Nghi Thức Cầu Siêu Vong Linh | Đường Về Cực Lạc

mình thường hay gặp rất nhiều những câu hỏi như là : ” Trong gia đình có người thân vừa mới qua đời ( chưa được vãng sanh ) làm sao để cầu siêu cho họ? Gia đình nên làm gì và không nên làm những gì? “

Trước tiên thì mình cũng xin thành thật chia buồn cùng bạn nhưng đã là con người thì ắt phải có sinh, lão, bệnh, tử… đó là điều tất yếu. Có sinh ly, có tử biệt… khi lâm vào hoàn cảnh này thì ai ai cũng đều bối rối, hoang mang, lo lắng… Chính vì thế việc trước tiên là mình mong bạn hãy giử bình tỉnh, chớ nên buồn rầu hay lo sợ, bất an, hoảng hốt…Và sau đây là những việc nên hay không nên làm.

Những việc không nên làm: 1:Đốt quá nhiều giấy tiền vàng mả 2:Cúng đồ mặn 3:Sát sanh để cúng 4:Than khóc với vong linh làm cho vong linh sanh tâm luyến ái,không muốn bỏ đi nên không được siêu thoát 5:Chi tiêu quá nhiều tiền cho việc ma chay ( tang lể ), nên tiết kiệm, để dành tiền làm công đức hồi hướng cho vong linh.

Những việc nên làm: 1:Làm một mâm cơm cúng cho vong linh ( mình đã có soạn sẳn bài Nghi Thức Cúng Vong ) 2:Làm các việc thiện hồi hướng công đức cho vong linh như là phóng sanh, bố thí, in kinh ấn tống, (nhất là kinh Địa Tạng), tạc tượng Địa Tạng, đọc tụng kinh Địa Tạng…Cần nhất là ở lòng thành vì tâm thành tất linh. 3:Nên đứng trước bàn thờ hay phần mộ của vong linh,khuyên vong linh nên xả bỏ vạn duyên, niệm Phật mà cầu sanh Tây Phương,nếu không sẽ uổng mất…đây là việc rất hệ trọng. 4:Nên vì vong linh mà nhất tâm niệm Phật để nhờ Phật lực gia hộ,điều này VT nói là dựa theo kinh Địa Tạng, tiền thân của Ngài Địa Tạng, sau khi đã bán nhà cửa để làm công đức, hồi hướng cho mẹ xong thì Ngài theo lời Phật dạy, trở về nhà ngồi nhất tâm niệm Phật để nhờ Phật lực gia hộ, bạn nên tìm kinh Địa Tạng đọc để được thông suốt hơn trong việc này. Khi xưa tiền thân của Ngài Địa Tạng niệm Nam Mô Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai, còn thời nay chúng ta nên niệm Nam Mô A Di Đà Phật. 5:Có thể tham khảo thêm ở bài viết này Vãng Sanh Sau 49 Ngày Đã Mất và tìm cách giúp vong linh được vãng sanh thì mình cũng được một công đức rất lớn.

Muốn cho người quá cố sớm được siêu thoát thì phải xem lúc sanh tiền người ấy làm những tội gì thì mình sẽ thay thế mà gở lại ví dụ như người quá cố đã sát sanh quá nhiều thì mình nên đi phóng sanh, trộm cắp thì bố thí…cũng giống như khi xưa thân mẩu của Ngài Mục Kiền Liên là bà Thanh Đề vì tham lam bỏn xẻn và căm thù oán ghét nên đã làm bánh nhân thịt chó mà cúng dường cho quý chư Tăng, sau khi chết bị đọa làm Ngạ Quỷ, Ngài Mục Kiền Liên y theo lời Phật dạy đợi đến rằm tháng 7,( mười phương Tăng đều dự lể này ), cúng dường khắp mười phương Tăng. Mẹ của Ngài sớm được siêu thoát là do công đức hồi hướng, sự chú nguyện của chư Tăng và nhất là tâm của bà bây giờ đã hoan hỉ với việc làm ấy chứ không còn ghanh ghét như trước đây ( tội tùng tâm khởi tùng tâm sám ).

Bằng như không biết người mất đã phạm tội gì thì mình xem có việc thiện nào làm được thì cứ làm như là ăn chay, niệm Phật, tụng kinh, phóng sanh, bố thí, in kinh ấn tống…rồi hồi hướng cho người quá cố. Tùy vào khả năng, nếu tài chánh eo hẹp thì chỉ cần tụng kinh ( kinh nào cũng tốt nhưng đa số quý thầy khuyên trường hợp cầu siêu thì nên tụng kinh Địa Tạng ) niệm Phật ( việc niệm Phật là quan trọng nhất, không thể thiếu ) rồi hồi hướng cho người mất là được rồi. Điều quan trong nhất chính là tấm lòng chân thành ( tâm thành tất linh ).

Có người chỉ tụng kinh niệm Phật với lòng chân thành của một người con, nhờ vào sự gia hộ của chư Phật mà cha mẹ được siêu sanh về cõi trời ngay, cũng có người đã làm rất nhiều nghi lể linh đình nhưng cha mẹ vẫn chưa được siêu thoát. Tại sao lại như thế? Là bởi vì còn tùy theo tội nghiệp của người quá cố nặng hay nhẹ cũng như phần công đức hồi hướng của người cầu siêu nhiều hay ít mà có sự nhanh chậm khác nhau.

Theo lý mà nói thì việc cầu siêu tức là mình lo tạo ra phước, rồi dùng cái phước ấy mang cho người bị mang tội, nếu phước trừ tội còn dư thì sẽ sanh về cõi trời hoặc cõi người hưởng sự giàu sang, phú quý ( tùy theo phước nhiều hay ít ). Bằng ngược lại phước ít, tội nhiều thì không thể siêu ngay được phải chờ hồi hướng thêm vậy.

Theo sự mà nói thì cũng giống như người ở dương gian làm chuyện phạm pháp, bị cảnh sát bắt ở tù, sau đó người nhà dùng tiền để bảo lảnh ra. Nhưng đối với luật âm ty địa phủ thì Diêm Vương sẽ không nhận giấy tiền vàng mả mà chỉ chấp nhận phần công đức phước báo do con cháu đã làm rồi hồi hướng, gọi là lấy công chuột tội vậy.

Còn trên phương diện tâm linh, duy thức thì lẻ ra người quá cố đã làm các việc ác thì sẽ tự chiêu cảm lấy quả báo ác nhưng khi người cầu siêu đã làm các việc thiện lành hồi hướng đến thì người quá cố sẽ sanh tâm hoan hỉ với việc thiện lành ấy và khởi tâm sám hối với những việc ác đã tạo nhờ thế mà được siêu thoát. ( Tội tùng tâm khởi tùng tâm sám ).

Riêng đối với người tu Tịnh Độ thì :” Niệm một câu Phật, phước tăng vô kể, Lể một lể Phật, tội diệt hà sa ” , nhờ vào năng lực bất khả tư nghì của lục tự hồng danh cũng như sự cảm ứng, gia trì của chư Phật, Bồ Tát mà kẻ còn người mất đều được lợi lạc vậy.

Có thể tham khảo thêm ở hai bài viết sau: Nhờ Con Cầu Siêu Cha Thoát Khỏi Địa Ngục Vãng Sanh Cực Lạc Nhờ Con Thành Tâm Nên Mẹ Từ Địa Ngục Được Thả Về Niệm Phật Vãng Sanh

Nam Mô A Di Đà Phật