Lập Dàn ý Bài Thơ Từ ấy - Tài Liệu Text - 123doc
Có thể bạn quan tâm
- Trang chủ >>
- Trung học cơ sở - phổ thông >>
- Lớp 11
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (44.79 KB, 2 trang )
Lập dàn ý bài thơ Từ ấy:I.Mở bài- Tố Hữu (1920-2002) ,tên khai sinh là Nguyễn Kim Thành, quê ở Thừa Thiên Huế. Xuấtthân trong gia đình tiểu tư sản.- “Từ ấy” ghi nhận kỉ niệm sâu sắc trong cuộc đời CM của nhà thơ: được đứng vào hàngngũ của Đảng. Bài thơ có ý nghĩa mở đầu cho con đường cách mạng, con đường thi cacủa Tố Hữu, nó là tuyên ngôn về lẽ sống của một người chiến sĩ cách mạng, cũng làtuyên ngôn nghệ thuật của nhà thơ.- Bài thơ nằm trong phần “Máu lửa” của tập “ Từ ấy”.II. Thân bài1.Khổ 1: Niềm vui sướng say mê khi gặp lí tưởng của Đảng“Từ ấy trong tôi bừng nắng hạMặt trời chân lí chói qua timHồn tôi là một vườn hoa láRất đậm hương và rộn tiếng chim”- Hai câu đầu được viết theo bút pháp tự sự, nhà thơ kể lại một kỉ niệm không quên củađời mình. Từ ấy là cai mốc thời gian có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong đời cách mạngvà đời thơ của Tố Hữu, khi đó nhà thơ mới 18 tuổi, đang hoạt động tích cực trong phongtrào thanh niên, được giác ngộ lí tưởng cộng sản, được kết nạp vào Đảng.- Bằng những hình ảnh ẩn dụ “nắng hạ”, “mặt trời chân lí”, “chói qua tim”, Tố Hữukhẳng định lí tưởng cộng sản như một nguồn sáng mới làm bừng sáng tâm hồn nhà thơ.Nguồn sáng ấy không phải là ánh sáng nhẹ hay ánh xuân dịu dàng, mà là ánh sáng rực rỡcủa một ngày nắng hạ.- Hơn thế nữa, nguồn sáng ấy còn là “mặt trời”, và là mặt trời khác thường, “mặt trời”chân lí – một sự liên kết sáng tạo giữa hình ảnh và ngữ nghĩa: nếu mặt trời của đờithường tỏa ánh sáng , hơi ấm và sức sống thì Đảng cũng là nguồn sáng kì diệu tỏa ranhững tư tưởng đúng đắn, lẽ phải, báo hiệu những điều tốt lành cho cuộc sống. Nhữngđộng từ “bừng”, “chói” càng nhấn mạnh ánh sáng của lí tưởng đã hoàn toàn xua tan mànsương mù của ý thức tiểu tư sản và mở ra trong tâm hồn nhà thơ một chân lí mới củanhận thức, tư tưởng, tình cảm.- Ở hai câu sau, bút pháp trữ tình lãng mạn cùng những hình ảnh so sánh đã diễn tả cụ thểniềm vui sướng vô hạn của nhà thơ trong buổi đầu đến với lí tưởng cộng sản. Đó là mộtthế giới tràn đầy sức sống với hương sắc của các loài hoa, vẻ tươi xanh của cây lá, âmthanh rộn rã của tiếng chim hót. Đối với vườn hoa lá ấy còn gì đáng quí hơn ánh sángmặt trời? Đối với tâm hồn người thanh niên đang “băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời”, còn gìđáng quí hơn khi có một lí tưởng cao đẹp soi sáng, dẫn dắt?- Tố Hữu sung sướng đón nhận lí tưởng như cỏ cây đón ánh sáng mặt trời, chính lí tưởngcộng sản đã làm cho tâm hồn con người tràn đầy sức sống và niềm yêu đời, làm cho cuộcsống con người có ý nghĩa hơn. Nhưng Tố Hữu còn là một nhà thơ nên vẻ đẹp và sứcsống mới ấy của tâm hồn cũng là vẻ đẹp của sức sống mới của hồn thơ. Cách mạngkhông đối lập với nghệ thuật, trái lại, đã khơi dậy một sức sống mới, đem lại một cảmhứng sáng tạo mới cho hồn thơ.2.Khổ 2: Những nhận thức mới về lẽ sống.“Tôi buộc lòng tôi với mọi ngườiĐể tình trang trải khắp trăm nơiĐể hồn tôi với bao hồn khổGần gũi nhau thêm mạnh khối đời.”- Khi được giác ngộ lí tưởng, Tố Hữu khẳng định quan niệm mới về lẽ sống và sự gắnbó, hài hòa giữa “cái tôi” cá nhân và “cái ta” chung của mọi người. Với động từ “buộc”thể hiện ý thức tự nguyện sâu sắc và quyết tâm cao độ của Tố Hữu muốn vượt qua giớihạn của “cái tôi” cá nhân để sống chan hòa với mọi người. Với từ “trang trãi” có thể liêntưởng tâm hồn nhà thơ trải rộng với cuộc đời, tạo ra khả năng đồng cảm sâu xa với hoàncảnh của từng con người cụ thể.- Hai câu thơ sau cho thấy tình yêu thương con người của Tố Hữu không phải là thứ tìnhcảm chung chung mà là tình cảm ái hữu giai cấp. Nhà thơ khẳng định trong mối quan hệvới mọi người nói chung, nhà thơ đặc biệt quan tâm đến quần chúng lao khổ. “Khối đời”là hình ảnh ẩn dụ chỉ một khối người đông đảo cùng chung cảnh ngộ trong cuộc đời,đoàn kết chặt chẽ với nhau cùng phấn đấu vì mục tiêu chung. Có thể hiểu : khi “cái tôi”chan hòa trong “cái ta”, khi cá nhân hòa mình vào tập thể cùng lí tưởng thì sức mạnh củamỗi người sẽ tăng lên gấp bội.- Tố Hữu đã đặt minh giữa dòng đời và trong môi trường rộng lớn của quần chúng laokhổ, ở đấy Tố Hữu đã tìm thấy niềm vui và sức mạnh mới không chỉ bằng nhận thức màcòn bằng tình cảm yêu mến, bằng sự giao cảm của những trái tim. Qua đó, Tố Hữu cũngkhẳng định mối liên hệ sâu sắc giữa văn học và cuộc sống, mà chủ yếu là cuộc sống củaquần chúng nhân dân.3.Khổ 3: Sự chuyển biến sâu sắc trong tình cảm của Tố Hữu.“Tôi đã là con của vạn nhàLà em của vạn kiếp phôi phaLà anh của vạn đầu em nhỏKhông áo cơm, cù bất cù bơ…”- Những điệp từ: “là”, cùng với các từ “con”, “em”, “anh” và số từ ước lệ “vạn” nhấnmạnh, khẳng định một tình cảm gia đình thật đầm ấm, thân thiết, cho thấy nhà thơ đãcảm nhận sâu sắc bản thân mình là một thành viên của đại gia đình quần chúng lao khổ.- Tấm lòng đồng cảm, xót thương của nhà thơ còn biểu hiện thật xúc động, chân thànhkhi nói tới những “kiếp phôi pha”, những em nhỏ “không áo cơm cù bất cù bơ”. Quanhững lời thơ ấy cũng có thể thấy được lòng căm giận của nhà thơ trước bao bất công,ngang trái trong cuộc đời cũ. Chính vì những kiếp người phôi pha, những em nhỏ cù bấtcù bơ mà người thanh niên Tố Hữu sẽ hăng say hoạt động cách mạng.Đó là quan điểm của giai cấp vô sản với nội dung quan trọng là nhận thức sâu sắcvề mối quan hệ giữa cá nhân với quần chúng lao khổ, cần lao.III. Kết bàiVới cách sử dụng linh hoạt các bút pháp tự sự, trữ tình và lãng mạn, sử dụng linhhoạt và hiệu quả các biện pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ, ngôn ngữ rồi sử dụng từ ngữgiàu tình cảm, giàu hình ảnh. Bài thơ đã thể hiện được một cách sâu sắc, tinh tế sự thayđổi nhận thức, tư tưởng, tình cảm của một thanh niên ưu tú khi được giác ngộ lí tưởngcách mạng và được vinh dự đứng trong hàng ngũ lãnh đạo của Đảng.Bài thơ cũng thể hiện những nhận thức mới về lẽ sống, đó là lẽ sống gắn bó hàihòa giữa cái tôi riêng với cái ta chung của mọi người. Cũng như sự chuyển biến sâu sắccủa nhà thơ, bài thơ cũng có ý nghĩa mở đầu cho con đường cách mạng, con đường thơca của Tố Hữu. Nó là tuyên ngôn về lẽ sống của người chiến sĩ cách mạng và cũng làtuyên ngôn của nhà thơ chiến sĩ.Bài thơ cũng tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu, có sự kết hợp hàihòa giữa trữ tình và chính trị, sử dụng nhuần nhuyễn các thủ pháp nghệ thuật quen thuộccủa thơ ca truyền thống nhưng giàu hình ảnh và giàu nhịp điệu lời thơ giản dị khiến nó dễđi vào lòng người đọc.
Tài liệu liên quan
- Tiết 13 Lập dàn ý bài văn tự sự
- 5
- 39
- 57
- Lập dàn ý bài văn tự sự
- 13
- 6
- 6
- Tiết 31,32 : Luyện tập lập dàn ý bài văn tự sự kết hợp với miêu tả,biểu cảm pptx
- 2
- 5
- 4
- BÀI 10 LUYỆN TẬP LẬP DÀN Ý BÀI VĂN TỰ SỰ KẾT HỢP VỚI MIÊU TẢ, BIỂU CẢM pptx
- 2
- 4
- 4
- Lập dàn ý bài văn tự sự
- 18
- 2
- 0
- Ý nghĩa nhan đề của bài thơ " từ ấy". doc
- 21
- 12
- 7
- Tiết 81 LẬP DÀN Ý BÀI VĂN NGHỊ LUẬN potx
- 5
- 1
- 1
- Lập dàn ý bài văn tự sự kết hợp miêu tả và biểu cảm-Tiết 33 (O
- 21
- 3
- 5
- PHÂN TÍCH ĐỀ, LẬP DÀN Ý BÀI VĂN NGHỊ LUẬN
- 6
- 905
- 0
- Tố hữu với bài thơ từ ấy
- 3
- 971
- 5
Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về
(18.96 KB - 2 trang) - Lập dàn ý bài thơ từ ấy Tải bản đầy đủ ngay ×Từ khóa » Khổ 1 Từ ấy Dàn ý
-
Dàn ý Phân Tích Khổ 1 Bài Từ ấy (ngắn Gọn, Hay Nhất) - TopLoigiai
-
Dàn ý Cảm Nhận Khổ đầu Bài Thơ Từ ấy Của Tố Hữu
-
Dàn ý Phân Tích Khổ Thơ đầu Trong Bài Thơ Từ ấy - Thủ Thuật
-
Phân Tích Khổ đầu Bài Thơ Từ ấy Của Tố Hữu - Đọc Tài Liệu
-
Văn Mẫu Lớp 11: Cảm Nhận Khổ Thơ đầu Bài Từ ấy Của Tố Hữu (Dàn ...
-
Phân Tích Khổ 1 Từ Ấy ❤️️ 15 Mẫu Phân Tích Khổ Đầu Hay Nhất
-
Dàn ý Cho 3 Khổ Thơ đầu Bài Thơ Từ ấy - Bài Văn Mẫu Lớp 11
-
Top 6 Mẫu Cảm Nhận 2 Khổ Thơ đầu Bài Từ ấy
-
Văn Mẫu Lớp 11: Cảm Nhận Hai Khổ Thơ đầu Bài Thơ Từ ấy (Dàn ý + ...
-
Dàn ý Phân Tích Bài Thơ Từ ấy Khổ 2 (ngắn Gọn, Hay Nhất)
-
Văn Mẫu Lớp 11: Dàn ý Bài Từ ấy Của Tố Hữu (7 Mẫu) Lập Dàn ý Bài ...
-
Văn Mẫu Lớp 11: Dàn ý Bài Từ ấy Của Tố Hữu (8 Mẫu ... - Ôn Thi HSG
-
Phân Tích Khổ 1 Bài Thơ Từ ấy (dàn ý - 8 Mẫu)
-
Văn Mẫu Lớp 11: Dàn ý Cảm Nhận 2 Khổ Thơ đầu Bài Từ ấy (2 Mẫu ...