Ngữ Văn Lớp 10: Soạn Văn Sử Thi Ra Ma Y A Na - TaiLieu.VN

Mạng xã hội chia sẻ tài liệu Upload Đăng nhập Nâng cấp VIP Trang chủ » Tài Liệu Phổ Thông » Soạn văn và văn mẫu16 trang 1040 lượt xem 80Ngữ văn lớp 10: Soạn văn Sử thi Ra ma y a na

Sử thi Ra ma y a na đề cao vai trò quan trọng trong cuộc sống cũng như trong tinh thần của con người. Mời các bạn tham khảo bài soạn văn để cùng tìm hiểu tác phẩm nhé.

Chủ đề:

somixanh123

Soạn văn

Soạn văn 10

SaveLikeShareReport Download AI tóm tắt /16 Sử thi 'Ra ma y a na" Tư liệu tham khảo: Mỗi nền văn học trên thế giới đều có những đặc sắc riêng và chúng ta đều biết rằng nó có một vị trí và vai trò quan trọng trong cuộc sống cũng như trong tinh thần của con người. Chính vì vậy đã từ rất lâu văn học đã đi sâu vào mỗi đất nước mỗi dân tộc, nó phát triển rộng khắp trên thế giới và ở mỗi đất nước, mỗi dân tộc sản sinh ra những nền văn hóa hết sức đặc sắc. Nhưng khi đi vào tìm hiểu các nền văn hóa ấy thì chúng ta chỉ tập trung vào những nền văn hóa lớn, nền văn hóa của các nước phương Tây. Và cũng quên đi rằng ởphương Đông chúng ta cũng có một nền văn học rất phát triển, có những tác phẩm, những nhân vật đi sâu vàođời sống cũng như tâm hồn của người đọc. Và sau đây chúng em xin giới thiệu về hai nhân vật trong đoạn trích “Rama buộc tội” của bộ sử thi Ramayana nổi tiếng của Ấn Độ, đây là một trong những bộ sử thi nổi tiếng của phương Đông đểthông qua đó chúng ta có thể hiểu rằng các nhân vật đã đi vào đời sống của con người như thếnào? đã tác động vào lòng người bằng những cách nào ?. PHẦN I: MỞĐẦU Cũng giống như Hy Lạp, Ấn Độ là một trong những chiếc nôi sản sinh ra nền văn hóa Ấn và sau thần thoại xưa nhất của nền văn hóa Ấn Độ thì sử thi Ấn được xem là ánh hào quang còn lại của nền văn học cổđại Ấn. Sử thi là một bức tranh sinh động phản ánh đời sống tư tưởng của nhân dân Ấn Độ qua những cuộc xung đột vũ trang của các vương quốc, giữa những chủng tộc sống trên đất Ấn Độ. Sử thi còn là bài ca vĩ đại ca ngợi những chiến công hiển hách, khí phách hào hùng của các anh hùng lí tưởng mà nhân dân Ấn Độ cổxưa ngưỡng mộ và tôn thờ. Các dân tộc Ấn Độđể lại kho tàng văn học Ấn Độ nhiều bản anh hùng ca viết bằng nhiều ngôn ngữkhác nhau. Trong đó Mahabharata và Ramayana được viết bằng tiếng Sanskrit mang tầm cỡđược gọi là sử thi cổđiển đích thực (Itihasa), còn Ramayana là sửthi văn chương (Kavia). Hai bộ sửthi này đã mở ra thời đại hoàng kim trong văn học Ấn Độ. Cũng như Mahabharata hoặc các tác phẩm khác thời cổđại, Ramayana cũng khó xác định thời gian cụ thể. Theo phỏng đoán của nhiều nhà nghiên cứu văn học Ấn Độ, sử thi Ramayana được truyền tụng từ thế kỉ thứ III-II Trước công nguyên. Trong khoảng thời gian gần nghìn năm, đã có biết bao thi sĩ vô danh ghi chép, gọt giũa, thêm bớt làm cho tác phẩm trở thành kiệt tác. Valmiki, được người Ấn Độcoi là nhà thơ đầu tiên trong văn học Ấn Độ soạn tác phẩm này lại thành thơ sớm nhất. Vanmiki sống vào khoảng thế kỉV trước công nguyên, xuất thân trong gia đình đẳng cấp Bàlamôn, bị cha mẹ ruồng bỏ, phải trốn vào rừng sâu làm nghề trộm cướp. Trong lúc sa vào con đường tội lỗi thì gặp thần Narada đến khuyên răn cải tà quy chính và bày vẽ cho ông phép tu hành. Valmiki vâng lời làm theo. Ngày ngày ông ngồi trong rừng sâu tu luyện. Sau một thời gian đắc đạo ông được tôn làm đạo sĩ. Vanmiki vốn là người thông minh, có trí nhớ kì lạ, ăn nói lưu loát, xuất khẩu thành thơ. Nhờ biệt tài đó mà thần Narada kể về kì tích của hoang tửRama. Sau khi đã nhập tâm câu chuyện, ông đem kể lại các môn đệ của ông nghe bằng những vần thơ tuyệt diệu của mình. Từđó những nghệ nhân hát rong đem truyện thơ của Vanmiki đi để kể khắp làng xóm, phốphường ởẤn Độ. Vanmiki(Ấn Độ) Ramayana đi vào tiềm thức của nhân dân Ấn Độ, như một học giảphương Tây đã từng nói: “Tác phẩm ấy (Ramayana) cho đến nay vẫn còn được truyền tụng sâu rộng đến mức độ không thểtưởng tượng được. Những người lao động sau một ngày làm việc mệt nhọc vẫn có thể thức thâu đêm quây quanh ngọn lửa đểchăm chú nghe một câu chuyện đã hàng ngàn năm qua. Ở các làng mạc, sau ngày mùa, nông dân có thể bỏ ra một phần thu hoạch của mình để trả công cho những nghệ nhân mỗi đêm đọc, ngâm vịnh và bình giảng anh hùng ca này cho họ nghe kéo dài trong vòng ba đến sáu tháng liền” Ramayana đã đi vào lòng nhân dân Ấn Độnhư vậy đó. Nó còn là đề tài và nguồn cảm hứng vô tận của các nhà văn, nhà thơ ở các thời đại sau. Không chỉ thế, Misơlê đã từng sung sướng gieo lên : “Năm nay mãi mãi là thanh khiết và phúc lành của tôi, đây là lần đầu tiên tôi được đọc bài thơ lớn thiêng liêng của Ấn Độ, sử thi Ramayana thật tuyệt vời. Ai đó trái tim đã khô héo cạn niềm tin đón nhận Ramayana. Hãy từ chiếc cốc sâu thẳm đó húp lấy một hơi dài, sức sống, tuổi trẻ và niềm tin”. Sử thi Ramayana (Ấn Độ) Ramayana còn vượt biên giới Ấn Độđến tận châu Á, châu Âu, đặc biệt ởcác nước Đông Nam Á. Nhiều nước ởvùng Đông Nam Á đã mượn cốt chuyện Ramayana để sáng tác nhiều trường ca bất hủ mang màu sắc độc đáo của dân tộc mình như Ramakiên ở Thái Lan, SeriRama ở Indônêxia, kịch Rama ởMianma, trường ca Riêmkê ở Campuchia, trường ca Phralac Phralam và Xinxay ở Lào, Ramayana của dân tộc chăm ở Việt Nam, Dạ Thoa Vương ở Việt Nam,… Ramayana nó không thăng trầm như Mahabharata nhưng nó có một lực hấp dẫn tạo nên một sự phổ biến, hấp dẫn, anh hùng rộng lớn hơn Mahabharata. Tác phẩm được triển khai trên hai trục lý tưởng anh hùng và tình yêu. Anh hùng thì ai cũng dễ nhận ra nhất là trên phương diện chiến công còn tình yêu là cái không phải ai cũng thể hiện được và cũng

Tài liệu liên quan

Soạn Văn 10 - Kết Nối Tri Thức - Bài 1: Sức Hấp Dẫn Của Truyện Kể

W 24 trang

Văn mẫu lớp 10: Soạn bài "Chiếu cầu hiền"

9 trang

Văn mẫu lớp 10: Soạn bài "Tôi yêu em"

7 trang

Ngữ văn lớp 10: Soạn bài Hồi trống Cổ Thành

12 trang

Ngữ văn lớp 10: Soạn bài Thái sư Trần Thủ Độ

7 trang

Ngữ văn lớp 10: Soạn bài Thái phó Tô Hiến Thành

8 trang

Ngữ văn lớp 10: Soạn bài "Thư dụ Vương Thông lần nữa"

7 trang

Ngữ văn lớp 10: Soạn bài "Tam đại con gà"

10 trang

Ngữ văn lớp 10: Soạn bài Ra - ma buộc tội

7 trang

Ngữ văn lớp 10: Soạn bài: Uy - lit - xơ

10 trang

Tài liêu mới

Văn mẫu 11 - Kết nối tri thức - Phải chăng sống ảo có nguy cơ đánh mất giá trị thực?

W 4 trang

Văn mẫu 12 - Kết nối tri thức - Nghị luận về sống theo sở thích cá nhân và sống để phụng sự xã hội

W 3 trang

Văn mẫu 11 - Kết nối tri thức - Nghị luận về sự chân thành và khát vọng trong tình yêu

W 9 trang

Văn mẫu 11 - Kết nối tri thức - Nghị luận về ý nghĩa của phát ngôn có trách nhiệm trong giao tiếp xã hội

W 7 trang

Văn mẫu 10 - Kết nối tri thức - Nghị luận về quan niệm về thần tượng của giới trẻ hiện nay

W 29 trang

Văn mẫu 8 - Kết nối tri thức - Nghị luận về tình yêu quê hương, đất nước của thế hệ trẻ ngày nay

W 11 trang

Văn mẫu 12 - Kết Nối Tri Thức - So sánh bức tranh mùa thu của 2 bài thơ: Đây mùa thu tới - Xuân Diệu và Đất nước - Nguyễn Đình Thi

W 4 trang

Văn mẫu 12 - Kết Nối Tri Thức - So sánh hai đoạn kết truyện "Vợ Nhặt" và "Vợ Chồng A Phủ"

W 3 trang

Văn mẫu 11 - Kết Nối Tri Thức - Nghị luận về bài thơ “Tràng giang” – Huy Cận

W 3 trang

Văn mẫu 11 - Kết Nối Tri Thức - Phân tích nghệ thuật xây dựng tình huống trong truyện ngắn “Vợ nhặt” – Kim Lân

W 3 trang

Văn mẫu 10 - Kết Nối Tri Thức - Nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm truyện Thần Trụ Trời

W 9 trang

Văn mẫu 10 - Kết Nối Tri Thức - Nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm truyện Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân)

W 25 trang

Văn mẫu lớp 8 - Kết nối tri thức - Cảm xúc về bài thơ Lời con

W 3 trang

Văn mẫu lớp 7 - Kết nối tri thức - Cảm xúc về bài thơ Hạt gạo làng ta

W 2 trang

Văn mẫu lớp 7 - Kết nối tri thức - Cảm xúc về bài thơ Đồng dao mùa xuân

W 2 trang

AI tóm tắt

- Giúp bạn nắm bắt nội dung tài liệu nhanh chóng!

Giới thiệu tài liệu

Đối tượng sử dụng

Từ khoá chính

Nội dung tóm tắt

Giới thiệu

Về chúng tôi

Việc làm

Quảng cáo

Liên hệ

Chính sách

Thoả thuận sử dụng

Chính sách bảo mật

Chính sách hoàn tiền

DMCA

Hỗ trợ

Hướng dẫn sử dụng

Đăng ký tài khoản VIP

Zalo/Tel:

093 303 0098

Email:

[email protected]

Phương thức thanh toán

Theo dõi chúng tôi

Facebook

Youtube

TikTok

Chịu trách nhiệm nội dung: Nguyễn Công Hà Doanh nghiệp quản lý: Công ty TNHH Tài Liệu trực tuyến Vi Na - GCN ĐKDN: 0307893603 Địa chỉ: 54A Nơ Trang Long, P. Bình Thạnh, TP.HCM - Điện thoại: 0283 5102 888 - Email: [email protected]ấy phép Mạng Xã Hội số: 670/GP-BTTTT cấp ngày 30/11/2015