Nghi Thức Sám Hối Trước Khi Tụng Kinh

Trang chủ » Bài Khấn Trước Khi Tụng Kinh » Nghi Thức Sám Hối Trước Khi Tụng Kinh

Có thể bạn quan tâm

  • Trang Chính
  • Tin Tức
  • Hoằng Pháp
  • Văn hóa Phật giáo
  • Văn Học
  • Khoa Học - Đời Sống
  • Hình Ảnh
  • Media
  • Tủ Sách PDF
  • Web Links
  • Site Map
  • Bảo Trợ
  • Liên lạc
  • English
  • 中文
Search
  • Trang nhà
  • ›
  • Văn hóa Phật giáo
  • ›
  • Tam Tạng Kinh Điển
Subscribe HoaVoUu YoutubeKính mời Subscribe kênh YouTube Hoa Vô Ưu
  • GHPGVNTN Hoa Kỳ
  • Chùa Phật Đà
  • Tu Viện Pháp Vương
  • Giftshop Hoavouu.com
  • Kinh Sách Tổng Hợp
  • Thư Mục Tác Giả
VĂN HÓA PHẬT GIÁO
  • Tam Tạng Kinh Điển
  • Nghi Lễ
  • Nghiên Cứu Phật Học
  • Chuyên Đề
  • Sách Phật Học PDF
  • Nhân Vật Phật Giáo
  • Địa Chỉ Tự Viện
  • Từ Điển Phật Học
  • Gia Ðình Phật Tử
Tam Tạng Kinh Điển
  • Kinh
  • Luật
  • Luận
  • Đại Tạng Tiếng Việt
  • Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
Sitemap Hoavouu.com
  • Trang Chính
  • Tin Tức
  • Hoằng Pháp
  • Văn hóa Phật giáo
  • Văn Học
  • Khoa Học - Đời Sống
  • Hình Ảnh
  • Media
  • Tủ Sách PDF
  • Web Links
  • Site Map
  • Bảo Trợ
  • Liên lạc
  • English
  • 中文
Điền Email để nhận bài mớiBài Mới Nhấtlogotvpv

Thư Kêu Gọi Hùn Phước Xây Dựng Khu Vực Sinh Hoạt Chung, Điện Phật và Sân Khấu

(Xem: 749)
hinh-phat-23

Tánh Khởi Luận: Lý Thuyết Phân Phối Trật Tự Trong Hoa Nghiêm Tông

(Xem: 79)
sen

Bát Quan Trai Giới

(Xem: 74)
chu-tieu-10

Pháp Duyên Khởi

(Xem: 67)
hinh-phat-24

Bồ Tát Thường Bất Khinh – Chuyển Vận Pháp Hoa Xuyên Suốt Mọi Thời Đại

(Xem: 100)
hinh-phat-

Lời Cầu Chúc Của Xá-Lợi-Phất

(Xem: 123)
sen-vang

Tiểu Sử Vắn Tắt Nữ Đạo Sư Sangye Khandro

(Xem: 113)
122

Lược Khảo Về Tư Tưởng Niệm Phật

(Xem: 160)
sen-vang-5

Senge Dongma – Một Giáo Lý Ngắn Gọn

(Xem: 146)
kinh-kalama

Kinh Kalama

(Xem: 241)
  • ,
thien-1

Linh Hồn & Nghiệp Thức, Nghiệp Nào Đi Tái Sanh?

(Xem: 444)
phap-tu-cua-ngu-o-i-cu-si

Bát Nhã Ba La Mật Đa

(Xem: 408)
1

Những Lợi Lạc Của Việc Quay Kinh Luân

(Xem: 201)
  • ,
chu-tieu-10

Những Lợi Ích Của Việc Tin Và Sống Theo Định Luật Nhân Quả

(Xem: 381)
hinh-phat-16

Sáu Loại Cô Đơn

(Xem: 383)
  • ,
hinh-phat-

Tịnh Độ Là Lời Dạy Của Phật Thích Ca Mâu Ni Hay Phật A Di Đà, Hay Cả Hai?

(Xem: 228)
thien

Sự Tái Sinh (không Phải Là Đầu Thai)

(Xem: 404)
  • ,
3

Nghiệp Và Các Loại Nghiệp

(Xem: 347)
  • ,
hinh-phat-18

Nghiệp Là Gì

(Xem: 318)
  • ,
khau-nghiep

Ảo Ảnh Của Tâm

(Xem: 403)
Thông báo khóa hướng dẫn quản trị website công ty VNVNVNVN.ORGTrướcSauNghi Thức Sám Hối Trước Khi Tụng Kinh15 Tháng Năm 201100:00(Xem: 21824)
  • Tác giả :
Nghi Thức Sám Hối Trước Khi Tụng Kinh Kinh Diệu Pháp Liên Hoa
  • Nghi Thức Sám Hối Trước Khi Tụng Kinh
  • 1. Phẩm Tựa
  • 2. Phẩm Phương tiện
  • 3. Phẩm Thí dụ
  • 4. Phẩm Tín giải
  • 5. Phẩm Dược thảo dụ
  • 6. Phẩm Thọ ký
  • 7. Phẩm Hóa thành dụ
  • 8. Phẩm Ngũ bá đệ tử thọ ký
  • 9. Phẩm Thọ-học vô-học nhơn-ký
  • 10. Phẩm Pháp sư
  • 11. Phẩm Hiện Bửu tháp
  • 12. Phẩm Đề-Bà-Đạt-Đa
  • 13. Phẩm Trì
  • 14. Phẩm An-lạc hạnh
  • 15. Phẩm Tùng địa dũng xuất
  • 16. Phẩm Như Lai thọ-lượng
  • 17. Phẩm Phân biệt công đức
  • 18. Phẩm Tùy-hỷ công đức
  • 19. Phẩm Pháp-sư công-đức
  • 20. Phẩm Thường-Bất-Khinh Bồ-Tát
  • 21. Phẩm Như Lai thần-lực
  • 22. Phẩm Chúc-lụy
  • 23. Phẩm Dược-Vương Bồ-Tát bổn-sự
  • 24. Phẩm Diệu-Âm Bồ-Tát
  • 25. Phẩm Quán-Thế-Âm Bồ-Tát Phổ-Môn
  • 26. Phẩm Đà-La-Ni
  • 27. Phẩm Diệu-Trang-Nghiêm-Vương bổn-sự
  • 28. Phẩm Phổ-Hiền Bồ-Tát khuyến-phát
KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập Hán Dịch Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh Việt Dịch NGHI-THỨC SÁM HỐI TRƯỚC KHI TỤNG KINH

(Dùng ba nghiệp thân, khẩu, ý thanh tịnh mà tụng kinh, thời phước đức vô lượng, nên trước khi tụng kinh cần phải sám hối, sám hối tức là làm cho 3 nghiệp thanh tịnh)

Nam-mô thập-phương tận hư-không giới nhứt thiết Chư Phật. (1 lạy)Nam-mô thập-phương tận hư-không giới nhứt thiết Tôn Pháp. (1 lạy)Nam-mô thập-phương tận hư-không giới nhứt-thiết Hiền Thánh Tăng. (1 lạy)(Quì, tay cầm hương cúng dường phát nguyện)Nguyện mây hương mầu nàyKhắp cùng mười phương cõiCúng dường tất cả Phật Tôn Pháp, các Bồ-Tát,Vô biên chúng Thanh-vănVà cả thảy Thánh hiềnDuyên khởi đài sáng chóiTrùm đến vô biên cõi,Khắp xông các chúng sanhĐều phát lòng Bồ-đề,Xa lìa những nghiệp vọngTrọn nên đạo vô thượng.(xá 3 xá, cắm hương lên lư) (Đứng thẳng chấp tay xướng:)Sắc thân Như-Lai đẹpTrong đời không ai bằngKhông sánh, chẳng nghĩ bànNên nay con đảnh lễSắc thân Phật vô tậnTrí-huệ Phật cũng thế,Tất cả Pháp thường trụCho nên con về nương,Sức trí lớn nguyện lớnKhắp độ chúng quần sanh,Khiến bỏ thân nóng khổSanh kia nước mát vui.Con nay sạch ba nghiệpQuy y và lễ tánNguyện cùng các chúng sanhĐồng sanh nước An-Lạc.Án phạ nhựt ra vật. ( 7 lần )CHÍ TÂM ĐẢNH LỄ(Câu này dùng xướng chung đầu câu cho 9 câu dưới)  # Thường-tịch-quang tịnh độA-Di-Đà Như-LaiPháp-thân mầu thanh tịnhKhắp pháp giới chư Phật ( 1 lạy ) # Thật báo trang nghiêm độA-Di-Đà Như-LaiThân tướng hải vi trầnKhắp pháp giới chư Phật. ( 1 lạy )# Phương tiện thánh cư độA-Di-Đà Như-LaiThân trang nghiêm giải thoátKhắp pháp giới chư Phật. ( 1 lạy ) # Cõi An Lạc phương TâyA-Di-Đà Như-LaiThân căn giới Đại-thừaKhắp pháp giới chư Phật. ( 1 lạy )# Cõi An Lạc phương TâyA-Di-Đà Như-LaiThân hóa đến mười phươngKhắp pháp giới chư Phật. ( 1 lạy ) # Cõi An Lạc phương tâyGiáo hạnh lý ba kinhTột nói bày y chánhKhắp pháp giới Tôn Pháp. ( 1 lạy ) # Cõi An Lạc phương tâyQuán-Thế-Âm Bồ-TátThân tử kim muôn ứcKhắp pháp giới Bồ-Tát ( 1 lạy ) # Cõi An Lạc phương tâyĐại Thế-Chí Bồ-TátThân trí sáng vô biênKhắp pháp giới Bồ-Tát. ( 1 lạy ) # Cõi An Lạc phương tâyThanh-tịnh đại-hải-chúngThân hai nghiêm: Phước, TríKhắp pháp giới Thánh-chúng. (1 lạy)(Đứng chấp tay nguyện:)Con nay khắp vì bốn ơn ba cõi cùng chúng sanh trong pháp giới, đều nguyện dứt trừ ba chướng (1) nên qui mạng (2) sám hối (3)(1 lạy quỳ chấp tay sám hối) 

CHÍ TÂM SÁM HỐI:Đệ tử... và chúng sanh trong pháp giới, từ đời vô thỉ nhẫn đến ngày nay, bị vô minh che đậy nên điên đảo mê lầm, lại do sáu căn ba nghiệp (4) quen theo pháp chẳng lành, rộng phạm mười điều dữ cùng năm tội vô gián (5) và tất cả các tội khác, nhiều vô lượng vô biên nói không thể hết. Mười phương các đức Phật thường ở trong đời, tiếng pháp không dứt, hương mầu đầy lấp, pháp vị ngập tràn, phóng ánh sáng sạch trong chiếu soi tất cả. Lý mầu thường trụ đầy dẫy hư không.Con từ vô thỉ đến nay, sáu căn che mù, ba nghiệp tối tăm, chẳng thấy, chẳng nghe, chẳng hay chẳng biết, vì nhân duyên đó trôi mãi trong vòng sanh tử, trải qua các đường dữ (6) trăm nghìn muôn kiếp trọn không lúc nào ra khỏi. - Kinh rằng: "Đức Tỳ-Lô-Giá-Na thân khắp cả chỗ, chỗ của Phật ở gọi là Thường-Tịch-Quang, cho nên phải biết cả thảy các pháp đều là Phật pháp, mà con không rõ lại theo giòng vô minh, vì thế trong trí bồ-đề mà thấy không thanh tịnh, trong cảnh giải thoát mà sanh ràng buộc. Nay mới tỏ ngộ, nay mới chừa bỏ ăn năn, phụng đối trước các đức Phật và A-Di-Đà Thế-Tôn mà pháp lồ (7) sám hối làm cho đệ tử cùng pháp giới chúng sanh, tất cả tội nặng do ba nghiệp sáu căn, gây tạo từ vô thỉ, hoặc hiện tại cùng vị lai, chính mình tự gây tạo hoặc biểu người, hay là thấy nghe người gây tạo mà vui theo, hoặc nhớ hoặc chẳng nhớ, hoặc biết hoặc chẳng biết, hoặc nghi hoặc chẳng nghi, hoặc che giấu hoặc chẳng che giấu, thảy đều được rốt ráo thanh tịnh.Đệ tử sám hối rồi, sáu căn cùng ba nghiệp trong sạch, không lỗi lầm, căn lành tu tập cũng trọn thanh tịnh, thảy đều hồi hướng dùng trang nghiêm Tịnh-độä khắp với chúng sanh, đồng sanh về nước An-Dưỡng.Nguyện đức A-Di-Đà Phật thường đến hộ trì, làm cho căn lành của đệ tử hiện tiền tinh tấn, chẳng mất nhân duyên Tịnh-độ, đến giờ lâm chung, thân an niệm chánh, xem nghe đều rõ ràng, tận mặt thấy đức A-Di-Đà cùng các Thánh-chúng, tay cầm đài hoa tiếp dẫn đệ tử, trong khoảng sát-na sanh ra trước Phật, đủ đạo hạnh Bồ-Tát rộng độ khắp chúng sanh đồng thành Phật đạo.Đệ tử sám hối phát nguyện rồi qui mạng đảnh lễ : Nam-mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới, đại-từ đại-bi, A-Di-Đà Như-Lai, biến-pháp-giới Tam-Bảo.( 1 lạy) ( Lạy xong, tiếp Nghi-Thức tụng kinh )...THÍCH NGHĨA SÁM PHÁP(1) Phiền não, nghiệp nhơn, quả báo, ba món đều hay làm chướng ngại đường giải thoát nên gọi: " Ba món chướng".(2) Đem thân mạng về nương, giao phó cho Phật, Pháp, Tăng chính là nghĩa của hai chữ " Nam-mô".(3) Nói đủ là Sám-ma hối quá. " Sám-ma" là tiếng Phạm, nghĩa là " hối quá", tức là ăn năn tội trước, ngừa giữ lỗi sau.(4) Nhãn, nhĩ, tỹ, thiệt, thân, ý: Sáu căn, và ba nghiệp: thân, khẩu, ý.(5) Giết cha, giết mẹ, giết Thánh-nhơn, ác tâm làm thân Phật ra máu, phá hòa hợp Tăng, gọi là năm tội nghịch, nếu phạm sẽ bị đọa vào ngục Vô-gián nên gọi là tội Vô-gián. Ngục Vô-gián là chỗ thọ khổ không có lúc nào ngừng ngớt.(6) A-tu-la, Súc-sanh, ngạ-quỉ, địa-ngục, các đường đó vui ít khổ nhiều, do nghiệp dữ cảm ra.(7) Bày lộ tội lỗi ra trước Đại-chúng không chút giấu che thời gọi là phát lồ, trái với phú tàng (che giấu). Có phát lồ thời tội mới tiêu, như bịnh cảm mà được phát hạn (ra mồ hôi).NGHI THỨC TRÌ TỤNGKỆ TÁN LƯ HƯƠNGLò hương vừa nhen nhúmPháp giới đã được xôngCác Phật trong hải hội đều xa hayTheo chỗ kết mây lànhLòng thành mới ân cầnCác Phật hiện toàn thân.Nam-mô Hương-Vân-Cái Bồ-Tát Ma-Ha-Tát. (3lần)CHƠN NGÔN TỊNH PHÁP GIỚIÁn Lam ( 7 lần )(Trì chú này thì thân tâm, cảnh vật đều thanh tịnh )CHƠN NGÔN TỊNH KHẨU NGHIỆPTu rị tu rị, ma ha tu rị, tu tu rị ta-bà-ha. (7 lần)(Trì chú này thì hơi miệng trong sạch )CHƠN NGÔN TỊNH TAM NGHIỆPÁn ta phạ, bà phạ thuật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ bà phạt thuật độ hám (3 lần)(Trì chú này thì thân, miệng, lòng đều trong sạch)CHƠN NGÔN PHỒ CÚNG DƯỜNGÁn nga nga nẵng, tam bà phạ, phiệt nhựt ra hồng. (3 lần)(Trì chú này thì hoa hương cùng tiếng tụng niệm sẽ khắp cúng dường cả mười phương)VĂN PHÁT NGUYỆNNam-mô Thập-phương Thường-trụ Tam-Bảo (3 lần)Cúi lạy đấng Tam-giới Tôn,Quy mạng cùng mười phương PhậtTôi nay phát nguyện rộngThọ trì kinh Pháp-HoaTrên đền bốn ơn nặngDưới cứu khổ tam đồ (súc sanh, ngạ quỉ, địa ngục)Nếu có kẻ thấy ngheĐều phát lòng Bồ-đềHết một báo thân nàySanh qua cõi Cực-Lạc.Nam-mô Bổn-Sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật (3 lần)KỆ KHAI KINHPháp vi diệu rất sâu vô lượngTrăm nghìn muôn ức kiếp khó gặpTôi nay thấy nghe được thọ trìNguyện hiểu nghĩa chơn thật của Như-Lai.KỆ KHEN NGỢI KINHHơn sáu muôn lời, thành bảy cuốnRộng chứa đựng vô biên nghĩa mầuTrong cổ nước cam lộ rịn nhuầnTrong miệng chất đề hồ nhỏ mátBên răng ngọc trắng tuôn xá-lợiTrên lưỡi sen hồng phóng hào quangDầu cho tạo tội hơn núi cảChẳng nhọc Diệu-Pháp vài ba hàng.Nam-mô Pháp-Hoa Hội-Thượng Phật Bồ-Tát. (3 lần)

TrướcSauIn TrangGửi ý kiến của bạnTắtTelexVNITên của bạnEmail của bạn 1234567Trang sauTrang cuốiduy-thuc-hoc-voi-may-vi-tinh1

Duy Thức Học Với Máy Vi Tính

(Xem: 39323)
  • ,
Các chuyên gia đã từng nói cơ năng não bộ của con người so với máy vi tính phức tạp nhất trên thế giới lại càng phức tạp hơn.thap-dai-de-tu

Phật Đà Thập Đại Đệ Tử Tán

(Xem: 7486)
  • ,
Phật Đà Thập Đại Đệ Tử Tán - Hòa thượng Tuyên Hóa giảng thuật, Nguyễn Minh Tiến Việt dịchbia-tuyen-tap-thich-phuoc-son-tap-6-new-

Toàn Tập Thích Phước Sơn

(Xem: 12990)
  • ,
Các tác phẩm của Thầy phần lớn được dịch từ Hán tạng, gồm giới kinh và các nguồn văn học Phật giáo Đại thừa với tư tưởng uyên thâm về triết học và tâm lý học.thangmangiangluan-bia-thumbnail

Thắng Man giảng luận

(Xem: 31376)
Đã phát khởi chí nguyện Đại thừa, lại kiên quyết thực hiện chí nguyện ấy, đó thực sự là cung cách hùng dũng của con sư tử đang vươn mình, và do đó phải được nhìn đến bằng cung cách của con voi chúa.kinhthangman-thumbnail

Kinh Thắng Man

(Xem: 31383)
Vua và phu nhân gởi thơ cho Thắng Man, đại lược ca ngợi công đức vô lượng của Như Lai, rồi sai kẻ nội thị tên Chiên Đề La đem thư đến nước A Du Xà... HT Thích Thanh Từ dịchtrung-sy

Ánh Sáng Giác Ngộ Qua Cái Nhìn của Bồ-tát Tất-đạt-đa

(Xem: 8751)
Tất cả các nhà đạo học và thế học muốn thành tựu kết quả tốt đẹp trong cuộc đời, thì trước hết, họ phải trải qua quá trình kham nhẫn, nỗ lực, tu, học, rèn luyện tự thân, giúp đỡ, và đem lại lợi ích cho tha nhân.phat110

Tánh Không (Súnyatà)

(Xem: 13535)
Bảy Đức Thế Tôn quá khứ từ Thế Tôn Tỳ Bà Thi, Thế Tôn Thích Ca, và chư Thế Tôn vị lai đều chứng ngộ Vô Thượng Bồ Đề từ sự chứng ngộ sự thật Duyên khởi.cover-book-kinh-phap-cu-tay-tang-pth2-1-

Kinh Pháp Cú Tây Tạng

(Xem: 13004)
Trong các bản Kinh Pháp Cú, phổ biến nhất hiện nay là Kinh Pháp Cú Nam Truyền, tức là Kinh Pháp Cú dịch theo Tạng Pali.kinh-akkosa

Kinh Akkosa: Sự Nhục Mạ

(Xem: 12485)
  • ,
Có lần Đức Phật sống tại Rajagaha (Vương Xá) trong Khu Rừng Tre gần Nơi Nuôi Những Con Sóc. Lúc bấy giờ, vị Bà La Môn tên là Akkosa Bharadvaja đã nghe người ta đồn đãi như sau:kinh-kalama

Kinh Kalama: Lời Phật Dạy Cho Người Kalama

(Xem: 15011)
  • ,
Tôi nghe như vầy. Có lần Đức Phật, trong khi đi hoằng pháp ở nước Kosala nơi có một cộng đồng rất đông Tỳ Kheo, ngài đi vào một tỉnh nhỏ nơi cư trú của người Kalamaquy-son-canh-sach

Quy Sơn Cảnh Sách Học Giải

(Xem: 37760)
Quy Sơn Cảnh Sách Học Giải - Tác Giả: Thiền Sư Quy Sơn Linh Hựu; Thích Thiện Trí (Thánh Tri) Phỏng Việt Dịch và Viết Bài Học Giảisuddhatthaka-sutta-kinh-ve-thanh-tinh

Sn 4.4: Suddhatthaka Sutta Kinh Về Thanh Tịnh

(Xem: 10799)
Kinh này khởi đầu bằng lời người Bà La Môn hỏi rằng làm thế nào người ta có thể tự thanh tịnh hóa khi nhìn thấy một vị Thượng nhân đã Thanh tịnh,nhi-khoa-hiep-giai-copy

Nhị Khóa Hiệp Giải

(Xem: 53871)
  • ,
Nguyên xưa ngài Quán Nguyệt Pháp sư đem hai thời kinh khóa tụng: Mai đóng chung và chiều nhập chung lại làm một đại thể làm một tập lớn. - Chú giải: Ngài Quán Nguyệt; Dịch giả: HT Thích Khánh Anhkinh-kim-cang

Kinh Kim Cương Phạn Bản Tân Dịch

(Xem: 11697)
Tôi nghe như vậy: Một thời, đức Thế Tôn trú tại thành phố Śrāvastī (Xá-vệ), nơi rừng cây Jeta (Kì-đà), vườn của Ông Anāthapiṇḍada (Cấp-cô-độc),kinh-ve-ta-kien

Sn 4.3 -- Dutthatthaka Sutta: Kinh Về Tà Kiến

(Xem: 11342)
Bài kinh này trong đoạn cuối (bài kệ 787), câu “không nắm giữ gì, cũng không bác bỏ gì” được Thanissaro Bhikkhu ghi chú rằng ...pham-pho-mon-phan-ban-tan-dich-ban-viet-dich-dau-tien-tu-sanskrit-

Phẩm Phổ Môn Phạn Bản Tân Dịch (bản Việt Dịch Đầu Tiên Từ Sanskrit)

(Xem: 11713)
Lúc bấy giờ, Bồ tát Đại sĩ Akṣayamatir[1] từ chỗ ngồ đứng dậy, vắt thượng y[2] qua một bên vai, chắp hai tay[3] hướng về đức Thế Tôn và thưa rằng:tam-bo-de

Phát A-nậu-đa- La Tam-miệu Tam-bồ-đề Tâm

(Xem: 11465)
Khi khảo sát về PHÁT BỒ-ĐỀ TÂM, chúng tôi tự nghĩ, chúng ta cần phải biết Bồ-Đề là gì? Bồ-Đề Tâm là thế nào? Phát Bồ-Đề Tâm phải học theo những Kinh, Luận nào?tim-hieu-y-nghia-kinh-nhat-da-hien-gia

Tìm Hiểu Ý Nghĩa Kinh "nhất Dạ Hiền Giả"

(Xem: 14035)
Đại ý bài kinh này Đức Phật dạy chúng đệ tử không nên truy tìm quá khứ, không nên ước vọng tương lai vì quá khứ đã đoạn tận.nhung-ban-kinh-phat-co-nhat

Những Bản Kinh Phật Cổ Nhất

(Xem: 17352)
Evaṃ me sutaṃ, “như vầy tôi nghe”, là lời Ngài Ananda bắt đầu mỗi bài kinh mà có lẽ không Phật tử nào là không biết.bia-kinh-vu-lan

KINH VU LAN Khảo về nguồn gốc Hán tạng & Nikàya

(Xem: 23409)
Nếu tính từ thời điểm vua Lương Vũ Đế tổ chức trai hội Vu lan ở chùa Đồng Thái vào năm Đại Đồng thứ tư (538), thì lễ hội Vu lan của Phật giáo Bắc truyền đã có lịch sử hình thành gần 1.500 năm.gioi-bat-quan-trai

Bát Quan Trai Giới

(Xem: 10228)
  • ,
Phật dạy giới này áp dụng chung cho tất cả các Phật tử tại gia, không phân biệt Phật tử này thuộc thành phần hay đẳng cấp xã hội nào.kinh-ma-ha-ma-da

Kinh Ma Ha Ma Da

(Xem: 7801)
  • ,
Sa-môn Thích Đàm Cảnh dịch từ Phạn văn ra Hán văn, tại Trung-quốc, vào thời Tiêu-Tề (479-502). Cư sĩ Hạnh Cơ dịch từ Hán văn ra Việt văn, tại Canada, năm 2018.loi-nguyen-phat-a-di-da-10

Nghiên Cứu Về Kinh A Di Đà

(Xem: 11170)
Đức Phật A Di Đà tự thân có ánh sáng vô lượng, chiếu khắp cả mười phương mà không có vật gì có thể ngăn che. Vì vậy nên Phật A Di Đà có nghĩa là Vô Lượng Quang Phật.phat

Trực Giải Kinh Dược Sư

(Xem: 14288)
  • ,
Nguyên tác Hán văn: Tì-kheo Linh Diệu, tông Thiên Thai soạn - Dịch sang tiếng Việt: Thích Thọ Phướcphat225

Giáo trình Thanh Tịnh Đạo

(Xem: 13794)
Ngài Buddhaghosa sanh ra và lớn lên nước Magadha, thuộc Trung Ấn Độ, vào thế kỷ thứ V trong ngôi làng Ghosa, gần địa danh nơi đức Phật thành đạo Bodhigayabuddha001

Nghiên Cứu Về Kinh A Hàm (Ãgama, Sanscrist)

(Xem: 17273)
Nghiên Cứu Về Kinh A Hàm (Ãgama, Sanscrist)kinh-hat-muoi

Kinh Hạt Muối

(Xem: 17591)
Ai nói như sau, này các Tỷ-kheo: "Người này làm nghiệp như thế nào, như thế nào, người ấy cảm thọ như vậy, như vậy".uoc-hen-voi-su-song

Ước Hẹn Với Sự Sống

(Xem: 14752)
Đây là những điều tôi nghe hồi Bụt còn ở tại tu viện Cấp Cô Độc trong vườn cây Kỳ Đà ở thành Vương Xá.su-hinh-thanh-va-truyen-ba-kinh-phap-hoa-den-nhat-ban

Sự Hình Thành Và Truyền Bá Kinh Pháp Hoa Đến Nhật Bản

(Xem: 18445)
  • ,
Vào thời Đức Thích-ca-mâu-ni, không có hệ thống chữ viết được phổ biến ở Ấn Độ. Do đó, những thuyết giảng của Ngài được ghi nhớ và ...vo-ngon-vo-thuyet

Vô Ngôn - Vô Thuyết

(Xem: 13359)
"Lại nữa, lúc bấy giờ Mahāmati thưa rằng: “Bạch Thế Tôn, ngài đã từng dạy rằng: từ lúc Như Lai chứng nghiệm giác ngộ cho đến...bo-tat-dia-tang-2019

Tư Tưởng Kinh Địa Tạng

(Xem: 14937)
Kinh Địa Tạng là một trong các kinh Đại thừa được phổ biến rộng rãi trong quần chúng Việt Nam từ hơn nửa thế kỷ nay song song với các kinh Kim Cương, Di Đà, Phổ Môn...phat16

Luận Ngũ Uẩn

(Xem: 15141)
  • ,
  • ,
Nguyên tác: Tôn giả Thế Thân (Acarya Vasubandhu) - Hán dịch: Tam Tạng Pháp sư Huyền Tráng; Việt dịch: Tỳ khưu Tâm Hạnhphat140

Luận Quảng Ngũ Uẩn

(Xem: 9974)
  • ,
  • ,
No. 1613 - Nguyên tác: Tôn giả An Huệ; Dịch Hán: Tam Tạng Pháp sư Địa-bà-ha-la; Dịch Việt: Tâm Hạnhban-chan-phat-6

Duy Thức Nhị Thập Luận

(Xem: 12499)
  • ,
  • ,
Duy thức nhị thập luận, do bồ tát Thế Thân soạn, ngài Huyền trang dịch vào đời Đường... được thu vào Đại chính tạng, tập 31, No.1590.lua-n-quan-so-duye-n-duye-n

Luận Quán Sở Duyên Duyên

(Xem: 12321)
  • ,
Bồ-tát Trần Na tạo luận. Tam tạng Pháp sư Huyền Trang phụng chiếu dịch. Việt dịch: Quảng Minhkinh-long-ham-muon-dan-den-dau-kho

Kinh Lòng Ham Muốn Dẫn Đến Đau Khổ

(Xem: 17593)
  • ,
Nghe như vầy, một thời Đức Phật ở nước Xá Vệ ở vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc cùng chúng đại Tỳ Kheo năm trăm vị. Bấy giờ các thầy Tỳ Kheo...thap-phat

Kinh Phật Thuyết Công Đức Tạo Tháp

(Xem: 15218)
  • ,
  • ,
No. 699; Hán dịch: Đời Đại Đường, Trung Thiên Trúc, Tam tạng Pháp sư Địa bà ha la, Đường dịch là Nhật Chiếukinh-di-giao

Kinh Di Giáo

(Xem: 17086)
  • ,
Đức Phật Thích-Ca Mưu-Ni, bắt đầu chuyển pháp-luân, độ cho năm vị Tỳ-Khưu là Tôn-giả Kiều-Trần-Như v.v... Sau cùng, Ngài thuyết pháp độ cho ông Tu-bạt-đà-la.so-luoc-ve-kinh-pham-vong

Sơ Lược Về Kinh Phạm Võng

(Xem: 13446)
Kinh Phạm Võng nằm trong Đại Chánh Tạng, tập 24, ký hiệu 1484, gọi đủ là Phạm võng kinh Lô xá na Phật thuyết bồ tát tâm địa giới phẩm đệ thậptruongbo-bia

62 Loại Tà Kiến

(Xem: 12981)
Phật thuyết-giảng Kinh Phạm-Võng để dạy về giới-luật, và các pháp cao-siêu vượt thoát được sáu mươi hai kiến-chấp vốn là các tà-kiến đã...kinh-trung-bo

Kinh Bẫy Mồi

(Xem: 12607)
Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn ở Savatthi, tại Jetavana, vườn ông Anathapindika (Cấp Cô Độc). Ở đây,,,phat115

Phật Nói Kinh Tán Dương Công Đức Chư Phật (Quyển Thượng)

(Xem: 16660)
  • ,
  • ,
Đại Chánh Tân Tu, Bộ Kinh Tập, Kinh số 0434; Dịch Phạn - Hán: Tam Tạng Cát-ca-dạ, Dịch Hán - Việt và chú: Tỳ-kheo Thích Hạnh Tuệ; Hiệu đính: HT Thích Như Điểnchung-dao-ca

Vĩnh Gia Chứng Đạo Ca

(Xem: 12454)
  • ,
Đời Đường, Thận Thủy Sa Môn Huyền Giác Soạn; Thánh Tri dịch nghĩa Việt và viết bài học giải...so-luoc-qua-trinh-phien-dich-soan-thuat-va-hinh-thanh-dai-tang-kinh-han-van

Sơ Lược Quá Trình Phiên Dịch, Soạn Thuật Và Hình Thành Đại Tạng Kinh Hán Văn

(Xem: 15013)
Phật giáo được khai sáng ở Ấn-độ vào năm 589 trước kỉ nguyên tây lịch (năm đức Thích Ca Mâu Ni thành đạo), và đã tồn tại liên tục, phát triển không ngừng trên ...khao-bien-ve-kinh-duoc-su

Khảo Biện về Kinh Dược Sư

(Xem: 12927)
Trong truyền thống Phật giáo Bắc truyền, Dược Sư là một bản kinh thường được trì tụng nhằm mục đích giải trừ tật bệnh, cầu nguyện bình an...phat119

Thích Ca Như Lai Thành Đạo Ký Chú

(Xem: 13761)
  • ,
  • ,
Thích-ca là phiên âm của tiếng Phạn. Phiên âm Hán Việt là Năng Nhân. Tức là họ của đấng hóa Phật ở cõi Ta-bà...kinh-chuyen-phap-luan

Kinh Chuyển Pháp Luân

(Xem: 16203)
Kinh chuyển Pháp luân là bài thuyết Pháp đầu tiên của Đức Phật Thích-ca sau khi Ngài đã đắc đạo.ba-ngan-oai-nghi-cua-vi-dai-ty-kheo

Ba Ngàn Oai Nghi Của Vị Đại Tỳ Kheo

(Xem: 12658)
Ba Ngàn Oai Nghi Của Vị Đại Tỳ Kheo - Được xếp vào tập T24 - Kinh số 1470 - Tổng cộng kinh này có 2 quyểnkinh-thap-thien

Kinh Thập Thiện Lược Giải

(Xem: 14151)
Những gì xảy ra trong thế giới này đều bị qui luật Nhân quả chi phối. Mọi thứ xuất hiện ở đời đều có nhân duyên. Hạnh phúc ở thế gian hay Niết bàn của người tu đạo không ra ngoài qui luật ấy.bai-kinh-ve-su-chu-tam-tinh-giac

Bài kinh về sự Chú Tâm Tỉnh Giác

(Xem: 15411)
Satipatthana Sutta là một bản kinh quan trọng làm nền tảng cho một phép thiền định chủ yếu trong Phật giáo là Vipassana...phat-noi-kinh-tu-thap-nhi-chuong

Phật Nói Kinh Tứ Thập Nhị Chương

(Xem: 22165)
  • ,
  • ,
Kinh Tứ Thập Nhị Chương là một bài Kinh được truyền bá khá rộng rải ở các Tồng Lâm Tự Viện của Trung Quốc và Việt Nam từ xưa đến nay.bai-van-tin-tam

Bài Văn Tín Tâm

(Xem: 14055)
  • ,
Bản dịch này được trích ra từ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh Vol. 48, No. 2010. Bởi vì lời dạy của Tổ Tăng Xán quá sâu sắc, súc tích, và bao hàm trong 584 chữ Hán,kinh-khuon-dau

Kinh Khuôn Dấu Chánh Pháp Của Bậc Thánh

(Xem: 11684)
Dịch từ Phạn sang Tạng: Kluḥi dbaṅ-po, Lhaḥi zla-ba; Dịch Tạng sang Việt: Phước Nguyênkinh-kim-cang-giang-luc

Kinh Kim-cang Giảng-lục

(Xem: 21776)
  • ,
Trí Phật là trí Kim – cang, Thân Phật là thân Kim – Sắc, cõi Phật là cõi Hoàng – kim, lời Phật tất nhiên là lời vàng.kinh-vakkali

Kinh Vakkali

(Xem: 15296)
  • ,
Bấy giờ Hòa Thượng Vakkali nhìn thấy Đức Phật đang đi đến từ xa, và ông đã cố gắng ngồi dậy.thien-mon-nhat-tung

Thiền Môn Nhật Tụng (nhiều thứ tiếng)

(Xem: 22022)
Xin dâng hết lên Tam Bảo chứng minh và xin Quý Ngài cũng như Quý Vị tùy nghi xử dụng in ấn tiếp tục hay trì tụng cũng như cho dịch ra những ngôn ngữ khác...ngoi-thien-18

Niệm Phật Tâm Muội và Tọa Thiền Dụng Tâm Ký

(Xem: 18971)
  • ,
  • ,
  • ,
Niệm Phật Tâm Muội do HT Hư Vân soạn, Sa môn Hiển Chơn dịch; Tọa Thiền Dụng Tâm Ký do Viên Minh Quốc Sư soạn, HT Thích Thanh Từ dịchtam-kinh-tri-tue-cuu-canh-rong-lon-song-ngu-viet-anh-

Tâm Kinh Trí Tuệ Cứu Cánh Rộng Lớn (song Ngữ Việt Anh)

(Xem: 15055)
Khi Bồ-tát Quán Tự Tại hành sâu Bát-nhã Ba-la-mật-đa, ngài soi thấy năm uẩn đều KHÔNG, liền qua hết thảy khổ ách.phathoc-thuongthuc-bia2-thumbnail

Phật Học Thường Thức

(Xem: 32761)
Viết ra các bài Phật học thường thức này, chúng tôi không có tham vọng giới thiệu toàn bộ Phật pháp và chỉ cốt giúp cho các bạn sơ cơ hiểu được một cách đúng đắn, đạo lý năm thừa trong Phật giáo mà thôi.buddha-art-0036

Kệ Ca Ngợi Pháp Giới

(Xem: 12772)
  • ,
  • ,
Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, Kinh văn số 1675. Tác giả: Long Thọ Bồ Tát; Sa Môn Sắc Tử dịch Phạn sang Hán; HT Thích Như Điển dịch Việt1234567Trang sauTrang cuốiQuảng Cáo Bảo Trợ Get a FREE Online Menu and Front Door: Stand Banner Menu Display for Your Restaurant Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM SearchĐồng ýChúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.

Từ khóa » Bài Khấn Trước Khi Tụng Kinh