Một Lịch Sử Ngắn Của Sườn Xám

Các sườn xám, Cũng được biết đến như một qipao, là một trang phục phù hợp có nguồn gốc từ 1920s Thượng Hải. Nó nhanh chóng trở thành một hiện tượng thời trang được chấp nhận bởi các ngôi sao điện ảnh và nữ sinh. Lịch sử của trang phục mang tính biểu tượng này phản ánh sự nổi lên của người phụ nữ Trung Quốc hiện đại trong thế kỷ XX.

Câu chuyện về sườn xám bắt đầu với sự lật đổ của triều đại nhà Thanh và thành lập Cộng hòa Trung Quốc ở 1912. Vào giữa các 1910 và đầu 1920, trí thức Trung Quốc bắt đầu nổi dậy chống lại các giá trị truyền thống, thay vào đó là một xã hội dân chủ và bình đẳng dựa trên các tiêu chuẩn phương Tây, bao gồm cả giải phóng và giáo dục phụ nữ. Chân-ràng buộc, thực hành đau đớn của chân của cô gái trẻ liên kết để ngăn chặn sự phát triển của họ, đã bị cấm.

Khi phụ nữ được phép vào hệ thống giáo dục bắt đầu từ 1920s, trở thành giáo viên và sinh viên đại học, họ bỏ áo choàng truyền thống, trang trí công phu của những ngày xa xưa và chấp nhận hình thức sườn xám sớm, xuất hiện từ quần áo nam ái nam ái nữ gọi là changpao. Thượng Hải, một thành phố cảng năng động và sôi động với một số lượng lớn người nước ngoài, là nơi tiên tiến của sự thay đổi thời trang này.

Xu Beihong / Public Domain / Wikimedia Commons | Tranh bởi Xu Beihong, thông qua Wikimedia Commons

Sườn xám của các 1920 đầu đã có một vết cắt lỏng hơn so với sườn xám của ngày hôm nay, với tay áo dài, rộng. Nó nhanh chóng trở thành trang phục thường lệ của phụ nữ thành thị ở các thành phố đô thị như Bắc Kinh, Thượng Hải, Hồng Kông và Đài Loan. Khi hàng dệt may phát triển, lụa truyền thống đã được thay thế bằng hàng dệt may hiện đại, rẻ tiền hơn. Về mặt thiết kế, các loài hoa thêu truyền thống vẫn phổ biến rộng rãi, nhưng các mẫu trang trí hình học và nghệ thuật cũng trở nên phổ biến.

Thông qua các 1930 và 1940, sườn xám tiếp tục thay đổi, làm nổi bật nữ tính và tình dục của người phụ nữ Trung Quốc đô thị. Chiếc váy trở nên được trang bị và ôm sát người hơn, với một số thiết kế táo bạo có các khe hở bên lên tới đùi. Nó đã trở thành phong tục để ghép đôi chiếc váy với đôi giày cao gót. Phụ nữ đã thử nghiệm với các loại đai, đường ống và cổ áo khác nhau, cũng như tay áo ngắn có mũ, tay áo dài với còng lót lông, và tay cheongsams.

Tuy nhiên, ngay sau sự gia tăng của chính phủ Cộng sản, sườn xám, được coi là tư sản, biến mất khỏi cuộc sống hàng ngày ở Trung Quốc đại lục. Ở Thượng Hải, nơi sinh của sườn xám, các con phố được tuần tra để đảm bảo rằng không ai mặc quần áo thời trang. Hệ tư tưởng bình đẳng do Cộng sản tán thành khiến phụ nữ phải chấp nhận áo dài bao gồm áo khoác và quần dài tương tự như nam giới.

William Murphy / Flickr | © William Murphy

Tuy nhiên, sự phổ biến của sườn xám vẫn tiếp tục ở thuộc địa Anh của Hồng Kông, nơi nó trở thành mặc hàng ngày trong các 1950. Dưới ảnh hưởng của thời trang châu Âu, nó thường được đeo với giày cao gót, ly hợp bằng da và găng tay trắng. Những bộ phim như Thế giới của Suzie Wong (1961), cũng như sự trỗi dậy của các cuộc thi sắc đẹp ở Hồng Kông, đã củng cố mối quan hệ của hàng may mặc với Hồng Kông trong ý thức quốc tế.

Vào cuối '60s, sự phổ biến của sườn xám đã giảm xuống, nhường chỗ cho trang phục, áo choàng và bộ quần áo kiểu phương Tây. Những bộ quần áo phương Tây sản xuất hàng loạt này rẻ hơn so với những chiếc áo cheong thủ công, và bởi những chiếc 1970 đầu, nó không còn tạo nên sự mặc hàng ngày cho hầu hết phụ nữ Hong Kong. Tuy nhiên, nó vẫn là một sản phẩm may mặc đáng kể trong lịch sử thời trang của phụ nữ Trung Quốc.