Subscribe HoaVoUu YoutubeKính mời Subscribe kênh YouTube Hoa Vô Ưu
GHPGVNTN Hoa Kỳ
Chùa Phật Đà
Tu Viện Pháp Vương
Mô Hình Chánh Điện
Cúng Dường
Giftshop Hoavouu.com
Kinh Sách Tổng Hợp
Kinh
Kinh Pali
Kinh Sanskrit/Hán Tạng
Giảng Giải Kinh
Luật
Luận
Pháp Luận
Phật Học
Phật Học Cơ Bản
Duy Thức Học
Tánh Không
Phật Học Ứng Dụng
Tịnh Độ
Thiền
Thiền Đại Thừa
Thiền Nguyên Thủy
Thiền Tổ Sư
Thiền và Thở
Kim Cang Thừa
Thư Mục Tác Giả
VĂN HÓA PHẬT GIÁO
Tam Tạng Kinh Điển
Nghi Lễ
Nghiên Cứu Phật Học
Chuyên Đề
Sách Phật Học PDF
Nhân Vật Phật Giáo
Địa Chỉ Tự Viện
Từ Điển Phật Học
Gia Ðình Phật Tử
Tam Tạng Kinh Điển
Kinh
Luật
Luận
Đại Tạng Tiếng Việt
Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
Sitemap Hoavouu.com
Trang Chính
GHPGVNTN Hoa Kỳ
Chùa Phật Đà
Tu Viện Pháp Vương
Mô Hình Chánh Điện
Cúng Dường
Giftshop Hoavouu.com
Kinh Sách Tổng Hợp
Kinh
Kinh Pali
Kinh Sanskrit/Hán Tạng
Giảng Giải Kinh
Luật
Luận
Pháp Luận
Phật Học
Phật Học Cơ Bản
Duy Thức Học
Tánh Không
Phật Học Ứng Dụng
Tịnh Độ
Thiền
Thiền Đại Thừa
Thiền Nguyên Thủy
Thiền Tổ Sư
Thiền và Thở
Kim Cang Thừa
Thư Mục Tác Giả
Tin Tức
Hoằng Pháp
Văn hóa Phật giáo
Tam Tạng Kinh Điển
Kinh
Luật
Luận
Đại Tạng Tiếng Việt
Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
Nghi Lễ
Nghiên Cứu Phật Học
Chuyên Đề
Tịnh Độ
Thiền Tông
Kim Cương Thừa
Xuân
Phật Đản
Thành Đạo
Vu Lan
An Cư Kiết Hạ
Phật Ngọc
Tham Luận/Tiểu Luận
Phân Ưu
Sách Phật Học PDF
Nhân Vật Phật Giáo
Địa Chỉ Tự Viện
Từ Điển Phật Học
Gia Ðình Phật Tử
Văn Học
Trang Thơ
Trang Văn
Điển Tích
Sách Văn Học PG
Lịch Sử
Hành Hương
Lối Về Sen Nở
Báo Chí, Đặc San, Kỷ Yếu
Sách Văn Học PDF
Khoa Học - Đời Sống
Món ăn chay
Hình Ảnh
Phật Sự Khắp Nơi
Phật Bồ Tát
Danh Lam Thắng Cảnh
Thế Giới Muôn Màu
Thư Pháp
Thư Pháp Thích Hạnh Tuệ
Media
Nghe Tụng Kinh
TT Thích Huệ Duyên
TT Thích Trí Thoát
TT Thích Nguyên Tạng
ĐĐ Thích Chiếu Túc
ĐĐ Thích Chiếu Niệm
ĐĐ Thích Hạnh Tuệ
Giọng Tụng Khác
Hành Trì Mật Tông
Nghe Thuyết Pháp
HT Thích Thanh Từ
HT Thích Huyền Vi
HT Thích Nhất Hạnh
HT Thích Tâm Thanh
HT Thích Tuệ Sỹ
HT Thích Thái Siêu
HT Thích Như Điển
HT Thích Nhất Chân
HT Thích Nguyên Hạnh
HT Thích Nguyên Siêu
HT Thích Phước Tịnh
HT Thích Thiện Huệ
TT Thích Nguyên Tạng
TT Thích Thông Triết
ĐĐ Thích Pháp Hòa
ĐĐ Thích Hạnh Tuệ
Giảng Sư Khác
Lectures in English
Lớp Học Thiền Nhi
Sách Nói
Kinh
Luật
Luận
Sách Văn Học PG
Truyện Đọc
Âm nhạc
Nhạc Thần Chú
Nhạc Phật Giáo
Nhạc PG Album
Ân Cha Nghĩa Mẹ
Quê Hương
Trữ Tình
Nhạc Xuân
Ngâm Thơ
Cổ Nhạc
Hòa Tấu
Nhạc Trẻ
Nhạc Nước Ngoài
Album Music
Video Clip
Phim
Tủ Sách PDF
Sách Phật Học PDF
Sách Văn Học PDF
English Books PDF
Sách Lịch Sử PDF
Những Bài Viết PDF
Web Links
Tự Viện
Tổ Chức Phật Giáo
Nhân Sỹ Phật Giáo
Website GHPGVNTN
Văn Học Mạng
Giải Trí
Học Tiếng Anh
Tiện Ích
Truyền Thông - Báo Chí
Site Map
Bảo Trợ
Liên lạc
English
中文
Lectures 講經
HT Tịnh Không 淨空法師
無量壽經
阿彌陀經
觀無量壽佛經
往生論
普賢行願品
其他
Chinese Movies 中文影視
Chinese Books 中文書籍
Điền Email để nhận bài mớiBài Mới Nhất
Thư Kêu Gọi Hùn Phước Xây Dựng Khu Vực Sinh Hoạt Chung, Điện Phật và Sân Khấu
(Xem: 1207)
Thích Hạnh Tuệ
Nghĩa Địa Hàn Lâm
(Xem: 46)
Pema Jyana
Ảo Giác Về Thời Gian Và Con Đường Tỉnh Thức
(Xem: 95)
Thiện Quang
Kinh Chánh Tri Kiến Nền Tảng Đạo Đức Phật Học
(Xem: 167)
Thích Thiên Đức
Pháp Lục Hòa
(Xem: 207)
HT Thích Đức Thắng
Bốn Tâm Vô Lượng
(Xem: 258)
HT Thích Đức Thắng
Nhân Quả
(Xem: 217)
HT. Thích Đức Thắng
Tánh Khởi Luận: Lý Thuyết Phân Phối Trật Tự Trong Hoa Nghiêm Tông
(Xem: 296)
HT. Thích Tuệ Sỹ
Bát Quan Trai Giới
(Xem: 272)
HT. Thích Tuệ Sỹ
Pháp Duyên Khởi
(Xem: 500)
HT Thích Thái Hòa
Bồ Tát Thường Bất Khinh – Chuyển Vận Pháp Hoa Xuyên Suốt Mọi Thời Đại
(Xem: 286)
HT Thích Thái Hòa
Lời Cầu Chúc Của Xá-Lợi-Phất
(Xem: 458)
Thích Tâm Nhãn
Tiểu Sử Vắn Tắt Nữ Đạo Sư Sangye Khandro
(Xem: 200)
Pema Jyana
Lược Khảo Về Tư Tưởng Niệm Phật
(Xem: 264)
Thích Nữ Trung Nhân
Senge Dongma – Một Giáo Lý Ngắn Gọn
(Xem: 228)
Orgyen Tobgyal Rinpoche
Kinh Kalama
(Xem: 490)
Sayadaw U Jotika
,
Sư Tâm Pháp
Linh Hồn & Nghiệp Thức, Nghiệp Nào Đi Tái Sanh?
(Xem: 683)
Tâm Tịnh
Bát Nhã Ba La Mật Đa
(Xem: 553)
Lê Huy Trứ
Những Lợi Lạc Của Việc Quay Kinh Luân
(Xem: 322)
Garchen Rinpoche
,
Pema Jyana
Những Lợi Ích Của Việc Tin Và Sống Theo Định Luật Nhân Quả
(Xem: 530)
Nguyễn Thế Đăng
VNVN.ORGTrướcSauGiải thoát đạo luận02 Tháng Năm 201100:00(Xem: 25366)
Tác giả :
Thiện Nhựt
Giải thoát đạo luận
Phần I: Bản dịch Việt văn
Phẩm 1: Nhân Duyên
Phẩm 2: Phân biệt về Giới
Phẩm 3: Đầu-đà
Phẩm 4: Phân biệt về Định
Phẩm 5: Tìm gặp Thiện tri thức
Phẩm 6: Phân biệt Tánh hạnh
Phẩm 7: Phân biệt Hành xứ
Phẩm 8: Hành môn
Chi 1: Nhứt thiết nhập Địa Sơ thiền và năm thiền chi
Chi 2: Các Nhứt thiết nhập (tiếp) và các Thiền chi
Chi 3: Mười Tưởng bất tịnh & mười Niệm
Chi 4: Mười Niệm (tiếp theo)
Chi 5: Bốn Tâm vô lượng và Bốn Đại
Phẩm 9: Năm thần thông
Phẩm 10: Phân biệt về Huệ
Phẩm 11: Năm Phương tiện
Phẩm 12: Phân biệt Đế
Chi 1: Phân biệt Trí, Khởi diệt Trí, Quán diệt Trí
Chi 2: Các loại Trí và Định
Phần 2: Tìm hiểu
Phần Tìm Hiểu về Phẩm 1: Nhân Duyên
Phần Tìm Hiểu về Phẩm 2: Phân biệt về Giới
Phần Tìm hiểu về Phẩm 3: Đầu-đà
Phần Tìm Hiểu Phẩm 4: Phân biệt về Định
Phần Tìm hiểu Phẩm 5: Tìm Gặp Thiện Tri Thức
Phần Tìm Hiểu Phẩm 6: Phân biệt Tánh hạnh
Phần Tìm hiểu Phẩm 7: Phân biệt Hành xứ
Phần Tìm hiểu Phẩm 8: Hành môn
Chi 1: Nhứt thiết nhập Địa, Sơ Thiền & 5 thiền chi
Chi 2: Nhị Thiền đến Phi tưởng định. Các Nhứt thiết nhập khác.
Chi 3: Mười Tưởng Bất tịnh. Mười Niệm.
Chi 4: Mười Niệm (tiếp theo)
Chi 5: Bốn Tâm vô lượng, Bốn Đại, Tưởng chẳng khứng thúc ăn, Vô sở hữu xứ, Phi tưởng xứ.
Phần Tìm hiểu Phẩm 9: Năm Thần Thông
Phần Tìm Hiểu Phẩm 10: Phân biệt Huệ
Phần Tìm Hiểu Phẩm 11: Năm Phương tiện
Chi 1: Ấm, Nhập, Giới, Nhân duyên Phương tiện
Chi 2: Thánh đế Phương tiện
Phần Tìm hiểu Phẩm 12: Phân biệt Đế
Chi 1: Phân biệt trí, Khởi Diệt trí, Quán Diệt trí
Chi 2: Các loại Trí và Định
Phần Tổng Kết
GIẢI THOÁT ĐẠO LUẬNVIMUTTI MAGGA
A-la-hán Ưu-ba-đế-sa (Upatissa) sáng tác Lương Phù Nam, Tam Tạng Pháp Sư Tăng-già-ba-la (Sanghapàla) Hán dịch
Thiện Nhựt chuyển dịch sang tiếng ViệtMontréal, Canada, tháng 9-2003
Mục lục
PHẦN I: Bản dịch Việt văn
Phẩm 01: Nhân duyênPhẩm 02: Giới Phẩm 03: Đầu-đà Phẩm 04: Phân biệt về ĐịnhPhẩm 05: Tìm gặp Thiện tri thứcPhẩm 06: Phân biệt về Tánh hạnh Phẩm 07: Phân biệt về Hành xứPhẩm 08: Hành môn
Chi 1: Nhứt thiết nhập địa, các Thiền chi của Sơ thiền. Chi 2: Nhị thiền đến Phi tưởng định, các Nhứt thiết nhập khác. Chi 3: Mười Tưởng bất tịnh, mười Niệm. Chi 4: Mười Niệm (tiếp theo) Chi 5: Bốn Tâm vô lượng, Tứ đại, Tưởng chẳng khứng thức ăn.
Phẩm 09: Năm Thần thôngPhẩm 10: Phân biệt về Huệ Phẩm 11: Năm Phương tiện
Chi 1: Ấm, Nhập, Giới, Nhân duyên. Chi 2: Thánh đế phương tiện.
Phẩm 12: Phân biệt về Đế.
Chi 1: Phân biệt trí, Khởi diệt trí, Quán diệt trí. Chi 2: Trí biết sợ, Trí muốn giải thoát, Tương tự trí, Tánh trừ trí, Thánh trí, Đạo trí, Quả trí.
PHẦN II: Tìm hiểu
Phần Tìm hiểu về Phẩm 01: Nhân duyên. Phần Tìm hiểu về Phẩm 02: Phân biệt về Giới. Phần Tìm hiểu về Phẩm 03: Đầu-đà. Phần Tìm hiểu về Phẩm 04: Phân biệt về Định. Phần Tìm hiểu về Phẩm 05: Tìm gặp Thiện tri thứcPhần Tìm hiểu về Phẩm 06: Phân biệt Tánh hạnh Phần Tìm hiểu về Phẩm 07: Phân biệtHành xứ. Phần Tìm hiểu về Phẩm 08: Hành môn. Phần Tìm hiểu về Phẩm 09: Năm Thần thông. Phần Tìm hiểu về Phẩm 10: Phân biệt Huệ. Phần Tìm hiểu về Phẩm 11: Năm Phương tiện. Phần Tìm hiểu về Phẩm 12: Phân biệt Đế.
Phần Tổng Kết.
Source: BuddhaSasana
TrướcSauIn TrangGửi ý kiến của bạnTắtTelexVNITên của bạnEmail của bạn Trang đầuTrang trước45678910Trang sauTrang cuối
Tự tiến bộ qua sáu toàn thiện
(Xem: 41310)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
Trong thể trạng giác ngộ, chúng ta có hai thân Phật được biết như thân hình thể và thân chân thật, tức là sắc thân và pháp thân. Sắc thân Phật là thân tự tại...
Bốn pháp ấn của đạo Phật
(Xem: 38359)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
Khi chúng ta thấy những chức năng của luật nhân quả, chúng ta có thể phân biệt hai loại chủ thể trải nghiệm mối quan hệ nhân quả này. Đây là thế giới của thân thểvật lý và tâm thức.
Ba pháp ấn - TT. Thích Đức Thắng
(Xem: 29006)
Thích Đức Thắng
Sự hiện hữa của các pháp trên mặt hiện tượng của tướng đó là một sự hiện hữugiả hợp do duyên và, mặt khác tánh của chúng là Không cũng do duyên mang lại.
Ba pháp ấn - HT Nhất Hạnh giảng
(Xem: 29553)
Thích Nhất Hạnh
Bàn tay cầm chiếc chìa khóa vô thường là chánh niệm. Dùng hơi thởchánh niệm ta tiếp xúc với mọi sự vật, quán chiếu và thấy được tính vô thường của mọi sự vật.
Kinh Pháp ấn - Thích Nhất Hạnh Việt dịch
(Xem: 27845)
Thích Nhất Hạnh
Phật dạy: Tự tính của Không là không nằm trên bình diện có không, không nằm trong khuôn khổ các vọng tưởng, không có tướng sinh, không có tướng diệt, và vượt thoát mọi tri kiến.
Tìm hiểu Trung luận, nhận thức luận & Không tánh Trung Quán luận
(Xem: 36017)
Hồng Dương
Do tánh Không nên các duyên tập khởi cấu thành vạn pháp, nhờ nhận thức được tánh Không, hành giả sẽ thấy rõ chư hành vô thường, chư pháp vô ngã, cuộc đời là khổ.
Thách thức của nhân loại: Phát Biểu về Liên Tôn
(Xem: 28402)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
,
Geshe Thupten Jinpa
Tôi nghĩ nhiệm vụ quan trọng nhất của bất cứ một hành giả của một tôn giáo nào là thẩm tra chính họ trong tâm hồn của chính họ và cố gắng để chuyển hóathân thể, lời nói
Phật giáo tịnh độ - Đạo của đức tin
(Xem: 34458)
Thích Nguyên Đăng
Nói đến tịnh độ tất phải nói đến hai khái niệm tự lực và tha lực. Tự lực nói đến phương phápchúng tathực hành cho tự thân, dựa vào nội lực của chính tâmchúng ta.
Siêu Việt Thời Không: Cái Vô Sanh
(Xem: 29416)
Phổ Nguyệt
Khi Phật thành đạo là do đạt đượcTrí Tuệ hay Giác Trí Tuệ thì các pháp giải thoát được thiết lậpthực hành Giác Trí Tuệ trong các thời thiền tập.
Tương thuộc, tương liên và bản chất của thực tại
(Xem: 30832)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
,
Geshe Thupten Jinpa
Khi tuệ giácnội quán của chúng ta vào trong bản chấttối hậu của thực tại và Tính Không được sâu sắc và nâng cao, chúng ta sẽ phát triển một nhận thức về thực tại...
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh
(Xem: 26309)
HT Tịnh Không
Thông thường mà nói Bát Nhã có ba ý nghĩa. Thứ nhất là thực tướng, tướng là tướng trạng, thực tướng chính là hình ảnhchân thực. Nghĩa thứ hai là quán chiếu Bát Nhã, cũng chính là chỗ dụng của thực tướng.
Quy Nguyên Trực Chỉ
(Xem: 52627)
Nguyễn Minh Tiến
,
Nguyễn Minh Hiển
,
Tông Bổn
Kinh Hoa Nghiêm nói: “Lòng tin là gốc của đạo, sanh ra các công đức. Lòng tin có thể nuôi lớn các căn lành. Lòng tin có thể vượt khỏi các đường ma.
Chiến thắng những cảm xúc tiêu cực
(Xem: 27637)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
Tận cùng tư duy của Đạo Phậtquan tâm, định luậtcăn bản là: chúng ta muốn hạnh phúc. Quyền căn bản của chúng ta là đạt đượchạnh phúc.
Cho và nhận - Một Phương Pháp Thực Tiễn Hướng Đến Từ Ái và Bi Mẫn
(Xem: 29302)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
,
Geshe Thupten Jinpa
Khi chúng ta nói về từ bi, thật đáng khuyến khích để lưu ý rằng bản chấttự nhiên của con người, tôi tin, là từ bi và hiền lành.
Luận Câu Xá là truy tầm cứu cánh của phân biệt các pháp
(Xem: 25118)
Phổ Nguyệt
Tự tánhgiả danh hay tùy thuộc cũng nằm trong phạm trùTánh không. Tự tánhgiả danh được thể hiện tướng sanh diệt do tác độngthời gian thì có sanh có diệt...
Vượt Khỏi Dòng Bộc Lưu Sanh Diệt
(Xem: 28228)
Phổ Nguyệt
Tuệ quán là tri nhận một cách sáng suốt, vô thời gian. Vì lẽ chơn thức (tri giác nguyên sơ) là một điểm nhận thức có thật trong động tác nhận thức đầu nguồn của tri giác.
Đối diện với cái chết và chết an lành
(Xem: 33085)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
,
Thupten Jinpa
Chết là một phần của đời sốngchúng ta. Cho dù chúng ta thích hay không, nó bắt buộc phải xảy ra. Thay vì tránh nghĩ về điều đó, chúng tatốt hơn thấu hiểu ý nghĩa của nó.
Kinh Diệu Pháp Liên Hoa giảng nghĩa
(Xem: 31145)
Pháp sư Thích Thiện Trí
Sau khi Như Laidiệt độ, nếu có thiện nam, thiện nữ nào muốn vì chúng sinh mà nói kinh Pháp Hoa này thời thiện nam hay thiện nữ ấy phải vào nhà Như Lai... Pháp sư Thích Thiện Trí
Kinh Công Đức Các Bổn Nguyện của Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Lược Giảng
(Xem: 28550)
HT Tuyên Hóa
,
Huyền Trang
“Dược Sư Lưu Ly Quang” là tên gọi của đức Phật này; “Như Lai” là một trong mười tôn hiệu của mỗi vị Phật; “Bổn Nguyện” là các lời phát nguyện của đức Phật này khi Ngài phát tâm Bồ-đề...
Trau dồi hành xả
(Xem: 36384)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
Trong việc phát triển hành xả, chúng ta cần thấu hiểu rằng những cảm xúctiêu cực như thù hận và dính mắc là không thích đáng và không lành mạnh...
Về duyên khởi
(Xem: 28190)
Kan
Ngày nay, Kinh Chuyển Pháp Luân thuộc Tương ƯngSự Thật – Tương Ưng Bộ SN 56.11 trong kinh điển Pali được xem là lời dạy đầu tiên của Đức Phật.
Vô thường, bản chất của luân hồi
(Xem: 32748)
Gyalwang Drukpa
Chúng ta chẳng thể nào mang theo bất kỳ thứ gì khi từ giã thế giới này ngoại trừ nghiệp và những giá trịtâm linh như tình yêu thương, lòng bi mẫn và trí tuệ mà ta đã trưởng dưỡng...
Mang lại ý nghĩa cho sự sống và cái chết
(Xem: 24855)
Hoang Phong
,
Đạt Lai Lạt Ma
Cách mà chúng ta đang sống sẽ là một trong các nhân tố chính yếu có thể mang lại cho chúng ta sự thanh thản và điềm tĩnh trong giây phút lâm chung.
Kinh Bát Ðại Nhân Giác Dẫn Giải
(Xem: 23817)
Phổ Nguyệt
Kinh này có tám phương pháptu hànhthành Phật, mà bậc Đại nhângánh vácsự nghiệp lớn liễu sinh thoát tử, hóa độchúng sinhcần phảigiác ngộ, nên gọi là Kinh Tám Điều Giác Ngộ Của Bậc Đại Nhân.
Sống vui, sống khỏe và toại nguyện
(Xem: 27470)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
,
Thupten Jinpa
Nếu chúng ta thẩm tra thế giớitinh thần của chúng ta, chúng ta thấy rằng có những nhân tố tinh thần đa dạng có cả những khía cạnh tích cực và tiêu cực.
Nhất Nguyên Luận và Thể Cách Tri Nhận Tánh Không
(Xem: 28923)
Phổ Nguyệt
Càng trau dồi, Giác Trí càng khai mở thì Pháp Phật càng sáng tỏ hơn; giống như càng nghiên cứuhọc hỏi thì kiến thức và tư tưởng càng phong phú và sâu sắc hơn.
Luận về vấn đề hộ niệm lúc lâm chung theo kinh tạng Nikaya
(Xem: 30327)
Chúc Phú
Với một người có nguyện và có lực, họ vẫn xem khoảnh khắc cuối của đời sống là thời khắc quan trọng, vì chúng có khả năng chi phối rất nhiều đến đời sốngtiếp theo.
Thông Điệp của Bồ Tát Địa Tạng Qua Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện
(Xem: 34248)
Tâm Hà Lê Công Đa
Hình ảnh của Bồ Tát Địa Tạng với khuôn mặt đôn hậu, từ ái, đầu đội mũ tỳ lư, tay cầm tích trượng là một hình ảnh luôn tỏa sáng trong tâm khảm của những người con Phật...
Phật dạy vượt qua thiện ác
(Xem: 22456)
Nguyên Giác
Để dễ tiếp cận, chúng ta sẽ nêu câu hỏi cụ thể, rằng “Ai đã vượt qua cả thiện và ác?” và các trích dẫn nơi đây sẽ chỉ tập trung riêng vào Kinh Pháp Cú (Dhammapada).
Kinh Trí - Thực Tướng Nhân Duyên của Pháp Giới
(Xem: 21394)
Phổ Nguyệt
Theo Trung Quán, duyên khởi không có nghĩa là nguyên lý của một tiến trình ngắn ngủi, mà là nguyên lý về sự lệ thuộc vào nhau một cách thiết yếu của các sự vật.
Luận Thành Thật Là Tìm Về Thực Tại Của Ngã Pháp
(Xem: 23053)
Phổ Nguyệt
Vì sự vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nên tâm không có tự tính. Sáu thức hay tâm thức đã vô thường thì nó cũng không có chơn thật.
Nhân quả đồng thời
(Xem: 24754)
Hồng Dương
Nói khái quát, Phật giáoquan niệmthực tại không ngừng biến chuyển và bác bỏ khái niệm bền vữnglâu dài. Tất cả là một dòng sát na sinh diệtliên tục, tất cả là lưu chú...
Từ bi - cội nguồn của hạnh phúc
(Xem: 23618)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
,
Alexander Berzin
Với hy vọng và một cảm giáchạnh phúc, thân thểchúng tacảm thấyan lạc. Vậy nên hy vọng và hạnh phúc là những nhân tố tích cực cho sức khỏe của chúng ta.
Cốt tủy các kinh căn bản Phật giáo
(Xem: 24042)
Phổ Nguyệt
Một quan điểm khách quan mà nói, các kinh dù nguyên thủy hay phát triển, cốt tủy Giác Ngộ được Cứu Cánh và Giải Thoát khỏi dòng Tâm Thứcvẩn đục...
Phật Thuyết Đương Lai Biến Kinh giảng ký
(Xem: 31387)
HT Tịnh Không
Mục tiêucuối cùng của việc học Phật là khai trí huệ. Trí huệtừ Định lực mà có, cũng chính là do tâm thanh bình đẳng mà có...
Thực hành nhẫn nhục
(Xem: 22364)
Gyalwang Drukpa
Sodpa hay Nhẫn nhục ba la mật là một trong những pháp thực hành Bồ tát đạo quan trọng nhất. Có những hoàn cảnhđặc biệt bạn cần phảithực hành hạnh Sodpa.
Phật dạy về tình bạn theo Kinh Giáo Thọ Thi Ca La Việt
(Xem: 19987)
Chúc Phú
Với Phật giáo, sống là sống với. Do đó, bạn bè là một thuộc tính riêng có của các loài chúng sanh nói chung và của con người nói riêng...
Kinh Phật thuyết ân cha mẹ khó đền đáp
(Xem: 20985)
Thích Nữ Tịnh Quang
,
An Thế Cao
Muốn đền đáp ân đứccha mẹ là khi cha mẹ chưa có lòng chính tín thì khuyên bảo cha mẹ có lòng chính tín để có được nơi an ổn từ niềm tin đó...
Tịnh Độ Giáo Khái Luận
(Xem: 33799)
Thích Nữ Viên Thắng
,
Ấn Hải
Pháp sưẤn Hải dịch từ Nhật ngữ sang Hoa ngữ vào năm 1987, Thích nữ Viên Thắng dịch từ Hoa ngữ sang Việt ngữ vào năm 2011
Phương pháp tu tập tâm từ tại trường thiền Pa-Auk
(Xem: 35180)
Pa-Auk Tawya Sayadaw
Nếu tâm chúng tadịu dàng, nhân ái, hiểu biết, và có sự đồng cảm đối với tha nhân, chúng ta sẽ tu tậptâm từ đến người khác không mấy khó khăn.
Kinh Từ Bi - Ni sư Ayya Khema
(Xem: 28934)
Diệu Liên Lý Thu Linh
,
Ayya Khema
Đức Phật bảo rằng cần có mười lăm đức tính để tự hoàn thiện, để có thể sinh lòng từ bi đối với mọi người quanh ta hay rộng hơn cho đến tất cả nhân loại...
Yếu chỉ tâm kinh Bát-nhã
(Xem: 24577)
Thích Thông Phương
Tâm kinh Bát-nhã là một bản kinhtrọng yếu trong nhà Thiền, bản kinh này nói về “tánh không” của các pháp. Người tu Phật phải mở được cánh cửa trí tuệ...
Kinh Kim Cang Chư Gia
(Xem: 23908)
Trần Văn Minh
Từ bibác ái, tự giác giác tha. Ấy là mục đích của bậc chơn tu chánh đạo. Xưa, Phật ra đời khai môn giáo hóa, tế độquần sanh trong bốn mươi chín năm...
Bài phát nguyện vãng sinh Cực Lạc
(Xem: 29231)
Tuệ Uyển
,
Tông Khách Ba
Ngay từ lúc hóa sinh ở đấy, nguyện cho con đạt đếnchính tư duy, chính định, tâm linh không điều kiện của giác ngộ, vô tậnbiện tài, và vô số kho tàng của tuyệt diệu như thế...
Luận về vấn đề Phật sự
(Xem: 19908)
Chúc Phú
Ở một chừng nào đó có thể hiểu, đi theocon đường của Phật, noi theo công hạnh của Phật, để cuối cùng được kết quả như Phật… thì được xem là đang làm việc Phật.
Kinh Di Giáo - Thích Hoàn Quan Việt dịch
(Xem: 25670)
Thích Hoàn Quan
Nội dung của Kinh Di Giáo là những lời dạy của đức Thế Tôn trước khi nhập diệt. Lời lẽ đã tha thiết, ý nghĩa lại sâu xa và thực tế.
Học Phật nên biết
(Xem: 22109)
Thích Minh Thành
Bổn phận của người Xuất Gia là tu đạo, truyền đạo và duy trìPhật giáo, cho đếnthực hiệntinh thần Bồ-tát nhập thế, còn bổn phận của người Tại Gia là ở bên ngoài hộ trì Phật giáo.
Pháp Hoa Kinh Thâm Nghĩa Đề Cương
(Xem: 24824)
HT Thích Từ Thông
Diệu Pháp Liên Hoa, đề kinh được cấu tạo theo thể cách Pháp và Dụ. Diệu Pháp ám-tỷ cho cái Tri Kiến Phật nhiệm mầu vốn có của tất cả chúng sanh...
Kinh Đại Niệm Xứ
(Xem: 30706)
Khánh Hỷ
,
U Silananda
Những bài kinh Phật không có bài nào là không hay. Có miệt mài trên những trang kinh xưa mới cảm được sự vang động của suối nguồn trí tuệ.
Triết Lý Thực Tiễn Của Pháp Môn Tịnh Độ
(Xem: 31888)
Thích Tâm An
Mục đích của Phật pháp không ngoài việc giúp chúng sinhgiác ngộtự tâm, xa lìa khổ đau đạt đượcan lạc... Thích Tâm An biên dịch
Tịnh Độ Thập Nghi Luận
(Xem: 26255)
HT Thích Thiền Tâm
,
Trí Giả Đại Sư
Thân tất cả chư Phật, Là thân một đức Phật. Một tâm một trí huệ, Lực vô úycũng thế... HT Thích Thiền Tâm
Đức Đạt Lai Lạt Ma: Vấn đáp về đấng tạo hóa
(Xem: 20785)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
Nghiệp báo, trước tiên nhất có nghĩa là hành động. Chúng taphân biệt một loại nghiệp báo, là bản chấttinh thần, một nhân tố tinh thần...
Kinh Vô Ngã Tướng (Anattalakkhaṇa Sutta)
(Xem: 19772)
Pa-Auk Tawya Sayadaw
Theo lời dạy của Đức Phật, sắc sanh như là các hạt nhỏ. Các hạt nhỏ này có thể nhỏ hơn các nguyên tử. Khi quý vị thực hànhthiền tứ đại một cách có hệ thống...
Pháp Hoa Kinh An Lạc Hạnh Nghĩa
(Xem: 20794)
Từ Hoa Nhất Tuệ Tâm
Diệu phápđại thừa phápLiên hoa một đóa trăng Cõi trời người cung kínhQuy mạngđốn giác môn.
Động cơ và nguyện vọng
(Xem: 20723)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
Đức Phật là vị thầy, người hướng dẫn và chỉ đạotâm linh của chúng ta. Do thế, những hành vithân thể, lời nói và tư tưởng phải phù hợp với lời dạy của ngài.
Kinh Bất Tử: Sự Ðoạn Tận Các Nhân Sanh Tử Luân Hồi
(Xem: 19971)
Phổ Nguyệt
Chúng ta sống trong không gianvô cùng và thời gianvô tận tất phải có nhận thức về thế gian. Thế gian là một thế giới hiện tượnglưu chuyển mãi...
Thể nhập con đường là giải pháp
(Xem: 23468)
Lama Zopa Rinpoche
,
Thanh Liên
Tất cả các đệ tử đã đến đây, bởi đang tìm kiếmsự giải thoát và hạnh phúcvô songtối thượng của sự toàn giác. Mọi người tập họp ở đây vì chúng sinh, vì Giáo Pháp...
Gươm báu trao tay
(Xem: 31899)
Đỗ Hồng Ngọc
Vâng, để Giác Ngộ, chỉ cần xoáy vào một chữ tâm đó thôi. Chỉ cần an trụ, chỉ cần hàng phục được cái tâm đó là xong! Nghĩa là trở thành một bậc Giác ngộ, ngang hàng với Phật...
Nhận thức luận Phật giáo
(Xem: 20383)
Thích Nhật Hiếu
Hạnh phúc hay khổ đau trong kiếp sống hiện tại và tương lai đều là kết cục của những ý nghĩ và hành động trong kiếp sống quá khứ hay bây giờ của chúng ta...
Căn bản đức hạnh
(Xem: 20242)
Tuệ Uyển
,
Đạt Lai Lạt Ma
Một khi chúng tachấp nhận một truyền thốngtôn giáo, thì điều ấy phải trở thành một bộ phận trong đời sống hằng ngày của chúng ta.Trang đầuTrang trước45678910Trang sauTrang cuốiQuảng Cáo Bảo Trợ SearchĐồng ýChúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.