Kẻ Cắp Xe đạp/ Bicycle Thieves | NgoThanh's Blog

by Ngô Thị Thanh

Bộ phim “The bicycle thief” (1948) của đạo diễn người Ý Vittorio De Sica nằm trong trào lưu hiện thực mới (neorealism) (1942-1951). Cốt truyện kể về người đàn ông nghèo khổ Antoni Ricci (Lamberto Maggiorani) kiếm được công việc nhưng người ta yêu cầu anh phải có một chiếc xe đạp. Antoni và vợ bán những tấm ga trải giường để mua một chiếc. Trong ngày đầu tiên đi làm, không may nó bị lấy cắp và Antoni hoang mang, thẫn thờ tìm kiếm. Anh và đứa con Bruno dành ra cả một ngày để truy lùng chiếc xe đạp trên khắp các nẻo đường ở Rome. Những tưởng bắt được tên trộm nhưng Antoni không có một bằng chứng nào trong khi kẻ đó được mọi người bảo vệ. Nhân vật bế tắc và quyết định ăn trộm một chiếc xe đạp. Anh bị đuổi đánh ngay trước mặt đứa con. Bộ phim kết thúc bằng việc Antoni được tha và cùng đứa con đi lẫn vào dòng người tấp nập. Từ tình huống chiếc xe đạp bị mất, tác phẩm mở ra nhiều lớp nghĩa và tác động mạnh mẽ đến suy ngẫm về số phận con người trong thời kì hậu chiến. Antoni không có nhiều lựa chọn: anh chỉ giữ được công việc khi có chiếc xe đạp và điều đó sẽ nuôi sống gia đình. Nhưng bất hạnh ập đến khi Antoni bị mất nó. Anh làm mọi cách để tìm lại chiếc xe đạp, cùng con trai đi khắp các con phố ở Rome, chấp nhận trò chơi may rủi của số phận. Antoni bấu víu vào chính quyền nhưng đáp lại là sự bàng quan, vô trách nhiệm. Anh nhờ cậy bạn bè và cả bói toán, thần linh. Có thể thấy rằng, qua từng trường đoạn, nhân vật càng trở nên nhỏ bé, cô độc. Con người tìm đến những thế lực siêu nhiên khi bản thân nó không thể kiểm soát thực tại, lý trí bất lực trong việc tháo gỡ bế tắc và niềm tin vào thần thánh là nguồn an ủi cuối cùng. Cả bộ phim trở thành hành trình tìm kiếm vô vọng. Đường phố hiện ra như một mê cung bất tận đầy những ngẫu nhiên, tình cờ. Khi lựa chọn đối tượng như vậy, De Sica khiến cho cốt truyện trở nên lỏng lẻo, thiếu mạch lạc, nhiều ngã rẽ. Tất cả nằm trong ý đồ diễn tả quan niệm mới về hiện thực của đạo diễn đó là tính bất toàn tri và thân phận bi đát của con người. Kẻ cắp xe đạp chưa bao giờ (và có lẽ không bao giờ) thực sự lộ diện. Nó tồn tại như một ám ảnh dằn vặt bóp ngẹt sự khôn ngoan của Antoni. Vì thế nhân vật đuổi theo hết người này đến người khác dường như đúng mục tiêu nhưng có thể đó chỉ là sự xô đẩy của khủng hoảng, căng thăng tâm lý dẫn đến ngộ nhận. Con người lạc hướng, bế tắc. Chính trong hoàn cảnh đối diện với sự sống còn, nhân phẩm dần dần bị tha hoá. Antoni có lúc trở nên cáu gắt vô cớ với đứa con anh yêu quí. Tình trạng sợ hãi, tuyệt vọng khiến nhân vật không còn tỉnh tảo, đòi hỏi ở đứa trẻ nhỏ một hiểu biết, hành động vượt tuổi, thậm chí anh còn cư xử thiếu tình thương. Bộ phim chứa nhiều chi tiết không có liên quan tới chuỗi nhân quả, đặc biệt là cảnh hai bố con trú mưa bất chợt xuất hiện các tu sĩ. Khuôn hình hẹp càng tô đậm cảm giác hai con người nhỏ bé bị lấn át, khoả lấp. Cảm giác này đẩy đến cao độ ở đoạn gần cuối bộ phim khi Antoni và Bruno đi giữa toà nhà cao ngút được quay ngược sáng. Nó gợi ra sự bơ vơ, trơ trọi, tội nghiệp. Âm thanh của đường phố ồn ào, xô bồ chiếm một dung lượng nổi trội đem lại độ căng thẳng, bức bối. Việc sử dụng tinh tế yếu tố ngoài ranh giới câu chuyện giúp người xem thâm nhập vào cảnh huống dồn nén, cùng quẫn mà con người đang nếm trải. Cuối cùng Antoni lại rơi vào vòng luẩn quẩn, bế tắc khi anh trở thành kẻ cắp, nạn nhân trở thành tội nhân. Bộ phim mang màu sắc uy-mua đen thâm thuý: tên của nhân vật là “Ricci” (giàu có) nhưng thực tế anh rất nghèo khổ. Ảo tưởng về một xã hội mà các thể chế có thể bảo vệ nó sụp đổ. Cảnh cuối cùng đầy ám ảnh: hai cha con nắm chặt tay nhau trong nước mắt. Họ không nói một lời nào vì nỗi chua xót, tủi nhục. Ai cũng hiểu đã có một cái gì đó đổ vỡ, rạn nứt. Những con người tội nghiệp, lủi thủi đi lẫn vào lòng đường tấp nập qua lại. Bánh xe cuộc sống vẫn quay bất kể số phận con người đang bị đẩy đến chỗ đánh mất bản tính người của nó. Việc lựa chọn một cái kết mở, không lời giải đáp thể hiện quan niệm về bản chất cuộc sống của các nhà làm phim theo chủ nghĩa tân hiện thực. Xã hội tồn tại nhiều điểm mờ tối, tham vọng muốn lý giải tìm kiếm sự thực là không thể. Và hành trình sống chính là hành trình chống lại sự tha hoá trong mỗi con người. Bộ phim giản dị nhưng sâu sắc và xúc động. De Sica đã chọn một câu chuyện nhỏ để kể về số phận con người muôn thuở. Nó đặt vấn lại những niềm tin vào các thể chế, tình thương, sự trong sạch, lương thiện. Tất cả đều vô cùng mong manh và nằm ngoài tầm với của chính chủ thể tạo ra nó……

Chia sẻ:

• Facebook
• X

Thích Đang tải...

Có liên quan

Điều hướng bài viết ← Bộ phim “Crisis” và cảm thức nguồn cội Lượm lặt (1) →

Bình luận về bài viết này Hủy trả lời

Δ

Chuyên mục

• Dịch (43)
• Lượm lặt (25)
• My videos (2)
• Nghe – nhìn và nghĩ (29)
• Những mùa qua (10)
• Phê bình phim (29)
• Tản mạn (31)
• Đọc và nghĩ (21)

Bài viết mới

• [Dịch J. Rancière] Bước ngoặt luân lý của thẩm mỹ và chính trị (Phần 2)
• [Dịch J. Rancière] Bước ngoặt luân lý của thẩm mỹ và chính trị (Phần 1)
• Câu chuyện quanh/của tôi: Những cảnh tượng tình (2)
• Câu chuyện quanh/của tôi: Những cảnh tượng tình (1)
• Dịch J. Rancière: Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, một đam mê từ trên (Phần 2 và hết)

Tháng Mười Hai 2008

H	B	T	N	S	B	C
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31

Th10 » Follow Blog via Email

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Địa chỉ email:

Follow

Tham gia cùng 188 người đăng ký khác Abbas Kiarostami Aesthetic Regime of Art Art Art of the Possible beyond sound Bicycle Thieves Bá Vương biệt Cơ Bình đẳng Chris Marker Chân lý Chính trị Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc Crisis democracy De Sica Discourse Diễn ngôn dân chủ Dương Đức Xương Dịch education Edward Yang FSG Giáo dục Giáo viên Giải phóng giấc trưa Hanoi DOCLAB History Hoa niên Hư cấu Học sinh image Ingmar Berman J. Ranciere Jacques Rancière Jo Ha Kyu Kẻ cắp xe đạp Kỉ luật Lynn Fendler Lịch sử M. Foucault Melo Drama Mơ Neorealism nghệ thuật đương đại Nguyễn Du Nguyễn Trinh Thi Nhà trường Nhóm nghiên cứu phim Nhất đai tông sư; Những mùa qua Phan Đăng Di Phê bình Phê bình phim Politics Racism The grandmaster Thơ Thơ ca Thẩm mỹ Thời gian Trò chơi Chân lý Trịnh Công Sơn Trừng phạt Tân hiện thực Ý Tình yêu Tự do visual Việt Nam Vui Vương Gia Vệ Wong Kar Wai Điện ảnh Đạo ĐứcThư viện

• Tháng Mười Hai 2025 (3)
• Tháng Bảy 2025 (1)
• Tháng Chín 2024 (2)
• Tháng Tám 2024 (1)
• Tháng Ba 2024 (2)
• Tháng Hai 2024 (1)
• Tháng Mười Hai 2023 (1)
• Tháng Mười Một 2023 (5)
• Tháng Mười 2023 (3)
• Tháng Bảy 2023 (4)
• Tháng Sáu 2023 (1)
• Tháng Tư 2023 (4)
• Tháng Ba 2023 (2)
• Tháng Hai 2023 (2)
• Tháng Một 2023 (1)
• Tháng Chín 2022 (2)
• Tháng Tám 2022 (1)
• Tháng Năm 2022 (3)
• Tháng Tư 2022 (1)
• Tháng Ba 2022 (1)
• Tháng Hai 2022 (5)
• Tháng Một 2022 (8)
• Tháng Mười Hai 2021 (1)
• Tháng Mười Một 2021 (1)
• Tháng Chín 2021 (1)
• Tháng Tám 2021 (1)
• Tháng Bảy 2021 (1)
• Tháng Sáu 2021 (1)
• Tháng Năm 2021 (1)
• Tháng Hai 2021 (1)
• Tháng Một 2021 (1)
• Tháng Chín 2020 (1)
• Tháng Tám 2020 (1)
• Tháng Ba 2020 (1)
• Tháng Hai 2020 (1)
• Tháng Tám 2019 (1)
• Tháng Hai 2019 (1)
• Tháng Năm 2018 (3)
• Tháng Ba 2017 (1)
• Tháng Bảy 2016 (2)
• Tháng Mười Hai 2015 (1)
• Tháng Mười 2015 (1)
• Tháng Bảy 2015 (1)
• Tháng Sáu 2015 (1)
• Tháng Ba 2015 (1)
• Tháng Một 2015 (3)
• Tháng Mười 2014 (1)
• Tháng Bảy 2014 (1)
• Tháng Năm 2014 (2)
• Tháng Tư 2014 (3)
• Tháng Ba 2014 (4)
• Tháng Hai 2014 (3)
• Tháng Mười Hai 2013 (3)
• Tháng Mười Một 2013 (1)
• Tháng Mười 2013 (2)
• Tháng Chín 2013 (1)
• Tháng Tám 2013 (1)
• Tháng Bảy 2013 (2)
• Tháng Năm 2013 (1)
• Tháng Tư 2013 (2)
• Tháng Ba 2013 (6)
• Tháng Hai 2013 (3)
• Tháng Một 2013 (2)
• Tháng Mười Hai 2012 (3)
• Tháng Mười Một 2012 (1)
• Tháng Mười 2012 (12)
• Tháng Mười Hai 2008 (2)

Bình luận mới nhất

Dịch J. Rancière: Ch… trong Dịch J. Rancière: Chủ nghĩa ph…
Dịch J. Rancière: Ch… trong Dịch J. Rancière: Chủ nghĩa ph…
Thế giới phim Vương… trong Thế giới phim Vương Gia Vệ (Ph…
	ngothanh trong Giấc trưa
	Bà Tám trong Giấc trưa

Meta

• Tạo tài khoản
• Đăng nhập
• RSS bài viết
• RSS bình luận
• WordPress.com

Trang này sử dụng cookie. Tìm hiểu cách kiểm soát ở trong: Chính Sách Cookie

• Bình luận
• Đăng lại
• Theo dõi Đã theo dõi
  • NgoThanh's Blog
  Đã có 150 người theo dõi Theo dõi ngay
  • Đã có tài khoản WordPress.com? Đăng nhập.
• • NgoThanh's Blog
  • Theo dõi Đã theo dõi
  • Đăng ký
  • Đăng nhập
  • URL rút gọn
  • Báo cáo nội dung
  • Xem toàn bộ bài viết
  • Quản lý theo dõi
  • Ẩn menu

Đang tải Bình luận... Viết bình luận ... Thư điện tử (Bắt buộc) Tên (Bắt buộc) Trang web %d Tạo trang giống vầy với WordPress.comHãy bắt đầu