[Ma Đạo Tổ Sư] Bình Luận Nhân Vật – Ngụy Vô Tiện X Lam Vong Cơ

Bản gốc của Asura_tula

Edit: Aki.

p/s: Aki edit lâu rồi mà giờ mới lục lại đăng. :3

Ngụy Vô Tiện ‘’Ưu khuyết điểm của ta, ai có thể bình luận.”

Toàn truyện vai chính Thụ, công đức vô lượng Di Lăng lão tổ Ngụy Anh Ngụy Vô Tiện, làm ta thiếu chút nữa trạm phản cp anh hùng can đảm.

Câu chuyện này sở dĩ làm người trầm trồ khen ngợi như vậy, ít nhất với tôi mà nói một phần rất lớn nguyên nhân là khắc họa nhân vật chính. Ở Ngụy Vô Tiện tôi loáng thoáng thấy được bóng dáng Lương Tiêu cùng Trương Tiểu Phàm (1).

(1) Lương Tiêu: mình không biết truyện nào.

 Tiểu Phàm: Nhân vật chính bộ Tru Tiên của Tiêu Đỉnh.

Khi còn nhỏ, Tiện Tiện ở Liên Hoa Ổ sẽ tung tăng nhảy nhót, đệ đệ Giang Trừng đi theo phía sau hắn tạc mao, hắn ở phía trước y phục phiêu phiêu mặt mày mỉm cười, hắn sẽ đẫn đầu một đám tiểu hài tử nghịch ngợm đi gây chuyện, rồi lại ngồi xổm trước mặt Yếm Ly sư tỷ bán manh làm nũng, mà ở Vân Thâm Bất Tri Xứ lại trêu chọc Lam nhị ca ca của Tiện Tiện, hoạt bát lại kiêu ngạo, lặng yên không một tiếng làm lay động lòng của Lam Trạm, ghi tạc đáy lòng bóng dáng kia liền ba mươi đạo lý giới tiên cũng không thể mảy may hủy diệt.

Và sau đó hắn, ẩn nhẫn cô tịch đến đáng sợ, không tranh không đố, không ai không giận, một mình canh giữ ở Phục Ma Điện không hỏi thế sự, nhưng thế sự đều không phải là hắn mong muốn, công thành vạn cốt khô.

Toàn truyện Tiện Tiện tất cả mọi thứ đều quán triệt (2) câu gia huấn của Giang gia, “Biết rõ không thể mà cứ làm”. Ở Cô Tô thụ giáo nhật tử, biết rõ gia huấn của Lam gia, càng muốn năm lần bảy lượt chọc ghẹo Vong Cơ; ở trong tàn sát động Huyền Vũ, biết rõ cường quyền áp chế, càng muốn bốn lạng đẩy ngàn cân; Thời điểm bị Giang Trừng túm lấy, biết rõ lần này lành ít dữ nhiều, càng muốn tự thân mạo hiểm cứu Giang Trừng cùng di thể phu thê Giang Phong Miên dưới nanh vuốt của Ôn gia.

(2)quán triệt: Hiểu thấu đáo

Biết rõ không thể mà cứ làm, biết rõ không có Kim Đan bản thân cũng khó được bảo toàn, lại vẫn như cũ phong khinh vân đạm (3) mổ cho huynh đệ của mình; biết rõ dư nghiệt Ôn gia không có chỗ chứa chấp, ân cứu mạng, suốt đời khó quên, mang theo tỷ đệ Ôn Ninh cùng một số thúc bá chôn một dưới núi ở Loạn Tán Cương, tự lập môn hộ. Giang Phong Miên nói Tiện Tiện từ nhỏ liền so với Giang Trừng càng hiểu câu gia huấn này, mà Giang Trừng trước sau lại tức lại hận, chính là Ngụy Vô Tiện khí độ (4) từ nhỏ đến lớn đều biết rõ không thể mà cứ làm, huỷ hoại câu gia huấn này của Liên Hoa Ổ, hủy đến bọn họ nhà nát người vong, cũng huỷ hoại nửa đời Ngụy Vô Tiện, cùng Giang Trừng hận thù đan xen tình cảm huynh đệ.

(3)Phong kinh vân đạm: Nghĩa đen: Gió nhẹ nhẹ phẩy, mây bay đạm bạc.Nghĩa bóng: biểu đạt một loại yên lặng, thanh thản, tâm cảnh điềm đạm. (baidu)

(4)Khí độ: là chỉ khí phách phong độ. 

Ngụy Vô Tiện nam chính trong giới võ hiệp có hiệp can nghĩa đảm (5). Như thế nào nói rõ, như thế nào là đúng, như thế nào phép tắc, hắn trước nay không để ý, cho dù người trong thiên hạ thóa mạ (6), con đường hắn đi, đó là nói rõ, đó là đúng, đó là phép tắc, “Nói quỷ tà ma, ta dùng để trảm yêu trừ ma, đó mới là chính đạo ‘’.

(5) 侠肝义胆 (hiệp can nghĩa đảm) : Giải thích: Có gan hiệp khách, có gan nghĩa sĩ. Hình dung  là thấy việc nghĩa hăng hái làm, trừ bạo giúp kẻ yếu, tâm địa và hành động bênh vực kẻ yếu. (baidu)

(6)唾骂 (Thóa mạ): Xem thường nhục mạ.

Cái gọi là danh môn chính phái mỗi người ra vẻ đạo mạo, dùng kịch bản võ hiệp kinh điển,thân ở trên giang hồ liền không thể chỉ lo thân mình, cho chúng ta sở dụng (7), vậy ca tụng công đức, không vì sở dụng, vậy nghìn người sở chỉ (8). Này mênh mang trần thế, bao nhiêu lạc đường, chỉ chừa Ngụy Vô Tiện độc hành mưa gió anh hùng lộ.

(7)所用(sở dụng): Sử dụng, phân công. (baidu)

(8) Nghìn người sở chỉ là  bị mọi người sở chỉ trích, xúc phạm nhiều người tức giận, xuất sứ từ 《 Hán Thư · vương gia truyền 》(baidu)

Nếu chỉ đem chuyện kiếp trước của  Ngụy Vô Tiện ra kể một câu chuyện, chuyện xưa kia thật là có máu có nước mắt kiêu hùng, chỉ là chuyện xưa kết cục cũng không tốt, kẻ rắp tâm đứng phía sau một màn đẩy tay hãm hại cũng chưa tiết lộ, vì thế trời xui đất khiến đã được hiến xá tới mười ba năm sau, lệnh người văn phong biến sắc Di Lăng lão tổ liền như vậy bình thả quay trở về.

Đưa chuyện xưa kể đan xen qua từ đầu đến cuối hồi ức của kiếp trước, chuyện xưa từ một cánh tay của Xích Phong tôn bắt đầu, đến khi thân thể Xích Phong tôn trở về vị trí cũ mới vạch trần chân tướng, xen kẽ giữa thời gian Tiện Tiện đánh quái cùng Vong Cơ, bọn họ tiền sinh bỏ qua si tình triền miên đời này đều không thể kể hết, một đời Tiện Tiện sẽ không cô độc, bởi vì đã có Vong Cơ ở bên cạnh.

Trần ai lạc định (9), núi rừng cổ đạo Vong Cơ nắm dây kéo lừa của Tiện Tiện, thần tiên quyến lữ cùng lắm cũng chỉ như thế này mà thôi.

(9) Trần ai lạc định: là sau nhiều sự tình trải qua khúc chiết biến hóa cuối cùng cũng có kết quả (baidu)

Lam Vong Cơ

Hàm Quang Quân Lam Trạm Lam Vong Cơ, trong truyện vai Công chính, phong hoa tuyệt đại Lam nhị ca ca, tuấn nhã như sương, phảng phất giống như trích tiên, liền đánh đàn từ trên trời giáng xuống như vậy, kinh diễm bốn tòa (1).

(1) Chú thích: Kinh: Kinh hỉ; Diễm: Diễm lệ, Bốn tòa: Chỉ bốn phía đang ngồi người. Giải thích:người đang ngồi xem hoặc mọi người ở đây đều cảm thấy kinh hỉ.

Nếu nói Ngụy Vô Tiện đi theo chủ nghĩa anh hùng một đường riêng, như vậy gia tăng cảm tình cùng phần lớn trọng trách lưu trên người Lam Vong Cơ.

Mặt than, muộn tao, thâm tình, đây là  ba thứ ấn tượng về Lam nhị ca ca không thể xóa nhòa được.

Ở hồi ức của chính Ngụy Vô Tiện, hắn thích trêu chọc Lam Vong Cơ là không thích nói chuyện lại không thích phản ứng của mình, tuổi nhỏ ở Cô Tô Lam gia nghịch ngợm gây sự, không nhanh đã chọc đến Lam Vong Cơ, sau lại đi vào ma đạo càng làm Lam Vong Cơ tránh xa.

Hắn cường điệu quá rất nhiều lần, chính mình hẳn đã làm Lam Trạm chán ghét, tiêu sái như Ngụy Anh, lơ đãng để ý thấm vào trong lòng lại cùng ai nói.

Hai người nói không rõ tâm tư nho nhỏ, nói không ra canh cánh trong lòng, sau gặp thoáng qua chính tay đâm kẻ thù, Kim Lân đài từ biệt chính là cả đời.

Di Lăng lão tổ đền tội, xác chết phân hủy, hồn phách phân tán.

Mà Lam Vong Cơ nuôi dưỡng đám thỏ con, Lam Vong Cơ muốn mang tâm nguyện của hắn về nhà, Lam Vong Cơ vì hắn mà chịu khiển trách, Lam Vong Cơ ở Loạn Tán Cương đau khổ tìm kiếm…… Không nói tốt một lời Lam Trạm vì hắn lần lượt dùng biết bao tâm tình sâu nặng, Ngụy anh lúc đó đều vĩnh viễn không biết.

Sớm tại Cô Tô, ở Kỳ Sơn, ở bọn họ ở chung một đoạn ngắn, liền lưu lại ở trong lòng Lam Vong Cơ, kéo ra vết thương của hắn, cứ như vậy trần trụi vẽ ở bút lực mạnh mẽ.

Ngụy Anh đã chết, không có ai biết Lam Trạm sẽ có bao nhiêu khổ sở. Thanh lãnh như y, có thể để một người bước vào sinh mệnh của mình, chỉ một điều này, cùng Ngụy Anh quen biết hiểu nhau, như một hồi mộng, về sau mỗi ngày mỗi đêm chỉ còn hồi ức tài cốt họa hồn. Nếu không có hiến xá trọng sinh, Lam Trạm từ nay về vượt qua sau quãng đời còn lại đều là sống trong tuyệt vọng nhớ thương.

Giờ phút này lại coi trùng phùng khi y một màn nắm tay Tiện Tiện không chịu buông ra, tác giả dụng tâm tràn ngập chịu khó viết lại, trên thế gian chỉ vì một mình ngươi mà hát một khúc, chứng minh kiếp này ta nhận ra ngươi tốt nhất.

Xa xa không hẹn chờ đợi đổi lấy mười ba năm sau tương ngộ, Lam Trạm ngày sau đều làm Ngụy Anh kinh ngạc phóng túng cùng sủng nịch, chung quy đều có nguyên do, thế gian này lớn nhất không có gì hơn là có thể ở trong mộng gặp được người, chính mình lại trở về bên người.

Lam Trạm say rượu dùng mạt ngạch Lam gia người tặng cho người trong lòng trói chặt tay Ngụy Anh, kiếp trước để ngươi cô độc, kiếp này bắt được ngươi, liền sẽ không bao giờ buông tay. Uổng công phân chính tà, nếu thế gian này chỉ còn lại một mảnh đen tối, ngươi cũng có ta làm bạn. (Aki: Làm Phu Thê. :v)

Lam Trạm nhìn Ngụy Anh trên cây hướng y thả người nhảy xuống, ôm chặt lấy hắn, mất mà tìm lại, mất mà tìm lại. Ngụy Anh nửa đời đau khổ, chờ đến ngươi vì hắn nghiệt trong biển trú bước. ​​​

Hết

Chia sẻ:

• Facebook

Thích Đang tải...