Kinh Thánh Và Sự Chuộc Tội - EFERRIT.COM

Xác định một khái niệm then chốt trong kế hoạch của Đức Chúa Trời để cứu dân Ngài.

Học thuyết chuộc tội là yếu tố then chốt trong kế hoạch cứu rỗi của Thiên Chúa, có nghĩa là "chuộc tội" là một từ mà mọi người thường gặp khi nghiên cứu Lời Chúa, nghe một bài giảng, hát một bài thánh ca, v.v. Tuy nhiên, có thể hiểu được ý kiến ​​chung rằng chuộc tội là một phần của sự cứu rỗi của chúng ta mà không hiểu cụ thể về sự chuộc tội thực sự có ý nghĩa gì về mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời.

Một trong những lý do mà mọi người thường cảm thấy bối rối về khái niệm chuộc tội là ý nghĩa của từ đó có thể thay đổi một chút tùy thuộc vào việc bạn đang nói về sự chuộc tội trong Kinh Cựu Ước hay sự chuộc tội trong Kinh Tân Ước. Vì vậy, dưới đây bạn sẽ tìm thấy một định nghĩa nhanh chóng của sự chuộc tội, cùng với một tour du lịch ngắn gọn về cách định nghĩa đó diễn ra trong suốt Lời Chúa.

Định nghĩa

Khi chúng ta sử dụng từ "atone" theo nghĩa thế tục, chúng ta thường nói về việc sửa đổi trong ngữ cảnh của một mối quan hệ. Nếu tôi làm điều gì đó để làm tổn thương cảm xúc của vợ tôi, ví dụ, tôi có thể mang hoa và sô cô la của mình để chuộc tội cho hành động của tôi. Trong khi làm như vậy, tôi đang tìm cách sửa chữa những thiệt hại đã được thực hiện cho mối quan hệ của chúng tôi.

Có nghĩa tương tự về ý nghĩa trong định nghĩa về sự chuộc tội trong Kinh Thánh. Khi chúng ta là con người bị hư hoại bởi tội lỗi, chúng ta mất liên hệ với Đức Chúa Trời. Tội lỗi làm chúng ta thoát khỏi Đức Chúa Trời, bởi vì Đức Chúa Trời là thánh.

Bởi vì tội lỗi luôn làm hỏng mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời, chúng ta cần một cách để sửa chữa thiệt hại đó và phục hồi mối quan hệ đó. Chúng ta cần sự chuộc tội. Trước khi chúng ta có thể sửa chữa mối quan hệ của chúng ta với Thượng Đế, tuy nhiên, chúng ta cần một cách để loại bỏ tội lỗi đã tách chúng ta khỏi Thượng Đế ngay từ đầu.

Kinh thánh chuộc tội, sau đó, là loại bỏ tội lỗi để khôi phục lại mối quan hệ giữa một người (hoặc người) và Thiên Chúa.

Sự Chuộc Tội trong Cựu Ước

Khi chúng ta nói về sự tha thứ hay loại bỏ tội lỗi trong Cựu Ước, chúng ta cần bắt đầu bằng một từ: sự hy sinh. Hành động hy sinh một con vật trong sự vâng lời Đức Chúa Trời là phương pháp duy nhất để loại bỏ sự tham nhũng của tội lỗi khỏi dân sự của Đức Chúa Trời.

Chính Đức Chúa Trời đã giải thích lý do tại sao điều này là như vậy trong Sách Lê-vi-ký:

Vì sự sống của một sinh vật ở trong máu, và tôi đã ban nó cho bạn để chuộc tội cho mình trên bàn thờ; đó là máu làm chuộc tội cho cuộc sống của một người. Lê-vi Ký 17:11

Chúng ta biết từ Kinh Thánh rằng tiền công của tội lỗi là sự chết. Sự tham nhũng của tội lỗi là cái đã mang cái chết vào thế giới của chúng ta ngay từ đầu (xem Sáng thế ký 3). Do đó, sự hiện diện của tội lỗi luôn dẫn đến cái chết. Tuy nhiên, bằng cách thiết lập hệ thống hy sinh, Đức Chúa Trời cho phép cái chết của động vật che đậy cho tội lỗi của con người. Bằng cách đổ máu của một con bò, dê, cừu, hoặc chim bồ câu, người Do Thái đã có thể chuyển giao hậu quả của tội lỗi của họ (cái chết) cho con vật.

Khái niệm này được minh họa một cách mạnh mẽ thông qua một nghi thức hàng năm được gọi là Ngày Chuộc Tội . Là một phần của nghi thức này, Thầy Tế lễ thượng phẩm sẽ chọn hai con dê từ cộng đồng. Một trong những con dê này sẽ bị tàn sát và hy sinh để chuộc tội cho tội lỗi của nhân dân.

Tuy nhiên, con dê khác, phục vụ một mục đích tượng trưng:

20 “Khi A-rôn đã kết thúc lễ chuộc tội cho Thánh địa lớn nhất, lều họp và bàn thờ, Ngài sẽ đưa con dê sống. 21 Ngài đặt cả hai tay trên đầu dê sống và thú nhận về tất cả sự gian ác và sự nổi dậy của dân Y-sơ-ra-ên - tất cả tội lỗi của họ - và đặt chúng trên đầu dê. Ông sẽ gửi dê đi vào vùng hoang dã trong sự chăm sóc của một người được bổ nhiệm làm nhiệm vụ. 22 Con dê sẽ tự mình gánh lấy tất cả tội lỗi mình đến một nơi xa xôi; và người đàn ông sẽ thả nó trong vùng hoang dã. Lê-vi Ký 16: 20-22

Việc sử dụng hai con dê là quan trọng cho nghi thức này. Con dê sống cung cấp một bức tranh về tội lỗi của dân tộc đang được thực hiện trong cộng đồng - đó là một lời nhắc nhở về sự cần thiết của họ để lấy tội lỗi của họ.

Con dê thứ hai bị giết để đáp ứng hình phạt cho những tội lỗi đó, đó là cái chết.

Một khi tội lỗi đã được gỡ bỏ khỏi cộng đồng, người dân đã có thể sửa đổi trong mối quan hệ của họ với Đức Chúa Trời. Đây là sự chuộc tội.

Sự Chuộc Tội trong Tân Ước

Bạn có thể nhận thấy rằng những người theo Chúa Giêsu không hy sinh lễ nghi ngày hôm nay để chuộc tội lỗi của họ. Mọi sự đã thay đổi vì sự chết của Đấng Christ trên thập tự giá và sự sống lại.

Tuy nhiên, điều quan trọng cần nhớ là nguyên tắc cơ bản của sự chuộc tội đã không thay đổi. Tiền công của tội lỗi vẫn là cái chết, có nghĩa là cái chết và sự hy sinh vẫn còn cần thiết để chúng ta chuộc lỗi cho tội lỗi của mình. Nhà văn của người Do Thái đã làm rõ điều đó trong Tân ước:

Thực tế, luật pháp đòi hỏi gần như tất cả mọi thứ phải được tẩy sạch bằng máu, và không có sự đổ máu thì không có sự tha thứ. Hê-bơ-rơ 9:22

Sự khác biệt giữa sự chuộc tội trong Cựu Ước và chuộc tội trong các trung tâm Tân Ước về những gì đang được hy sinh. Cái chết của Chúa Giêsu trên thập tự giá đã trả tiền phạt cho tội lỗi một lần và cho tất cả - Cái chết của Ngài bao gồm tất cả tội lỗi của tất cả những người đã từng sống.

Nói cách khác, sự đổ máu của Chúa Giêsu là tất cả những gì cần thiết để chúng ta có thể chuộc tội cho tội lỗi của mình:

12 Ngài không vào bằng máu dê và bê; nhưng ông đã bước vào thánh địa một lần cho tất cả bởi máu của mình, do đó có được sự cứu chuộc đời đời. 13 Máu dê và bò đực và đống tro tàn của một con bò cái rải trên những người bị ô uế nghi lễ thánh hóa họ để họ sạch sẽ bên ngoài. 14 Sau đó, máu của Đấng Christ, Đấng đã qua Thánh Linh đời đời đã ban cho bản thân mình một cách vô bổ với Đức Chúa Trời, làm sạch lương tâm của chúng ta khỏi những hành vi dẫn đến cái chết, để chúng ta có thể phục vụ Đức Chúa Trời hằng sống!

15 Vì lý do này, Đấng Christ là người hòa giải giao ước mới, rằng những người được kêu gọi có thể nhận được sự thừa hưởng vĩnh cửu đã hứa - bây giờ ông đã chết như một tiền chuộc để giải phóng họ khỏi tội lỗi theo giao ước đầu tiên. Hê-bơ-rơ 9: 12-15

Hãy nhớ định nghĩa về sự chuộc tội trong Kinh thánh: việc loại bỏ tội lỗi để phục hồi mối quan hệ giữa con người và Đức Chúa Trời. Bằng cách lấy hình phạt cho tội lỗi của chúng ta trên chính Ngài, Chúa Giêsu đã mở cửa cho tất cả mọi người để sửa đổi với Thiên Chúa vì tội lỗi của họ và một lần nữa tận hưởng một mối quan hệ với Ngài.

Đó là lời hứa cứu rỗi theo Lời của Đức Chúa Trời.