Hình ảnh Người Phụ Nữ Trong Dòng Chảy Của Thơ Ca Việt Nam

Đăng nhập / Đăng ký

• Trang chủ
• Thành viên
• Thư viện ảnh
• forum
• Liên hệ

Đăng nhập

Tên truy nhập Mật khẩu Ghi nhớ   Quên mật khẩu ĐK thành viên

Thông tin

• Giới thiệu bản thân
• Thành tích
• Chia sẻ kinh nghiệm
• Lưu giữ kỉ niệm
• Hình ảnh hoạt động
• Soạn bài trực tuyến

Các ý kiến mới nhất

TVM THANH NGHỊ GIA NHẬP TRANG, RẤT HÂN HẠNH ĐƯỢC...

TVM xin chào chủ nhà! ...

thay giao day hay qua!!!!...

Cảm ơn thầy Dương rất nhiều! Mong từ nay thầy...

Cảm ơn thầy Phạm Sa Kin đã ghé thăm "nhà"....

TVM xin chúc sức khỏe chủ nhà ! Mời quý...

SAKIN402 TVM gia nhập trang chủ nhà.... Mong chúng ta...

mời bạn thư giãn nhé!...

Thân chào đồng nghiệp! Rất mong đ]ợc trao đổi chuyên...

cảm ơn thầy đã ghé thăm. chúc thầy mạnh khỏe,...

Thành viên mới xin chào thầy Trần Quốc Chín. Chúc...

Chuc thay va gia dinh nam moi AN KHANG -...

Chúc mừng bạn có trang riêng. Chúc một ngày mới...

Thống kê

60662 truy cập (chi tiết) 3 trong hôm nay

80326 lượt xem 3 trong hôm nay

25 thành viên

Ảnh ngẫu nhiên

Từ điển online

Tra theo từ điển: Tất cả các từ điển Từ điển Anh- Việt Từ điển Việt -Anh Từ điển Việt -Việt Từ điển Việt -Pháp Từ điển Pháp - Việt Từ điển Tin học Từ điển Anh- Anh

Thời Tiết

Chào mừng quý vị đến với website của ...

Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tài liệu của Thư viện về máy tính của mình. Nếu chưa đăng ký, hãy nhấn vào chữ ĐK thành viên ở phía bên trái, hoặc xem phim hướng dẫn tại đây Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay phía bên trái. Gốc > Bài viết > văn học việt nam >

Tạo bài viết mới Hình ảnh người phụ nữ trong dòng chảy của thơ ca Việt Nam

Đất nước Việt Nam - đất nước của những câu hát ru ngọt ngào một thuở, đất nước của cánh cò trắng bay, đất nước của bàn tay mẹ tảo tần qua bao năm tháng... và từ trong cái nguồn mạch dạt dào ấy, người phụ nữ kết tinh của non nước ngàn năm, là đề tài chưa bao giờ vơi cạn trên đầu ngọn bút của người nghệ sĩ, qua nhiều thời đại khác nhau.T hời kỳ phong kiến, cả nước Việt chìm trong những ràng buộc, lễ giáo khắc nghiệt. Và vô hình chung, số phận của người phụ nữ cũng không thể nào vượt ra khỏi ranh giới của hoàn cảnh xã hội. Trong thơ ca, họ hiện lên là những kiếp người nhỏ nhoi, bất hạnh. Một nàng Kiều tài sắc vẹn toàn mà cuộc đời lênh đênh trong suốt 15 năm lưu lạc; một Hồ Xuân Hương khát khao hạnh phúc mãnh liệt mà trọn đời ngao ngán bởi phận “làm lẽ”, “kiếp chồng chung”... Rồi trên thi đàn Việt Nam lúc ấy, còn biết bao người phụ nữ cũng cùng một số phận như vậy khiến Nguyễn Du - đại thi hào dân tộc phải đau đớn mà thốt lên: “Đau đớn thay phận đàn bà / Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung”. Hai câu thơ cất lên trong hoàn cảnh mà con người bị cương tỏa bởi “vòng kim cô” của lễ giáo phong kiến, của những “tam tòng tứ đức”... Người phụ nữ càng đẹp, càng tài, càng lắm bất hạnh, khổ đau. Nguyên nhân vì đâu thì vào cái thời đại ấy chưa có câu trả lời. Và do đó mà câu thơ của Nguyễn Du chính là khúc “bạc mệnh” tấu lên cho mọi “kiếp hồng nhan”. Năm tháng dần qua đi, cùng với sự vận động của lịch sử, đất nước Việt Nam cũng đã đổi thay khi bước vào thế kỷ mới đầy biến động - thế kỷ XX và bộ mặt xã hội đã mất dần cái khắc nghiệt của hơn trăm năm về trước. Hình ảnh người phụ nữ trong thơ ca giai đoạn này không hẳn là đề tài chính, nhưng ít nhiều cũng thấy thấp thoáng trong thơ của một số nhà thơ trong phong trào thơ mới. Chẳng còn là tiếng kêu thổn thức, cũng chẳng thấy tiếng khóc nấc lòng… người phụ nữ Việt Nam hiện lên với vẻ đẹp giản dị của cuộc sống, với lo toan đời thường. Hẳn trong mỗi chúng ta, không ai quên được hình ảnh người mẹ với “Nét cười đen nhánh sau tay áo/ Trong ánh trưa hè trước giậu thưa” trong thơ Lưu Trọng Lư, càng không thể quên được nét đằm thắm, dịu dàng của người mẹ “khuyên vành áo thắm, áo the nâu” trong “Đường về quê mẹ” - Đoàn Văn Cừ. Và tiêu biểu hơn cả, chúng ta thấy hình ảnh người mẹ thôn quê được hiện lên rất chân thực trong thơ Nguyễn Bính với nét đẹp của người mẹ Việt Nam truyền thống tảo tần, đảm đang, giàu lòng yêu thương và đức hy sinh. Ai như mẹ trong ngày Tết biết lo toan, vun vén như thế này? “Giết lợn, đồ xôi, lại giết gà / Cỗ bàn xong cả từ hôm qua / Suốt đêm giao thừa mẹ tôi thức / Lẩm nhẩm cầu kinh Đức Chúa Ba” (“Tết của mẹ tôi” - Nguyễn Bính). Vậy là hơn một trăm năm sau, hình ảnh người phụ nữ trong văn học dưới ngòi bút của các nhà thơ có cách nhìn nhận khác. Không còn thấy những tiếng than thân trách phận; những lời thở than đau buồn…, người phụ nữ Việt Nam trong văn học hiện đại Việt Nam 1930 - 1945 trở về với nét đẹp giản dị đời thường và với những công việc hàng ngày. Đến thời kỳ kháng chiến 1945 - 1975, trong không khí của cuộc cách mạng sục sôi và dưới ánh sáng của lý tưởng mới, hơn bao giờ hết hình ảnh người phụ nữ hiện lên với vẻ đẹp tuyệt vời, vẻ đẹp của những con người đã được giải phóng, được tháo ra khỏi vòng cương tỏa của lễ giáo phong kiến, để hòa mình vào công cuộc chung của đất nước. Đó là những cô thanh niên xung phong trên tuyến lửa Trường Sơn nhỏ bé mà hiên ngang trong thơ Nguyễn Đình Thi “Em đứng bên đường như quê hương/ Vai áo bạc quàng súng trường” (Lá đỏ) hoặc có thể là những cô gái Nam Bộ “dịu dàng như những nàng tiên”, là những “cô du kích, giao liên” của chốn quê hương gian khổ mà anh dũng trong “Trở về quê nội” - Lê Anh Xuân... Tất cả đều hiện lên đẹp đẽ bởi mang trong mình hồn thiêng của sông nước. Vì thế cho nên, khác với Nguyễn Du xưa kia đã từng treo lơ lửng một câu hỏi lớn: “Đau đớn thay phận đàn bà / Kiếp sinh ra thế biết là tại đâu?”. Nay, là người đại diện cho dân tộc, Huy Cận trong bài thơ “Ca ngợi người phụ nữ Việt Nam” (1966) viết: “Chị em tôi tỏa nắng vàng lịch sử / Nắng cho đời nên cũng nắng cho thơ”. Nhà thơ như hóa thân vào người phụ nữ để tự hào mà nhủ thầm rằng: trong cuộc sống hôm nay, người phụ nữ là một phần của lịch sử, họ tạo nắng cho nhân gian và tạo nắng cho thơ - nghĩa là họ làm đẹp cho cuộc đời, họ cũng là cảm hứng của thi sĩ... nhưng họ đã được thổi vào một sức sống mãnh liệt lớn để làm đẹp “cho đời” và “cho thơ” như thế đó. Nằm trong dòng chảy bất tận ấy, văn học hiện nay (tức từ 1986 trở đi) vẫn không ngừng khám phá, thể hiện hình tượng người phụ nữ. Nhưng sau cuộc chiến tranh, đất nước hòa bình trở lại, họ đã khác nhiều về tâm tư, tình cảm và cả những khát vọng yêu thương. Nếu coi “thơ ca là tiếng nói của tâm hồn” thì hơn bao giờ hết thời đại tự do đã cho phép người phụ nữ nói rõ những cung bậc của lòng mình. Họ hiện lên trong thơ như con người giữa đời thường tâm sự với ta về cuộc đời, tình yêu về sự sống (điển hình là thơ Xuân Quỳnh). Và đặc biệt, chưa bao giờ ta thấy nhu cầu hạnh phúc, nhu cầu tự do đến tột độ như tình yêu lại hiện lên rõ nét như trong thời kỳ này khi đến với thơ của Phan Huyền Thư hay Vi Thùy Linh... Nếu xưa kia, Hồ Xuân Hương đã từng tung hê, nhạo báng tất cả… mà rốt cục, vẫn không khỏi ngao ngán, ngậm ngùi vì muốn vùng vẫy, muốn bứt phá mà không được; thì ngày hôm nay, người phụ nữ có quyền được sống đúng với xúc cảm và bản năng yêu đương của mình. Địa hạt tự do ấy đã cho phép Vi Thùy Linh viết lên những câu thơ kiểu như: “Trong dữ dội em khát khao bình yên/ Em muốn ngủ trong anh như rễ cây trong đất/ Em trổ nhịp mong từ căn phòng trống/ Hằn nơi em, cả mảng trời bầm tím/ Em ép mình trong tiếng khóc khô”. Quả là một hơi thở khoáng đạt và một tấc lòng cháy bỏng xiết bao!. Có ai đó nói rằng: “Người phụ nữ là một nửa thế giới”. Và quả thật, họ đã đi vào những trang viết chảy suốt trong văn học từ trước đến nay, để rồi không chỉ làm nên một nửa, mà là trọn vẹn tấm hình trong sâu thẳm tâm hồn thế hệ người đọc hôm nay và cả mai sau./.

Nhắn tin cho tác giả Trần Quốc Chín @ 20:33 14/03/2011 Số lượt xem: 7185 Số lượt thích: 1 người (Ngô Thanh Hiền)   ↓ ↓ Gửi ý kiến

• ĐI TÌM VẺ ĐẸP DÒNG SÔNG (02/10/10)
• BÍ QUYẾT HỌC TỐT MÔN VĂN - SỬ - ĐỊA (02/06/10)
• NGẪU HỨNG... (26/04/10)
• Một người Hà Nội (28/03/10)
• Đàn ghi ta của Lor-ca (25/02/10)

Website được thừa kế từ Violet.vn, người quản trị: Trần Quốc Chín