Giáo Xứ Bình Cách

Nhảy tới nội dung Trở về Trang Giáo xứ Bình Cách (Bình Thượng)

Thuộc Giáo hạt Nam ĐịnhĐịa chỉ: Thôn Bình Thượng, xã Phong Doanh, tỉnh Ninh BìnhQuan thầy: Thánh Giu-se (19/3)Tổng số giáo dân toàn xứ: 2.466 nhân danh (trong đó nhà xứ: 1.786 nhân danh)Linh mục chính xứ: Giu-se Nguyễn Văn Ban

GIÁO HỌ TRỰC THUỘC:+ Giáo họ Thọ Cách+ Giáo họ Chế Hương+ Giáo họ Tải Mạc

[email protected]

Giáo xứ Bình Cách - TGP Hà Nội

Lịch sử hình thành Giáo xứ

Cho đến nay, các tài liệu đã thất lạc gần hết, các cụ cao niên cũng không thể nhớ chính xác được lịch sử giáo xứ. Việc tìm hiểu lại lịch sử giáo xứ chỉ có thể góp nhặt từ những chi tiết còn sót lại từ nhiều nguồn khác nhau uy tín nhất có thể và cố gắng sắp xếp lại cách logic nhất có thể. Trong quá trình thực hiện, khó tránh khỏi sự sai lệch so với ký ức của một số cụ cao niên.

I. SƠ LƯỢC QUA CÁC THỜI KỲ

Thành Cổ Lộng – Một cái tên mà ngày nay ít ai biết tới vì không còn nữa. Tuy nhiên, đây lại là một địa điểm gắn liền với sự tích gắn liền với Kiến Quốc Công Trinh Liệt phu nhân họ Lương[1] thời nhà Lê (đã khởi khĩa ở Lam Sơn).

Thành Cổ Lộng hay còn gọi là Thành Cách do nằm trên 3 thôn làng Bình Cách Hạ (Bình Hạ), Bình Cách Thượng (Bình Thượng) và Thọ Cách, hiện nay còn lại di tích gò đất cao là móng Thành[2]. Thành cổ Cổ Lộng được quân Minh đắp. Về sau, vua Lê Thái Tổ hạ lệnh san phẳng thành Cổ Lộng, và cho đổi tên nơi thành tọa lạc thành làng Bình Cách (có nghĩa là phẳng).

Đến đời Lê Trung Hưng, khi qua đây, Lê Quý Đôn có làm bài thơ vịnh thành Cổ Lộng[3]:

Quá Cổ Lộng thành

Hoang luỹ đồi viên tứ bách thu,Qua đằng đậu mạn phóng xuân nhu.Bích ba dĩ tẩy Trần vương hận,Thanh thảo nan già Mộc Thạnh tu.Hoàng độc vũ dư canh cổ kiếm,Hàn cầm nguyệt hạ táo tàn lâu.Phong cương hà dụng cần khai tịch?Nghiêu Thuấn đương niên chỉ cửu châu!

Dịch nghĩa

Luỹ hoang, tường thành sụt lở, đã trải qua bốn trăm nămDưa leo, đậu quấn gặp mùa xuân đang phô vẻ mềm mại tốt tuơiSóng biếc đã rửa sạch mối hận của vua TrầnCỏ xanh khó che nổi mối hận của Mộc ThạnhSau mưa, bò vàng cày lật đất, lộ ra thanh kiếm xưaDưới trăng, chim lạnh nhao nhác trong toà lầu đổ nátCần gì phải ra sức mở rộng bờ cõiNghiêu Thuấn thuở trước cũng chỉ có chín châu

Năm 1790 cả khu vực này có khoảng 100 gia đình di cư từ các nơi khác đến, trong đó khoảng 25% theo Công giáo. Khi đó giáo họ Bình Cách thuộc xứ Lãng Vân. Năm 1885 có khoảng 200 nhân danh và dựng lên được một nhà nguyện lập dạ. Cha xứ giáo xứ Lãng Vân tới dâng lễ.

Năm 1894 địa phận Tây Đàng Ngoài (trung tâm TGM tại Sở Kiện) cho cha Phaolô Uyên về đóng xứ và tách ra lập thành xứ Bình Cách. Cha Uyên mua ở Lường Xá một ngôi nhà lim và dựng tại khu đất nhà thờ cũ hiện nay. Cha Phaolô đặt giáo xứ dưới sự bảo trợ của thánh Giuse. Năm 1911, cha Phaolo Uyên yếu bệnh nên phải trở về địa phận rồi một năm sau thì qua đời.

Từ 1912 đến 1917 cha Phêrô Kiện về coi sóc.

(Tại nhà thờ Châu Sơn, Giáo Phận Phát Diệm, trên bia mộ của cha Phêrô Trần Đức Trưởng, có ghi lại rằng ngài làm chính xứ Bình Cách từ 1915 đến 1920. Điểm này không thấy ghi lại theo sách các linh hồn của giáo xứ hay đọc cách đây mấy chục năm khi giáo xứ chưa có cha xứ (nay đã thất lạc), cũng không thấy ghi trên trang web của tổng giáo phận.)

Năm 1917 cha Phêrô Liêm được cử về làm chính xứ Bình Cách.

Năm 1921, cha khởi công xây dựng ngôi nhà thờ kiên cố hơn bằng gạch đá theo phong cách Tây Phương, nhưng chưa kịp xây tháp (nhà thờ cũ hiện nay). Ngôi nhà thờ được xây dựng theo bản vẽ thiết kế của Pháp và được chỉ huy xây dựng bởi đốc công là người Pháp. Ngôi nhà thờ cũ bằng gỗ lim được nhượng lại cho Bói Kênh (đến nay vẫn còn).

Năm 1936 cha Phanxicô Trần Đắc Bằng về coi sóc, giúp việc cho ngài là thầy già Phêrô Quyền. Cha đã mở trường Nhà Chung dạy văn hóa và giáo lý cho tất cả mọi người, không phân biệt lương giáo. Đồng thời, cha tiếp tục công việc xây tháp, hoàn thiện ngôi thánh đường của giáo xứ cho đến năm 1940 thì hoàn thành. Khi ấy, ngôi Thánh đường mọc lên nổi bật, nguy nga giữa cả một khu vực dân cư toàn những ngôi nhà tranh, vách đất. Cả làng Bình Cách khi ấy chỉ có hai nhà giàu nhất là có sân gạch.

Ngôi nhà thờ cũ của giáo xứ Bình Cách có chiều dài: 33m, chiều rộng: 11,50m, chiều cao của tháp nhà thờ: 30m. Trong tháp nhà thờ có treo hai quả chuông Tây, một quả nặng 250 kg và một quả nặng 125 kg.

Năm 1946 thầy già Quyền đi đò trên sông, bỗng gặp giông gió rồi bị đắm và chết đuối, tại Cửa Lủ ngày nay. Thầy được an táng tại vườn thánh xứ Bình Cách. Năm 1950, do chiến tranh loạn lạc cha Bằng về lại Hà Nội rồi vào Miền Nam vào năm 1952. Như vậy cha Phêrô Trần Đắc Bằng coi sóc giáo xứ Bình Cách vừa tròn 15 năm.

Từ 1952 Cha già Hán về coi sóc giáo xứ Bình Cách. Đến 1955 Cha bị du kích bắt đem đi khi đang trên đường dâng lễ tại giáo họ Tải Mạc về. Từ đó, giáo xứ Bình Cách không có cha về chính xứ. Giáo xứ được đặt dưới sự coi sóc của cha Stêphanô Bùi Ngọc Liêm, chính xứ Kẻ Tâng.

Từ năm 1985 đến năm 2000, giáo xứ Bình Cách được cha Giuse Nguyễn Khắc Quế, chính xứ Sở Kiện, coi sóc.

Năm 2001, cha Luca Vũ Công Liêm, chính xứ Kẻ Non, kiêm nhiệm coi sóc giáo xứ Bình Cách. Năm 2003, cha kêu gọi giáo dân đào đất, nung gạch (trên đất ngay phía sau ngôi nhà xứ hiện nay), góp công sức, tiền bạc để xây dựng nhà xứ hiện nay. Ngôi nhà xứ được hoàn tất và được khánh thành năm 2005. Nhà xứ gồm 2 tầng với chiều dài 21m và chiều rộng 10m. Tổng diện tích sử dụng của cả hai tầng là 420 m2. Nhà xứ mới được chính tay đức tổng giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt làm phép, khánh thành và dâng Thánh lễ tạ ơn, với sự đồng tế của 12 linh mục.

Năm 2007 Cha Phêrô Nguyễn Văn Nghị về chính xứ Kẻ Non và kiêm nhiệm Bình Cách.

Năm 2008, giáo xứ Bình Cách được chia về miền An Lộc và nằm dưới sự quản nhiệm của cha Giuse Nguyễn Văn Thoan, chính xứ An Lộc.

Cùng năm này, Cha Giuse Vũ Công Viện, được bề trên bài sai về làm cha phó giúp cho cha Giuse Nguyễn Văn Thoan, biệt lập tại Bình Cách.

Năm 2010 cha Phanxicô Vũ Quang Hùng về làm phó xứ An Lộc thay cha Viện và cũng được sai về ở tại Bình Cách. Năm 2011 Đức Tổng Phêrô Nguyễn Văn Nhơn bổ nhiệm cha Phanxicô Vũ Quang Hùng làm giám quản giáo xứ Bình Cách. Cha Phanxicô bắt đầu chuẩn bị cho giáo xứ xây dựng một ngôi thánh đường mới qua việc góp lúa thóc bán mua gạch. Đổi đất để mở rộng khuôn viên nhà thờ.

Năm 2016 cha Giuse Vũ Đình Du được bề trên giáo phận cử về coi sóc giáo xứ. Năm 2017, cùng với mong ước của toàn thể giáo dân trong giáo xứ, cha bắt đầu công việc kiến thiết ngôi thánh đường mới nguy nga trên mảnh đất mới. Trong vòng 4 năm, cha đã cùng với giáo dân, mua đất, san nền, khởi công xây dựng và hoàn thiện hết phần thô, công trình bước vào giai đoạn hoàn thiện được hơn một nửa những việc phải làm.

Năm 2020, cha Giuse Nguyễn Văn Ban được chuyển về làm chính xứ Bình Cách, tiếp tục công việc đang còn dang dở của cha xứ tiền nhiệm. Cho đến 2025, ngôi thánh đường đã hoàn thiện. Cha tiếp tục công việc hoàn thiện khuôn viên, hang đá…

II. LỊCH SỬ GIỮ ĐẠO

Giáo xứ Bình Cách hình thành và phát triển từ khoảng năm 1790, tức là nằm trong bối cảnh đạo Công Giáo bị bách hại dữ dội ở cả ba miền của Việt Nam:

• Vua Minh Mạng bắt đầu cấm đạo với sắc chỉ đầu tiên năm 1825 coi Tôn giáo của Phương Tây là sai trái và hư hỏng lòng người. Tiếp theo lần lượt là các sắc chỉ cấm đạo quy định xử tử thừa sai, giáo dân không chịu cải đạo (1832-1833), đàn áp dữ dội, tịch thu tài sản của nhà thờ (1835-1836), bắt bớ linh mục và giáo dân, đóng cửa nhà thờ (1837-1838).
• Vua Thiệu Trị tiếp tục cấm đạo, bắt bớ các thừa sai và giáo dân (1841-1847)
• Vua Tự Đức với việc đàn áp quy mô lớn các giáo dân, xử tử nhiều thừa sai (1847-1883)
• Phong trào Văn Thân (1867-1868, 1873-1874, 1883-1885): với khẩu hiệu “Bình Tây sát Tả” đã đẩy mạnh các cuộc cấm đạo, gây ra nhiều tổn thất cho giáo dân và các thừa sai.

Nam Định là một điểm nóng trong việc bách hại đạo với Tổng Đốc Trịnh Quang Khanh (người công giáo đặt biệt danh là Hùm Xám Nam Định). Năm 1837, ông bị nhà vua triệu về Kinh khiển trách nặng lời, vì chưa thẳng tay với Cộng đoàn Công Giáo miền Trung Châu và Duyên Hải Bắc Việt là hai địa điểm từ xưa đến nay vẫn là trung tâm Công Giáo phồn thịnh. Từ Huế trở về Nam Ðịnh, Trịnh Quang Khanh mang theo món quà 40 ảnh Thánh Giá cỡ lớn, quà của vua trao tặng, và 6 ngàn quân binh. Ảnh Thánh Giá được mang đặt khắp các cửa ngõ trong thành phố, hay là về sau di chuyển trong các họ đạo mỗi khi có các cuộc hành quân bách hại, trong khi đó từng ngàn quân mới được tiếp viện chạy đi bao vây khắp nơi, xua hết mọi gia đình Công Giáo ra ngoài, ép buộc họ phải bước lên ảnh Thập Giá, và bước lên ảnh Thập Giá có nghĩa là từ bỏ đạo thánh. Ba năm cuối đời Minh Mạng là những năm đau khổ nhất cho Giáo Hội Bắc Việt thời đó. Ðức Giám Mục Retord, Hội Thừa Sai Paris, diễn tả: “Không thể trốn thoát được nữa, vì không còn chỗ nào tối đủ để tránh né trăm nghìn con mắt rình rập“!.

Trong bối cảnh đạo bị bắt bớ gắt gao tại chính quê hương nam định, giáo xứ Bình Cách cũng không thoát khỏi cơn cuồng phong bách hại đạo dữ dội.

Theo gia phả của một dòng họ trong làng để lại, ngày 16/2/1817, một ông quan ở Chợ Già (thuộc Yên Bình, Ý Yên) về nghỉ hưu, nhận được sắc chỉ cấm đạo của vua Gia Long (Minh Mạng), nên đã đắc lực mộ quân để lĩnh thưởng. Ông lên xứ Bình Cách lùng bắt và bách hại đạo. Khi ấy, Bình Cách vẫn còn là một nơi rất hoang sơ, ít người. Tuy nhiên, trong làng cũng có tới khoảng 30 người khỏe mạnh và biết võ nghệ đã ra ứng chiến ở Mả Guốc, xóm Đầu Làng. Hai bên đã đánh nhau trong hai ngày 16 và 17/2/1817, nhưng không thể tiến vào làng được. Ngày 18/2/1817, tướng Hoàng Đăng Tăng trực tiếp đánh phá và đem theo cả súng Thần Công Đại Bác bắn vào làng.

Trước sự áp đảo về hoả lực quân triều đình, đội tự vệ của làng phải rút chạy. Quan quân tiến vào đốt phá làng. Những làng bên cạnh cũng lợi dụng tình thế, đến rỡ mất hai ngôi nhà trong làng.

Ông Lý Tiếng là lý trưởng làng Bình Hạ, đã đi báo quan Hoàng Đăng Tăng có bốn người con ông cố Cà đang ẩn nấp ở núi Cánh Dù, cách đó khoảng 2 km. Nhận được tin, quân triều đình tiến hành vây bắt được ba người: cụ cố Cà, ông Binh Thung là con của cụ cố Cà, và một đứa con ông Miền lúc bấy giờ mới 10 tuổi. Ông Lạc (còn gọi là ông Ngũ Khải) chạy thoát được nhờ ông rất giỏi võ. Ngày 19/2/1817, chúng áp giải những người bị bắt trên thuyền, đi qua làng Bình Cách về chợ Già. Chúng gọi truyền gọi cho con cháu phải xuống chợ Già để lấy xác.

Ngày 20/2/1817, cụ cố Cà và ông Binh Thung bị hành quyết án tùng xẻo. Đứa bé 10 tuổi thì bị đánh 10 roi rồi tha về. Ngay hôm đó cụ bà đã đi lấy xác chồng con, thuê người mang về và an táng. Cụ cố thì được an táng tại Mả Guốc, nơi xảy ra cuộc đánh nhau, còn người con thì được an táng tại vườn thánh. Cụ cố Cà sinh năm 1760, hưởng thọ 57 tuổi. Ông Binh Thung sinh năm 1782, thọ 35 tuổi.

Sau sự kiện đó, đội quân của Bình Cách liên thủ với đội quân của Giáo xứ Kẻ Tâng để tự vệ và cũng là để bảo vệ đức tin. Ở Tâng có một người tên là Thừa Diệu. Ông là người rất giàu có và theo Đạo. Ông đã thuê rất nhiều võ sư, trang bị súng ống để bảo vệ tài sản và bảo vệ đạo. Sau khi đánh xong Bình Cách, tướng Hoàng Đăng Tăng tiếp tục tiến lên đánh xứ Tâng. Bởi đã được phòng bị từ trước, đắp ụ, đào hào, đội quân của ông Thừa Diệu đã dành thế chủ động bao vây và đánh bại quân của Hoàng Đăng Tăng. Đội quân của ông ta tháo chạy dẫm lên nhau mà chết. Từ đó, Bình Cách và xứ Tâng được bình yên một thời gian dài.

Giai đoạn 1858-1862, khi Thực dân Pháp bắt đầu xâm lược, triều đình càng gắt gao hơn trong việc kiểm soát các khu vực của người Công Giáo. Các khu vực đông giáo dân như Kẻ Sặt, Bùi Chu, Phát Diệm, Nam Định trở thành nơi trọng điểm của việc kiểm soát. Thêm vào đó, phong Trào Văn Thân cũng nổi lên khắp nơi với khẩu hiệu “Bình Tây Sát Tả”. Nhưng “Bình Tây” (tức kháng chiến chống Tây) thì chẳng thấy mà chỉ tập trung vào việc “Sát Tả”, tức là đàn áp, giết hại những người công giáo.

Tại Bình Cách, trong giai đoạn này, tức là cùng thời kỳ Vua Tự Đức ra chiếu chỉ cấm đạo, bắt tất cả những người công giáo phải bước qua Thánh Giá mà bỏ đạo, nếu không sẽ bị giết. Quan quân bắt một số người ra làm gương, nhiều người vì quá sợ hãi, nên đã bước qua Thánh Giá. Tuy nhiên, cũng rất nhiều người khác đã lựa chọn việc chạy chốn khỏi quê hương để né tránh cuộc bách hại đạo. Có người chạy đến Bái Xuyên, có người chạy ra tận Thái Bình, người thì lên Tuyên Quang, Thái Nguyên… Những người ở lại một phần vì may mắn, một phần vì trốn thoát khỏi cơn bách hại, vẫn tiếp tục duy trì ngọn lửa đức tin của xứ đạo. Về sau, khi cơn bách hại đã qua đi, nhiều người trở lại quê hương tiếp tục sinh sống, nhưng cũng nhiều người chọn lựa việc ở lại không về quê nữa.

Khoảng cuối năm 1946 – 1947, khi ấy, quân Pháp đang đóng quân tại núi Bô ngày nay. Vì cũng là người Công Giáo, lính Pháp thường đi tham dự Thánh Lễ tại nhà thờ Bình Cách. Cũng do điều này, giáo dân Bình Cách bị những người không theo đạo đánh đồng là đi theo Tây. Nhiều cuộc tranh chấp đã xảy ra, đặc biệt là vụ hai người từ bên ngoài vào làng Bình Cách để do thám, người Pháp biết được, rất tức giận và nổ súng giết chết hai người này. Ông Tẫn là người làng Thành lúc ấy được giao nhiệm vụ bắt cha Bằng (đang là cha xứ) giải đi, nhưng bị ông Bàng (rất giỏi võ) giết chết. Sau sự kiện này ông Bàng phải bỏ chốn biệt xứ. Bộ đội Việt Minh kéo đến rất đông bao vây nhà thờ kêu gọi giáo dân ra đầu hàng. Khi ấy, cha Bằng an ủi giáo dân giữ vững tinh thần ở trong nhà thờ để cầu nguyện vì lo ngại nếu đầu hàng thì nhiều người sẽ bị bắt và giết (trước đó mọi người đã chứng kiến có những lính pháp bị giết, mổ bụng và ăn gan). Hai bên bắt đầu đánh nhau giằng co suốt một ngày một đêm. Sau trận chiến, đối phương thiệt mạng mấy người, nhưng không dành được ưu thế nào nên đành phải rút quân, còn phía giáo xứ Bình Cách cố thủ trong nhà thờ, cùng với vũ khí được lính Pháp cung cấp, không thiệt hại gì ngoài bức tượng thánh Giuse đứng trên tháp nhà thờ bị bắn trúng đạn đại bác và rơi xuống (người ta để đầu thánh Giuse ở dưới ao cũ bên cạnh nhà xứ, về sau lại vớt lên về hang đá cũ, nhưng nay đã bị thất lạc). Toàn thể mọi người đều tin rằng thánh Cả Giuse đã bảo vệ cả giáo xứ được yên lành. Sau khi Pháp rút quân, nhiều người trong làng Bình Cách bị bắt đi tù vì bị gán cho tội theo Pháp. Tuy nhiên, những cơn sóng gió ấy cũng không làm yếu đi đức tin dù đơn sơ nhưng vẫn bền bỉ. Nhờ vậy, thế hệ con cháu vẫn giữ được truyền thống sống đức tin son sắt mà thế thệ ông cha đã sống, đã giữ và truyền lại.

III. MỘT VÀI THỐNG KÊ

Giáo xứ Bình Cách theo địa lý hành chính mới thuộc thôn Bình Thượng, xã Phong Doanh, tỉnh Ninh Bình.

Theo số liệu thống kê năm 2025 trên trang web của Tổng Giáo Phận:

Giáo xứ Bình Cách có 3 họ lẻ là Thọ Cách, Chế Hương, Tải Mạc, với tổng số 2466 giáo dân. Trong đó, nhà xứ có 1666 nhân danh, họ Thọ Cách có 400 nhân danh, họ Chế Hương có 200 nhân danh và họ Tải Mạc có 200 nhân danh.

Giáo xứ Bình Cách có đời sống đạo tốt lành, được thể hiện cách riêng qua việc có nguồn ơn gọi phong phú: tu triều, tu dòng Biển Đức, Xito, Mến Thánh Giá Hà Nội, Phaolo, Hiệp Hội Thừa Sai Bác Ái Chúa Kito giáo phận Vinh…

Giáo xứ Bình cách gồm có các hội đoàn sau: Hội Thiếu nhi Thánh Thể, Ca đoàn, Giáo lý viên, Hội Bà thánh Anna, Hội Mân Côi, Hội gia trưởng, Hội bà thánh Mônica, Hội kèn đồng, Hội trống ngũ lôi, Hội Legio Marie, Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Hiệp Hội Mến Thánh Giá Tại Thế.

Những người dâng mình cho Chúa thuộc giáo xứ Bình Cách:

1. Thầy Anrê Maria Nguyễn Văn Ân, sinh năm 1936, đi tu năm 1948 và về năm 1959 vì Đại Chủng Viện bị nhà nước giải tán. Thầy mất năm 2000.
2. Sơ Têrêsa Hài Đồng Giêsu Nguyễn Thị Thảnh – Dòng MTG HN
3. Sơ Catarina Nguyễn Thị Khân – Dòng MTG HN
4. Sơ Têrêsa Hài Đồng Giêsu Nguyễn Thị Chanh – Dòng MTG HN
5. Sơ Anna Hoàng Thị Ban – Dòng MTG HN
6. Sơ Maria Hoàng Thị Đài – Dòng MTG HN
7. Sơ Têrêxa Nguyễn Thị Hiền (Giáo Họ Tải Mạc) – Dòng MTG HN
8. Cha Giuse Nguyễn Anh Tân (Giáo Họ Tải Mạc) – Linh mục TGP Hà Nội
9. Sơ Maria Nguyễn Thị Xanh – Dòng MTG HN
10. Sơ Maria Nguyễn Thị The – Dòng MTG HN
11. Sơ Anna Nguyễn Thị Nga (Giáo Họ Tải Mạc) – Dòng MTG HN
12. Cha Antôn Nguyễn Văn Diện (Tiến) – Linh mục TGP Hà Nội
13. Sơ Maria Nguyễn Thị Hoa – Dòng MTG HN
14. Cha Gioan Nguyễn Văn Toàn – Linh mục TGP Hà Nội
15. Cha Antôn Nguyễn Văn Dưỡng – Linh mục GP Lạng Sơn
16. Sơ Matta Nguyễn Thị Thuyết (đã mất) – Dòng MTG HN
17. Thầy Giuse Maria Hoàng Hữu Long – Đan viện Biển Đức Thiên Phước
18. Sơ Maria Nguyễn Thị Quyên – Dòng MTG HN
19. Sơ Maria Hoàng Thị Hương – Dòng MTG HN
20. Thầy Giuse Nguyễn Văn Cường – Đan viện Biển Đức Thiên Phước
21. Sơ Matta Nguyễn Thị Hà – Dòng Nữ Tử Bác Ái
22. Sơ Matta Nguyễn Thị Quyên – Dòng MTG HN
23. Cha Giuse Nguyễn Văn Thúy – Linh mục bên Mỹ
24. Sơ Maria Nguyễn Thị Hường – Hiệp Hội Thừa Sai Bác Ái Vinh
25. Sơ Maria Nguyễn Thị Sinh – Đan viện Xitô Thánh Mẫu Phước Hải
26. Sơ Martha Nguyễn Thị Mai – Dòng MTG HN
27. Sơ Maria Nguyễn Thị Nga – Dòng Phaolo
28. Thầy Gioan B. Hoàng Hữu Cảnh – Chủng sinh TGP HN
29. Sơ Maria Nguyễn Thị Ngát – Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô
30. Sơ Anna Hoàng Thị Nga – Dòng MTG HN
31. Sơ Nguyễn Thị Thuyết
32. Sơ Maria Hoàng Thị Hồng – Dòng MTG HN
33. Sơ Nguyễn Thị Hiền
34. Anna Nguyễn Thị Thoa – Đệ tử Dòng MTG HN
35. Sơ Matta Nguyễn Thị Bích – Dòng MTG HN
36. Giuse Nguyễn Văn Đạo – Ứng sinh TGP HN
37. Giuse Nguyễn Văn Tuyên – Ứng sinh TGP HN

TỔNG SỐ

Linh mục : 5Chủng sinh giáo phận : 1Thày tu dòng : 3Ứng sinh : 2Nữ tu : 26

Trong số đó 2 người đã qua đời.

[1] X. Kỳ Công Bà Lương: Giải Mã Bí Ẩn Thành Cổ Lộng, <http://khamphalichsu.com/ky-cong-ba-luong-giai-ma-bi-an-thanh-co-long/>, xem ngày 27/8/2025.

[2] X. Khu vực Thành Cổ Lộng, <http://wikimapia.org/37262951/vi/Khu-vực-Thành-cổ-Cổ-Lộng>, xem ngày 27/8/2025.

[3] X. Quá Cổ Lộng Thành, <http://www.thivien.net/Lê-Quý-Đôn/Quá-Cổ-Lộng-thành/poem-AEvSvX5JBQQe-B390HkHnw>, xem ngày 27/8/2025.

Các bài viết liên quan đến sinh hoạt Giáo xứ

Cung hiến nhà thờ Giáo xứ Bình Cách: Hành trình đức tin hơn 230 năm

Ngày Chầu Thánh Thể hồng phúc tại Giáo xứ Bình Cách

Giáo họ Thọ Cách: Kỷ niệm 32 năm ngày giỗ Cha Phê-rô Nguyễn Minh Thông

Thánh lễ ban Bí tích Thêm Sức cho các em Thiếu nhi – Giới trẻ hai giáo xứ Phú Thứ và Bình Cách

Giáo xứ Bình Cách và Lỗ Xá hành hương Năm Thánh Lòng Thương Xót

Giáo xứ Bình Cách: Thánh lễ ban Bí tích Thêm Sức

Giáo xứ Bình Cách và Lỗ Xá đón Thánh Giá Đại Hội Giới Trẻ

Giáo xứ Bình Cách: Đức cha Kevin Vann viếng thăm và chủ sự thánh lễ

Giáo họ Thọ Cách – Bình Cách khánh thành nhà thờ mới

« Previous Trang1 Trang2 Trang3 Next »Share on FacebookPost on XFollow us Post Views: 4.543

Các Giáo Hạt

• Giáo hạt Chính Tòa
• Giáo hạt Phú Xuyên
• Giáo hạt Phủ Lý
• Giáo hạt Lý Nhân
• Giáo hạt Nam Định
• Giáo hạt Thanh Oai
• Giáo hạt Mỹ Đức - Hòa Bình

• Đấng Bản Quyền
• Các Ủy Ban
• Danh sách Linh mục TGP
• Danh sách các giáo xứ
• Giờ lễ các xứ nội thành
• Thông báo

• Công Nghị Tổng Giáo Phận
• Tư liệu lịch sử
• Hạnh Các Thánh
• Chuyện các thánh tử đạo
• 16 vị tử đạo quê hương TGP
• Suy tư tản mạn

PrevPreviousGiáo họ Văn Hưng – Giáo xứ Tường Loan NextGiáo họ Thọ Cách – Giáo xứ Bình Cách (Bình Thượng)Tiếp theo Về trang chủ Đấng Bản Quyền Tin Tổng Giáo Phận Lời Chúa mỗi ngày Suy tư tản mạn Suy niệm Lời Chúa Set Youtube Channel ID Lên đầu trang