Kết Quả Tìm Kiếm: Có 8 Câu Hỏi Có Nội Dung Liên Quan đến 'xuất Hồn'.

Trang chủ » Cách Xuất Hồn Khỏi Xác » Kết Quả Tìm Kiếm: Có 8 Câu Hỏi Có Nội Dung Liên Quan đến 'xuất Hồn'.

Có thể bạn quan tâm

loading Your browser does not support the video tag.
  • Trung tâm Hộ Tông

Trang chủ

Lời ngỏ

Thư viện

Tin tức

Sinh Hoạt Thiền

Danh sách hùn phước

Sử liệu

Pháp thoại

Hỏi đáp

Triển lãm

Liên kết website

Góc thư giãn

Đường đến chùa bửu long

Liên hệ

Kết quả Tìm Kiếm: Có 8 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'xuất hồn'. trình pháp & chiêm nghiệm (1825) nguyên lý tu tập (1184) cuộc sống (896) tinh tấn chánh niệm tỉnh giác (664) tri ân (618) thơ (556) Hỏi & Đáp về Phật giáo (505) Thiền (424) vô ngã, bản ngã & đại ngã (396) sự thật, chân lý, pháp, tánh (343) tánh biết & tướng biết (309) thiền tuệ, thiền Minh Sát - Vipassanā (307) bệnh tật (282) thiền định, tứ thiền bát định (277) xuất gia & tại gia (262) chúc mừng năm mới (246) buông (240) nghiệp, sinh mệnh & định mệnh (233) bất an & sợ hãi (226) thực chứng & giác ngộ (207) hồi hướng, phước lực & tâm lực (203) kinh điển & sách hay (203) tùy duyên thuận pháp (194) tụng kinh & niệm Phật (186) giao tiếp & ứng xử (184) như nó đang là (181) vô thường, khổ & vô ngã (180) tình yêu & hôn nhân (178) Lịch Thầy giảng pháp (172) tâm sân (162) tự biết mình (157) Phật tánh, chân tâm, tánh giác, tánh biết chói sáng (Pabhassara Citta) (155) trong thấy chỉ có thấy (155) ý nghĩa cuộc đời (155) thận trọng - chú tâm - quan sát (149) nhân quả & nghiệp báo (147) người âm & cõi âm (139) chúc mừng khánh tuế (136) giới luật (135) khổ đau (135) sát sinh & phóng sinh (133) trọn vẹn rõ biết (133) bắt đầu tu học (129) pháp thoại (124) Bát Chánh Đạo (119) trầm cảm (115) chân đế & tục đế (114) chết & tái sinh (109) Tứ Niệm Xứ (108) thực hành chưa đúng (107) chia sẻ pháp & khai thị (106) nghi lễ (101) Thiện ác đúng sai (101) hữu thức & ý thức, tiềm thức, vô thức & Bhavaṅga (96) quy y Tam Bảo (96) tông phái & pháp môn (91) tưởng tri, thức tri & tuệ tri (89) vô minh & ái dục (84) giáo dục & dạy con (79) Niệm tâm (79) pháp đối trị (79) thờ cúng (79) khổ đế (77) quan sát, quán chiếu & quán tưởng (77) cô đơn, tự lập & độc lập (76) ngũ uẩn (75) sám hối & tạ ơn (74) Sinh tử & Niết-bàn (70) tử vi, phong thủy, bói toán (70) tự nhiên & vô tâm (69) ngã mạn, ganh tỵ, đố kỵ (68) niệm hơi thở, sự thở (67) Tứ vô lượng tâm từ bi hỷ xả (66) ba-la-mật (63) tâm từ (63) tương giao - mối quan hệ (63) hữu vi hữu ngã & vô vi vô ngã (61) luân hồi sinh tử (60) giấc mơ & chiêm bao (58) hiếu thảo (58) từ thiện (58) Vọng tưởng, ảo tưởng & hoang tưởng (57) Tội & phước (52) giới định tuệ (50) mất ngủ (50) niệm sự chết (50) ăn chay & ăn mặn (49) Niệm thọ (49) vi diệu pháp & duy thức học (49) tâm (48) sinh tử & sinh diệt (47) tôn giáo khác (45) chánh định & sát-na định (44) thấy tức là buông (44) tâm bất sinh, tâm không, tâm vô ký, vô niệm (43) vô ngã vị tha (43) chúc mừng ngày nhà giáo (42) Dâng y Kathina (42) giải thoát (42) đạo & đời (40) Như lý tác ý (40) tà kiến, thường kiến, đoạn kiến (40) Tứ Diệu Đế (40) ngôn từ & vô ngôn (38) tâm si (38) nhân & duyên (37) trí tuệ & từ bi (37) nhận ghi chép pháp thoại (35) sáng suốt - định tĩnh - trong lành (35) tâm tham (35) tánh không (35) nhẫn nại, kham nhẫn, nhẫn nhục (34) thề nguyện & cầu nguyện (34) bát quan trai giới (33) bố thí (33) ngoại đạo & chánh đạo (33) trì chú (33) nhị nguyên & bất nhị, thái cực & lưỡng nghi (32) tánh tướng thể dụng (31) Tự lực và tha lực. (31) bùa chú (30) đừng vội tin (30) Niệm pháp (30) Niệm thân (30) phân vân & hoài nghi (30) Phật giáo nguyên thủy Therevada (30) tang lễ (30) đức tin & niềm tin và mê tín (29) gia đình (29) ma nhập (29) vô sư trí & hậu đắc trí (29) hôn trầm (28) khoa học (28) Minh & Vô minh (28) thái độ - trạng thái (28) hữu thức hóa vô thức (27) làm công quả & hùn phước (27) luân xa (27) cúng dường (26) bất toàn & hoàn toàn (25) địa ngục, ngạ quỷ & súc sinh (25) mệt mỏi - chán nản (25) phước đức (25) Trà Đạo (25) Tịnh Độ Tông (24) phóng sinh (23) tâm bình thường là Đạo (23) tẩu hỏa nhập ma (23) không, vô tướng, vô tác, vô cầu (21) tâm lý học (21) 10 kiết sử & trói buộc (20) hạnh đầu đà (20) pháp học & pháp hành (20) Thất giác chi (20) tri kiến thanh tịnh (20) cảm ứng Đạo giao - Linh cảm - thần giao cách cảm (19) thập nhị nhân duyên (19) cận tử nghiệp (18) năng và sở (18) thời gian tâm lý (18) Trung Đạo (18) 37 phẩm trợ Đạo (17) Chư Thiên & các cõi giới (17) không bước tới, không dừng lại (17) xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17) y pháp bất y nhân (17) đoạn giảm & đoạn tận (16) Năng lượng vũ trụ (16) tham, sân & si (16) Lão Tử & Trang Tử (15) tứ đại (15) cảm xúc và cảm giác (14) căn cơ tu học (14) chấp Ngã -chấp Pháp - chấp Thường - chấp Đoạn (14) Dịch Lý (14) pháp hữu vi - pháp vô vi (14) Tứ như ý túc (14) chân-thiện-mỹ (13) dục giới, sắc giới, vô sắc giới, Tam giới (13) nhàm chán (13) sinh - hữu - tác - thành (13) tứ oai nghi (13) hóa thân, báo thân & pháp thân (12) Hối hận & ăn năn (12) phá thai (12) rỗng rang - lặng lẽ - trong sáng (12) Bát Nhã Tâm Kinh (11) lý và sự (11) tạo tác (11) xá lợi (11) Danh & Sắc (10) tầm & tứ (10) tham thoại đầu (10) thần thông (10) không sợ hãi - vô úy (9) Pháp danh (9) phiền não (9) sở tri & sở đắc (9) thân kiến (9) tự sát (9) Khổng Tử (8) tự do, nương tựa & lệ thuộc (8) xuất hồn (8) luật hấp dẫn (7) sanh hữu tác thành (7) tánh đế & thánh đế (7) thu thúc lục căn (7) tứ chánh cần (7) Đại Thừa (6) Năm triền cái (6) danh khái niệm & tướng khái niệm (5) duy tác (5) tứ nhiếp pháp (5) thiền tuệ (1)

Thông báo:

Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.

Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.

Sadhu sadhu lành thay!

Tìm kiếm Tìm kiếm Các chủ đề phổ biến trình pháp & chiêm nghiệm (1825) nguyên lý tu tập (1184) cuộc sống (896) tinh tấn chánh niệm tỉnh giác (664) tri ân (618) thơ (556) Hỏi & Đáp về Phật giáo (505) Thiền (424) vô ngã, bản ngã & đại ngã (396) sự thật, chân lý, pháp, tánh (343) Xem tất cả chủ đề Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 19-08-2021

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy, 17-8-2021 con có đọc một bạn hỏi về vấn đề xuất hồn. Với kinh nghiệm cá nhân con, con xin được phép góp ý với bạn như sau ạ: 1. Bạn muốn xuất hồn không phải dễ, người có căn cơ tu tập từ các kiếp trước hoặc mở luân xa 7 mới xuất được. Thầy mình có một bài pháp thoại nói về vấn đề này đại ý như sau: Mở luân xa như mời kẻ trộm vào nhà, không đủ lực thì mất sạch, tẩu hoả nhập ma. Xuất hồn cũng vậy đó bạn, bạn rất dễ bị dẫn dắt đi từ cảnh giới này qua cảnh giới khác, đi từ nơi có hoa kì dị thảo đến nơi lạc cảnh thần tiên v.v... bạn mê đắm, bạn quên thời gian và bạn... đi luôn. 2. Xuất hồn thì chỉ giống như đi du lịch qua các cõi giới, chỗ này chỗ kia thôi bạn ạ. Biết này biết kia một xíu và biết có sự tồn tại của các cõi giới thôi chứ nói trưởng thành hơn thì không chính xác đâu. Chưa kể bạn gặp phải các thể xấu dẫn dắt, thì chưa biết điều gì xảy ra (còn tuỳ vào tần số của bạn, rung động thanh cao thì bạn lên các cõi trên, rung động thấp thì bạn xuống cõi dưới, làm sao bạn biết bạn rung động ở tần số nào). Ở giới nào cũng vậy, có tốt, có xấu. Trưởng thành là phải từ ở trong chính mình: Thận trọng, chú tâm, quan sát ... đến thay đổi hành vi, nhận thức. Đấy là trưởng thành, là tu tâm dưỡng tánh. 3. Mình đọc tài liệu cũng có nói về sợi dây bạc, nhưng khi mình xuất hồn thì mình không thấy sợi nào. Hoặc nó tồn tại dưới dạng nào thì mình không thấy. Nên khả năng “đi luôn” hoặc bị thể khác chiếm cơ thể mình là điều hoàn toàn có thật như Thầy đã cảnh báo. 4. Người khác có mục đích xuất hồn như thế nào thì mình không biết, nhưng với mình việc đó thật vô ích. Nó làm bạn tốn thời gian để suy nghĩ về nó, về các cảnh giới. Bạn sẽ so sánh, sẽ tham lam, và bạn không còn muốn sống với thực tại nữa. Trong khi được làm người, cái mình được học hỏi, được tu tập và có sự tiến bộ về tâm hồn chính là trải nghiệm cuộc sống này. Là tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác thể hiện qua: + Thận trọng, chú tâm, quan sát. + Trở về, trọn vẹn, tỉnh thức. + Trong lành, định tĩnh, sáng suốt. + Rỗng rang, lặng lẽ, trong sáng. Xuất hồn, thật ra, đa phần là theo ngoại đạo. Bạn phải thật cẩn trọng với từng quyết định của mình. Đừng mong muốn phi thường, hãy thật bình thường, nhỏ bé, tĩnh lặng, như nước trong đại dương. Đúng như Thầy đã trả lời bạn: tất cả ở trong bạn, đừng tìm kiếm đâu xa. Bạn có thể vào phần pháp thoại trên trang này để nghe Thầy giảng Pháp, dần dần bạn sẽ hiểu ra thôi. Chúc bạn sớm tìm thấy con đường chánh đạo. Dạ thưa Thầy, con trình bày theo kinh nghiệm cá nhân, phần nào có sai sót, chưa đúng chánh pháp, con mong được Thầy khai thị thêm ạ. Con kính chúc Thầy cùng tăng ni chùa Bửu Long nhiều sức khoẻ, an toàn mùa dịch. Con kính đảnh lễ Thầy.

Chủ đề liên quan: người âm & cõi âm (139) xuất hồn (8)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Sādhu lành thay! Con chia sẻ rất đúng. Cảm ơn con!

Ngày gửi: 08-03-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy làm sao để xuất hồn ạ?

Chủ đề liên quan: xuất hồn (8)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Nếu hồn chưa xuất mà thấy đối tượng bên ngoài đã dính mắc, thì xuất ra chắc sẽ dính luôn khó mà về được! Chừng nào không còn dính mắc bất cứ điều gì thì hồn sẽ xuất nhập tự do, khỏi cần tập luyện.

Ngày gửi: 29-09-2019

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, cho con xin hỏi là: lúc ngủ mà muốn xuất hồn, thì có gây nguy hiểm gì không ạ? Vì con chưa thử bao giờ. Con cảm ơn Thầy.

Chủ đề liên quan: xuất hồn (8)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Xuất hồn đi lạc không về được thành a-tu-la, ngạ quỷ.

Ngày gửi: 02-03-2018

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, Con có người em hỏi trong lúc ngồi thiền, có lần thấy xuất hồn, người thoát ra lơ lửng trên không và thấy rõ bản thân đang ngồi bên dưới. Vì lo sợ nên nhập vào trở lại. Xin thầy cho biết đó là do tưởng thức hay gì khác, và có phải bị tẩu hỏa nhập ma không? Cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan: tẩu hỏa nhập ma (23) xuất hồn (8)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Thiền xuất hồn là có thật. Vì tâm vốn biến mãn khắp mọi nơi, nhưng do duyên mà tâm biểu hiện nơi mỗi người một khác qua kinh nghiệm riêng của họ nên tưởng là tâm chỉ ở trong thân mỗi người một cách tách biệt. Những hiện tượng như xuất hồn, tha tâm thông thực ra là do nhận thức từ vị trí nào mà thôi.

Ngày gửi: 13-03-2017

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Mỗi khi con ngồi thiền lâu (khoảng 1h trở lên) thì lúc con nằm ngủ hay bị tâm lìa ra khỏi thể xác và bay lên rất nhanh trong khi tâm con vẫn rất tỉnh táo mà không làm gì được, rồi khoảng 15- 20 giây thì tự nhiên hết và con tỉnh lại. Như vậy là sao và có nguy hiểm gì không thầy? Xin thầy hãy chỉ dạy con cảm ơn thầy.

Chủ đề liên quan: xuất hồn (8)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Bên phái "Thiền Vô Vi" gọi hiện tượng đó là "xuất hồn". Thỉnh thoảng một số người hành thiền định cũng rơi vào hiện tượng này. Hiện tượng này xảy ra đồng dạng với sự xuất hiện của giấc chiêm bao trong lúc ngủ.

Thiền Phật giáo chủ yếu sử dụng giới định tuệ đồng nhất (3 trong 1) để giác ngộ Sự Thật nên không bận tâm với bất cứ hiện tượng nào xảy ra dù cao siêu đến đâu. (không tham ưu, không bám víu bất kỳ điều gì ở đời).

Ngày gửi: 16-04-2014

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, trước tiên xin chân thành cảm ơn thầy. Con từ nhỏ khi nhìn đám tang đi ngang đã có một sợ hãi hoang mang về chuyện sống chết. Từ nhỏ đã sống trong cảnh nghèo. Lớn lên đối diện cảnh đau khổ bệnh tật. Con đã tìm đến đạo Phật đầu tiên qua ăn chay, nghe các sư giảng đạo. Rồi dần dần con có đọc vài quyển kinh: Lăng Nghiêm, Kim Cang, Bát Nhã ba la mật đa nhưng chưa hiểu rõ. Con có tu tập theo pháp thiền xuất hồn của Ông Tám, có biết pháp Tứ niệm Xứ của Phật Giáo Nguyên Thuỷ và có tập một thời gian ngắn... <p> Cách đây khoảng 20 năm con có đọc quyển Pháp Bảo Đàn Kinh của Lục tổ Huệ Năng, đến đoạn Lục tổ bảo Huệ Minh: nơi chỗ không nghĩ thiện nghĩ ác chính là bản lai diện mục của ông. Con cứ đặt tâm vào chỗ ấy. Một hôm con tự rơi vào một cảm giác lâng lâng hạnh phúc, cơ thể như nhẹ tênh, cảnh bên ngoài như sáng hơn, con không thể tả hết được, mặc dù vẫn sinh hoạt làm việc như mọi ngày. Cảm giác hạnh phúc này tiếp tục trong ba ngày, sau đó mất hẳn. Ngày qua ngày, cuộc sống bên ngoài vẫn tuần tự theo dòng đời. Quan niệm về đạo ngày càng đổi thay. Thưa thầy, hiện giờ con có những quan niệm sau: <p> - Thân người mỗi giây mỗi biến đổi vì có những tế bào sinh ra, những tế bào khác bị diệt đi. Thân của bây giờ đã khác so với một giây trước <p> - Tâm cũng luôn đổi thay, vui, buồn, thương,ghét, tính toán, so đo, phân biệt nghĩ về quá khứ, tưởng đến tương lai <p> - Cảnh vật bên ngoài cũng vậy không cố định. Tìm lại 10 năm trước hay một giây trước cũng chẳng còn <p> - Thời gian tương đối tuỳ thuộc vào vận hành của trái đất quanh mặt trời, trong 1 Thái dương hệ mà con người sinh sống, thời gian cho mỗi loài khác nhau <p> - Con người (kể cả sinh vật khác) từ đâu sinh ra, ý nghĩa của cuộc đời ra sao, chết rồi còn hay mất, đi về đâu, câu hỏi từ ngàn xưa. <p> - Cảnh vật, pháp vốn vô tình, đến rồi đi theo luật Sinh Diệt. Chúng chỉ thành vấn đề khi con người xen vào tư kiến. Do đó mới thành vui, buồn. Tự con người vẽ ra. Rồi tự con người tìm cách giải quyết. Như vậy con nghĩ khổ đau, hạnh phúc cũng chỉ là ảo tưởng. Do đó cách giải quyết cũng là ảo. Làm sao nhìn kỹ, biết được sự thật là tất cả có lẽ an ổn. Nhưng kính thưa thầy đó chỉ là con nghĩ thôi. Thật tình con cũng chẳng biết ai để hỏi. Con có những thắc mắc này kính xin thầy giúp dùm con: <p> - Con năm nay 65 tuổi, thật tình khi gọi thầy bằng thầy và xưng con, không biết có hợp không? Con nghĩ trong đạo Phật tuổi tác không quan trọng lắm vì kiếp này con lớn hơn một cháu bé 10 tuổi. Nhưng kiếp trước có thể cháu bé này lớn tuổi hơn con rất nhiều. Và nếu gọi thầy xưng con thì có tạo ra tính ngã mạn cho các thầy không, và có làm cho người tu không được bình đẳng không vì ai cũng có Phật tánh mà. Khi các thầy ở trong gia đình mình thì gọi cha mẹ bằng gì, xưng bằng gì. Khi các thầy đến bác sĩ khám bệnh thì gọi bác sĩ bằng gì và xưng bằng gì. Con nghĩ có lẽ trong hoàn cảnh nào thì cách xưng hô cũng tuỳ vào hoàn cảnh đó, có lẽ hợp hơn. Như bây giờ trong khi học đạo, con nghĩ con gọi thầy xưng con là đúng. Xin Thầy đồng ý cho cách gọi này. <p> - Thưa thầy con đọc những bài giảng, và Tuyển tập thư thầy con rất thích vì trong thầy ngoài cách tu đúng theo nguyên tắc của Nam tông con còn thấy ở thầy một tâm hồn phóng khoáng của Đại Thừa, một tính cách của một nhà thơ và thật giản đơn bình dị đời thường. Qua thầy con thấy đạo đi vào lòng người đi vào sự thật mà không mất tính siêu việt. Con đã bị tiêm nhiễm lý thuyết Phật giáo hơi nhiều, và như tâm trạng của đa số người hiện giờ vừa có tư tưởng phân tích lý luận. Biết đạo thì chỉ biết bằng lý trí mà thật tình vẫn còn đứng ngoài rào. Làm sao để vào cửa Đạo đây? làm sao để diệt ngã đây? làm sao để tìm lại và sống với Phật tánh vốn có đây. Con cũng đã đọc kinh Phật, học hỏi ở bạn bè và tự mình tìm ra cách thích hợp. Và con nghĩ phải hành thâm nhưng hành thâm thế nào đây? Con không biết ngay trong đời hiện tại có ai theo con đường Phật, chư Tổ mà đến được nơi Phật và chư Tổ đến không? hay chỉ là lý thuyết suông. Do đó vừa hành vừa mang tâm trạng hoài nghi nên thật là khó. Con đã đọc được trang web của thầy nhiều năm trước, nhưng lúc đó không hiểu. Bây giờ khi đọc lại mới biết tu là nhìn kỹ, biết rõ và sẽ nhận ra và sống được với sự thật. Và con biết được cách hành thâm là gì rồi. Nhưng còn lúc ngủ, xin thầy chỉ cách phải tu tập (tạm gọi từ tu tập vậy) như thế nào? Kính xin thầy chỉ cho. <p> - Con nguyện khi sống được với sự thật sẽ sống cuộc sống như bây giờ, tuỳ duyên chia sẻ những trải nghiệm cho người hữu duyên một cách âm thầm. Con chân thành cảm ơn thầy. Chúc thầy luôn mạnh khỏe để giúp mọi người tìm lại và sống với hạnh phúc thường hằng vốn có. Con mong ước lúc nào thầy có chút thời gian rảnh rỗi, con xin phép được gặp thầy để được học hỏi nhiều hơn. <p> Kinh thư.

Chủ đề liên quan: xuất hồn (8)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Những hiểu biết mà con trình bày về giáo lý nhà Phật như vậy là đúng hướng, học đạo mà có thể tự khai mở cho mình tầm nhìn như thế là rất hiếm hoi, vì phần đông vẫn hiểu đạo không đúng hướng đã hình thành hai khuynh hướng lý trí và đức tin một cách lệch lạc. Lý trí thì vẽ ra hệ thống triết học quá cao siêu lắm khi chỉ là vọng tưởng, xa rời thực tế, không thấy được ngõ vào. Đức tin thì dựa vào sự mầu nhiệm hoặc vẻ huyền bí ở tha lực bên ngoài nên rơi vào tín ngưỡng, thậm chí trở thành mê tín, chỉ biết vọng cầu, khó thấy được đường về.

Trước đây chính vì trong việc nghiên cứu học hỏi con thiên về kiến giải lý trí nên dù đã được khai mở và thông hiểu nghĩa lý nhưng về sự con vẫn chưa ngộ nhập vào được bên trong Sự Thật. Nay con đã bắt đầu khám phá ra cách hành thâm để thể nhập vào pháp tánh tự nhiên - tức pháp thực tánh chân đế, đó là một bước ngoặt lớn trong tri kiến chân thực mà những người hành theo phương pháp chế định tục đế không thể nào thấy được. Con nói đúng, ngõ vào chính là trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại để nhận ra bản lai diện mục của Sự Thật Đang Là. Đó chính là cốt lõi của thiền Vipassanā hay thiền Kiến Tánh.

Ngủ thật ra là âm bản của thức, nên chỉ cần khi thức con có đầy đủ tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác - tức là không quên mình - để sống đúng nghĩa trọn vẹn tỉnh thức thì ban đêm tâm vẫn tự an, tánh biết tự linh hoạt trong tiềm thức nên vẫn cảm ứng tự nhiên dù dưới dạng vô thức. Do đó con không cần phải quan tâm đến việc xử lý thế nào trong giấc ngủ. Thậm chí phần lớn những xử lý tự nhiên trong khi ngủ còn chính xác hơn những xử lý hữu thức, hữu ngã đầy chủ quan ban ngày. Ban ngày tu tập đúng tốt thì ban đêm trong giấc ngủ hoặc giấc chiêm bao thái độ tâm vẫn y như vậy, trừ phi những người ham tu luyện sở đắc theo cách dồn nén, khắc kỷ quá mức.

Ngày gửi: 15-01-2013

Câu hỏi:

Khi ngồi thiền con không khởi ý mong cầu điều gì nhưng con thấy rõ mình đang xuất hồn ra khỏi thân vì con tự nhìn thấy mình ngồi ra sao. Có cách gì khống chế để đừng xuất hồn không thưa Thầy?

Chủ đề liên quan: thiền định, tứ thiền bát định (277) xuất hồn (8)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Vì con hành theo hướng thiền định nên mới xuất hồn. Con nên hành thiền Vipassanā, tức là thường trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại thì làm sao xuất hồn được?

Ngày gửi: 21-03-2012

Câu hỏi:

Thầy ơi cho con hỏi: gần đây con có đọc thông tin trên mạng về một loại giấc mơ gọi là Lucid Dream. Trong giấc mơ này người ta có thể làm chủ mọi thứ như bay, nhảy phụ thuộc vào ý nghĩ của mình. Và trên mạng cũng có rất nhiều cách hướng dẫn để thực hiện nó. Xin Thầy cho con hỏi rằng loại giấc mơ này có giống như một loại Thiền Định nào đó không? Khi thực hiện nó có tác hại gì không vì có một số bạn trẻ thực hiện thì không thấy được như những gì mình muốn mà chỉ thấy những thứ ghê rợn (ma,quỷ) và khi muốn thoát ra thì rất khó và có cảm giác như bóng đè. Vậy đây có phải cũng gọi là một cách để xuất hồn hay không? Mong Thầy trả lời cho con hiểu rõ. Con cảm ơn Thầy.

Chủ đề liên quan: xuất hồn (8)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Hồi nhỏ thầy tự phát hiện ra một trò chơi và tự chơi một mình chứ chưa bao giờ nói với ai, đó là tự đi vào một giấc mơ lúc đang thức, trò chơi này rất thích thú và sảng khoái vì thấy mình bay rất giỏi, có thể điều khiển đường bay của mình rất ngoạn mục theo ý muốn. Nhờ chơi trò chơi này mà có khi trong giấc mơ thật mà vẫn có thể điều khiển theo ý muốn đồng thời cũng biết mình đang mơ. Trò chơi này rõ ràng là có thể giúp thư giãn rất tốt. Thầy chưa bao giờ tự giải thích hay tìm hiểu có ai làm được điều này không. Sau này tìm hiểu môn cảm xạ học thì hiểu rõ thêm đôi chút nhưng thầy không quan tâm vì cho đó là trò chơi con nít cho vui thôi.

Thầy có tính tò mò nên đã tìm hiểu và thử nghiệm rất nhiều loại thiền đinh tuệ, niệm Phật, trì chú, yoga, khí công, luyện đan, xuất hồn... nhưng cuối cùng bỏ hết để trở về với chính mình và nhờ đó tự mình phát hiện ra mọi giá trị hoàn hảo nhất đã sẵn có ở đó mà mình lại bỏ quên để chạy đông chạy tây tầm cầu, rèn luyện. Tất cả chỉ là trò chơi của bản ngã mà thôi.

© Copyright 2009 trungtamhotong.org. All rights reserved.

Từ khóa » Cách Xuất Hồn Khỏi Xác