầy:Một thuở nọ Thế Tôn an trụXá Vệ Thành Kỳ Thụ Viên trungChư Tăng câu hội rất đôngTính ra đến số hai muôn tám ngàn.Lại cũng có các hàng Bồ tátHội tại đây đủ mặt thường thườngBấy giờ Phật lại lên đườngCùng hàng đại chúng nam phương tiến hành.Ðáo bán lộ đành rành mắt thấyNúi xương khô bỏ đấy lâu đờiThế Tôn bèn vội đến nơiLạy liền ba lạy, rồi rơi giọt hồng.Ðức A Nan trong lòng ái ngạiChẳng hiểu sao Phật lạy đống xươngVội vàng xin Phật dạy tường:“…Thầy là Từ Phụ ba phương bốn loàiAi ai cũng kính Thầy dường ấyCớ sao Thầy lại lạy xương khô?Phật rằng: trong các môn đồNgười là đệ tử đứng đầu dày công.Bởi chưa biết đục trong chưa rõNên vì ngươi ta tỏ đuôi đầu,Ðống xương dồn dập bấy lâuCho nên trong đó biết bao cốt hài.Chắc cũng có ông bà cha mẹHoặc thân ta hoặc kẻ ta sanh,Luân hồi sanh tử, tử sanhLục thân đời trước, thi hài còn đây.Ta lễ bái kỉnh người tiền bốiVà ngậm ngùi vì nhớ kiếp xưa.Ðống xương hỗn tạp chẳng vừaKhông phân trai gái bỏ bừa khó coi.Ngươi chụi khó xét soi cho kỹPhân làm hai, bên nữ bên nam.Ðể cho phân biệt cốt phàmKhông còn lộn lạo nữ nam chất chồng.Ðức A Nan trong lòng tha thiếtBiết làm sao phân biệt khỏi sai.Ngài bèn xin Phật tỏ bàyVì khó chọn lựa gái trai lúc này.Còn sanh tiền dễ bề sắp đặtCách đứng đi ăn mặc phân minh,Chớ khi rã xác tiêu hìnhXương ai như nấy, khó nhìn khó phân.Phật mới bảo A Nan nên biếtXương nữ nam phân biệt rõ ràngÐàn ông xương trắng nặng quằnÐàn bà xương nhẹ đen thâm dễ nhìn.Người có biết cớ sao đen nhẹBởi đàn bà sanh đẻ mà ra,Sanh con ba đấu huyết raTám hộc bốn đấu sữa hòa nuôi con.Vì cớ ấy hao mòn thân thểXương đàn bà đen nhẹ hơn trai.A Nan nghe vậy bi aiXót thương cha mẹ công dày dưỡng sanh.Bèn cầu Phật thi ân dạy bảoPhương pháp nào báo hiếu song thân.Thế Tôn mới bảo lời rằng:Vì ngươi ta sẽ phân trần khá ngheThân đàn bà nhiều bề cực nhọcSanh đặng con thập ngoạt cưu mang.Tháng đầu, thai đậu tợ sươngMai chiều gìn giữ sợ tan bất thườngTháng thứ nhì dường như sữa đặcTháng thứ ba như cục huyết ngưngBốn tháng đã tượng ra hìnhNăm tháng ngũ thể (1) hiện sanh rõ ràngTháng thứ sáu lục căn (2) đều đủBảy tháng thì đủ bộ cốt xươngLại thêm đủ lỗ chân lôngCộng chung đến số tám muôn bốn ngànTháng thứ tám hoàn toàn tạng phủChín tháng thì đầy đủ vóc hìnhMười tháng là đến kỳ sanhNếu con hiếu thuận xuôi mình ra luônBằng ngỗ nghịch làm buồn thân mẫuNó vẫy vùng đạp quấu lung tungLàm cho cha mẹ hãi hùngSự đau sự khổ không cùng tỏ phânKhi sanh đặng muôn phần khoái lạcCũng ví như được bạc được vàngThế Tôn lại bảo A NanƠn cha nghĩa mẹ mười phần phải tinÐiều thứ nhất giữ gìn thai giáoMười tháng trường chu đáo mọi bềThứ hai sanh đẻ gớm ghêChịu đau chịu khổ mỏi mê trăm phầnÐiều thứ ba, thâm ân nuôi dưỡngCực đến đâu bền vững chẳng layThứ tư ăn đắng nuốt cayÐể dành bùi ngọt đủ đầy cho conÐiều thứ năm lại còn khi ngủƯớt mẹ nằm, khô ráo phần conThứ sáu, sú nước nhai cơmMiễn con no ấm chẳng nhờm gớm ghêÐiều thứ bảy không chê ô uếGiặt đồ dơ của trẻ không phiềnThứ tám chẳng nỡ chia riêngNếu con đi vắng cha phiền mẹ loÐiều thứ chín miễn con sung sướngDầu phải mang nghiệp chướng cũng camTính sao có lợi thì làmChẳng màng tội lỗi, bị giam bị cầmÐiều thứ mười chẳng ham chau chuốtDành cho con các cuộc thanh nhànThương con như ngọc như vàngƠn cha nghĩa mẹ sánh bằng Thái SơnPhật lại bảo A Nan nên biết:Trong chúng sanh tuy thiệt phẩm ngườiMười phần mê muội cả mườiKhông tường ơn trọng đức dày song thânChẳng kính mến, quên ơn, trái đứcKhông xót thương dưỡng dục cù laoẤy là bất hiếu mặc giaoThì những người ấy đời nào nên thânMẹ sanh con cưu mang mười thángCực khổ dường gánh nặng trên vaiUống ăn chẳng đặng vì thaiCho nên thân thể hình hài kém suyKhi sanh sản hiểm nguy chi xiếtSanh đặng rồi tinh huyết dầm dềVí như thọc huyết trâu dêNhất sanh thập tử nhiều bề gian nanCon còn nhỏ phải năng chăm sócĂn đắng cay bùi ngọt phần conPhải tắm, phải giặt, rửa trônBiết rằng dơ dáy mẹ không ngại gìNằm phía ướt con thì phía ráoSợ cho con ướt áo, ướt chănHoặc khi ghẻ chóc đầy mìnhẮt con phải chịu trăm phần thảm thươngTrọn ba năm bú nương sữa mẹThân gầy mòn nào nệ với conÐến khi vừa được lớn khônCha mẹ dạy bảo cho con vỡ lòngCho đi học mở thông trí tuệDựng vợ chồng có thể làm ănƯớc mong con được nên thânDầu cho cha mẹ cơ bần quản chiCon đau ốm tức thì lo chạyDầu tốn hao cách mấy cũng đànhKhi con căn bệnh đặng lànhThì cha mẹ mới an tâm định thầnCông dưỡng dục sánh bằng non biểnCớ sao con chẳng biết ơn nàyHoặc khi lầm lỗi bị rầyChẳng tuân thì chớ lại bày ngỗ ngangHỗn cha mẹ phùng mang trợn mắtKhinh trưởng huynh nộ nạt thê nhiBà con chẳng kể ra chiKhông tuân Sư phụ lễ nghi chẳng tườngLời dạy bảo song đường không kểTiếng khuyên răn anh chị chẳng màngTrái ngang chóng báng mọi đàngRa vào lui tới mắng càn người trênVì lỗ mãng tánh quen làm bướngChẳng kể lời trưởng thượng dạy rănLớn lên theo lối hung hăngÐã không nhẫn nhịn lại càng hành hungBỏ bạn lành theo cùng chúng dữNết tập quen làm sự trái ngangNghe lời dụ dỗ quân hoangBỏ cha bỏ mẹ trốn sang quê ngườiTrước còn tập theo thời theo thếThân lập thân tìm kế sanh nhaiHoặc đi buôn bán kiếm lờiHoặc vào quân lính với đời lập côngVì ràng buộc đồng công mối nợHoặc trở ngăn vì vợ vì conQuên cha quên mẹ tình thâmQuên xứ quên sở lâu năm không vềẤy là nói những người có chíChớ phần nhiều du hý mà thôiSau khi phá hết của rồiPhải tìm phương kế kiếm đôi đồng xàiTheo trộm cướp hoặc là bài bạcPhạm tội hình, tù ngục phải vươngHoặc khi mang bệnh giữa đườngKhông người nuôi dưỡng bỏ thân ngoài đồngHay tin dữ, bà con cô bácCùng cha mẹ xao xác buồn rầuThương con than khóc ưu sầuCó khi mang bệnh đui mù vấn vươngHoặc bệnh nặng vì thương quá lẽPhải bỏ mình làm quỷ giữ hồnHoặc nghe con chẳng lo lườngTrà đình tửu điếm phố phường ngao duCứ mài miệt với đồ bất chánhChẳng mấy khi thần tỉnh mộ khangLàm cho cha mẹ than vanSanh con bất hiếu phải mang tiếng đờiHoặc cha mẹ đến hồi già yếuKhông ai nuôi thiếu thốn mọi điềuỐm đau đói rách kêu rêuCon không cấp dưỡng bỏ liều chẳng thươngPhận con gái còn nương cha mẹThì có lòng hiếu đễ thuận hòaCần lao phục dịch trong nhàDễ sai dễ khiến hơn là nam nhiSong đến lúc tùng phu xuất giáLo bên chồng chẳng xá bên mìnhTrước còn lai vãng viếng thămLần lần nguội lạnh biệt tăm biệt nhàQuên dưỡng dục song thân ơn trọngKhông nhớ công mang nặng đẻ đauChẳng lo báo bổ cù laoLàm cho cha mẹ buồn rầu thảm thayNếu cha mẹ rầy la quở mắngTrở sanh lòng hờn giận chẳng kiêngChớ chi chồng đánh liên miênThì cam lòng chịu chẳng phiền chẳng thanTội bất hiếu lưỡng ban nam nữNói không cùng nghiệp dữ phải mangNghe Phật chỉ rõ mọi đàngTrong hàng đại chúng lòng càng thảm thayGieo xuống đất, lấy cây lấy củiÐập vào mình, vào mũi vào hôngLàm cho các lỗ chân lôngThảy điều ruớm máu ướt đầm cả thânÐến hôn mê tâm thần bất địnhMột giây lâu mới tỉnh than rằngBọn ta quả thiệt tội nhơnXưa nay chẳng rõ không hơn người mùNay tỏ ngộ biết bao lầm lạcRuột gan dường như nát như tanTội tình khó nỗi than vanLàm sao trả đặng muôn ngàn ơn sâuTrước Phật tiền ai cầu trần tốXin Thế Tôn mẫn cố bi lânLàm sao báo đáp thù ânTỏ lòng hiếu thuận song thân của mìnhPhật bèn dụng phạm thinh sáu mónPhân rõ cùng Ðại chúng lóng ngheƠn cha nghĩa mẹ nặng nềKhông phương báo đáp cho vừa sức đâuVí có người ơn sâu dốc trảCõng mẹ cha tất cả hai vaiGiáp vòng hòn núi Tu diÐến trăm ngàn kiếp ơn kia chưa đềnVí có người gặp cơn đói rétNuôi song thân dâng hết thân nàyXương nghiền thịt nát phân thâyTrải trăm ngàn kiếp ơn đây chưa đồngVí có người vì công sanh dưỡngTự tay mình khoét thủng song ngươiChịu thân mù tối như vầyÐến trăm ngàn kiếp ơn này thấm đâuVí có người cầm dao thật bénMổ bụng ra, rút hết tâm canHuyết ra khắp đất chẳng thanÐến trăm ngàn kiếp thâm ân đâu bằngVí có người dùng ngàn mũi nhọnÐâm vào mình bất luận chỗ nàoTuy là sự khó biết baoTrải trăm ngàn kiếp không sao đáp đềnVí có người vì ơn dưỡng dụcTự treo mình cúng Phật thế đènCứ treo như vậy trọn nămTrải trăm ngàn kiếp ân thâm chưa đềnVí có người xương nghiền ra mỡHoặc dùng dao chặt bửa thân mìnhXương tan thịt nát chẳng phiềnÐến trăm ngàn kiếp ơn trên chưa đồngVí có người vì công dưỡng dụcNuốt sắt nóng thấu ruột thấu ganLàm cho thân thể tiêu tanÐến trăm ngàn kiếp thâm ân chưa đềnNghe Phật nói thảy đều kinh hãiGiọt lệ tràn khó nỗi cầm ngănÐồng thinh bạch Phật lời rằngLàm sao trả đặng thâm ân song đường?Phật mới bảo các hàng Phật tửPhải lóng nghe ta chỉ sau nàyCác ngươi muốn đáp ơn dàyPhải toan biên chép kinh đây lưu truyềnVì cha mẹ trì chuyên phúng tụngCùng ăn năn những tội lỗi xưaCúng dường Tam bảo sớm trưaCùng là tu phước chẳng chừa món chiRằm tháng bảy đến kỳ Tự TứThập phương Tăng đều dự lễ nàySắm sanh lễ vật đủ đầyChờ giờ câu hội đặt bày cúng dângÐặng cầu nguyện song đường trường thọHoặc sanh về Tịnh độ an nhànẤy là báo đáp thù ânSanh thành dưỡng dục song thân của mìnhMình còn phải cần chuyên trì giớiPháp tam quy, ngũ giới giữ gìnNhững lời ta dạy đinh ninhKhá tua y thử phụng hành đừng saiÐược như vậy mới là khỏi tộiBằng chẳng thì ngục tối phải saTrong năm đại tội kể raBất hiếu thứ nhất, thật là trọng thaySau khi chết bị đầy vào ngụcNgũ vô gián, cũng gọi A TỳNgục này trong núi Thiết viVách phên bằng sắt vây quanh bốn bềTrong ngục này hàng ngày lửa cháyÐốt tội nhân hết thảy thành thanCó lò nấu sắt cho tanRót vào trong miệng tội nhân hành hìnhMột vá đủ cho người thọ khổLột thịt da đau thấu tâm canLại có chó sắt, rắn gangPhun ra khói lửa đốt đoàn tội nhơnỞ trong ngục có giường bằng sắtBắt tội nhơn nằm khắp đó xongRồi cho một ngọn lửa hồngNướng quay chúng nó da phòng thịt thauMóc bằng sắt, thương đao gươm giáoTrên không trung đổ tháo như mưaGặp ai chém nấy chẳng chừaLàm cho thân thể nát nhừ như tươngNhững hình phạt vô phương kể hếtMỗi ngục đều có cách trị riêngNhư là xe sắt phân thâyChim ưng mổ mắt trâu cày lưỡi leChớ chi đặng chết liền rất đỡVì nghiệp duyên không nỡ hành thânNgày đêm chết sống muôn lầnÐến trăm ngàn kiếp không ngừng một giâySự hành phạt tại A tỳ ngụcRất nặng nề ngỗ nghịch song thânChúng ngươi đều phải ân cầnThừa hành các việc phân trần khoảng trênNhứt là phải kinh này in chépTruyền bá ra cho khắp đông tâyNhư ai chép một quyển nàyVí bằng đặng thấy một vì Thế TônNếu in đặng ngàn muôn quyển ấyThì cũng bằng thấy Phật vạn thiênDo theo nguyện lực tùy duyênChư Phật ủng hộ y như sở nguyềnCha mẹ đặng xa miền khóc lãnhLại hóa sanh về cảnh thiên cungKhi lời Phật giảng vừa xongKhắp trong tứ chúng một lòng kính vângLại phát nguyện thà thân này nátRa bụi tro, muôn kiếp chẳng nàiDầu cho lưỡi kéo trâu càyÐến trăm ngàn kiếp lời Thầy không quênVí như bị bá thiên đao kiếmKhắp thân này đâm chém phân thâyHoặc như lưới trói thân nàyTrải trăm ngàn kiếp lời Thầy chẳng saiDầu thân này bị cưa bị chặtPhân chia ra muôn đoạn rã rờiÐến trăm ngàn kiếp như vầyChúng con cũng chẳng trái lời Thầy khuyênÐức A Nan kiền thiền đảnh lễCầu Thế Tôn đặt để hiệu KinhNgày sau truyền bá chúng sanhDễ bề phúng tụng, trì chuyên tu hànhPhật mới bảo A Nan nên biếtQuyển kinh này quả thiệt cao xaÐặt tên “Báo Hiếu Mẹ Cha”Cùng là “Ân Trọng” thiệt là chơn kinhCác ngươi phải giữ gìn châu đáoÐặng đời sau y giáo phụng hànhSau khi Phật dạy rành rànhBốn ban Phật tử rất mừng rất vuiThảy một lòng vâng theo lời PhậtVà kính thành tin chắc vẹn truyềnÐồng nhau tựu tại Phật tiềnNhất tâm đãnh lễ rồi liền lui ra.

Tâm KinhTâm trí tuệ thinh thinh rộng lớnSáng trong ngần chẳng bợn mảy trầnLàu làu một tánh thiên chânBao trùm muôn loại chẳng phân thánh phàmVận tâm ấy lặng trong sáng suốtCõi bờ kia một bước đến nơiTrải lòng tròn đủ xưa nayCông thành quả chứng tỏ bày đích đangHàng Bồ tát danh Quan tự tạiKhi tham thiền vô ngại đến trongThẩm vào trí huệ mở thôngSoi thấy năm uẩn đều không có gìÐộ tất cả không chi khổ áchTrong thức tâm hiện cảnh sắc raSắc, không chung ở một nhàKhông chẳng khác sắc, sắc nào khác khôngẤy sắc tướng cũng đồng không tướngKhông tướng y như tượng sắc kiaThọ tưởng hành thức phân chiaCũng lại như vậy, tổng về chân khôngTòa sắc tướng nhơn ông tạm đóCác pháp kia tướng nọ luống trơnChẳng sanh chẳng dứt thường chơnChẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng sờn, chẳng thêmCớ ấy nên cõi trên không giớiThể làu làu vô ngại thường chânVốn không ngũ uẩn ấm thânSáu căn chẳng có sáu trần cũng khôngThấy rỗng không mà không nhãn giớiBiết hoàn toàn thức giới cũng khôngTánh không sáng suốt đại đồngVô minh chẳng có mựa hồng hết chiVận tâm ấy không gì già chếtHuống chi là hết chết già saoTứ đế cũng chẳng có nàoKhông chi là trí có nào đắc chiDo vô sở đắc ly tất cảNhơn pháp kia đều xả nhị khôngVận lòng trí huệ linh thôngBờ kia mau đến tâm không ngại gìKhông quái ngại có chi khủng bốTức xa lìa mộng tưởng đảo điênTâm không rốt ráo chư duyênNiết bàn quả chứng chơn nguyên hoàn toànTam thế Phật, y đàng Bát nhãÐáo Bồ Ðề chứng quả chánh nhơnCho hay Bát nhã là hơnPháp môn tối thắng cõi chơn mau vềThiệt thần chú linh tri đại lựcThiệt thần chú đúng mực quang minhẤy chú tối thượng oai linhẤy chú vô đẳng thinh thinh oai thầnTrừ tất cả nguyên nhân các khổThức tỉnh lòng giác ngộ vô sưThiên nhơn chơn thiệt bất hưÁn lam thần chú chơn như thuyết rằng:“Yết Ðế, Yết Ðế, Ba La Yết Ðế, Ba La Tăng Yết Ðế, Bồ Ðề Tát Bà Ha” (3 lần)

Vãng Sanh Thần ChúNam mô A Di Ða bà dạ.Ða tha dà đa dạ, Ða điệt dạ tha.A di rị đô bà tỳ, a di rị đa tất đam bà tỳ.A di rị đa, tỳ ca lan đế.A di rị đa, tỳ ca lan đa.Dà di nị, dà dà na.Chỉ đa ca lệ, ta bà ha.(3 lần)

Bài Tán Thán Phật A Di ÐàChúng Thích tử kiền thiền xưng tánÐức Di Ðà vô hạn lợi sanhBốn mươi tám nguyện viên thànhHiện ra tướng tốt sắc thân tuyệt vời.Kim sắc tướng muôn ngàn công đứcKhắp mười phương chẳng bực sánh bằngBạch hào hiển hiện phóng quangXoay vần chiếu sáng Vi San năm tòa.Cặp thanh nhãn thấy xa vô ngạiSáng trong ngần tứ đại hải dươngHào quang hóa Phật không lườngHóa chúng Bồ tát số đương hằng hà.Ðộ chúng sanh liên hoa chín phẩmNước Lạc Bang là cảnh Tây phươngChí thành thập niệm chiêu chươngHiện tiền thánh chúng dẫn đường vãng sanh.Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Ðại Từ Ðại Bi Tiếp Dẫn Ðạo Sư A Di Ðà Phật.Nam mô A Di Ðà Phật (108 lần)Nam mô Ðại Bi Quán Thế Âm Bồ tát (3 lần)Nam mô Ðại Thế Chí Bồ tát (3 lần)Nam mô Ðịa Tạng Vương Bồ tát (3 lần)Nam mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ tát (3 lần)Nam mô Thanh Tịnh Ðại Hải Chúng Bồ tát (3 lần)

Sám Vu LanÐệ tử chúng conVâng lời Phật dạyNgày rằm tháng bảyGặp hội Vu LanPhạm vũ huy hoàngÐốt hương đảnh lễMười phương tam thếPhật, Pháp, Thánh HiềnNoi gương đức Mục Kiền LiênNguyện làm con thảoLòng càng áo nãoNhớ nghĩa thân sanhCon đến trưởng thànhMẹ dày gian khổBa năm nhũ bộChín tháng cưu mangKhông ngớt lo toanQuên ăn bỏ ngủẤm no đầy đủCậy có công chaChẳng quản yếu giàSanh nhai lam lũQuyết cùng hoàn vũPhấn đấu nuôi conGiáo dục vuông trònÐem đường học đạoÐệ tử ơn sâu chưa báoHổ phận kém hènGiờ này quỳ trước đài senChí thành cung kínhÐạo tràng thanh tịnhTăng bảo trang nghiêmHoặc thừa Tự TứHoặc hiện tham thiềnÐầy đủ thiện duyênDũ lòng lân mẫnHộ niệm cho:Bảy kiếp cha mẹ chúng conÐượm nhuần mưa phápCòn tại thế:Thân tâm yên ổnPhát nguyện tu trìÐã qua đời:Ác đạo xa lìaChóng thành Phật quảNgưỡng mong các Ðức Như LaiKhắp cõi hư khôngTừ bi gia hộ.Nam mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ tát (3 lần)

Sám Mục LiênCon quỳ lạy Phật Thích CaChứng minh đệ tử tên là Mục LiênLòng con mộ đạo tu hiềnXuất gia theo Phật cầu nguyền hôm nay.Nghe kinh Phật thuyết bảy ngàyMinh tâm kiến tánh Như Lai trọn lànhLục thông đầy đủ nên danhMuốn tìm cha mẹ lòng thành gắng công.Ðền ơn cho bú ẵm bồngLiền dùng đạo nhãn xem liền thế gianThấy vong mẹ khổ muôn vànỐm gầy đói khát trong đàng quỷ ma.Mục Liên kêu mẹ khóc laÐau lòng thương mẹ đọa sa Diêm đìnhThanh Ðề nhìn thấy con mìnhMục Liên cứu mẹ hết tình gắng công.Con ơi! Mẹ đói trong lòngMục Liên nghe nói khóc ròng thở thanVội vàng trở lại thế gianBới cơm một bát đem sang mẹ mừng.Và cơm vô miệng nửa chừngChén cơm hóa lửa phừng phừng thành thanMục Liên xem thấy kinh hoàngTrong lòng đau đớn khóc than buồn tình.Mẹ ơi! niệm Phật độ mìnhTrở về lạy Phật cầu xin mẹ giàThích Ca đức Phật phân quaMẹ ngươi tội nặng đọa ra nghiệp hành.Ta truyền cứu tế pháp lànhCần cầu tăng chúng tịnh thanh chú nguyềnCầu cho phụ mẫu hiện tiềnLục thân quyến thuộc bình yên đều hòa.Bảy đời phụ mẫu đã quaVề trời hưởng phước sáng lòa hào quangVui chơi thông thả thanh nhànNgày rằm tháng bảy lập đàn trai Tăng.Sắm cơm trăm món đồ ănTrái cây ngũ quả hương đăng rõ ràngChiếu, giường, bồn nước, mùng, mànDầu, đường, trà lá, bát vàng đựng cơm.Những đồ vật quý bông thơmThành tâm dọn tiệc Lan Bồn phân minhCúng dường Tam bảo cầu kinhChư Tăng tịnh giới giữ gìn nghiêm trang.Cầu cho thí chủ trai đànTâm hành thiền định vái van chúc nguyềnThanh Ðề khổ ách hết liềnNgày Rằm tháng Bảy thành Tiên về Trời.Noi gương hiếu thảo đời đờiXót thương phụ mẫu hiện thời nuôi conNhai cơm cho bú hao mònƠn sâu nghĩa nặng thương con hết lòng.Trời cao đất rộng mênh môngBiển hồ lai láng sánh đồng Thái sơnTu hành báo tứ trọng ânÐộ đời ba cõi sạch trơn trọn lành.Mục Liên đại hiếu tu hànhBáo ân phụ mẫu nên danh độ đời.

Hồi HướngPhúng kinh công đức thù thắng hạnhVô biên thắng phước giai hồi hướngPhổ nguyện pháp giới chư chúng sanhTốc vãng vô lượng quang Phật sát.Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền nãoNguyện đắc trí huệ chơn minh liễuPhổ nguyện tội chướng tất tiêu trừThế thế thường hành Bồ tát đạo.Nguyện sanh Tây phương Tịnh độ trungCửu phẩm liên hoa vi phụ mẫuHoa khai kiến Phật ngộ vô sanhBất thối Bồ tát vi bạn lữ.Nguyện dĩ thử công đứcPhổ cập ư nhất thiếtNgã đẳng dữ chúng sanhGiai cộng thành Phật đạo.

Tam Tự QuyTự quy y Phật,Xin nguyện chúng sanh,Thể theo đạo cả,Phát lòng Vô thượng. (1 lạy)Tự quy y Pháp,Xin nguyện chúng sanh,Thấu rõ kinh tạngTrí tuệ như biển.Tự quy y Tăng,Xin nguyện chúng sanh,Thống lý đại chúngHết thảy không ngại.Hòa Nam Thánh Chúng

Chú thích:(1) Đầu, hai tay, hai chân(2) Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý.