Nghị Luận "Uống Nước Nhớ Nguồn, Ăn Quả Nhớ Kẻ Trồng Cây" - 123doc

Tải bản đầy đủ (.doc) (2 trang)

1. Trang chủ
>>
2. Lớp 10
>>
3. Ngữ văn

Nghị luận "Uống nước nhớ nguồn, Ăn quả nhớ kẻ trồng cây"

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (41.82 KB, 2 trang )

Dàn ý:a. Đề yêu cầu chứng minh vấn đề: Phải biết ơn những thế hệ đi trước khi mình hôm nay được thừahưởng những thành quả của họ.- Cả hai câu đều dùng hai hình tượng gợi liên tưởng "quả" và "cây"; "nước" và "nguồn", vốn có quan hệnhân quả.- Lập luận chứng minh ở đây:+ Trước hết giải thích ngắn gọn hai câu tục ngữ để hiểu ý cần chứng minh.+ Sau đó đưa ra các luận điểm phụ và làm sáng tỏ chúng bằng dẫn chứng và lí lẽ.+ Rút ra bài học, đánh giá tình cảm biết ơn thế hệ đi trước.b. Đạo lí "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây","Uống nước nhớ nguồn": là biểu hiện của lòng biết ơn, biểuhiện ân nghĩa thuỷ chung của con người Việt Nam giàu tình cảm.Được thừa hưởng những giá trị vật chất và tinh thần ngày nay, chúng ta phải biết ơn, hướng về nơi xuấtphát ấy để tỏ lòng kính trọng và cũng phải hành động để trả phần nào cái ơn đó.c. Những biểu hiện:- Những lễ hội tưởng nhớ tới tổ tiên.+ Giỗ Tổ Hùng Vương 10 - 3 âm lịch.+ Giỗ Tổ Đức Thánh Trần Hưng Đạo Đại Vương.+ Lễ hội Đống Đa kỉ niệm Quang Trung đại phá quân Thanh.- Ngày cúng giỗ trong gia đình có ý nghĩa.+ Nhớ tới ông bà cha mẹ - những người đã khuất.+ Nhớ tới công ơn sinh thành, xây đắp vun vén cho gia đình để cho con cháu được thừa hưởng hôm nay.+ Để cho người đang sống tự nhận ra những gì đã làm tốt và những gì còn thiếu sót trong lúc khấn vái vớiông bà tổ tiên.- Những ngày:+ Thương binh liệt sĩ: để nhớ những người đã hi sinh đời mình, hi sinh một phần thân thể của mình vì đấtnước, vì hạnh phúc hôm nay.+ Nhà giáo Việt Nam: tôn vinh và để cho học trò được biết ơn công lao của thầy cô.+ Quốc tế Phụ nữ: để xã hội biết ơn những người phụ nữ có vai trò to lớn đối với xã hội, với cuộc sốnghôm nay.Tất cả những ngày trên là nhắc lại, nhấn mạnh lại ý nghĩa của những câu tục ngữ trên; là hành động phùhợp với truyền thống đạo lí dân tộc.d. Đạo lí trên cho em những suy nghĩ sâu sắc: về lòng biết ơn là nét đẹp trong nhân cách làm người.+ Truyền thống đạo lí cao đẹp của dân tộc Việt Nam.- Nó cũng luôn cho em tự soi chiếu vào những hành vi hàng ngày; phải biết xấu hổ khi mắc lỗi lầm, biếthạnh phúc hân hoan khi làm được điều tốt.- Đạo lí trên giúp em phải có nghĩa vụ tham gia vào các phong trào "đền ơn đáp nghĩa"=================Bài tham khảo===============Trong cuộc sống, đạo đức là một yếu tố rất quan trọng, nó thể hiện sự văn minh, lịch sự, nếp sống, tínhcách, và phần nào có thể đánh giá được phẩm chất, giá trị bản thân con người. Và có rất nhiều mặt đểđánh giá đạo đức, phẩm chất của con người. Một trong số đó là sự biết ơn, nhớ ghi công lao mà ngườikhác đã giúp đỡ mình. Đó cũng là một chân lí thiết thức trong đời thường. Chính vì vậy ông cha ta cócâu : “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” hay “Uống nước nhớ nguồn” .Cả hai câu tục ngữ trên đều mang một triết lí nhân văn sâu sa. Đó là cần phải biết ơn những người đãmang lại cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho chúng ta.Câu đầu tiên mượn hình ảnh “ăn quả” và “trồng cây” ý muốn nói, khi được hưởng thụ những trái ngọt,trái thơm, cần nhớ tới công sức, mồ hôi nước mắt của người đã làm ra nó. Điều đó được ẩn dụ nhằmkhuyên răn thái độ của mỗi con người xử sự sao cho đúng, cho phải đối với những người đã giúp đỡ mìnhđể không phải hổ thẹn với lương tâm. Hành động đó đã thể hiện một tư tưởng cao đẹp, một lối ứng xửđúng đắn. Lòng biết ơn đối với người khác đó chính là một truyền thống tốt đẹp của ông cha ta từ xưa tớinay. Đó cũng chính là biết sống ân nghĩa mặn mà, thuỷ chung sâu sắc giữa con người với con người. Tấtcả những gì chúng ta đang hưởng thụ hiện tại không phải tự dưng mà có. Đó chính là công sức của biếtbao lớp người. Từ những bát cơm dẻo tinh trên tay cũng do bàn tay người nông dân làm ra, một hạt lúavàng chín giọt mồ hôi mà. Rồi đến tấm áo ta mặc, chiếc giày ta đi cũng đều bởi những bàn tay khéo léocủa người thợ cùng với sự miệt mài, cần cù trong đó. Những di sản văn hoá nghệ thuật, những thành tựuđộc đáo sáng tạo để lại cho con cháu. Còn nhiều, rất nhiều những công trình vĩ đại nữa mà thế hệ trước đãlàm nên nhằm mục đích phục vụ thế hệ sau. Tất cả, tất cả cũng chỉ là những công sức lớn lao, sự tâmhuyết của mỗi người dồn lại đã tạo nên một thành quả thật đáng khâm phục để ngày nay chúng ta cần biếtơn, phục hồi, tu dưỡng, phát triển những di sản đó. Những lòng biết ơn, kính trọng không phải chỉ là lờinói mà còn cần hành động để có thể thể hiện được hết ân nghĩa của ta. Đó chính là bài học thiết thực vềđạo lí mà mỗi con người cần phải có.Đến câu tục ngữ thứ hai “Uống nước nhớ nguồn”. Cũng giống câu tục ngữ thứ nhất. Câu tục ngữ này đềumang ý ẩn dụ dưới hình thức cụ thể, sinh động. Nước chính là thứ chúng ta hưởng thụ còn nguồn chính làngười tạo ra cái để chúng ta hưởng thụ đó. Câu tục ngữ này chỉ vẻn vẹn có bốn chữ mà ý tứ sâu xa ẩndưới cấu trúc mô hình điều kiện, hệ quả. Nói đến nước trong nguồn là nói đến sự mát mẻ, thanh tao. Vànguồn nước sẽ mãi không bao giờ vơi cạn. Chữ “nhớ” trong câu là một từ quan trọng, tâm điểm của câutục ngữ. Ý nghĩa câu tục ngữ này thể hiện mối quan hệ tốt đẹp giữa con người với con người. Lòng nhớơn luôn mang một tình cảm cao đẹp, thấm nhuần tư tưởng nhân văn. Nó giáo dục chúng ta cần biết ơn tổtiên, ông bà, cha mẹ, những anh hùng vĩ đại đã hi sinh, lấy thân mình, mồ hôi xương máu để bảo vệ nềnđộc lập cho đất nước, giữ vững bình yên vùng trời Tổ quốc cho chúng ta có những năm tháng sống vuisống khoẻ và có ích cho xã hội, phần để thực hiện đúng trách nhiệm, bổn phận của chúng ta, phần vìkhông hổ thẹn với những người ngã xuống giành lấy sự độc lập. Có ai hiểu được rằng, một sự biết ơnđược thể hiện như một đoá hoa mai ửng hé trong nắng vàng, một lòng kính trọng bộc lộ như một ánh saođêm sáng rọi trên trời cao. Đó là những cử chỉ cao đẹp, những hành động dù chỉ là nhỏ nhất cũng đềumang một tấm lòng cao thượng. Những người có nhân nghĩa là những người biết ơn đồng thời cũng biếtgiúp đỡ người khác mà không chút tính toan do dự. Chính những hành động đó đã khơi dậy tấm lòng củabiết bao nhiêu con người , rồi thế giới này sẽ mãi là một thế giới giàu cảm xúc.Tóm lại hai câu tục ngữ trên giúp ta hiểu được về đạo lí làm người. Lòng tôn kính, sự biết ơn không thểthiếu trong mỗi con người, đặc biệt là thế hệ trẻ hôm nay. Chúng ta luôn phải trau dồi những phẩm chấtcao quý đó, hãy biết rèn luyện, phấn đấu bằng những hành động nhỏ nhất vì nó không tự có trong mỗichúng ta. Chúng ta cần phải biết ơn những người đã có công dẫn dắt ta trong cuộc sống nhất là đối vớinhững người trực tiếp giúp đỡ chỉ bảo ta như cha mẹ, thầy cô. Bài học đó sẽ mãi là một kinh nghiệm sốngẩn chứa trong hai câu tục ngữ trên và nó có vai trò, tác dụng rất lớn đối với cuộc sống trên hành tinh này.

Tài liệu liên quan

• "Uống nước nhớ nguồn, Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" potx
  • 6
  • 10
  • 25
• Nghị luận uống nước nhớ nguồn - văn mẫu
  • 1
  • 37
  • 109
• Nghị luận “Truyền thống uống nước nhớ nguồn của dân tộc” - văn mẫu
  • 2
  • 3
  • 10
• Chứng minh rằng dân tộc việt nam sống theo đạo lí ăn quả nhớ kẻ trồng cây uống nước nhớ nguồn
  • 2
  • 5
  • 8
• Nghị luận xã hội về câu "Uống nước nhớ nguồn"
  • 2
  • 791
  • 0
• Nghị luận uống nước nhớ nguồn
  • 1
  • 860
  • 1
• Nghị luận “Truyền thống uống nước nhớ nguồn của dân tộc”
  • 2
  • 1
  • 0
• Bình luận câu tục ngữ: Uống nước nhớ nguồn.
  • 1
  • 913
  • 1
• Nghị luận "Uống nước nhớ nguồn, Ăn quả nhớ kẻ trồng cây"
  • 2
  • 1
  • 6
• Chứng minh câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – Uống nước nhớ nguồn”.
  • 2
  • 3
  • 11

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về

(12.63 KB - 2 trang) - Nghị luận "Uống nước nhớ nguồn, Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" Tải bản đầy đủ ngay ×