Lễ Cưới (người H'Mông) – Wikipedia Tiếng Việt

Lễ cưới H’mông hay Miêu tộc hôn tục (tiếng Trung: 苗族婚俗; bính âm: Miáozú hūnsú là một nghi lễ của đồng bào dân tộc H’Mông bắt nguồn từ Trung Quốc.

Các cuộc hôn nhân gia đình cổ đại của người Miêu đã trải qua hôn nhân gia đình huyết thống, hôn nhân gia đình kép và hôn nhân gia đình một vợ một chồng. Sau khi triển khai chính sách hôn nhân gia đình một vợ một chồng, có hai loại hôn nhân gia đình : hôn nhân gia đình độc lập và hôn nhân gia đình sắp xếp. Tuổi kết hôn nói chung là từ 16 đến 23 tuổi, tuổi kết hôn của nam lớn hơn nữ một chút ít. Xã hội Miêu tuân thủ khắt khe chính sách hôn nhân gia đình một vợ một chồng trong thị tộc và ngoài dòng máu. Hầu hết nam nữ người trẻ tuổi của dân tộc Miêu đều sử dụng du lịch và cả hai bên hoàn toàn có thể trở thành vợ chồng và xây dựng mái ấm gia đình một cách tự nguyện. Hạn chế là chỉ cần trống thờ cúng tổ tiên không cùng tổ tiên ( ám chỉ con cháu có cùng quan hệ huyết thống dòng tộc ) thì hoàn toàn có thể lấy nhau. Con cái giữa bạn bè họ của dì được coi là đồng hương thân thiện, và việc kết hôn giữa những cặp vợ chồng bị cấm. Những người thân thuộc những thế hệ khác nhau không được kết hôn. Một số người từng vướng vào kiện tụng do hôn nhân gia đình hoặc những tranh chấp khác trong lịch sử dân tộc, và đã thề không kết hôn. Trong quá khứ, 1 số ít đàn ông và phụ nữ Miêu không kết hôn với những người thuộc những phương ngữ khác nhau trong nhóm dân tộc của họ mà đối tượng người tiêu dùng kết hôn được chọn từ những thành viên của một số ít họ trong làng. Vì nguyên do lịch sử dân tộc, trong quá khứ họ không muốn kết hôn với những nhóm dân tộc khác nhau. Một số nhánh tộc Miêu thậm chí còn không muốn kết hôn với những người Miêu có phục trang khác nhau, và họ muốn đi đến những ngôi làng cách xa hàng chục dặm, thậm chí còn hàng trăm dặm để tìm những người Miêu có phục trang giống nhau để kết hôn . Sau khi nam nữ người trẻ tuổi của dân tộc Miêu yêu nhau và chấp thuận đồng ý, cha mẹ của họ đã chọn ngày lành tháng tốt cho hôn lễ của họ. Tuy nhiên, nam nữ không được gặp nhau trong một khoảng chừng thời hạn trước khi kết hôn, dân gian thường gọi là “ không gặp mặt trước hôn nhân gia đình ”, ngày trước khi kết hôn, người nam gửi đồ cưới đến nhà người nữ. Để xem. Trong số lễ cưới này, có một chiếc bánh ngô nếp ( Sau khi nam nữ người trẻ tuổi của dân tộc Miêu yêu nhau và chấp thuận đồng ý, cha mẹ của họ đã chọn ngày lành tháng tốt cho hôn lễ của họ. Tuy nhiên, nam nữ không được gặp nhau trong một khoảng chừng thời hạn trước khi kết hôn, dân gian thường gọi là “ không gặp mặt trước hôn nhân gia đình ”, ngày trước khi kết hôn, người nam gửi đồ cưới đến nhà người nữ. Để xem. Trong số lễ cưới này, có một chiếc bánh nếp ngô ( 糯米粑粑 ) to và dày, được làm từ 25 đến 30 kg gạo và ngô nếp, to như cái mâm, mang ý nghĩa sum vầy, sum vầy. mặc quần áo sau khi kết hôn .

Lễ đám cưới[sửa|sửa mã nguồn]

Vào ngày cưới, cả nam và nữ sẽ tiếp đãi họ hàng, bạn bè và những người cùng làng ở quê nhà. Chú rể được một số phù rể tháp tùng và rước lễ vật vào nhà. Trong đám cưới nên có một người đàn ông trung niên và lớn tuổi có kinh nghiệm. Khi người đàn ông đến làng của người phụ nữ, sẽ có lý do để người phụ nữ căng cây tre chắn đường và hát đối đáp với người đã có gia đình. Sau mỗi cặp hát, người kết hôn phải tặng quà cho những người phụ nữ này trước khi họ lấy cọc tre mở đường. Đi lại như vậy một lúc, hát đối đáp một lần và lặp lại vài lần mới đến được nhà gái. Trong thời kỳ này, cũng cần đề phòng chàng rể không cho đàn bà mang đi. Nếu mang đi, họ sẽ giấu chú rể để người có gia đình đón dâu không kịp. Khi đến nhà gái, các cô gái sẽ vây quanh chàng rể, tung tăng, trêu chọc khiến quan khách bật cười thích thú. Hơn nữa, một số cô gái dùng tro nồi để bôi đen mặt chú rể. Nhìn sự bối rối của chú rể, mọi người bật cười thích thú.

Bạn đang đọc: Lễ cưới (người H’Mông) – Wikipedia tiếng Việt

Sau khi cô dâu về nhà chồng sẽ làm lễ cúng, cô dâu chú rể sẽ nâng ly chúc mừng những bậc trưởng thượng, khách mời và nhận lời chúc mừng của họ. Trước khi khởi đầu bữa ăn, cô dâu chú rể nên cho cha mẹ hai bên ăn bữa cơm tiên phong. Trong buổi lễ, những cô gái đến tiễn họ hàng nhà vợ hoàn toàn có thể xem kỹ thời cơ và che cho chàng rể một chiếc sọt tre lớn để chàng rể không vận động và di chuyển. Nhìn chàng rể loay hoay bên chiếc thúng, người dân cười nghiêng ngả, thêm phần thú vị vô cùng cho đám cưới .

Lễ cưới chính thức (Hao song – Haus tsoob), nhà chàng trai mang lễ vật sang nhà gái từ chiều hôm trước. Lễ dẫn cưới gồm có một khoản tiền, 60 kg thịt lợn, 60 bát rượu, tùy vào khoảng thách cưới bên nhà gái mà nhà trai đưa sang… trong đó một chiếc ô màu đên là lễ vật quan trọng nhất để che mưa, che nắng cho đôi vợ chồng trẻ. Lễ đón dâu được tổ chức vào sáng hôm sau. Cô dâu mặc áo màu đỏ, váy hoa, đầu quấn khăn xanh. Lễ cưới diễn ra trong những cuộc mời rượu, đối đáp giữa các thanh niên, thiếu nữ. Sau đó cô dâu làm lễ cúng tổ tiên, ma nhà, ma cửa… để về nhà chồng. Khi về nhà chồng, gia đình nhà chồng bày một mâm cơm cúng tổ tiên để ra mắt con dâu.

Xem thêm: Tìm hiểu về nguồn gốc và đời sống văn hóa vật chất của tộc người Ba Na ở Kon Tum

Tập tục khóc trước khi cưới[sửa|sửa mã nguồn]

Cũng như nghi thức khóc cưới truyền thống cuội nguồn trong hôn lễ của người Thổ Gia trong 3 tháng trước khi cưới, người Miêu ở Tương Tây cũng có tục lệ tương tự như. Tập tục này thường mở màn trước ngày cưới của cô dâu 3 hoặc 7 ngày, và một số ít đã khởi đầu cho màn mếu máo và hát trong nửa tháng đầu, một tháng hoặc thậm chí còn ba tháng. Tuy nhiên, nó đã mở màn và liên tục. Các cô dâu hoàn toàn có thể khóc một cách tự do. Họ hàng, làng xóm đến thăm hỏi động viên quà cáp, ai đến cũng khóc như một lời cảm ơn. Từ đêm trước thời kỳ tân hôn cho đến ngày hôm sau khi cô dâu ngồi trên ghế trường kỷ, cuộc hôn nhân gia đình thút thít đã lên đến đỉnh điểm. Trong thời hạn này, việc khóc và hát phải được triển khai theo nghi thức truyền thống lịch sử, không được khóc. Những người không hề khóc sẽ bị người khác cười nhạo, thậm chí còn là tẩy chay. Nhìn chung, nội dung hát khóc hầu hết gồm có ” khóc cha mẹ “, ” khóc đồng đội “, ” khóc chị “, ” khóc cô chú “, ” khóc sát cánh “, ” khóc bà mối “, ” khóc chải đầu “, ” khóc ” ” Tổ tiên “, ” Khóc trên trường kỷ “, … Những “ lời ca ” không riêng gì mang tính truyền thống cuội nguồn, lưu truyền từ đời này sang đời khác mà còn được những cô dâu, chị em “ khóc cùng ” ngẫu hứng. Nội dung đa phần là cảm ơn công ơn của cha mẹ, người lớn tuổi, sự chăm sóc chăm nom của anh, chị, em, kể về nỗi buồn niềm hạnh phúc của thế hệ con gái và sự sợ hãi, lo ngại trước đời sống mới. Cũng có người trút nỗi bất mãn về hôn nhân gia đình, sự hận thù và bất lực với người mai mối cho những quyết định hành động cả đời của mình, vân vân .

Trai gái người Mông được tự do tìm hiểu và tự quyết định hôn nhân của mình. Nếu ưng thuận, họ sẽ về báo cáo với bố mẹ, dòng họ. Khi đó nhà trai sẽ mời ông mối sang đánh tiếng dạm hỏi. Nếu nhà gái ưng thuận, hai bên sẽ định ngày tốt rồi tiến hành lễ ăn hỏi (hẹn cưới) sau đó là lễ cưới (đón dâu).

Xem thêm: Người Chăm – Wikipedia tiếng Việt

Liên kết ngoài[sửa|sửa mã nguồn]

Phong tục ” lấy vợ ” ở Mù Sang Lưu trữ 2009 – 02-28 tại Wayback Machine