LA HÁN TĨNH TỌA - THƯỜNG LẠC NGÃ TỊNH

Đăng nhập / Đăng ký

• Trang chủ
• Thành viên
• Trợ giúp
• Liên hệ
• WEB 1
• WEB 2
• WEB 3
• WEB 4
• CHÙA
• CẨM NANG TU ĐẠO
• ĂN CHAY

• Phật Giáo học
• Phật học
• GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
• Ban Hoằng pháp Trung Ương
• Ban Tôn giáo Chính phủ
• Học Viện Phật Giáo VN
• Phật Giáo VIỆT NAM
• Phật giáo Nước ngoài
• Hoa Linh Thoại
• Hội Hoa tình thương
• Giác ngộ
• Hoa Vô ưu
• Tịnh độ Pháp môn
• Tây Phương tịnh độ
• Đường về Cõi tịnh
• Trái tim từ bi
• Phật giáo A Lưới
• Vườn hoa Phật giáo
• PS Tịnh Không Khai thị
• Ngôi nhà Phật pháp
• Tạp chí Văn Hóa Phật giáo
• Văn hóa Phật giáo
• Làng Mai
• Hướng dẫn Phật tử
• Blog Phật giáo
• Đạo Phật ngày nay

• Kinh Phật
• Kinh Sách Online
• Tủ Sách Phật Học
• Diệu Pháp Âm
• Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam
• Phật âm
• Tạng thư Phật học
• Đại tạng kinh Việt Nam
• Diệu Âm
• Phim Phật Giáo DVD
• Nghệ thuật Phật giáo
• Đạo Phật ngày nay
• Pháp bảo
• Phật tử Việt Nam
• Thư viện Hoa Sen
• Gia đình Phật tử Việt Nam
• Gia đình Phật tử thế giới
• Nghe Pháp Âm
• Nhạc Thiền
• Chú Đại bi
• Hoằng Pháp Hà Nội
• Người Phật Tử
• Kênh Truyền hình Phật giáo An Viên
• Vườn Tâm
• Cội nguồn hạnh phúc
• Nguyên thủy Chơn Như
• Hiếu Giang Ni Tự
• Chánh kiến
• Thiền Phật Giáo
• Thế giới Phật Giáo
• Hoan hỷ
• Tôn giáo và Dân tộc
• Vẻ đẹp Phật pháp
• Tu Bát Quan Trai
• Trang Quảng Đức
• Kinh Luật Luận Sách
• Tu viện
• Thư pháp Hoa Nghiêm
• Ni giới Khất sĩ
• Nhạc GĐPT
• Trang Quảng Đức
• Chơn như
• blog hiểu và thương

• Hệ Phái Khất sĩ
• Hệ Phái Nam Tông
• Ánh nhiên đăng

• Pháp thoại Thầy Thích Phước Tiến
• Thuyết pháp mới
• Thư viện Thích Nhất Hạnh
• Phật Pháp Ứng dụng

• Trúc Lâm Tây Thiên- Vĩnh Phúc
• Chùa Bằng- Hà Nội
• Chùa Pháp Vân - Hà Nội
• Huyền Không Sơn Thượng- Huế
• Chùa Từ Đàm - Huế
• Chùa Linh Bửu- Quảng Nam
• Chùa Minh Thành - Gia Lai
• Chùa Dược Sư- Lâm Đồng
• Thviện Tuệ Quang-TĐ-TPHCM
• Chùa Hoằng Pháp- HM- TPHCM
• Chùa Lá- GV-TPHCM
• Chùa Xá Lợi -Q3- TPHCM
• Chùa Vĩnh Nghiêm- Q 3-TPHCM
• Chùa Huê Nghiêm-Q2- TPHCM
• Quan Âm Tu Viện-PN- TPHCM
• Chùa Hải Quang-TB- TPHCM
• Chùa Phổ Quang-TB-TPHCM
• Chùa Viên Giác - TB- TPHCM
• Chùa Giác Lâm- TB- TPHCM
• Chùa Hoa Đàm-BTh- TPHCM
• Chùa Diệu Pháp- BTh-TPHCM
• Chùa Giác Ngộ- Q 10, TPHCM
• Chùa Pháp Tạng-BC-TPHCM
• Tu viện Tường Vân-BC-TPHCM
• Chùa Từ Quang- BC- TPHCM
• Chùa Phúc Lâm- Đồng Nai
• Thiền viện Thường Chiếu( Đ Nai)
• Thiền viện Phước Sơn ( Đ Nai)
• Chùa Hội Phước ( Đồng Tháp)
• Viện Chuyên tu - LT- Đồng Nai
• Đại Tòng Lâm - BR-VT
• Chùa Bửu Liên- Cần Thơ
• PV Minh Đăng Quang- Mỹ
• Thiền viện Minh Đăng Quang- Mỹ

• Việt Nam ăn chay
• Món ăn chay
• Món chay thanh tịnh

PHẬT THÍCH CA MÂU NI

10 ĐIỀU TÂM NIỆM

NIỆM PHẬT A DI ĐÀ

NIỆM PHẬT THÍCH CA

Om mani padme hum!

.

HỆ PHÁI KHẤT SĨ

. NỐI TRUYỀN THÍCH CA CHÁNH PHÁP : ĐẠO PHẬT KHẤT SĨ VIỆT NAM .

.GIỚI- ĐỊNH- TUỆ . .THƯỜNG LẠC NGÃ TỊNH.

TRÍ TUỆ LÀ SỰ NGHIỆP

Phẩm đạo hành tức kinh Pháp cú trong Hán tạng có những câu “Trí vi thế trường. Đàm lạc vô vi. Tri thọ chánh giáo. Sinh tử đắc tận”. Xem trí tuệ là sự nghiệp quan trọng nhất trong đời. Biết thờ ơ với dục lạc. Biết sống với niết bàn trong giây phút hiện tại. Biết tiếp nhận chánh giáo .Thì có thể chấm dứt được sinh tử.

CHÚ ĐẠI BI

Nguyện học theo Quán Thế Âm Bồ Tát yêu thương tất cả chúng sanh cho dù đó là người tốt hay kẻ xấu . "

Đăng nhập

Tên truy nhập Mật khẩu Ghi nhớ   Quên mật khẩu ĐK thành viên

TÌM THEO THƯ MỤC

Thống kê

1305215 truy cập (chi tiết) 276 trong hôm nay

3011902 lượt xem 363 trong hôm nay

57 thành viên

Thành viên trực tuyến

1 khách và 0 thành viên

.

CÓ NGƯỜI KHUYÊN :" LỜI NÓI KHÔNG LÀ DAO. MÀ CẮT LÒNG ĐAU NHÓI. LỜI NÓI KHÔNG LÀ KHÓI. MÀ MẮT LẠI CAY CAY. LỜI NÓI KHÔNG LÀ MÂY. MÀ ĐƯA TA XA MÃI. SAO KHÔNG NGỒI NGHĨ LẠI. NÓI VỚI NHAU NHẸ NHÀNG ?"

Các ý kiến mới nhất

Năm mới chúc nhau một chữ THÀNH Thành công, thành...

" NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA NGƯỜI TRÍ "...

Muốn biết thì đọc ...

Ai ơi còn nhớ những lúc khi ta mới...

VÔ THƯỜNG...

Khi đời chưa khép lại...

" MỘT NGÀY TU HỌC   "...

Đã từng thi trượt đại học, song Giáo sư Vật...

" Sáng suốt trước tác động của truyền thông đối với...

KHÔNG NÊN ''VƠ ĐŨA CẢ NẮM''...

18 Vị La hán ...

Nhẹ nhàng, thanh thoát...

Hay quá  ...

" LẠY PHẬT QUAN ÂM "...

Gốc > CÁC VỊ LA HÁN >

Tạo bài viết mới LA HÁN TĨNH TỌA

5. La Hán Tĩnh Tọa – Nặc-cù-la 諾矩羅 (Nakula)Tên của Ngài là Nặc-cù-la hay Nặc cự la 諾矩羅 (Nakula). Thiền Định A La Hán, Theo truyền thuyết, Ngài thuộc giai cấp Sát-đế-lợi sức mạnh vô song, đời sống chỉ biết có chiến tranh chém giết. Khi theo Phật xuất gia, Ngài đạt quả A-la-hán trong tư thế tĩnh tọa. Tuy nhiên, vì xưa kia vốn là một võ sĩ, Ngài vẫn vận dụng sức lực ngay cả những lúc hành thiền. Theo truyền thuyết, sự gia trì của Ngài rộng khắp xứ Ấn Độ, và được xem là một trong những vị đại đệ tử của Phật. Đôi khi, Ngài có hình ảnh của một vị thầy, tay cầm tràng chuỗi, với một chú tiểu đứng cạnh. Đại sư Thiền Nguyệt vẽ tượng Ngài ngồi trên phiến đá, hai tay cầm cây Như Ý có hình dáng như đứa bé, đặt trên vai trái, dáng như đang gãi lưng. Trên vách hang thứ 76 của động Đôn Hoàng có vẽ hìng tượng Ngài ngồi kiết già trên phiến đá, tay phải nắm lại, đặt trên ngực, tay trái cầm phất trần đặt trên gối. Danh tánh của Ngài thường được đề cập đến trong kinh điển. Tuy chứng quả A La Hán, Ngài sống đời đơn độc, ít muốn biết đủ, không có đệ tử, và chưa bao giờ thuyết một bài pháp nào. Ngài chưa từng có thân bịnh, và sống rất lâu. Khi đến thăm ngọn tháp của Ngài, vua A Dục chỉ cúng dường một xu vì tâm không tôn kính Ngài. Do đó, Ngài chẳng nhận sự cúng dường đó. Đương thời của Tôn giả, có ngoại đạo Uất-đầu-lam-tử, công phu thiền định cao, từng biện bác với hy vọng chinh phục Tôn giả theo pháp thuật của mình. Nhưng với niềm tin chân chánh, Tôn giả khẳng định rằng chỉ có công phu tọa thiền, quán chiếu bằng trí tuệ, sức nhẫn nhục bền bỉ, nghiêm trì tịnh giới mới đạt được định lực không thối chuyển. Pháp tu luyện ngoại đạo chỉ được định lực tạm thời, không thể an trú vĩnh viễn trong pháp giải thoát, khi gặp cảnh bên ngoài quấy nhiễu sẽ bị hủy hoại.Sau này quả nhiên Uất-đầu-lam-tử thọ hưởng sự cúng dường nồng hậu của vua nước Ma-kiệt-đà, vì khởi vọng tâm mà toàn bộ công phu tiêu tán, sau khi chết lại rơi vào địa ngục. Tôn giả Nặc-cù-la dùng thiên nhãn thấy rõ điều ấy, một lần nữa cảnh giác với vua Ma-kiệt-đà:

– Đó chính là pháp tu không rốt ráo của ngoại đạo, những phiền não căn bản của con người chưa được diệt trừ hết.

Vua nghe Tôn giả giải thích mới hiểu được Phật pháp chân chánh đáng quý, phát khởi niềm tin nơi Tôn giả.

Theo Pháp Trụ Ký, Tôn giả Nặc-cự-la được xếp vào vị trí La-hán thứ năm, Ngài thường cùng 800 vị A-la-hán trụ ở Nam Thiệm Bộ Châu.

- See more at: http://www.thegioiphatgiao.vn/dactrung/y-nghia-18-vi-la-han#sthash.0z9ojMtA.dpuf

Nhắn tin cho tác giả Nguyễn Thị Thanh Thuỷ @ 13:27 12/12/2015 Số lượt xem: 1629 Số lượt thích: 0 người   ↓ ↓ Gửi ý kiến

• LA HÁN THÁC THÁP (12/12/15)
• LA HÁN CỬ BÁT (12/12/15)
• LA HÁN KHÁNH HỶ (12/12/15)
• LA HÁN TỌA LỘC A THỊ ĐA (12/12/15)
• Ý NGHĨA TỪ LA HÁN (12/12/15)

Website được thừa kế từ Violet.vn, người quản trị: Nguyễn Thị Thanh Thuỷ