Ngày Nhóm Họ Bên Nhà Gái - Tài Liệu Text - 123doc
Có thể bạn quan tâm
- Trang chủ >
- Khoa học xã hội >
- Văn hóa - Lịch sử >
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (857.73 KB, 302 trang )
đã không làm tròn trách vụ giáo dục này đối vớicon cái. Như thế, các cô dâu chú rể không đượctruyền đạt hết nghĩa lý ở đời mà lầm tưởng cuộchôn nhân chỉ là vui thú. Do sự thiếu sót đó, côdâu chú rể có thể coi thường trách vụ, sau nàydần dần không chú tâm tới nghĩa vụ của mìnhnữa. Những đổ vỡ có nhiều nguy cơ xảy ra hơn.Thông thường, đám cưới bên nhà trai tổ chứcthu gọn trong vòng một ngày, nhưng bên nhà gáiphải hai ngày. Trước ngày cưới là ngày nhóm họ.Như tên gọi, đó là ngày mà cha mẹ cô gái mờithân bằng quyến thuộc và kêu gọi con cái ở xa,anh chị em cô dâu, quy tụ về để gặp mặt cô dâutrước khi cô dâu về nhà chồng, vì thường con gáilấy chồng phải theo chồng, ở xa; thời gian trôiqua, điều kiện sinh sống, con cái bận bịu, việcđi lại khó khăn, anh chị em sẽ ít có dịp gặp mặtnhau.Ngày nhóm họ có đãi đằng tiệc tùng. Thânbằng quyến thuộc mừng tiền và quà cưới cho côdâu chú rể. Nếu chú rể ở gần, việc đi lại thuậntiện, chú rể được phép qua trước. Ở thành thị, côdâu trang sức lộng lẫy, đội vòng hoa hay vươngmiện, duy chỉ có nữ trang (đồ cưới) là chưa có.173Cô dâu chỉ trang sức những nữ trang trong đámhỏi (nếu có) hoặc là của riêng mình (nếu khôngcó lễ hỏi). Cô dâu, chú rể cũng có cài hoa vải hoặctrắng hoặc hồng đỏ ở trước ngực. Trong tiệc tùng,thân bằng quyến thuộc nếu không dự lễ đưa dâuvào ngày hôm sau thì trao tiền và vật mừng chođôi vợ chồng mới vào lúc này.Bảng Vu quy được treo lên trong ngày này ởtrước ngõ, báo tin cho người ngoài được biết vàthuận tiện cho việc quay phim, chụp hình.Sau khi chú rể quay về nhà mình để chuẩn bịcho cuộc lễ rước dâu vào ngày hôm sau, gia đìnhnhà gái có cuộc họp mặt những người trên trướccủa cô dâu, cha mẹ cùng các bà trọng tuổi có kinhnghiệm dạy bảo cô dâu biết những việc phải làmtrong ngày hôm sau và cách ăn, ở trong thời giantới bên nhà chồng.Tất cả mọi người dạy cô dâu những điều kểsau (và nếu gia đình còn có con gái sắp sửa nốitiếp lấy chồng, các cô này cũng được phép ngồinghe):rể.1. Cách lạy của cô dâu trước bàn thờ, cùng chú1742. Những việc phải làm của cô dâu trongphòng hoa chúc (thường thì mẹ chỉ dạy riêng chocô dâu, và không có người ngoài). Những việc nàybao gồm giao bái, giao bôi và bổn phận người vợmới cưới trong đêm tân hôn, trong đó có cả nhữngcách xử lý trong cuộc giao tình. Với người Hoa thìcác bà mẹ dạy luôn cho con gái biết cách đối phótrước những biến chứng của tình dục trong đêmđộng phòng, kể cả chuyện đối phó với bất trắccủa chứng “thượng mã phong”1 có thể mắc phải.2Bà mẹ cẩn thận phải dạy bảo rõ ràng ý nghĩa củamọi việc.Những người trên trước có thể chỉ dạy về: Lễcúng ông bà táo (theo tục Trung Quốc), lễ cúngmụ bà (ở miền Nam), lễ cúng ông Tơ bà Nguyệt(tế tơ hồng) và dặn dò cô dâu cùng người nhà vềviệc sắp xếp bánh trái “lại quả”3 vào ngày hôm1Ta gọi nôm na là “phạm phòng” hay “trúng phòng”, là trườnghợp người đàn ông hưng phấn quá độ trong khi giao hợp đếnchết ngất đi trên bụng vợ, nếu không kịp thời cứu chữa có thểsẽ chết luôn.2Xin tham khảo “Gia lễ xưa và nay”, cùng tác giả.3Trong số lễ vật đàng trai mang sang, nhà gái sau khi nhậnxong để lại mỗi thứ một ít gọi là “lại quả”, thường là bánh,trái cây...175sau. Việc này phải dặn dò trước và không nên nóira khi có mặt hai họ trong ngày lễ hôm sau.Vào dịp này, cha mẹ cô dâu, những bậc trưởngthượng trong gia đình và họ hàng, anh chị cô dâuthường mừng tiền cho cô dâu. Nhiều hay ít là tùytheo nhà giàu có hay khó khăn, nhưng những sốtiền này có ý nghĩa khác hơn những số tiền đượcmừng ở giữa đám tiệc. Đây là thể hiện tình cảmruột thịt dành riêng cho cô dâu để lo hậu thân, dựphòng bất trắc cho cô dâu trong chuỗi ngày sốngbên nhà chồng, nếu có gặp cảnh hoạn nạn nàođó mà quay về với gia đình không kịp sẽ có màchi dùng. Đó là những món tiền lo xa của nhữngngười thân yêu lo lắng cho tương lai của cô dâu.176CHƯƠNG VTHÂN EM NHƯ TẤM LỤA ĐÀOMười hai bến nướcThân em như tấm lụa đàoPhất phơ giữa chợ, biết vào tay ai?Câu ca dao ví von thân phận người con gáimong manh như tấm lụa đào ở giữa chợ, khôngbiết ai tới mua về làm chủ mình, nghe thật buồnbã biết bao, nếu không nói là gần như bi đát.Người ta lại thường nói: Phận gái mười hai bếnnước, trong nhờ đục chịu.1 Hình ảnh so sánh thậtgợi cảm biết bao! Hãy thử hình dung một conthuyền nhỏ mong manh trên sóng nước. Thuyềnkhông thể mãi mãi sống đời trôi giạt với sóngnước, lại càng không thể đương đầu với bão táp1Tôi chưa thấy ai định rõ 12 bến nước đó là bến nào, nhưngẩn ý của nó có lẽ là 12 con giáp, hay 12 tuổi: Tý, sửu, dần,mẹo, thìn, tỵ, ngọ, mùi, thân, dậu, tuất và hợi. Người con gáivẫn phân vân từ trước, không biết mình sẽ có người chồng ởtuổi nào và ví mình như chiếc thuyền mong manh sẽ ghé mộttrong “12 bến nước”, nghĩa là sẽ về làm vợ cho một ngườiở trong 12 tuổi đó. Và, bến nước có trong hay đục thì chiếcthuyền vẫn phải chịu, ý là chồng ở tuổi nào có tốt hay xấu thìcũng phải ưng.177phong ba. Vì thế, nhất thiết phải chọn lấy mộtnơi bến nước để nương náu, cậy nhờ chở che trongnhững khi sóng gió cuộc đời. Nhưng than ôi, đấtrộng sông dài biết ghé vào nơi đâu là yên ổn, êmấm? Người con gái một lần trao thân gửi phận, cótìm hiểu cho kỹ lắm về ý trung nhân của mình thìcũng không hơn gì con thuyền nhỏ mong manhkia ngắm nghía cái bến nước xa xa trong bờ. Cókhi nhìn xa thấy êm ả, vững chãi là thế, mà đãghé vào rồi thì, hỡi ôi... Rồi cho dù có không đượcnhư mong mỏi, cũng vẫn phải cam lòng “trongnhờ, đục chịu”, bởi lễ giáo ngày xưa đã phán địnhrất dứt khoát, rạch ròi: “Trai năm thê bảy thiếp,gái chính chuyên một chồng.”Tuy nhiên, đó là chuyện ngày xưa. Khi màthân phận phụ nữ bị xem nhẹ hơn nam giới mộtcách rõ ràng, công khai, và người con gái hầunhư có rất ít - nếu không nói là không có - quyềnchủ động trong việc lựa chọn đấng lang quân củamình. Bởi vậy mà có khác chi tấm lụa chờ ngườiđến mua? Và đã thế thì cuộc trao thân gửi phậncủa nàng ta tất nhiên là “phó mặc số trời, trongnhờ đục chịu” chứ còn gì nữa? Ngày nay, quanniệm về hôn nhân đã thông thoáng hơn nhiều.Chẳng những trai chọn vợ mà gái cũng có quyền178
Xem ThêmTài liệu liên quan
- Dựng vợ gả chồng hôn lễ và nghi thức (NXB tổng hợp 2005) phạm côn sơn, 303 trang
- 302
- 5,810
- 4
- cẩm năng kỹ năng học tập
- 64
- 405
- 5
- tài liệu học C++ nâng cao để trở thành hacker - english document
- 68
- 663
- 1
- Tên linh kiện điện tử căn bản
- 16
- 5
- 89
- luyen IQ 1
- 85
- 0
- 0
- chương 2: trao đổi nước ở thực vật lớp 11
- 35
- 2
- 1
- luyện IQ 3
- 42
- 177
- 1
- luyện IQ 2
- 89
- 241
- 1
- chuyên đề vật lí lớp 11 nâng cao
- 131
- 8
- 10
- kiểm tra 45 phút sinh 11 kì 1
- 4
- 2
- 20
- BÁO cáo SINH THÁI học
- 33
- 472
- 2
Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về
(1013.28 KB) - Dựng vợ gả chồng hôn lễ và nghi thức (NXB tổng hợp 2005) phạm côn sơn, 303 trang -302 (trang) Tải bản đầy đủ ngay ×Từ khóa » đám Nhóm Họ Là Gì
-
Đám Cưới Miền Tây - Báo Cà Mau
-
Lễ Nhóm Họ Là Gì ? Thuật Ngữ Cưới Hỏi Người Việt
-
Lễ Nhóm Họ Là Gì - Thuật Ngữ Cưới Hỏi Người Việt
-
Lễ Nhóm Họ Là Gì - Đám Cưới Miền Tây
-
Nhóm Họ Là Gì - Miền Nam Tổ Chức Lễ Cưới Thế Nào
-
Nhóm Họ Là Gì – Miền Nam Tổ Chức Lễ Cưới Thế Nào - BEM2.VN
-
Qui Trình Một đám Cưới Truyền Thống... - Nguyễn Kiều Studio
-
Thuật Ngữ Cưới Hỏi Người Việt - Wikipedia
-
Lễ Nhóm Họ: Phong Tục Tập Quán Cưới Hỏi Miền Tây - S.A.M Beauty
-
Lễ Nhóm Họ - Những Sự Khác Biệt Bắc - Nam - Webtretho
-
Đám Họ Là Gì
-
Nhóm Họ Là Gì
-
Lễ Nhóm Họ: Phong Tục Tập Quán Cưới Hỏi Miền Tây - YouTube