Kinh Phật Thuyết A Di Đà

Trang chủ » Thuyết A Di đà » Kinh Phật Thuyết A Di Đà

Có thể bạn quan tâm

  • Trang Chính
  • Tin Tức
  • Hoằng Pháp
  • Văn hóa Phật giáo
  • Văn Học
  • Khoa Học - Đời Sống
  • Hình Ảnh
  • Media
  • Tủ Sách PDF
  • Web Links
  • Site Map
  • Bảo Trợ
  • Liên lạc
  • English
  • 中文
Search
  • Trang nhà
  • ›
  • Văn hóa Phật giáo
  • ›
  • Tam Tạng Kinh Điển
Subscribe HoaVoUu YoutubeKính mời Subscribe kênh YouTube Hoa Vô Ưu
  • GHPGVNTN Hoa Kỳ
  • Chùa Phật Đà
  • Tu Viện Pháp Vương
  • Giftshop Hoavouu.com
  • Kinh Sách Tổng Hợp
  • Thư Mục Tác Giả
VĂN HÓA PHẬT GIÁO
  • Tam Tạng Kinh Điển
  • Nghi Lễ
  • Nghiên Cứu Phật Học
  • Chuyên Đề
  • Sách Phật Học PDF
  • Nhân Vật Phật Giáo
  • Địa Chỉ Tự Viện
  • Từ Điển Phật Học
  • Gia Ðình Phật Tử
Tam Tạng Kinh Điển
  • Kinh
  • Luật
  • Luận
  • Đại Tạng Tiếng Việt
  • Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
Sitemap Hoavouu.com
  • Trang Chính
  • Tin Tức
  • Hoằng Pháp
  • Văn hóa Phật giáo
  • Văn Học
  • Khoa Học - Đời Sống
  • Hình Ảnh
  • Media
  • Tủ Sách PDF
  • Web Links
  • Site Map
  • Bảo Trợ
  • Liên lạc
  • English
  • 中文
Điền Email để nhận bài mớiBài Mới Nhấtden-1

Hùn Phước Cúng Dường Ánh Sáng

(Xem: 2589)
phat-giao

Kinh Lửa Cháy

(Xem: 264)
thien-

Thiền Trong Kinh Điển Pali

(Xem: 344)
hinh-phat-15

Gặp Phật Mà Không Biết

(Xem: 481)
chu-tieu

Khi Vô Ngã Không Là Vô Ngã

(Xem: 722)
hinh-phat-18

Nhập Trung Quán Luận (2023)

(Xem: 768)
hinh-phat-17

Giáo Lý Duyên Khởi

(Xem: 663)
chanh-kie-n-1

Trở Về Tinh Thần Phật Pháp Nguyên Thủy

(Xem: 843)
bo-tat-1

Kalu Rinpoche Tâm Quang Minh Và Các Trung Hữu

(Xem: 1127)
tai-sao-trong-pha-t-phap-lai-co-trie-t-hoc

Hướng Dẫn Thiền Tập

(Xem: 430)
  • ,
2

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa

(Xem: 1111)
phap-tu-cua-ngu-o-i-cu-si

Cây Cầu Vàng Kết Nối Thầy – Trò Sâu Sắc Để Giác Ngộ

(Xem: 408)
thien-

Thiền Và Chánh Niệm Có Những Mặt Tối Mà Chúng Ta Ít Khi Nhắc Đến

(Xem: 736)
  • ,
chanh-kie-n-1

Chánh Niệm Sẽ Không Đốt Cháy Calories, Nhưng Nó Có Thể Giúp Bạn Bám Sát Các Mục Tiêu Sức Khỏe Của Mình

(Xem: 1030)
  • ,
hinh-phat-

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện

(Xem: 1355)
chanh-kie-n-

Từ Hai Bản Kinh Đại Bát Niết-bàn, Nhận Định Về Bản Hán Dịch

(Xem: 987)
img-9462

Thành Kính Niệm Ân Chư Tôn Đức và Đại Chúng Cho Tiệc Chay Gây Quỹ Xây Dựng Tu Viện Pháp Vương

(Xem: 2890)
tai-sao-trong-pha-t-phap-lai-co-trie-t-hoc

Tái Sinh Là Sự Thật Hiển Nhiên

(Xem: 1891)
chanh-kie-n-

Rước Thuật Luận Sớ Của “bách Bộ Sớ Chủ” Khuy Cơ

(Xem: 1721)
hinh-phat-24

Thử Bàn Về A-la-hán?

(Xem: 2011)
VNVN - Buổi Trao Đổi Kiến Thức Miễn Phí Cho Người Lớn Tuổi Hướng Dẫn Sử Dụng Phone và Computer Trong Đời Sống Hằng NgàyVNVN.ORGTrướcSauKinh Phật Thuyết A Di Đà11 Tháng Ba 201511:40(Xem: 38262)
  • Tác giả :
  • ,
  • ,
Kinh Phật Thuyết A Di ĐàKINH PHẬT THUYẾT A DI ĐÀ Hán dịch: Dao Tần Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La ThậpViệt dịch: Ban Phiên Dịch Việt Ngữ, Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới, Vạn Phật Thánh Thành Kinh Phat Thuyet A Di DaKệ Khai KinhPhật Pháp rộng sâu rất nhiệm mầuTrăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầuCon nay nghe thấy chuyên trì tụngNguyện rõ Như Lai nghĩa nhiệm mầuNam Mô Liên Trì Hải Hội Phật Bồ Tát (3 lần)Như vậy tôi nghe: Một thuở nọ, Phật ở nước Xá Vệ, vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc, cùng với đại Tỳ-kheo một nghìn hai trăm năm mươi vị cùng ở chung, đều là bậc đại A La Hán, mọi người đều biết đến.Đó là Trưởng lão Xá-lợi-phất, Ma-ha Mục-kiền-liên, Ma-ha-Ca-diếp, Ma-ha Ca-chiên-diên, Ma-ha Câu-hy-la, Ly-bà-đa, Châu-lợi-bàn-đà-dà, Nan-đà, A Nan-đà, La-hầu-la, Kiều-phạm-ba-đề, Tân-đầu-Lô phả-la-đọa, Ca-lưu-đà-ni, Ma-ha Kiếp-tân-na, Bạc-câu-la, A-nậu-lâu-đà, và các vị đệ tử lớn như vậy nhiều nữa; cùng các vị Bồ-tát Ma-ha-tát như Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử, A-dật-đa Bồ-tát, Càn-đà-ha-đề Bồ-tát, Thường Tinh Tấn Bồ tát và các vị Bồ-tát lớn nhiều như thế nữa; cùng với Thích Đề Hoàn Nhơn..v..v.. vô lượng chư thiên đại chúng đồng câu hội.Bấy giờ đức Phật bảo Trưởng lão Xá-lợi-phất: "Từ đây qua phương Tây cách mười vạn ức cõi Phật, có một thế giới tên là Cực Lạc, nước ấy có Phật hiệu là A Di Đà hiện đang thuyết pháp ở đó.Này Xá-lợi-phất! Vì sao gọi nước kia tên là Cực Lạc?Vì chúng sanh của nước ấy không có các khổ não, chỉ hưởng những điều vui, cho nên gọi là Cực Lạc.Lại này Xá-lợi-phất! Cõi nước Cực Lạc có bảy lớp lan thuẩn, bảy lớp lưới giăng, bảy lớp hàng cây đều bằng bốn thứ báu vây quanh giáp vòng, cho nên nước ấy tên là Cực Lạc.Lại này Xá-lợi-phất! Cõi nước Cực Lạc có ao bảy báu, nước tám công đức tràn đầy trong đó. Đáy ao toàn trải cát bằng vàng. Thềm đường bốn phía do vàng, bạc, lưu ly, pha lê hợp thành. Bên trên có lầu có các, cũng dùng đủ loại vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não để trang sức.Hoa sen trong ao lớn như bánh xe, màu xanh có ánh sáng xanh, màu vàng có ánh sáng vàng, màu đỏ có ánh sáng đỏ, màu trắng có ánh sánh trắng, thơm ngát vi diệu.Này Xá-lợi-phất, cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm như thế!Lại này Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia, thường trổi nhạc trời, vàng ròng làm đất, ngày đêm sáu thời, mưa hoa Mạn-đà-la cõi trời. Chúng sanh ở cõi ấy, cứ mỗi sáng sớm, thường dùng đãy y, đựng các hoa đẹp, đem cúng dường mười vạn ức Phật ở phương khác, vừa đến giờ ăn, trở về nước mình, ăn cơm, kinh hành.Này Xá-lợi-phất, cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm như thế! Lại này nữa Xá-lợi-phất, cõi nước kia thường có các loài chim mầu sắc kỳ diệu, như Bạch Hạc, Khổng Tước, Anh Võ, Xá-lợi, Ca-lăng-tần-già, Cộng Mạng. Những thứ chim này, ngày đêm sáu thời, hót lên tiếng hòa nhã, tiếng ấy diễn xướng năm căn, năm lực, bảy Bồ-đề phần, tám thánh đạo phần. Các pháp như thế ấy, chúng sanh ở nước kia nghe âm thanh này rồi, thảy đều niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng! Này Xá-lợi-phất, ông chớ cho rằng chim này thiệt là do tội báo sanh ra. Tại sao thế? Vì cõi nước của Phật kia không có ba ác đạo. Này Xá-lợi-phất, cõi nước của Phật kia còn không có tên của ác đạo, huống chi lại có thật. Các thứ chim ấy đều là do Phật A Di Đà muốn cho tiếng Pháp âm truyền khắp mà biến hóa ra như thế.Này Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia, gió nhẹ lay động các hàng cây báu và các lưới báu, phát ra âm thanh vi diệu, giống như trăm nghìn thứ âm nhạc đồng trỗi một lượt. Ai nghe tiếng này rồi, tự nhiên đều sanh tâm niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng. Này Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia thành tựu công đức trang nghiêm như thế.Này Xá-lợi-phất, ý ông nghĩ sao? Tại sao Đức Phật kia có tên là A Di Đà? Này Xá-lợi-phất, Đức Phật kia có ánh sáng vô lượng, chiếu suốt mười phương cõi nước không bị chướng ngại, cho nên có tên là A Di Đà. Lại này Xá-lợi-phất, mạng sống của Phật kia và nhân dân của Ngài, vô lượng vô biên a-tăng-kỳ kiếp, cho nên có tên là A Di Đà. Này Xá-lợi-phất, Phật A Di Đà thành Phật đến nay đã mười kiếp. Lại này Xá-lợi-phất, Đức Phật kia có vô lượng vô biên chúng đệ tử Thanh Văn đều là bực đại A-la-hán, không thể tính đếm mà biết được, các chúng Bồ-tát cũng nhiều như thế.Này Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia thành tựu công đức trang nghiêm như thế! Lại này Xá-lợi-phất, cõi nước Cực Lạc, chúng sanh sanh về đều là bực A-bệ-bạt-trí. Trong đó có nhiều vị Nhất sanh bổ xứ. Số đó nhiều đến nỗi không thể tính đếm mà biết được, chỉ có dùng số vô lượng vô biên a-tăng-kỳ để nói. Này Xá-lợi-phất, chúng sanh nghe được những điều này, phải nên phát nguyện, nguyện sanh về nước kia. Tại sao thế? Vì được ở cùng một chỗ với các bậc Thượng thiện nhơn. Này Xá-lợi-phất, không nên cho rằng có chút ít nhơn duyên phước đức căn lành mà được sanh về nước kia đâu.Này Xá-lợi-phất, nếu có hàng thiện nam thiện nữ nào nghe nói về Phật A Di Đà rồi chấp trì danh hiệu Ngài, hoặc một ngày, hai ngày, ba ngày, bốn ngày, năm ngày, sáu ngày, bẩy ngày, nhất tâm bất loạn. Người ấy khi lâm chung thấy Phật A Di Đà cùng các Thánh chúng hiện ra trước mặt. Khi chết người ấy tâm không điên đảo, liền được vãng sanh về thế giới Cực Lạc của Phật A Di Đà. Này Xá-lợi-phất. ta thấy những điều lợi ấy nên mới nói như vậy. Nếu có chúng sinh nào nghe ta nói đây, phải nên phát nguyện sanh về nước kia.Này Xá-lợi-phất, như ta hôm nay ngợi khen lợi ích về công đức không thể nghĩ bàn của Phật A Di Đà. Ở phương Đông cũng có Phật A Súc Bệ, Phật Tu Di Tướng, Phật Đại Tu Di, Phật Tu Di Quang, Phật Diệu Âm. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi phải nên tin vào công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn và "Kinh được tất cả chư Phật hộ niệm" này.Này Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Nam có Phật Nhật Nguyệt Đăng, Phật Danh Văn Quang, Phật Đại Diệm Kiên, Phật Tu Di Đăng, Phật Vô Lượng Tinh Tấn. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi phải tin vào công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn và "Kinh được tất cả chư Phật hộ niệm" này.Này Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Tây có Phật Vô Lượng Thọ, Phật Vô Lượng Tướng, Phật Đại Quang, Phật Đại Minh, Phật Bảo Tướng, Phật Tịnh Quang. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi phải tin vào công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn và "Kinh được tất cả chư Phật hộ niệm" này.Này Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Bắc có Phật Diệm Kiên, Phật Tối Thắng Âm, Phật Nan Trở, Phật Nhật Sanh, Phật Võng Minh. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi phải tin vào công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn và "Kinh được tất cả chư Phật hộ niệm" này.Này Xá-lợi-phất, thế giới phương Dưới có Phật Sư Tử, Phật Danh Văn, Phật Danh Quang, Phật Đạt Ma, Phật Pháp Tràng, Phật Trì Pháp. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi phải tin vào công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn, và "Kinh được tất cả chư Phật hộ niệm" này.Này Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Trên có Phật Phạm Âm, Phật Tú Vương, Phật Hương Thượng, Phật Hương Quang, Phật Đại Diệm Kiên, Phật Tạp Sắc Bảo Hoa Nghiêm Thân, Phật Ta La Thọ Vương, Phật Bảo Hoa Đức, Phật Kiến Nhất Thiết Nghĩa, Phật Tu Di Sơn. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi phải tin vào công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn, và "Kinh được tất cả chư Phật hộ niệm" này.Này Xá-lợi-phất, ý của ông nghĩ sao? Tại sao gọi là "Kinh được tất cả chư Phật hộ niệm"? Này Xá-lợi-phất, nếu có kẻ thiện nam người thiện nữ nào nghe Kinh này mà thọ trì, và nghe được danh hiệu của chư Phật, thì những thiện nam thiện nữ ấy đều được tất cả chư Phật hộ niệm cho và đều được không thối chuyển nơi đạo Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Cho nên này Xá-lợi-phất, các ông hãy nên tin nhận lời ta và lời chư Phật nói.Này Xá-lợi-phất, nếu có người đã phát nguyện, đang phát nguyện, sẽ phát nguyện muốn sanh về nước của Phật A Di Đà thì những người đó đều được không thối chuyển nơi đạo Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Ở nước Phật kia, những người này hoặc đã sanh, hoặc đang sanh về, hoặc sẽ sanh. Cho nên này Xá-lợi-phất, các thiện nam tử thiện nữ nhân, nếu ai có lòng tin hãy nên phát nguyện sanh về cõi nước kia.Này Xá-lợi-phất, như ta hôm nay khen ngợi công đức không thể nghĩ bàn của chư Phật, các Đức Phật kia cũng ngợi khen công đức không thể nghĩ bàn của ta và nói như thế nầy: Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã làm được những việc rất khó làm và ít có; ở trong cõi nước Ta Bà, trong đời ác năm trược: Kiếp trược, Kiến trược, Phiền não trược, Chúng sanh trược, Mạng trược được quả A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề. Ngài giảng cho các chúng sanh nghe pháp tất cả thế gian khó tin này.Này Xá-lợi-phất, nên biết ta ở đời ác năm trược làm việc khó làm này, được quả A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề, nói cho tất cả thế gian pháp khó tin này, thật là rất khó!Phật nói Kinh này rồi, ngài Xá-lợi-phất và các Tỳ-kheo, tất cả người, trời, A-tu-la... ở thế gian nghePhật nói rồi đều hoan hỉ tin nhận, lễ Phật mà lui ra.Chấm dứt Kinh Phật Thuyết A Di ĐàChú Trừ Tất Cả Nghiệp Chướng Vãng Sanh Tịnh Độ:Nam mô a di đa bà dạĐa tha dà đa dạĐa địa dạ thaA di rị đô bà tìA di rị đa tất đam bà tìA di rị đa tì ca lan đếA di rị đa tì ca lan đaDà di nị dà dà naChỉ đa ca lệTa bà ha (3 lần)Kệ Tán Phật A Di ĐàA Di Đà Phật thân sắc vàng,Tướng tốt rực rỡ hào quang sáng ngời,Mày trắng tỏa, Tu Di uyển chuyển,Mắt trong ngần, bốn biển long lanh,Ánh hào quang hóa vô số Phật,Vô số Bồ Tát hiện ở trong,Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh,Chín phẩm sen vàng lên giải thoát.Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật (3 lần)Nam Mô A Di Đà Phật (niệm liên tục)
  • Từ khóa :
  • Ban Phiên Dịch Việt Ngữ
  • ,
  • Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới
TrướcSauIn TrangGửi ý kiến của bạnTắtTelexVNITên của bạnEmail của bạn 1234567Trang sauTrang cuốiphat-giao

Kinh Lửa Cháy

(Xem: 264)
2

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa

(Xem: 1111)
Kinh Diệu pháp liên hoa, hay kinh Pháp hoa, là một trong những bộ kinh phổ biến nhất đối với Phật tử Việt Nam.duy-thuc-hoc-voi-may-vi-tinh1

Duy Thức Học Với Máy Vi Tính

(Xem: 61706)
  • ,
Các chuyên gia đã từng nói cơ năng não bộ của con người so với máy vi tính phức tạp nhất trên thế giới lại càng phức tạp hơn.thap-dai-de-tu

Phật Đà Thập Đại Đệ Tử Tán

(Xem: 11759)
  • ,
Phật Đà Thập Đại Đệ Tử Tán - Hòa thượng Tuyên Hóa giảng thuật, Nguyễn Minh Tiến Việt dịchbia-tuyen-tap-thich-phuoc-son-tap-6-new-

Toàn Tập Thích Phước Sơn

(Xem: 17406)
  • ,
Các tác phẩm của Thầy phần lớn được dịch từ Hán tạng, gồm giới kinh và các nguồn văn học Phật giáo Đại thừa với tư tưởng uyên thâm về triết học và tâm lý học.thangmangiangluan-bia-thumbnail

Thắng Man giảng luận

(Xem: 35029)
Đã phát khởi chí nguyện Đại thừa, lại kiên quyết thực hiện chí nguyện ấy, đó thực sự là cung cách hùng dũng của con sư tử đang vươn mình, và do đó phải được nhìn đến bằng cung cách của con voi chúa.kinhthangman-thumbnail

Kinh Thắng Man

(Xem: 35049)
Vua và phu nhân gởi thơ cho Thắng Man, đại lược ca ngợi công đức vô lượng của Như Lai, rồi sai kẻ nội thị tên Chiên Đề La đem thư đến nước A Du Xà... HT Thích Thanh Từ dịchtrung-sy

Ánh Sáng Giác Ngộ Qua Cái Nhìn của Bồ-tát Tất-đạt-đa

(Xem: 12494)
Tất cả các nhà đạo học và thế học muốn thành tựu kết quả tốt đẹp trong cuộc đời, thì trước hết, họ phải trải qua quá trình kham nhẫn, nỗ lực, tu, học, rèn luyện tự thân, giúp đỡ, và đem lại lợi ích cho tha nhân.phat110

Tánh Không (Súnyatà)

(Xem: 16742)
Bảy Đức Thế Tôn quá khứ từ Thế Tôn Tỳ Bà Thi, Thế Tôn Thích Ca, và chư Thế Tôn vị lai đều chứng ngộ Vô Thượng Bồ Đề từ sự chứng ngộ sự thật Duyên khởi.cover-book-kinh-phap-cu-tay-tang-pth2-1-

Kinh Pháp Cú Tây Tạng

(Xem: 16379)
Trong các bản Kinh Pháp Cú, phổ biến nhất hiện nay là Kinh Pháp Cú Nam Truyền, tức là Kinh Pháp Cú dịch theo Tạng Pali.kinh-akkosa

Kinh Akkosa: Sự Nhục Mạ

(Xem: 15591)
  • ,
Có lần Đức Phật sống tại Rajagaha (Vương Xá) trong Khu Rừng Tre gần Nơi Nuôi Những Con Sóc. Lúc bấy giờ, vị Bà La Môn tên là Akkosa Bharadvaja đã nghe người ta đồn đãi như sau:kinh-kalama

Kinh Kalama: Lời Phật Dạy Cho Người Kalama

(Xem: 21138)
  • ,
Tôi nghe như vầy. Có lần Đức Phật, trong khi đi hoằng pháp ở nước Kosala nơi có một cộng đồng rất đông Tỳ Kheo, ngài đi vào một tỉnh nhỏ nơi cư trú của người Kalamaquy-son-canh-sach

Quy Sơn Cảnh Sách Học Giải

(Xem: 44933)
Quy Sơn Cảnh Sách Học Giải - Tác Giả: Thiền Sư Quy Sơn Linh Hựu; Thích Thiện Trí (Thánh Tri) Phỏng Việt Dịch và Viết Bài Học Giảisuddhatthaka-sutta-kinh-ve-thanh-tinh

Sn 4.4: Suddhatthaka Sutta Kinh Về Thanh Tịnh

(Xem: 15288)
Kinh này khởi đầu bằng lời người Bà La Môn hỏi rằng làm thế nào người ta có thể tự thanh tịnh hóa khi nhìn thấy một vị Thượng nhân đã Thanh tịnh,nhi-khoa-hiep-giai-copy

Nhị Khóa Hiệp Giải

(Xem: 58133)
  • ,
Nguyên xưa ngài Quán Nguyệt Pháp sư đem hai thời kinh khóa tụng: Mai đóng chung và chiều nhập chung lại làm một đại thể làm một tập lớn. - Chú giải: Ngài Quán Nguyệt; Dịch giả: HT Thích Khánh Anhkinh-kim-cang

Kinh Kim Cương Phạn Bản Tân Dịch

(Xem: 15766)
Tôi nghe như vậy: Một thời, đức Thế Tôn trú tại thành phố Śrāvastī (Xá-vệ), nơi rừng cây Jeta (Kì-đà), vườn của Ông Anāthapiṇḍada (Cấp-cô-độc),kinh-ve-ta-kien

Sn 4.3 -- Dutthatthaka Sutta: Kinh Về Tà Kiến

(Xem: 15856)
Bài kinh này trong đoạn cuối (bài kệ 787), câu “không nắm giữ gì, cũng không bác bỏ gì” được Thanissaro Bhikkhu ghi chú rằng ...pham-pho-mon-phan-ban-tan-dich-ban-viet-dich-dau-tien-tu-sanskrit-

Phẩm Phổ Môn Phạn Bản Tân Dịch (bản Việt Dịch Đầu Tiên Từ Sanskrit)

(Xem: 16141)
Lúc bấy giờ, Bồ tát Đại sĩ Akṣayamatir[1] từ chỗ ngồ đứng dậy, vắt thượng y[2] qua một bên vai, chắp hai tay[3] hướng về đức Thế Tôn và thưa rằng:tam-bo-de

Phát A-nậu-đa- La Tam-miệu Tam-bồ-đề Tâm

(Xem: 16657)
Khi khảo sát về PHÁT BỒ-ĐỀ TÂM, chúng tôi tự nghĩ, chúng ta cần phải biết Bồ-Đề là gì? Bồ-Đề Tâm là thế nào? Phát Bồ-Đề Tâm phải học theo những Kinh, Luận nào?tim-hieu-y-nghia-kinh-nhat-da-hien-gia

Tìm Hiểu Ý Nghĩa Kinh "nhất Dạ Hiền Giả"

(Xem: 17784)
Đại ý bài kinh này Đức Phật dạy chúng đệ tử không nên truy tìm quá khứ, không nên ước vọng tương lai vì quá khứ đã đoạn tận.nhung-ban-kinh-phat-co-nhat

Những Bản Kinh Phật Cổ Nhất

(Xem: 22752)
Evaṃ me sutaṃ, “như vầy tôi nghe”, là lời Ngài Ananda bắt đầu mỗi bài kinh mà có lẽ không Phật tử nào là không biết.bia-kinh-vu-lan

KINH VU LAN Khảo về nguồn gốc Hán tạng & Nikàya

(Xem: 30028)
Nếu tính từ thời điểm vua Lương Vũ Đế tổ chức trai hội Vu lan ở chùa Đồng Thái vào năm Đại Đồng thứ tư (538), thì lễ hội Vu lan của Phật giáo Bắc truyền đã có lịch sử hình thành gần 1.500 năm.gioi-bat-quan-trai

Bát Quan Trai Giới

(Xem: 13274)
  • ,
Phật dạy giới này áp dụng chung cho tất cả các Phật tử tại gia, không phân biệt Phật tử này thuộc thành phần hay đẳng cấp xã hội nào.kinh-ma-ha-ma-da

Kinh Ma Ha Ma Da

(Xem: 10752)
  • ,
Sa-môn Thích Đàm Cảnh dịch từ Phạn văn ra Hán văn, tại Trung-quốc, vào thời Tiêu-Tề (479-502). Cư sĩ Hạnh Cơ dịch từ Hán văn ra Việt văn, tại Canada, năm 2018.loi-nguyen-phat-a-di-da-10

Nghiên Cứu Về Kinh A Di Đà

(Xem: 15673)
Đức Phật A Di Đà tự thân có ánh sáng vô lượng, chiếu khắp cả mười phương mà không có vật gì có thể ngăn che. Vì vậy nên Phật A Di Đà có nghĩa là Vô Lượng Quang Phật.phat

Trực Giải Kinh Dược Sư

(Xem: 18245)
  • ,
Nguyên tác Hán văn: Tì-kheo Linh Diệu, tông Thiên Thai soạn - Dịch sang tiếng Việt: Thích Thọ Phướcphat225

Giáo trình Thanh Tịnh Đạo

(Xem: 17437)
Ngài Buddhaghosa sanh ra và lớn lên nước Magadha, thuộc Trung Ấn Độ, vào thế kỷ thứ V trong ngôi làng Ghosa, gần địa danh nơi đức Phật thành đạo Bodhigayabuddha001

Nghiên Cứu Về Kinh A Hàm (Ãgama, Sanscrist)

(Xem: 21418)
Nghiên Cứu Về Kinh A Hàm (Ãgama, Sanscrist)kinh-hat-muoi

Kinh Hạt Muối

(Xem: 20485)
Ai nói như sau, này các Tỷ-kheo: "Người này làm nghiệp như thế nào, như thế nào, người ấy cảm thọ như vậy, như vậy".uoc-hen-voi-su-song

Ước Hẹn Với Sự Sống

(Xem: 17701)
Đây là những điều tôi nghe hồi Bụt còn ở tại tu viện Cấp Cô Độc trong vườn cây Kỳ Đà ở thành Vương Xá.su-hinh-thanh-va-truyen-ba-kinh-phap-hoa-den-nhat-ban

Sự Hình Thành Và Truyền Bá Kinh Pháp Hoa Đến Nhật Bản

(Xem: 23055)
  • ,
Vào thời Đức Thích-ca-mâu-ni, không có hệ thống chữ viết được phổ biến ở Ấn Độ. Do đó, những thuyết giảng của Ngài được ghi nhớ và ...vo-ngon-vo-thuyet

Vô Ngôn - Vô Thuyết

(Xem: 16325)
"Lại nữa, lúc bấy giờ Mahāmati thưa rằng: “Bạch Thế Tôn, ngài đã từng dạy rằng: từ lúc Như Lai chứng nghiệm giác ngộ cho đến...bo-tat-dia-tang-2019

Tư Tưởng Kinh Địa Tạng

(Xem: 18088)
Kinh Địa Tạng là một trong các kinh Đại thừa được phổ biến rộng rãi trong quần chúng Việt Nam từ hơn nửa thế kỷ nay song song với các kinh Kim Cương, Di Đà, Phổ Môn...phat16

Luận Ngũ Uẩn

(Xem: 18412)
  • ,
  • ,
Nguyên tác: Tôn giả Thế Thân (Acarya Vasubandhu) - Hán dịch: Tam Tạng Pháp sư Huyền Tráng; Việt dịch: Tỳ khưu Tâm Hạnhphat140

Luận Quảng Ngũ Uẩn

(Xem: 12570)
  • ,
  • ,
No. 1613 - Nguyên tác: Tôn giả An Huệ; Dịch Hán: Tam Tạng Pháp sư Địa-bà-ha-la; Dịch Việt: Tâm Hạnhban-chan-phat-6

Duy Thức Nhị Thập Luận

(Xem: 15559)
  • ,
  • ,
Duy thức nhị thập luận, do bồ tát Thế Thân soạn, ngài Huyền trang dịch vào đời Đường... được thu vào Đại chính tạng, tập 31, No.1590.lua-n-quan-so-duye-n-duye-n

Luận Quán Sở Duyên Duyên

(Xem: 15227)
  • ,
Bồ-tát Trần Na tạo luận. Tam tạng Pháp sư Huyền Trang phụng chiếu dịch. Việt dịch: Quảng Minhkinh-long-ham-muon-dan-den-dau-kho

Kinh Lòng Ham Muốn Dẫn Đến Đau Khổ

(Xem: 21788)
  • ,
Nghe như vầy, một thời Đức Phật ở nước Xá Vệ ở vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc cùng chúng đại Tỳ Kheo năm trăm vị. Bấy giờ các thầy Tỳ Kheo...thap-phat

Kinh Phật Thuyết Công Đức Tạo Tháp

(Xem: 19604)
  • ,
  • ,
No. 699; Hán dịch: Đời Đại Đường, Trung Thiên Trúc, Tam tạng Pháp sư Địa bà ha la, Đường dịch là Nhật Chiếukinh-di-giao

Kinh Di Giáo

(Xem: 20022)
  • ,
Đức Phật Thích-Ca Mưu-Ni, bắt đầu chuyển pháp-luân, độ cho năm vị Tỳ-Khưu là Tôn-giả Kiều-Trần-Như v.v... Sau cùng, Ngài thuyết pháp độ cho ông Tu-bạt-đà-la.so-luoc-ve-kinh-pham-vong

Sơ Lược Về Kinh Phạm Võng

(Xem: 17760)
Kinh Phạm Võng nằm trong Đại Chánh Tạng, tập 24, ký hiệu 1484, gọi đủ là Phạm võng kinh Lô xá na Phật thuyết bồ tát tâm địa giới phẩm đệ thậptruongbo-bia

62 Loại Tà Kiến

(Xem: 15800)
Phật thuyết-giảng Kinh Phạm-Võng để dạy về giới-luật, và các pháp cao-siêu vượt thoát được sáu mươi hai kiến-chấp vốn là các tà-kiến đã...kinh-trung-bo

Kinh Bẫy Mồi

(Xem: 15416)
Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn ở Savatthi, tại Jetavana, vườn ông Anathapindika (Cấp Cô Độc). Ở đây,,,phat115

Phật Nói Kinh Tán Dương Công Đức Chư Phật (Quyển Thượng)

(Xem: 21179)
  • ,
  • ,
Đại Chánh Tân Tu, Bộ Kinh Tập, Kinh số 0434; Dịch Phạn - Hán: Tam Tạng Cát-ca-dạ, Dịch Hán - Việt và chú: Tỳ-kheo Thích Hạnh Tuệ; Hiệu đính: HT Thích Như Điểnchung-dao-ca

Vĩnh Gia Chứng Đạo Ca

(Xem: 15188)
  • ,
Đời Đường, Thận Thủy Sa Môn Huyền Giác Soạn; Thánh Tri dịch nghĩa Việt và viết bài học giải...so-luoc-qua-trinh-phien-dich-soan-thuat-va-hinh-thanh-dai-tang-kinh-han-van

Sơ Lược Quá Trình Phiên Dịch, Soạn Thuật Và Hình Thành Đại Tạng Kinh Hán Văn

(Xem: 19177)
Phật giáo được khai sáng ở Ấn-độ vào năm 589 trước kỉ nguyên tây lịch (năm đức Thích Ca Mâu Ni thành đạo), và đã tồn tại liên tục, phát triển không ngừng trên ...khao-bien-ve-kinh-duoc-su

Khảo Biện về Kinh Dược Sư

(Xem: 16910)
Trong truyền thống Phật giáo Bắc truyền, Dược Sư là một bản kinh thường được trì tụng nhằm mục đích giải trừ tật bệnh, cầu nguyện bình an...phat119

Thích Ca Như Lai Thành Đạo Ký Chú

(Xem: 17567)
  • ,
  • ,
Thích-ca là phiên âm của tiếng Phạn. Phiên âm Hán Việt là Năng Nhân. Tức là họ của đấng hóa Phật ở cõi Ta-bà...kinh-chuyen-phap-luan

Kinh Chuyển Pháp Luân

(Xem: 19804)
Kinh chuyển Pháp luân là bài thuyết Pháp đầu tiên của Đức Phật Thích-ca sau khi Ngài đã đắc đạo.ba-ngan-oai-nghi-cua-vi-dai-ty-kheo

Ba Ngàn Oai Nghi Của Vị Đại Tỳ Kheo

(Xem: 15656)
Ba Ngàn Oai Nghi Của Vị Đại Tỳ Kheo - Được xếp vào tập T24 - Kinh số 1470 - Tổng cộng kinh này có 2 quyểnkinh-thap-thien

Kinh Thập Thiện Lược Giải

(Xem: 16957)
Những gì xảy ra trong thế giới này đều bị qui luật Nhân quả chi phối. Mọi thứ xuất hiện ở đời đều có nhân duyên. Hạnh phúc ở thế gian hay Niết bàn của người tu đạo không ra ngoài qui luật ấy.bai-kinh-ve-su-chu-tam-tinh-giac

Bài kinh về sự Chú Tâm Tỉnh Giác

(Xem: 19636)
Satipatthana Sutta là một bản kinh quan trọng làm nền tảng cho một phép thiền định chủ yếu trong Phật giáo là Vipassana...phat-noi-kinh-tu-thap-nhi-chuong

Phật Nói Kinh Tứ Thập Nhị Chương

(Xem: 27069)
  • ,
  • ,
Kinh Tứ Thập Nhị Chương là một bài Kinh được truyền bá khá rộng rải ở các Tồng Lâm Tự Viện của Trung Quốc và Việt Nam từ xưa đến nay.bai-van-tin-tam

Bài Văn Tín Tâm

(Xem: 16867)
  • ,
Bản dịch này được trích ra từ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh Vol. 48, No. 2010. Bởi vì lời dạy của Tổ Tăng Xán quá sâu sắc, súc tích, và bao hàm trong 584 chữ Hán,kinh-khuon-dau

Kinh Khuôn Dấu Chánh Pháp Của Bậc Thánh

(Xem: 15745)
Dịch từ Phạn sang Tạng: Kluḥi dbaṅ-po, Lhaḥi zla-ba; Dịch Tạng sang Việt: Phước Nguyênkinh-kim-cang-giang-luc

Kinh Kim-cang Giảng-lục

(Xem: 25679)
  • ,
Trí Phật là trí Kim – cang, Thân Phật là thân Kim – Sắc, cõi Phật là cõi Hoàng – kim, lời Phật tất nhiên là lời vàng.kinh-vakkali

Kinh Vakkali

(Xem: 18763)
  • ,
Bấy giờ Hòa Thượng Vakkali nhìn thấy Đức Phật đang đi đến từ xa, và ông đã cố gắng ngồi dậy.thien-mon-nhat-tung

Thiền Môn Nhật Tụng (nhiều thứ tiếng)

(Xem: 27118)
Xin dâng hết lên Tam Bảo chứng minh và xin Quý Ngài cũng như Quý Vị tùy nghi xử dụng in ấn tiếp tục hay trì tụng cũng như cho dịch ra những ngôn ngữ khác...ngoi-thien-18

Niệm Phật Tâm Muội và Tọa Thiền Dụng Tâm Ký

(Xem: 23286)
  • ,
  • ,
  • ,
Niệm Phật Tâm Muội do HT Hư Vân soạn, Sa môn Hiển Chơn dịch; Tọa Thiền Dụng Tâm Ký do Viên Minh Quốc Sư soạn, HT Thích Thanh Từ dịchtam-kinh-tri-tue-cuu-canh-rong-lon-song-ngu-viet-anh-

Tâm Kinh Trí Tuệ Cứu Cánh Rộng Lớn (song Ngữ Việt Anh)

(Xem: 19987)
Khi Bồ-tát Quán Tự Tại hành sâu Bát-nhã Ba-la-mật-đa, ngài soi thấy năm uẩn đều KHÔNG, liền qua hết thảy khổ ách.1234567Trang sauTrang cuốiQuảng Cáo Bảo TrợAZCMENU Cloudbase: Giải pháp TV Menu thông minh, tiện lợi, chuyên nghiệp! Get a FREE Online Menu and Front Door: Stand Banner Menu Display for Your Restaurant Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM SearchĐồng ýChúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.

Từ khóa » Thuyết A Di đà