GẶP GỠ TRONG ĐỜI MỘT CHỮ DUYÊN

Trang chủ » Chữ Duyên Nợ Trong đạo Phật » GẶP GỠ TRONG ĐỜI MỘT CHỮ DUYÊN

Có thể bạn quan tâm

  • Trang Chính
  • Tin Tức
  • Hoằng Pháp
  • Văn hóa Phật giáo
  • Văn Học
  • Khoa Học - Đời Sống
  • Hình Ảnh
  • Media
  • Tủ Sách PDF
  • Web Links
  • Site Map
  • Bảo Trợ
  • Liên lạc
  • English
  • 中文
Search
  • Trang nhà
  • ›
  • Văn Học
  • ›
  • Trang Văn
Subscribe HoaVoUu YoutubeKính mời Subscribe kênh YouTube Hoa Vô Ưu
  • GHPGVNTN Hoa Kỳ
  • Chùa Phật Đà
  • Tu Viện Pháp Vương
  • Giftshop Hoavouu.com
  • Kinh Sách Tổng Hợp
  • Thư Mục Tác Giả
VĂN HỌC
  • Trang Thơ
  • Trang Văn
  • Điển Tích
  • Sách Văn Học PG
  • Báo Chí, Đặc San, Kỷ Yếu
  • Sách Văn Học PDF
Sitemap Hoavouu.com
  • Trang Chính
  • Tin Tức
  • Hoằng Pháp
  • Văn hóa Phật giáo
  • Văn Học
  • Khoa Học - Đời Sống
  • Hình Ảnh
  • Media
  • Tủ Sách PDF
  • Web Links
  • Site Map
  • Bảo Trợ
  • Liên lạc
  • English
  • 中文
Bài Mới Nhất trang Văn Họcchu-tieu-10

Nụ Cười Tự Tại

(Xem: 691)
sen5

Pháp Vắn Tắt, Tu Cuối Đời

(Xem: 846)
bo-tat-1

Đời Ta Rốt Cuộc Để Làm Gì?

(Xem: 931)
2

Bàn Sơ “Kinh Lăng-Già”

(Xem: 862)
chanh-kie-n-2

Bố Thí Để Thấy Và Sống Trong Thực Tại Chân Như

(Xem: 869)
chu-tieu-10

Chân Hạnh Phúc Đến Từ Sự Tỉnh Thức.

(Xem: 987)
chu-tieu-15

Trí Tuệ Xúc Cảm Trên Đường Đạo

(Xem: 1116)
chu-tieu

So Sánh Giáo Lý Duyên Khởi Và Giáo Lý Tánh Không Trong Phật Giáo

(Xem: 1272)
sen-vang-1

Hy Hữu Ngàn Năm: Thầy Tuệ Sỹ

(Xem: 1462)
ta-on

Mừng Lễ Tạ Ơn

(Xem: 1720)
to-ng-quan-ve-nghie-p

Nối Kết Với Vũ Trụ

(Xem: 1549)
vo-thuong-2

Quán Vô Thường

(Xem: 830)
hinh-phat2

Để Có Hạnh Phúc Đích Thực

(Xem: 1990)
sen-

Các Vận Hành Đặc Thù Kỳ Lại Của Nghiệp: Sự ảnh hưởng sâu sắc của Pháp Sư Thích Giác Đức trong đời tôi

(Xem: 1982)
phat-giao

Trăm Năm Hư Ảo

(Xem: 2246)
sen-

Môi Trường Sinh Thái Và Hành Trình Nhân Quả

(Xem: 2495)
phap-tu-cua-ngu-o-i-cu-si

Phi Pháp Chúng Tỳ Kheo

(Xem: 2653)
mua-thu

Em Ơi, Thu Sang Lòng Vấn Vương

(Xem: 2930)
vu-lan-1

Vài Nhận Định Nhân Ngày Vu-lan Báo Hiếu

(Xem: 2994)
chanh-kien-1

Chánh Kiến

(Xem: 3148)
Điền Email để nhận bài mớiVNVN - Buổi Trao Đổi Kiến Thức Miễn Phí Cho Người Lớn Tuổi Hướng Dẫn Sử Dụng Phone và Computer Trong Đời Sống Hằng NgàyVNVN.ORGTrướcSauGặp Gỡ Trong Đời Một Chữ Duyên19 Tháng Giêng 202119:01(Xem: 21854)
  • Tác giả :
Gặp Gỡ Trong Đời Một Chữ DuyênGặp Gỡ Trong Đời Một Chữ DuyênThích Tánh Tuệgap go Theo lời Phật dạy, giữa người với người luôn tồn tại một mối nhân duyên từ kiếp trước, vì vậy, trong cuộc sống này, khi ta gặp và yêu thương một ai đó đều có nguyên do. Không ai là vô duyên vô cớ xuất hiện trong cuộc đời của bạn cả, sự xuất hiện của mỗi người đều có nguyên do, đều đáng được cảm kích.Trong kinh, đức Phật đã nói bốn loại nhân duyên. Tất cả chúng ta có mặt với nhau ở đây không phải tự nhiên mà do có nhân duyên với nhau nhiều đời nên nay mới gặp.Có người mình chưa bao giờ biết, nhưng vừa gặp thì thấy thân thiện, quen quen, như đã gặp ở đâu rồi. - Có người vừa mới gặp là đã thấy ghét. Đó là dấu hiệu cho thấy mình đã có thiện duyên và ác duyên với nhau từ nhiều kiếp trước, bây giờ mới gặp lại đây. Người mình từng mang ơn thì vừa trông thấy liền cảm mến. Người đã tạo oán thì trông thấy liền bực mình. Con người chúng ta do tạo các nhân duyên thiện ác lẫn lộn nên sanh ra ở cõi ta bà phải kham nhẫn này. Từ duyên mà lại, cũng từ duyên mà tan. Đủ duyên thì còn, hết duyên thì hết. Khi nhân duyên còn thì có phá phách cỡ nào cũng không hỏng được, khi duyên hết rồi thì có níu kéo kiểu nào cũng bị rã tan.Mọi thứ bắt đầu từ duyên phận, kết thúc cũng lại do duyên phận. Khó có ai trong đời chưa một lần thốt lên cái câu quen thuộc: “Thôi thì cái duyên cái số”, hay “Duyên phận đã định rồi”.Có phải thực sự duyên phận đã được trời định rồi hay không, hay tất cả là do con người tự tạo? Khi đầy yêu thương, người ta thường nói “có duyên” để tìm cơ hội gần gũi. Lúc đã cạn tình cảm, người ta lại nói “hết duyên” để lấy cớ dứt tình. Thực ra gặp gỡ được nhau thì đúng là thiên duyên, còn vui hay buồn, hợp hay tan, gần hay xa, đi hay ở, nắm hay buông, nâng lên hay đặt xuống, đón nhận hay chối bỏ, phải chăng đều là do trần định, đều nằm trong chính nhân thế lòng người.Bạn chỉ là người khách qua đường trong cuộc đời của người khác, chỉ có thể cùng người khác đi cũng chỉ một đoạn đường đời. Điều đó chính là tính hữu hạn mà bạn cho được người khác, vậy thì làm sao có thể mong cầu người khác cho đi sự vô hạn được?Mười năm, hai mươi năm hay một trăm năm của một đời người, cũng chỉ là một đoạn đường. Chúng ta chỉ có thể có duyên cùng đi với nhau chỉ một đoạn nào đó thôi, đừng nhầm lẫn cố chấp, sở hữu. Khoảnh khắc hiếm hoi nào còn duyên, có được, chúng ta nên quan tâm, cho ra hơn là nghĩ người khác phải tuân thủ theo kiểu của mình. Như thế, sẽ không bị nhận hiểu sai lầm, biết tôn trọng và giúp đỡ người khác, đưa đến một cuộc sống tích cực, vui tươi, không làm khổ mình và người.Người sống ở trên đời Bởi vì xem nhẹ, cho nên vui vẻ. Bởi vì xem nhạt, cho nên hạnh phúc.Giữa đất trời, chúng ta đều chỉ là những hành khách qua đường, rất nhiều người đời và sự tình chúng ta không cách nào có thể làm chủ nổi cho được. Ví như thời gian đã trôi qua, ví như người đã rời xa!Chữ “Tâm” 心 có ba nét chấm, đều hướng vào trong, chẳng có một điểm nào là hướng ra ngoài. Bạn càng muốn nắm giữ lấy nó, thói thường nó lại càng rời xa bạn nhanh nhất. Tất cả tùy duyên, duyên sâu đậm thì quấn quýt đoàn tụ, duyên nhạt nhẽo thì tùy nó rời đi.Cảnh giới của người biết tu đó là: ''Sống là thương mà lòng chẳng vấn vương''. Có thể xem nhẹ, xem nhạt được bao nhiêu thì thống khổ sẽ càng rời cách xa bạn bấy nhiêu.' Gặp gỡ trong đời một chữ Duyên Trân trọng bên nhau phút hiện tiền Người đến, ân cần cho hết dạ Người về, thôi vướng bận niềm riêng'' (Như Nhiên- TTT)gap goMột Chữ Duyên Từng đối mặt ngàn ngày sao chẳng nhớ Chỉ một lần gặp gỡ khó mà quên! - Tình cảm con người chính là một chữ Duyên  Biển đời rộng, riêng một người ta thấy.Nỗi khổ, niềm vui dẫn nhau sang từ đấy Từ độ mắt nhìn mà sóng dậy hồn ai. Giọng nói câu cười.. nếu phớt bỏ ngoài tai. Lòng trong vắt.. giọt mưa trôi trên lá.Đâu ai bắt trói ta vào kẻ lạ? Đường thênh thang sao chọn ngã nhiêu khê! Khó mà quên, vì trót lỡ " mang về " Một chữ Nhớ quyện đời vào duyên nghiệp.Vòng luẩn quẩn.. từ khi chàng có thiếp Đợt sóng lan dần, viên sỏi chạm hồ thu. Ôi trần tâm khởi động cuốn xa mù Duyên và Nghiệp một đồng xu hai mặt.Nhớ rồi Tưởng bởi cái nhìn, con mắt " Sắc cứ là hình sắc ", có hề chi? Mưa đâu làm trói buộc bước chân đi Thì gặp gỡ,  thì chia ly, ai khổ?Trong chữ Duyên vốn tiềm tàng chữ Nợ Chữ sum vầy chôn nức nở chia xa. Nhớ tìm quên, quên tìm nhớ, sa đà.. Đành xuôi ngược cõi Ta bà vô tận.- Nào ai biết trở về làm mây trắng Kiếp nhàn vân xa vắng nẻo vòng quanh...Như Nhiên- Th Tánh Tuệ
  • Từ khóa :
  • Thích Tánh Tuệ
TrướcSauIn TrangGửi ý kiến của bạnTắtTelexVNITên của bạnEmail của bạn 1234567Trang sauTrang cuốichu-tieu-10

Nụ Cười Tự Tại

(Xem: 691)
Sở dĩ có tâm thư này là vì người ta đã mượn danh Đức Tăng Thống để ban hành các giáo chỉ, thông bạch vi hiến và trái với nguyên tắc sinh hoạt dân chủ của Tăng-đoàn.sen5

Pháp Vắn Tắt, Tu Cuối Đời

(Xem: 846)
Có một số kinh Phật, kể rằng có một số vị trưởng lão trình với Đức Phật rằng,bo-tat-1

Đời Ta Rốt Cuộc Để Làm Gì?

(Xem: 931)
Có một lúc trong đời, con người bỗng đứng yên lại giữa tất cả những chạy đua, bon chen, kế hoạch, danh vọng… và tự hỏi:2

Bàn Sơ “Kinh Lăng-Già”

(Xem: 862)
Kinh Lăng-già do tổ sư Đạt-ma đem đến đầu tiền, một bộ kinh điển làm ấn chứng cho những người tâm đắc học tập Phật pháp.chanh-kie-n-2

Bố Thí Để Thấy Và Sống Trong Thực Tại Chân Như

(Xem: 869)
Một người thực hành hạnh Bồ tát thì sống trong thế giới, giữa các chúng sanh nên không xem thườngchu-tieu-10

Chân Hạnh Phúc Đến Từ Sự Tỉnh Thức.

(Xem: 987)
Sự tỉnh thức không phải điều gì xa xôi hay lớn lao, mà bắt đầu từ chính khoảnh khắc ta quay về nhận biết hơi thở, thân tâm và hoàn cảnh quanh mình.chu-tieu-15

Trí Tuệ Xúc Cảm Trên Đường Đạo

(Xem: 1116)
Từ xưa các nền văn hóa đã nhìn thấy vai trò của xúc cảm, tình cảm như một động lực để tiến bộ, tiến hóa cho cuộc sống con người.chu-tieu

So Sánh Giáo Lý Duyên Khởi Và Giáo Lý Tánh Không Trong Phật Giáo

(Xem: 1272)
Trong suốt hành trình khám phá chân lý và con đường giải thoát, Phật giáo đã trao cho chúng ta hai chiếc chìa khóa vô giá: Duyên khởi và Tánh không.sen-vang-1

Hy Hữu Ngàn Năm: Thầy Tuệ Sỹ

(Xem: 1462)
Nghĩ gì về Thầy Tuệ Sỹ? Nếu có ai hỏi như thế, tôi sẽ nói rằng tôi chưa thể hiểu tới một phần rất nhỏ những gì Thầy viết, mặc dù tôi vẫn đọc Thầy đều đặn.ta-on

Mừng Lễ Tạ Ơn

(Xem: 1720)
Hàng năm người Hoa Kỳ dành ngày Thứ Năm trong tuần lễ cuối của tháng Mười Một để cử hành lễ Tạ Ơn. Ngày lễ Tạ Ơnto-ng-quan-ve-nghie-p

Nối Kết Với Vũ Trụ

(Xem: 1549)
Từ thời săn bắn hái lượm con người đã nối kết với nhau để sinh sống, để chống lại thú dữ, để giúp đỡ nhau tạo thành lợi ích chung.hinh-phat2

Để Có Hạnh Phúc Đích Thực

(Xem: 1990)
Hạnh phúc luôn có mặt trong đời sống của chúng ta qua từng phút, từng giây,sen-

Các Vận Hành Đặc Thù Kỳ Lại Của Nghiệp: Sự ảnh hưởng sâu sắc của Pháp Sư Thích Giác Đức trong đời tôi

(Xem: 1982)
Đôi khi, chỉ một cuộc gặp gỡ tình cờ với một người cũng có thể làm thay đổi toàn bộ hướng đi của cuộc đời ta theo những cách mà ta không thể nào lường trước được.phat-giao

Trăm Năm Hư Ảo

(Xem: 2246)
Một kiếp người, dẫu dài hay ngắn, cũng chỉ là hạt bụi nhỏ trong vô tận thời gian.sen-

Môi Trường Sinh Thái Và Hành Trình Nhân Quả

(Xem: 2495)
Sự vĩ đại của Phật giáo không chỉ thông qua hình thức về tinh túy của từ bi và trí tuệ được thể hiệnqua Giáo lý duyên sinh – vô ngã.phap-tu-cua-ngu-o-i-cu-si

Phi Pháp Chúng Tỳ Kheo

(Xem: 2653)
Trong kinh A Na Di, một nhóm Tỳ kheo chưa thấy rõ con đường, lòng còn phân vân trong pháp hành của mình, dù được Thế tôn gợi ýmua-thu

Em Ơi, Thu Sang Lòng Vấn Vương

(Xem: 2930)
Trời đất vào Thu, sơn hà khoác chiếc áo màu đẹp nhất trong năm. Chiếc áo kỳ diệu của thiên nhiên với muôn hồng nghìn tía, rực rõ sắc màu.vu-lan-1

Vài Nhận Định Nhân Ngày Vu-lan Báo Hiếu

(Xem: 2994)
Vu-lan là âm Hán Việt, cũng được gọi là Vu-lan-bồn, Ô-lam-bà-na, phiên âm từ Phạn ngữ Avalambana, có nghĩa là bị treo ngượcchanh-kien-1

Chánh Kiến

(Xem: 3148)
Chánh kiến là một thuật ngữ quan trọng trong Phật giáo, được xếp ở vị trí đầu tiên trong Bát chánh đạo.vo-thuong1

Quán Vô Thường

(Xem: 2429)
Quán tưởng vô thường là một trong những nội dung tu tập quan trọng của giáo pháp Thế Tôn.sen-chua

Thuật Quản Trị Trong Phật Giáo.

(Xem: 3366)
Trong Phật giáo không có thuật ngữ "Quản Trị" theo nghĩa hiện đại, nhưng có các giáo lý và nguyên tắc đạo đức như Giới, Định, Tuệ và tư tưởng vị thavo-thuong-2

Quán Vô Thường

(Xem: 3120)
Quán tưởng vô thường là một trong những nội dung tu tập quan trọng của giáo pháp Thế Tôn.sen-

Đối Phó Khủng Hoảng Dưới Lăng Kính Phật Pháp

(Xem: 2619)
Những hành động từ bi, dù nhỏ bé đến đâu, cũng có thể mang lại mục đích và ý nghĩa ngay cả trong những thời điểm đen tối nhất.1

Vai Trò, Ý Nghĩa Của Nhận Thức Về Vô Thường Trên Con Đường Tu Tập Giải Thoát.

(Xem: 2677)
Tất cả các Pháp Hữu Vi là vô thường! Đó là một sự thật! Cũng là lời di huấn cuối cùng của Đức Bổn Sư dành chochu-tieu-6

Phước Đức Là Vốn Liếng, Nhưng Trí Tuệ Mới Là Lối Thoát

(Xem: 2998)
Phước là khi bạn bị tai nạn mà vẫn sống sót, bệnh hiểm mà lại hồi phục, lạc lối mà vẫn được ai đó soi đường. Phước là vốn liếng của đời này, và cả đời sau.hinhphat-60

Dòng Sống

(Xem: 2359)
Dòng sống, trôi như một dòng sông; đổ xuống như một thác nước.hinhphat-59

Dòng Sống

(Xem: 2233)
Dòng sống, trôi như một dòng sông; đổ xuống như một thác nước.ca-n-nguye-n-tu-dai

Đức Phật Đưa Ta Về Hạnh Phúc Chân Thường.

(Xem: 2556)
Trong cuộc sống thế tục, con người luôn khát khao tìm cầu hạnh phúc qua tiền tài, địa vị, sắc đẹp, danh vọng hay ái ân.00

Đọc Ngô Thì Nhậm: Khi Tính Người Tịch Diệt

(Xem: 3319)
Bài viết này sẽ phân tích lời dạy của sách Trúc LâmTông Chỉ Nguyên Thanh về ý chỉ Thiền Tôngbat-nhi

Tại Sao - Thế Giới Gần Ngã Nghiêng ?

(Xem: 3614)
Mới đọc qua, tựa đề trên của bài viết, chúng tathấy ngay đề tài hơi ngộ ngộ….Nhưng càng đọc – càng thấy rõ thế giới, đang nằm gọn trong lòng chảo lửa mà dầu sôi sùng sụthinh-phat1

Lời Giới Thiệu Về Nhà Văn, Cư Sĩ Huỳnh Trung Chánh

(Xem: 2726)Nhà văn cư sĩ Huỳnh Trung Chánh, còn có bút danh là Hư Thân, sanh năm 1939 tại Trà Vinh, quê nội của ông.2

Đạo Đức Xuống Cấp Khiến Đất Nước Suy Vong

(Xem: 2511)
Đạo đức là hệ thống những quy tắc, các chuẩn mực xã hộiđể mọi người nương theo, điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với lợi íchhinh-phat-12

Đức Phật Đưa Ta Về Hạnh Phúc Chân Thường

(Xem: 2500)
Trong cuộc sống thế tục, con người luôn khát khao tìm cầu hạnh phúc qua tiền tài, địa vị, sắc đẹp, danh vọng hay ái ân.hinhphat

Con Dường Danh Lợi Cong Cong Kẻ Trông Ra Khỏi, Người Mong Bước Vào

(Xem: 2700)
Cuộc sống đàn ong, bầy kiến nhìn chúng lăng xăng, tưởng chừng chen đạp nhau lộn xộn, thật ra chúng rất có kỷ luật, ngay cả rơi vào nướchinh-phat1

Cái Chết Không Phải Là Hết – Mà Là Sự Tiếp Nối Nhân Duyên Khác

(Xem: 2541)
Trong cái nhìn của thế gian, cái chết là điểm kết thúc. Nhưng dưới ánh sáng Phật pháp, cái chết chỉ là một bước chuyểnhinhphat-58

Tỉnh Giác Với Tham Ái

(Xem: 2564)
Trong vòng luân hồi sinh tử vô tận, ái được xem là sợi dây vô hình trói buộc chúng sanh vào đau khổ.sen-chua

Tôn Giáo Trong Tương Lai

(Xem: 2467)
Đạo Phật có cả một kho tàng giáo lý đa dạng và thực hành phong phú đáng kinh ngạc để phát triển tình yêu thương và từ bi tâmhinhphat-6

Bồ Đề Nguyên Thiều

(Xem: 2620)
Cụm tháp Bạc sừng sững trên đồi cao lộng gió, dưới chân có khúc quanh của dòng sông Côn.hinh-phat-18

Đức Phật Dạy Yêu Thương, Chớ Hại Chúng Sinh

(Xem: 2491)
Đức Phật có dạy pháp phóng sinh hay không? Trong rất nhiều kinh, Đức Phật đã dạy là hãy yêu thươngvà đừng hại bất kỳ sinh mạng chúng sinh nào.chanh-kie-n-2

Chuyện Phóng Sinh

(Xem: 3918)
Hàng ngày tôi có thói quen ngồi tọa thiền và sau đó đi kinh hành. Địa điểm đi kinh hành tuyệt vời và may mắn nhấthinh-phat-18

Tháng Bảy – Ngày Rằm?

(Xem: 4336)
Xa xa tận chân trời, mãi mãi nhìn theo mây trắng bay. Lá vàng rơi lác đác, cuồng cuộn về đến núi rừng. Vào Thu có nhiều, lá vàng, gió Thu thổi ra biển cả.phap-tu-cua-ngu-o-i-cu-si

Làm Sao Đưa Phật Pháp Đến Với Tuổi Trẻ?

(Xem: 2549)
Các nghiên cứu đã phát hiện ra rằng các chương trình chánh niệm tại trường học có thể giúp ích, đặc biệt là ở các cộng đồng nghèo, nơi học sinh phải đối mặt với mức độ căng thẳng cao hơn.na-m-su-troi-buo-c-trong-ta-m-

Cách Chuyển Hóa Nghiệp Xấu Bằng Chánh Pháp

(Xem: 3285)
Trong giáo lý của Đức Thế Tôn, nghiệp (kamma) là một trong những pháp vận hành căn bản chi phối sự tái sinhvà đời sống của chúng sanh trong luân hồi.chu-tieu-10

Tâm Bùng Cháy

(Xem: 2617)
Phra Ajaan Lee Dhammadharo (1907-1961), là một trong những vị thiền sư theo truyền thống tu khổ hạnh trong rừng.chanh-kie-n-

Hành Trình Vô Tận

(Xem: 2356)
Con Tàu sầm sập lao trong màn đêm đen đặc, thỉnh thoảng vụt qua những thị trấn hay phố xá nhỏ ven đường le lói chút ánh sáng nhạt nhòa.hinh-phat-16

“Sư Tử Trùng” Thực “sư Tử Nhục” Lời Cảnh Tỉnh Cho Tăng Ni Trẻ

(Xem: 2755)
Mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569 - Dương lịch 2025 lại trở về, là cơ hội quý báu để hàng hậu học chúng ta ôn lại lời Phật dạy23

Tầm Nhìn Xa

(Xem: 2259)
Hầu như không có ai nghĩ xa hơn thế, nghĩ xa hơn cái chết. Đây là lý do tại sao chúng ta thiển cận và không nghĩ đến việcthien-

Nhân Thân Nan Đắc

(Xem: 2611)
“Nhân thân nan đắc, Phật pháp nan văn, Thiện duyên nan ngộ, Phật quốc nan sanh” là gì ?chu-tieu1

Đừng Cầu Xin Đức Phật, Ngài Không Phải Thần Linh

(Xem: 2387)
Thờ Phật không phải là cầu xin ban phúc hay tha tội, vì Ngài không phải thần linh mà là người thầy dạy cách thoát khỏi khổ đau mà chính ngài tìm kiếm, chứng nghiệm.sen-10

Tụ Tán Vô Kỳ

(Xem: 2683)
Dòng đời xưa nay vẫn thế, từng đời từng đời nối tiếp nhau, thịnh suy bất định, tụ tán vô kỳ.1234567Trang sauTrang cuốiQuảng Cáo Bảo TrợAZCMENU Cloudbase: Giải pháp TV Menu thông minh, tiện lợi, chuyên nghiệp! Get a FREE Online Menu and Front Door: Stand Banner Menu Display for Your Restaurant Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM SearchĐồng ýChúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.

Từ khóa » Chữ Duyên Nợ Trong đạo Phật