Krylov Lá Và Rễ. Tờ Và Rễ Truyện Ngụ Ngôn - Ivan Andreevich Krylov

Lá và rễ vẽ

Trang tính và Rễ truyện ngụ ngôn đọc văn bản

Vào một ngày mùa hè đẹp trời Đổ bóng khắp thung lũng Lá trên cây có kẹo dẻo thì thầm, Họ tự hào về mật độ của họ, màu xanh lá cây của họ Và đây là cách mà kẹo dẻo tự giải thích: “Không phải chúng ta là hoa khôi của cả thung lũng sao? Rằng chúng ta có một cái cây thật lộng lẫy và xoăn tít, Ngổn ngang và hoành tráng? Nó sẽ là gì nếu không có chúng tôi? Vâng, đúng Chúng ta có thể tự khen mình mà không phạm tội! Có phải chúng ta không phải từ sức nóng của người chăn cừu Và chúng ta che cho kẻ lang thang trong bóng mát? Chúng ta không đẹp với của chúng ta Chúng ta có đang thu hút những cô gái chăn cừu đến khiêu vũ ở đây không? Chúng ta có cùng một bình minh sớm và muộn Chim sơn ca huýt sáo. Có bạn kẹo dẻo cho mình Hầu như không bao giờ chia tay chúng tôi. " "Bạn có thể nói lời cảm ơn ở đây và với chúng tôi," - Giọng nói trả lời họ từ dưới lòng đất một cách khiêm tốn. “Ai dám ăn nói xấc xược, ngạo mạn như vậy! Bạn là ai ở đó Tại sao họ bắt đầu coi chúng tôi một cách trơ tráo như vậy? "- Những chiếc lá xào xạc trên mặt gỗ. "Chúng tôi là những ... Họ đã được trả lời từ bên dưới, - Mà, ở đây lục lọi trong bóng tối, Chúng tôi nuôi bạn. Bạn không biết à? Chúng tôi là rễ của cái cây mà bạn nở hoa. Thể hiện trong một thời gian tốt! Có, chỉ cần nhớ sự khác biệt giữa chúng tôi: Rằng với một mùa xuân mới, một chiếc lá mới sẽ được sinh ra, Và nếu rễ bị khô, - Sẽ không có cây, không có bạn. "

Đạo đức của Trang tính và gốc rễ truyện ngụ ngôn

Và nếu rễ bị khô, - Sẽ không có cây, không có bạn

Đạo đức trong lời nói của chính bạn, ý tưởng chính và ý nghĩa của Trang tính và nguồn gốc ngụ ngôn

Quyền lực phụ thuộc vào nhân dân. Không có anh ta sẽ không có sức mạnh.

Phân tích Sheets and Roots ngụ ngôn, ngụ ngôn.

Người viết thuyết minh đã viết Sheets and Roots để truyền tải đến mọi người những vấn đề của nhà nước và xã hội, tầm quan trọng của sự nghiệp chung, sự khác biệt giữa lợi ích, hành động và nhiều hơn thế nữa. Theo nguyên tắc của Krylov, đạo đức của mọi thứ được viết ra đều nằm ở những dòng cuối cùng, nơi mà những "gốc rễ" bị lãng quên từ lâu bắt đầu một cuộc trò chuyện. Bằng lời nói của mình, họ nhắc nhở những chiếc “lá” non rằng cây lấy dinh dưỡng cần thiết từ chúng và tạo sức sống cho những chiếc lá mới. Có nghĩa là, ngọn (quyền lực) đang thay đổi, nhưng gốc rễ (người thường) vẫn như cũ. Và chừng nào người dân còn sống, thì chính phủ và nhà nước sẽ còn sống, và tất nhiên, nó sẽ phát triển.

Khi phân tích, phân tích truyện ngụ ngôn cần xét riêng từng nhân vật. Những chiếc lá tượng trưng cho đỉnh cao của xã hội (quý tộc, thương gia,…), rì rào cùng gió xuân (lướt qua những kẻ thống trị phù du). Còn rễ (nông dân và công nhân) làm tất cả các công việc, chẳng hạn như sản xuất lương thực và các lợi ích khác.

Người kiêu ngạo, tự ái và hời hợt đứng đầu xã hội tự cho mình là người thông minh và đúng đắn nhất trong mọi nỗ lực, đó là một quyết định sai lầm. Trên thực tế, chúng chỉ là một bộ phận nhỏ trong một hệ thống lớn liên kết với nhau và không có cơ hội tồn tại riêng lẻ.

Truyện ngụ ngôn nói về lá và rễ. Về việc khoe lá, quên rằng không có rễ thì anh không sống được.

Anh hùng của truyện ngụ ngôn (nhân vật)

• Trang tính
• Rễ

Nghe Trang tính và Rễ trong truyện ngụ ngôn của Krylov

Nghe truyện ngụ ngôn của Ivan Andreevich Krylov

Vào một ngày mùa hè đẹp trời Đổ bóng khắp thung lũng Lá trên cây với kẹo dẻo 1 thì thầm Họ tự hào về mật độ của họ, màu xanh lá cây của họ Và đây là cách mà kẹo dẻo tự giải thích: “Không phải chúng ta là hoa khôi của cả thung lũng sao?

1 kẹo dẻo- gió mùa hè ấm áp.

Rằng chúng ta có một cái cây thật lộng lẫy và xoăn tít, Ngổn ngang và hoành tráng? Nó sẽ là gì nếu không có chúng tôi? Vâng, đúng Chúng ta có thể tự khen mình mà không phạm tội! Có phải chúng ta không phải từ sức nóng của người chăn cừu Và chúng ta che cho kẻ lang thang trong bóng mát? Chúng ta không đẹp với của chúng ta Chúng ta có đang thu hút những cô gái chăn cừu đến khiêu vũ ở đây không? Chúng ta có cùng một bình minh sớm và muộn Chim sơn ca huýt sáo. Có bạn kẹo dẻo cho mình “Bạn có thể nói lời cảm ơn ở đây và với chúng tôi,” - Giọng nói trả lời họ từ trong lòng đất một cách khiêm tốn. “Ai dám ăn nói xấc xược và ngạo mạn như vậy! Bạn là ai ở đó Tại sao họ bắt đầu tính toán với chúng tôi một cách táo bạo như vậy? - Những chiếc lá xào xạc trên cây, rì rào, "Chúng tôi là những - Họ đã được trả lời từ bên dưới, - Mà, ở đây lục lọi trong bóng tối, Chúng tôi nuôi bạn. Bạn không biết? Chúng ta là rễ của cây mà bạn nở hoa. Thể hiện trong một thời gian tốt! Có, chỉ cần nhớ sự khác biệt giữa chúng tôi: Rằng với một mùa xuân mới, một chiếc lá mới sẽ được sinh ra, Và nếu rễ bị khô, - Sẽ không có cây, cũng không phải bạn.

Về truyện ngụ ngôn "Lá và rễ"

Một trong những người tiền nhiệm của I. A. Krylov, nhà văn nổi tiếng M. N. Muravyov, đã viết truyện ngụ ngôn “Ngọn và gốc”. Dưới gốc, ông có nghĩa là chính phủ, và dưới gốc, là những người dân thường. Một ngày nọ, Rễ vì bất mãn với số phận đáng thương của mình nên đã nổi loạn và không cho “ăn, uống, mặc” của Ngọn nữa. Kết quả thật thảm hại:

Cái cây tàn lụi, những cành cây bỗng nhiên cong lên, Và cuối cùng, Top - bang; Và kể từ đó Gốc của tôi đã được biến thành một bộ bài.

Theo M. N. Muravyov, sự thịnh vượng của xã hội và nhà nước phụ thuộc vào Top, và sự nổi dậy của Rễ chỉ làm suy yếu sức mạnh của nhà nước.

Krylov cũng nghĩ về những vấn đề tương tự của cuộc sống Nga và bất kỳ xã hội và nhà nước nào. Ông không tranh luận với M. I. Muravyov về việc mỗi lớp nên thực hiện công việc của riêng mình. Anh ta không phản đối nơi mà giới quý tộc và bình dân chiếm giữ. Ông đồng ý rằng quý tộc có một vai trò quan trọng trong nhà nước và xã hội, vai trò của những người cai trị, những người phải dẫn dắt nhà nước đến sự thịnh vượng và sung túc. Vì vậy, Người không chê Tấm là đẹp đẽ, tráng lệ và uy nghi. Nguồn gốc của Krylov không nổi dậy chống lại Danh sách. Ngược lại, họ nói với họ: “Khoe vào giờ lành!”. Nhưng Rễ lên án Lá khoe khoang và kiêu ngạo, không đánh giá cao sự chăm chỉ của họ.

Sự thịnh vượng của nhà nước và xã hội trong truyện ngụ ngôn của Krylov không chỉ phụ thuộc vào Trang tính, như trong truyện của M.I. Muravyov, mà còn phụ thuộc vào Rễ, thứ "đào trong bóng tối", nuôi sống những người đã vượt lên trên họ.

Ý tưởng của Krylov rất rõ ràng: nếu một cái cây biểu thị toàn bộ trạng thái, thì tất cả các bộ phận của nó đều quan trọng. Bỏ quên Rễ vô hình trung gây bất lợi cho nhà nước và xã hội.

Krylov phản đối mọi thái độ cực đoan: cả Liệt và Rễ đều quý mến ông như nhau, nhưng ông cực lực lên án thói kiêu ngạo và khoe khoang của Liệt, những người chỉ quy cho mình những hoạt động có ích cho nhà nước và xã hội.

Đạo đức của Trang tính và gốc rễ truyện ngụ ngôn

Đạo đức của truyện ngụ ngôn "Tờ và rễ" của Krylov nằm ở những dòng cuối cùng. Roots, đã bị lãng quên một cách bất công, tham gia vào cuộc trò chuyện. Họ nhắc nhở những chiếc lá kiêu ngạo rằng chính từ rễ mà cả cây nhận thức ăn, và mỗi “mùa xuân mới một chiếc lá mới được sinh ra” - tức là sức mạnh thay đổi, nhưng con người vẫn luôn ở nguyên vị trí của họ. Chừng nào gốc rễ còn sống, thì xã hội và nhà nước cũng sẽ còn sống.

Trang tính và Rễ trong truyện ngụ ngôn - Phân tích

Phân tích truyện ngụ ngôn "Tờ và rễ" của Krylov bắt đầu bằng việc phân tích các nhân vật. Những chiếc lá thì thầm với Zephyrs (“zephyr” là gió xuân ấm áp) đại diện cho tầng lớp cao nhất của xã hội. Vào thời Krylov, trước hết đây là giới quý tộc, thương gia và tăng lữ. Còn Rễ là những người bình dị, nông dân và công nhân, sản xuất lương thực và các loại hoa lợi.

“Tầng lớp thượng lưu”, xa rời nhân dân, hời hợt, kiêu ngạo, sống tự ái, khoe khoang. Những chiếc lá tin rằng chúng là cơ sở của sự sống của Cây. Nhưng trên thực tế, chúng chỉ là một phần của hệ thống, không thể tồn tại nếu không có các phần tử khác của nó.

I.A. Krylov "Sheets and Roots" như một biểu hiện của sự độc đáo trong phong cách nghệ thuật của một nhà thiết kế vĩ đại

Ivan Andreevich Krylov bắt đầu viết truyện ngụ ngôn khá muộn, khi ông đã là một người trưởng thành - gần bốn mươi tuổi (truyện ngụ ngôn đầu tiên của nhà văn xuất hiện vào năm 1806). Điều này có lẽ giải thích cho sự hiểu biết sâu rộng về các vấn đề, sự khôn ngoan của nhà văn chứa đựng trong truyện ngụ ngôn của mình: với tất cả kinh nghiệm sống trước đây của mình, Krylov đã chuẩn bị để đánh giá một cách chính xác và khách quan về cuộc sống và những người xung quanh mình, để rút ra những kết luận đúng đắn và sáng suốt về một cụ thể. hiện tượng hoặc vấn đề.

Ngôn ngữ của truyện ngụ ngôn I.A. Krylov, theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu (V. Arkhipov, V. Korovin), được phân biệt bởi cách nói, ngữ điệu phong phú và gần với lời nói dân gian.

Đặc thù của ngôn ngữ trong truyện ngụ ngôn của Krylov, và đặc biệt là truyện ngụ ngôn "Tấm và rễ", là sự cá biệt hóa các đặc điểm ngôn ngữ, ngữ điệu sống động, lối nói thông tục, đối thoại nhanh, sáng sủa, độc thoại, kịch tính hóa lời thơ, sự bão hòa với tục ngữ, câu nói, đơn vị cụm từ. Nhiều cách diễn đạt của Krylov đã trở thành tục ngữ, chẳng hạn: “Không có con thú nào mạnh hơn con mèo”, “Thật tiếc khi bạn không quen thuộc với con gà trống của chúng tôi”, v.v.

Krylov là một bậc thầy về cách ngôn. Dưới đây là một số câu cách ngôn của ông vẫn không bị mất đi tính liên quan đến bây giờ:

“Phục vụ trong tình bạn là một điều thiêng liêng”, “Bánh ngọt hơn, có được bằng sức lao động”, “Kẻ thù khen ta là thật, chẳng ích gì”, “Đôi khi kẻ thù bất lực trả thù”, “Kẻ khốn nạn mất tất cả, muốn có được tất cả mọi thứ ”,“ Con người nhạy cảm với tiền bạc ”,“ Quyền lực mà không có trí óc là một kho báu tồi tệ ”.

Trong số những nét đặc sắc của đoạn thơ I.A. Krylov, các nhà nghiên cứu cho rằng thực tế là câu thơ ngụ ngôn của nhà văn đã đánh dấu sự chuyển đổi từ thể thơ đơn điệu của các nhà thơ ở thế kỷ 18. đến một ngữ điệu thông tục sống động, bão hòa, nhịp điệu đa dạng của câu thơ của thế kỷ 19. - câu A.C. Griboedova, A.S. Pushkin,

MỘT. Nekrasov. I.A. Krylov là người đầu tiên trong lịch sử văn học Nga đưa ngôn ngữ văn học đến gần với lời nói dân gian, đưa các từ ngữ, tục ngữ và câu nói bản ngữ vào đó, tạo cho ngôn ngữ một “kho dân gian” và một ngữ điệu thông tục sống động. Như các nhà nghiên cứu về tác phẩm của Krylov (V. Vinogradov, N. Stepanov, V. Arkhipov và những người khác) đã lưu ý một cách chính xác, nguyên tắc văn phong chính của ngôn ngữ ngụ ngôn của Krylov là không có sự phân biệt nào giữa sách và ngôn ngữ nói.

I.A. Krylov được coi là người sáng tạo ra thể loại truyện ngụ ngôn ở Nga. Như nhà phê bình Nga vĩ đại V.G. Belinsky, “... truyện ngụ ngôn nợ Krylov chiến thắng thực sự ở nước Nga linh thiêng. Riêng anh ấy giữa chúng ta là một người theo chủ nghĩa tuyệt vời và chân chính.

Truyện ngụ ngôn của các thời đại và các dân tộc khác nhau là một biểu hiện của tính cách dân tộc. “... một đặc điểm nổi bật trong đạo đức của chúng ta là một sự xảo quyệt vui vẻ nào đó của tâm trí, sự nhạo báng và một cách thể hiện bản thân đẹp như tranh vẽ,” nhà thơ vĩ đại của Nga nói

A. S. Pushkin. Anh ấy coi I.A. Krylova là một đại diện sáng giá cho tinh thần của dân tộc mình.

"Lá và rễ", câu chuyện ngụ ngôn nhỏ bé này nhưng lại chứa đựng một ý nghĩa sâu sắc và rộng lớn. Sự thật và dối trá, công việc kín đáo hàng ngày và sự nhàn rỗi tự mãn, đạo đức của hành vi - những câu hỏi triết học và đạo đức sâu sắc này được nêu ra bởi một tác phẩm thoạt nhìn không phô trương.

Trong truyện ngụ ngôn I.A. Krylov, tư tưởng về vai trò của lao động đối với đời sống văn minh nhân loại được khẳng định: (loài người sống bằng lao động, xã hội loài người không thể tồn tại nếu không có lao động), về sự tôn trọng con người lao động. Trong truyện ngụ ngôn này, Krylov lại quay sang vấn đề "sự thật và sự giả dối", tuy nhiên, theo một cách hơi khác so với truyện ngụ ngôn "Kẻ nói dối": không phải trong cuộc sống hàng ngày, mà là những thuật ngữ triết học chung. Idle Leaves, tự hào về “mật độ”, “cây xanh”, vẻ đẹp của chúng, thuyết phục về sự cần thiết của chúng:

Chúng ta không che chở người chăn chiên khỏi cái nóng Và che chở kẻ lang thang trong bóng râm mát mẻ?

Không phải là vẻ đẹp của chúng ta đã thu hút những cô gái chăn cừu đến khiêu vũ ở đây?

Chúng ta có cùng một bình minh sớm và muộn

Chim sơn ca đang huýt sáo ...

Tuy nhiên, câu nói này là một lời nói dối: rõ ràng là không có Rễ thì sẽ không có Lá. Và chính họ cũng hiểu điều này và thầm thừa nhận. Đó là lý do tại sao cách nói của họ (ngữ điệu, từ vựng, cú pháp) thay đổi đáng kể - từ sự ngưỡng mộ tự mãn về bản thân đến sự bực bội, phẫn nộ tột độ khi Rễ, những người lao động chân chính, không có sự sống và tồn tại của cả cái cây, và Lá trong đặc biệt là "khiêm tốn" Ghi nhận rằng không có họ "sẽ không có cây, cũng không phải bạn":

Ai dám ăn nói ngang tàng và ngạo mạn như vậy!

Bạn là ai ở đó

Người ngụy biện cũng nhấn mạnh thêm một điểm nữa liên quan đến khía cạnh đạo đức của vấn đề “sự thật và nói dối”: sự thật là sai lầm, không ồn ào, không cần bằng chứng, trong khi lời nói dối luôn ồn ào, lớn tiếng, luôn cần nhiều xác nhận và bằng chứng.

I.A. Krylov tuân theo hình thức của truyện ngụ ngôn Aesopian: truyện ngụ ngôn "Sheets and Roots" của ông bao gồm hai phần - một câu chuyện (tường thuật) và một đạo lý giải thích nó. Đó là ở luân lý thể hiện lập trường của tác giả, quan điểm của tác giả đối với vấn đề.

Công bằng mà nói, sự sống động của các đoạn hội thoại, vốn từ vựng được lựa chọn cẩn thận, cách xây dựng cú pháp điêu luyện của tác phẩm là những nét đặc trưng của ngôn ngữ trong truyện ngụ ngôn “Lá và rễ”: từ vựng được nhà văn lựa chọn cẩn thận được phân biệt bởi tính hoa mỹ, độ chính xác, hình ảnh. ; cú pháp của cụm từ được suy nghĩ và biểu đạt tốt một cách bất thường. Truyện ngụ ngôn có đặc điểm là dài dòng, chiếm ưu thế của các câu nghi vấn và cảm thán, giàu tính ngôn ngữ: chúng ta nghe thấy ngữ điệu khoe khoang của Lá và sự kiềm chế, tự tin điềm tĩnh, tính tay sai, rõ ràng, kiềm chế lời nói của Rễ. Cũng cần lưu ý các phương pháp biểu đạt âm thanh của các hiện tượng tự nhiên và ngôn ngữ của loài vật được Krylov sử dụng thành công, đó là cách viết âm thanh: tiếng thì thầm và xào xạc của chiếc lá được chuyển tải bằng sự lựa chọn khéo léo từ ngữ với tiếng ồn ào - răng rắc, huýt sáo. âm vị:

"Bạn là ai ở đó,

Vào một ngày mùa hè đẹp trời Đổ bóng khắp thung lũng Lá trên cây có kẹo dẻo thì thầm, Họ tự hào về mật độ của họ, màu xanh lá cây của họ Và đây là cách mà kẹo dẻo tự giải thích: “Không phải chúng ta là hoa khôi của cả thung lũng sao? Rằng chúng ta có một cái cây thật lộng lẫy và xoăn tít, Ngổn ngang và hoành tráng? Nó sẽ là gì nếu không có chúng tôi? Vâng, đúng Chúng ta có thể tự khen mình mà không phạm tội! Có phải chúng ta không phải từ sức nóng của người chăn cừu Và chúng ta che cho kẻ lang thang trong bóng mát? Chúng ta không đẹp với của chúng ta Chúng ta có đang thu hút những cô gái chăn cừu đến khiêu vũ ở đây không? Chúng ta có cùng một bình minh sớm và muộn Chim sơn ca huýt sáo. Có bạn kẹo dẻo cho mình Hầu như không bao giờ chia tay chúng tôi. " "Bạn có thể nói lời cảm ơn ở đây và với chúng tôi," - Giọng nói trả lời họ từ dưới lòng đất một cách khiêm tốn. “Ai dám ăn nói xấc xược, ngạo mạn như vậy! Bạn là ai ở đó Tại sao họ bắt đầu coi chúng tôi một cách trơ tráo như vậy? "- Những chiếc lá xào xạc trên mặt gỗ. "Chúng tôi là những ... Họ đã được trả lời từ bên dưới, - Mà, ở đây lục lọi trong bóng tối, Chúng tôi nuôi bạn. Bạn không biết à? Chúng ta là rễ của cây mà bạn nở hoa. Thể hiện trong một thời gian tốt! Có, chỉ cần nhớ sự khác biệt giữa chúng tôi: Rằng với một mùa xuân mới, một chiếc lá mới sẽ được sinh ra, Và nếu rễ bị khô, - Sẽ không có cây, không có bạn. "

Đạo đức của truyện ngụ ngôn "Lá và rễ"

Trong truyện ngụ ngôn của mình, tác giả vĩ đại dạy chúng ta lòng biết ơn và sự tôn trọng đối với mọi người, bất kể mức độ giàu có và thành công. Và mặc dù thời kỳ mà một người có nguồn gốc đơn giản được coi là hạng hai đã qua lâu, nhưng luân lý của truyện ngụ ngôn vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay.

Điều rất quan trọng cần nhớ và biết rằng không quan trọng một người có ngoại hình như thế nào, ăn mặc sang trọng hay mặc quần áo "second-hand", cha mẹ có giữ chức vụ quan trọng hay làm công việc đơn giản nhất, quan trọng là thế nào. anh ấy có trong tâm hồn, và rằng mỗi người đều đáng được tôn trọng.

Ngoài ra, khi lớn lên, được học hành và có một công việc tốt, bạn cần nhớ rằng cha mẹ, “gốc rễ” của chúng ta, đã giúp chúng ta làm nên tất cả những điều này.

Vì vậy, khi trưởng thành, giàu có hơn và thành công hơn, chúng ta hãy luôn nhớ về những người cha, người mẹ, dù họ vẫn là những người lao động giản đơn, đã già đi, bởi chính họ là người đã “nuôi dưỡng” chúng ta, đã và vẫn là nền tảng làm chỗ dựa. để leo lên.

Tại sao, mặc dù có ý nghĩa đạo đức sâu sắc, những tác phẩm hay nhất của nhà văn học người Nga lại được dạy chính xác ở các lớp tiểu học? Điều này được thực hiện để trẻ em học cách đánh giá những việc làm xấu và tốt càng sớm càng tốt, và những câu chuyện đồng dao của Krylov là lý tưởng cho việc này. Trong bài này chúng ta cùng phân tích tác phẩm “Trang tính và rễ cây”. Truyện ngụ ngôn không chỉ lý tưởng để học sinh học tập mà còn để đọc ở nhà.

Truyện ngụ ngôn "Sheets and Roots" của Krylov có một cốt truyện rất thú vị, bản thân nó đáng được quan tâm. Đó là lý do tại sao, trước khi bắt đầu phần đầy đủ, chúng ta hãy làm quen với phần tóm tắt của nó.

Câu chuyện bắt đầu bằng việc những chiếc lá nói chuyện ngọt ngào với kẹo dẻo (ở đây bạn cần chú ý rằng trong cốt truyện của truyện ngụ ngôn này, tác giả gọi là kẹo dẻo gió nam) nhẹ nhàng vuốt ve chúng từ sáng sớm cho đến tận đêm khuya. Các nhân vật chính khoe khoang họ hữu ích như thế nào đối với mọi người xung quanh: những du khách ẩn mình dưới chiếc vương miện để tránh nắng nóng, những thiếu nữ xinh đẹp nhờ họ khiêu vũ, và chim sơn ca chọn một cái cây để cất tiếng ca mùa xuân ... “Lá và Rễ ”Là một câu chuyện ngụ ngôn rất khác thường, bởi vì trước Ivan Krylov, chưa bao giờ có ai đó“ hồi sinh ”vương miện của một cái cây.

Phần thứ hai của bài thơ bắt đầu khi rễ cây mà chúng mọc lên, nói từ đất, được kết nối với độc thoại của lá. Ở đây, tác phẩm ngay lập tức chuyển sang một ngã rẽ khác, ở phần cuối, ý nghĩa chính của nó được viết bằng một câu quatrain riêng biệt.

Đạo đức của truyện ngụ ngôn "Lá và rễ"

Giống như tất cả những câu chuyện khác, câu chuyện có vần điệu được trình bày mang một ý nghĩa nhất định và tương tự như một con người. “Lá và Rễ” là một câu chuyện ngụ ngôn, lấy ví dụ về thực vật, thể hiện thái độ tự hào đối với bản thân và không tôn trọng người khác.

Những chiếc lá - yêu kiều, đẹp đẽ và không thể thay thế, chắc chắn sẽ phồng lên. Họ dẫn ra một số tình huống như một ví dụ về kẹo dẻo, trong đó một chiếc vương miện bao gồm chúng đơn giản là không thể thay thế đối với con người ... Câu chuyện giống một trường hợp trong cuộc sống khi một nghệ sĩ thành công tự hào về công lao của mình, và những người xung quanh thường không biết rằng chìa khóa cho sự nổi tiếng của anh ấy là chăm chỉ làm việc của một nhà sản xuất - một người luôn ở trong bóng tối. Vì vậy, rễ thực sự có một ý nghĩa to lớn, mà những chiếc lá tự tin dường như đã quên mất.

"Lá và rễ" - một câu chuyện ngụ ngôn mang nhiều ý nghĩa

Ngoài luân lý chính, tác phẩm được trình bày của Ivan Andreevich Krylov có một loại "hai đáy". Ý nghĩa rõ ràng của câu chuyện ngụ ngôn là thành công và sự công nhận không phải lúc nào cũng xứng đáng. Ví dụ về những chiếc lá cho thấy một người đàn ông trở nên tự hào vì khả năng của mình và hoàn toàn quên đi những người đã giúp đỡ mình trong suốt thời gian qua.

Một đạo lý khác của bài thơ là những tài năng thực sự luôn bị gạt ra ngoài. Trong nhiệm kỳ của Ivan Krylov, thật sự rất khó để vượt qua một người có năng lực tuyệt vời mà không có bất kỳ mối liên hệ nào ... Nhưng mà, có lẽ luôn luôn là như vậy. Nguồn gốc của công việc được trình bày ở tận cùng đáy, giống như một người ăn xin bán tác phẩm của mình cho những người có nhiều cơ hội tài chính hơn.

Truyện ngụ ngôn "Sheets and Roots" của Krylov là một tác phẩm sâu sắc về các vấn đề của xã hội, nhà nước, sự khác biệt giữa lợi ích và ý tưởng về tầm quan trọng của nó đối với sự nghiệp chung của những người là động lực của nó và những người đại diện cho xã hội này.

Đã đọc Sheets and Roots trong truyện ngụ ngôn

Vào một ngày mùa hè đẹp trời Đổ bóng khắp thung lũng Lá trên cây có kẹo dẻo thì thầm, Họ tự hào về mật độ của họ, màu xanh lá cây của họ Và đây là cách mà kẹo dẻo tự giải thích: “Không phải chúng ta là hoa khôi của cả thung lũng sao? Rằng chúng ta có một cái cây thật lộng lẫy và xoăn tít, Ngổn ngang và hoành tráng? Nó sẽ là gì nếu không có chúng tôi? Vâng, đúng Chúng ta có thể tự khen mình mà không phạm tội! Có phải chúng ta không phải từ sức nóng của người chăn cừu Và chúng ta che cho kẻ lang thang trong bóng mát? Chúng ta không đẹp với của chúng ta Chúng ta có đang thu hút những cô gái chăn cừu đến khiêu vũ ở đây không? Chúng ta có cùng một bình minh sớm và muộn Chim sơn ca huýt sáo. Có bạn kẹo dẻo cho mình Hầu như không bao giờ chia tay chúng tôi. " "Bạn có thể nói lời cảm ơn ở đây và với chúng tôi," - Giọng nói trả lời họ từ dưới lòng đất một cách khiêm tốn. “Ai dám ăn nói xấc xược, ngạo mạn như vậy! Bạn là ai ở đó Tại sao họ bắt đầu coi chúng tôi một cách trơ tráo như vậy? "- Những chiếc lá xào xạc trên mặt gỗ. "Chúng tôi là những ... Họ đã được trả lời từ bên dưới, - Mà, ở đây lục lọi trong bóng tối, Chúng tôi nuôi bạn. Bạn không biết à? Chúng tôi là rễ của cái cây mà bạn nở hoa. Thể hiện trong một thời gian tốt! Có, chỉ cần nhớ sự khác biệt giữa chúng tôi: Rằng với một mùa xuân mới, một chiếc lá mới sẽ được sinh ra, Và nếu rễ bị khô, - Sẽ không có cây, không có bạn. "

Đạo đức của Trang tính và gốc rễ truyện ngụ ngôn

Đạo đức của truyện ngụ ngôn "Tờ và rễ" của Krylov nằm ở những dòng cuối cùng. Roots, đã bị lãng quên một cách bất công, tham gia vào cuộc trò chuyện. Họ nhắc nhở những chiếc lá kiêu ngạo rằng chính từ rễ mà cả cây nhận thức ăn, và mỗi “mùa xuân mới một chiếc lá mới được sinh ra” - tức là sức mạnh thay đổi, nhưng con người vẫn luôn ở nguyên vị trí của họ. Chừng nào gốc rễ còn sống, thì xã hội và nhà nước cũng sẽ còn sống.

Trang tính và Rễ trong truyện ngụ ngôn - phân tích

Phân tích truyện ngụ ngôn "Tờ và rễ" của Krylov bắt đầu bằng việc phân tích các nhân vật. Những chiếc lá thì thầm với Zephyrs (“zephyr” là gió xuân ấm áp) đại diện cho tầng lớp cao nhất của xã hội. Vào thời Krylov, trước hết đây là giới quý tộc, thương gia và tăng lữ. Còn Rễ là những người bình dị, nông dân và công nhân, sản xuất lương thực và các loại hoa lợi.

“Tầng lớp thượng lưu”, xa rời nhân dân, hời hợt, kiêu ngạo, sống tự ái, khoe khoang. Những chiếc lá tin rằng chúng là cơ sở của sự sống của Cây. Nhưng trên thực tế, chúng chỉ là một phần của hệ thống, không thể tồn tại nếu không có các phần tử khác của nó.