Nhạc Sĩ Đỗ Vy Hạ Và Lời Kinh Nguyện Trầm - Thanh-Nhac Forum

Có thể bạn quan tâm

Thanh-Nhac Forum

All Forums

C. Thánh Nhạc, Ca Đoàn

C6. Nhạc Sĩ Thánh Ca

Nhạc Sĩ Đỗ Vy Hạ và Lời Kinh Nguyện Trầm

Note: You must be registered in order to post a reply.

Screensize:

640 x 480 800 x 600 1024 x 768 1280 x 1024

UserName:

Password:

Format Mode:

Basic Help Prompt

Format:

Font Andale Mono Arial Arial Black Book Antiqua Century Gothic Comic Sans MS Courier New Georgia Impact Lucida Console Script MT Bold Stencil Tahoma Times New Roman Trebuchet MS Verdana Size 1 2 3 4 5 6 Color Black Red Yellow Pink Green Orange Purple Blue Beige Brown Teal Navy Maroon LimeGreen

Message:

* HTML is OFF * Forum Code is ON

Smilies

[quote][i]Originally posted by Trantrungtruc[/i] [br][h2]Nhạc Sĩ Đỗ Vy Hạ và [i] Lời Kinh Nguyện Trầm [/i][/h2] [i]Trần Trùng Trục[/i] Tôi “fall in love” với một bài nhạc của [b]Đỗ Vy Hạ[/b] vào khoảng đầu thập niên 1980 khi vừa mới định cư ở Hoa Kỳ . Lúc đó được nghe một bài hát rất tâm tình trong một băng cassette vừa mới phát hành . Đó là bài [b]Từ Rất Xa Khơi[/b] : [i] Từ rất xa khơi Người đã gọi tôi đi giữa dòng đời rao truyền tin mới . Từ rất xa khơi Người đã chọn tôi đi vào thế giới rắc gieo tình Người . Tôi xin đôi chân luôn miệt mài để từ nay bước đi hoài ngọt lời rao Tin Mới . Tôi xin đôi tay giang vời vợi để tình thương luôn chứa chan và bình an gieo ngàn nơi. [/i] Bài hát có âm điệu rất du dương, nhẹ nhàng man mác nhưng rất thiết tha gọi mời . Tôi đang giúp cha Việt Hưng ở Baton Rouge, Hoa Kỳ, một hai việc lặt vặt là soạn một bài trình chiếu bằng hình slide cho những khoá [b][i]Huấn Luyện Giảng Viên Giáo Lý [/i][/b] của ngài . Thấy bài hát này hay quá và rất hợp với tâm tình của những người giảng viên Giáo Lý, tôi đã đề nghị xin ngài lấy bài hát này bỏ trong slide show và tập hát cho anh chị em . Lúc đó, tôi vẫn chưa biết tác giả này là ai vì chỉ có được nghe băng cassette mà không có bản nhạc cầm tay . Cho đến một ngày gần đây, tình cờ lạc vào website Ca trưởng và cũng tình cờ bước vào gia trang của anh Đỗ Vy Hạ, trong phần [b] [i] Dâng Hiến [/i] [/b], tôi đã thấy lại được bài [b][i]Từ Rất Xa Khơi[/i][/b] (1). Không ngờ tác giả của một bài hát mà mấy chục năm nay tôi hằng yêu mến, luôn thầm hát, cũng chính là tác giả của những bài hát khác tôi đã rất quen thuộc nhão nhừ như [b] [i]Xin Ấp Ủ Con, Bờ Đá Xanh Tạ Tội , Lời Vọng Tình Yêu , Hình Như Chúa Đã Bỏ Con, Bên Trong Cung Thánh[/i] [/b] ..Hoặc những bài Giáng Sinh mà ca đoàn xứ đạo tôi vẫn hát như [b][i]Vinh Danh Thiên Chúa, Tình Trời Vinh Sáng, [/i] [/b] (2) ... Có thể là sự thờ ơ của tôi trước đây không có giờ để tìm tòi theo dõi sinh hoạt Thánh Nhạc . Nhưng sự khám phá rất "đột xuất" này đã cho tôi nhiều thú vị và muốn tìm hiểu thêm về người nhạc sĩ có những[b] [i] Lời Kinh Nguyện Trầm[/i] [/b] này . [b] Bờ Đá Xanh Tạ Tội[/b] Nhạc sĩ [b]Đỗ Vy Hạ[/b] tên thật là [b]Đỗ Văn Hiệp[/b] , có ngày sinh nhật trùng với ngày[b] “nine eleven” [/b], một ngày kỷ niệm rất buồn của nước Mỹ . Chốn quê hương của anh là vùng [b]Nha Trang cát trắng[/b] đúng như lời của bài hát [b]Nha Trang[/b] mà nhạc sĩ Minh Kỳ và Hồ Đình Phương đã viết: [i] Nha Trang là miền quê hương cát trắng Có những đêm nghe vọng lại Ầm ầm tiếng sóng xa đưa Nha Trang cảnh đồng bao la bát ngát Hương quê dâng lên ngào ngạt Hòa cùng sức sống yên vui. Nha Trang cảnh đẹp nên thơ khiến nhớ Bao năm du khách hằng chờ Một ngày ghé đến Nha Trang Ai ơi người về cho ta nhắn với Nha Trang quê hương dịu hiền Ngàn đời lòng tôi mến yêu. Còn đâu những chiều vui xưa Còn đâu những chiều say sưa Ngồi nơi biển buồn trông ra khơi mênh mông. Còn đâu Tháp Bà êm mơ Còn đâu đá Chồng bơ vơ Còn đâu bến Cầu Đá nên thơ. Nha Trang cảnh đẹp trăng thanh gió mát Ai qua không quên để lại Một vài luyến tiếc xa xôi Ai ơi người về cho ta nhắn với Nha Trang quê hương dịu hiền Ngàn đời lòng tôi mến yêu. [/i] Sở dĩ tôi đã trích khá dài bài hát này vì phần nào những hình ảnh của quê hương ở bờ biển Nha Trang, ở Tiểu Chủng Viện Sao Biển, ở xứ đạo Thanh Hải đã là nguồn cảm hứng cho rất nhiều bài hát của nhạc sĩ Đỗ Vy Hạ. Ta đã thấy những hình ảnh trời, biển, sóng, gió, cơn lốc, giông tố, suối nước, cồn cát, bờ đá trong âm nhạc của Đỗ Vy Hạ. Vâng, tôi vừa nhắc đến chữ [b]"đá"[/b] trong bài [b] [i]Bờ Đá Xanh Tạ Tội[/i] [/b], một bài đã đưa tên tuổi của nhạc sĩ nổi tiếng đến khắp mọi năm châu bốn bể . Tại sao lại là[b] Hạ[/b] trong tên [b]Đỗ Vy Hạ[/b] ? Tôi muốn ghẹo anh nên đặt một câu hỏi tình cờ như thế. Nhưng anh cũng có câu trả lời ngoài sự tiên đoán của tôi . Anh tâm sự với tôi là hồi đó, khi còn là học sinh trung học, anh rất thích cái tên Hạ (mùa hạ), nên khi viết nhạc đã lấy bút hiệu Vy Hạ . Về sau nhận thấy tên Vy Hạ có vẻ ... con gái quá, nên anh đã thêm tên họ vào đầu cho nó thành ... con trai hơn , đó là Đỗ Vy Hạ .Vậy thôi ! Chả có ý nghĩa gì cả ! Thật đấy ! Thế mà tôi cứ tưởng là tên của một cô bạn thân nào đó hát chung trong ca đoàn mà anh đã thầm ... để ý từ lâu, như có nhiều huyền thoại hay nói về những nhạc sĩ Công giáo. Tên đó anh chọn chỉ là một sự tình cờ ! Nhưng [b] Hạ[/b] còn có nghĩa là [b]thấp[/b] , là [b]trầm[/b] , là [b]buồn[/b] . Tôi hỏi lại anh thế vì phải nhận rằng dòng nhạc của anh thiên về [i] “thứ” [/i] nhiều hơn là [i] “trưởng” [/i] , mỗi lần hát lên nghe nó [b]trầm [/b]... buồn làm sao ấy ! Tôi hơi chủ quan nhưng anh cũng không phản đối sự nhận xét của tôi. Anh còn nói thêm là cha xứ cũ ở Thanh Hải của anh, LM Giuse Nguyễn Quang Huy đã tặng cho anh danh hiệu [i]Đỗ Vy Hạ là nhạc sĩ của mùa chay[/i] , chính anh cũng phải công nhận những tâm tình và cảm xúc về mùa chay trong năm Phụng Vụ dễ gây cho anh nhiều xúc động. Nhất là anh đã được sinh ra và lớn lên trong xứ đạo có truyền thống tổ chức những lễ nghi về Mùa Chay và Phục Sinh rất long trọng . Thật vậy, khi nói về những tâm tình thống hối ăn năn ta không thể nào quên được những bài đã ghi sâu vào lòng người như [b] [i]Lời kinh nguyện trầm, Calve chiều tím buồn. Lời vọng tình yêu, [/i] [/b] (1) [b] [i] Trở về bên Chúa, Lời thầm thống hối, Xin gục đầu sám hối, Xin vác lấy thập giá, Về bên lòng Cha, [/i] [/b] và nhất là [b] [i]Bờ đá xanh tạ tội[/i] [/b]. Một điều không ai có thể chối cãi được là mỗi khi nhắc đến tên nhạc sĩ [b]Đỗ Vy Hạ[/b] thì người ta lại nhắc đến ngay bài [b] [i]Bờ Đá Xanh Tạ Tội[/i] [/b] . Để minh chứng, tôi đã vào Google tìm chữ [b]"Bờ Đá Xanh Tạ Tội"[/b], tôi đã đếm được 45 web sites có nói đến hoặc lưu trữ bài hát này của anh . Không audio, karaoke thì cũng dạng PDF hoặc chỉ có lời nhạc không . Nhiều web sites đã có những bài hướng dẫn cách cầu nguyện khi cấm phòng và đề nghị dùng bài hát này cho phần thống hối hòa giải . Có một web site của đạo Tin Lành xếp bài hát này sau phần bài giảng của vị mục sư. Kể lại chuyện này tôi chỉ muốn chứng minh cho anh Đỗ Vy Hạ biết là khán giả của anh, hình như đã đồng hóa nhạc sĩ [b]Đỗ Vy Hạ[red] [i] là[/i] [/red]Bờ Đá Xanh Tạ Tội [/b]. Anh cười và trả lời tôi. Anh cũng thực tình không biết đã có nhiều websites đăng tải bài hát này. Nhưng điều đã làm tôi ngạc nhiên hơn gấp vạn lần, là khi anh kể lại cho tôi một chuyện có thật, là một anh bạn của anh ở Houston cho hay, cô thư ký của anh ấy, một người trong gia đình... Phật tử cũng thuộc bài hát . Trong những giây phút hát cho lòng mình, cô cũng đã ngâm nga những lời [i]"như viên đá xanh ngủ yên giấc mộng lành"[/i] . Và vì anh tỏ ý không tin, anh bạn đã yêu cầu cô ấy hát qua điện thoại. Lạ thật! Cô ấy hát câu [i] “Vâng, vâng Chúa ơi, dương trần đầy chơi vơi” [/i] nghe chẳng ngập ngừng tí nào cả! Nhưng bài hát này cũng gây cho anh nhiều trăn trở . Và anh đã công khai muốn [i]"khai tử"[/i] đứa con tinh thần này . Nói đúng hơn, anh không muốn bài hát này trở thành [b] [i]"tảng đá"[/i] [/b] cứ mãi là [b] [i]"cớ vấp phạm"[/i] [/b] cho nhiều người. Trong diễn đàn Ca trưởng cũng như trong bài viết [b]NÓI VỚI CÁC BẠN TÔI VỀ NHẠC VÀO ĐỜI[/b], viết ngày sinh nhật của anh năm 2003, anh đã nói thật tâm sự của lòng mình : http://dovyha.catruong.com/new/chiase02.shtml Hôm nay, những chữ [b] [i]"cớ vấp phạm"[/i] [/b] đó tôi lại được nghe từ chính miệng anh nói. Và tôi càng phục anh hơn nhiều . Vì anh là người nghệ sĩ đầu tiên mà tôi biết đã [b] [i]"dám"[/i] [/b] hy sinh chính tác phẩm của mình, tác phẩm đã được hàng ngàn người đủ mọi tôn giáo và trình độ, mộ mến . Sau mấy chục năm phổ biến, anh không muốn người ta dùng nó trong phụng vụ nữa vì nó đã đi sai nguyên tắc của phụng vụ Công giáo. Anh đúng là một người nghệ sĩ Công giáo chân chính, vì sáng tác nhạc với anh không phải chỉ vì nghệ thuật mà vì chính niềm tin vào Thiên Chúa và vì sự trung thành với Huấn thị của Giáo Hội . Anh đã viết bài hát này, với dụng ‎ý là hát để diễn tả tâm tình cá nhân, chứ không phải dùng để ca tụng Chúa trong nhà thờ . Nhưng những người hâm mộ nhạc của anh đã sử dụng nó sai, không đúng như ‎ý anh muốn. Tại sao lại có tình trạng như thế này ? Tôi đã nêu thắc mắc này hỏi anh . Anh đã đưa tôi về chốn cũ ngày xưa, ngay sau thời miền Nam rơi vào tay chủ mới . Lúc đó khoảng sau năm 1976 , tình hình Thánh nhạc Việt Nam coi như bỏ ngỏ không có tiếng nói nào chính thức của giáo quyền hướng dẫn . Nhạc vàng ở ngoài đời thì đã bị cấm cản . Nhạc đạo lúc đó có thể nói là cách "hợp lý nhất" để giới trẻ dùng để ca hát diễn tả cảm xúc của mình . [img]http://www.calendi.com/thanhnhac/uploaded/trantrungtruc/nhathoThanhHai.jpg [/img] Nhà thờ Thanh Hải có [b]"Bờ Đá"[/b] và những[i] "viên đá xanh ngủ yên giấc mộng lành"[/i] Nhu cầu có thêm nhiều nhạc đạo mới, từ đó nảy sinh . Tại Nha Trang, lúc đó tiểu chủng viện đã đóng cửa, các thầy, các chú lúc đó ở nhà ... chờ thời . Giới trẻ bên ngoài thì cùng rất hoang mang lo sợ không biết tương lai mình sẽ ra sao . Họ tìm đến nhà thờ để cầu nguyện, để tìm nguồn an ủi, mặc dầu có nhiều người cũng không cùng một tôn giáo . Các nhà thờ chỉ có sinh hoạt của các ca đoàn là rầm rộ nhất vì vừa danh chính (theo tính cách đoàn thể) và ngôn thuận (theo nghĩa là bài hát không bị ngăn cấm). Các Thánh Lễ Chúa Nhật bao giờ cũng đông người . Anh đã cùng cộng tác với anh Trần Anh Thư thuộc chủng viện Lâm Bích thành lập ra nhóm [i]Ca Lời Hằng Sống [/i] để sáng tác và xuất bản những bài hát, hát trong nhà thờ cũng như những bài hát để hát khi sinh hoạt ở ngoài nhà thờ . (Anh bạn Trần Anh Thư đó, là [i]Lm nhạc sĩ Phương Anh[/i], hiện thời đang phục vụ tại Canada trong dòng Gioan Tẩy Giả ). Cái "nghề sáng tác" của anh bắt đầu từ đó, nghĩa là từ nhu cầu và hoàn cảnh. Nhìn lại quá trình khoảng 250 bài của anh đã viết, tôi đã nhận thấy, những bài đầy tâm tình và cảm xúc mà đa số chúng ta biết đến, là những bài anh viết trong thời gian này . Cho đến khoảng sau năm 1978, Đức cha Hòa tại địa phận Nha Trang bắt đầu áp dụng [i]"quy luật chữ đỏ"[/i] tức là những bài hát trong phụng vụ phải đi đúng với nguyên tắc của sách lễ Roma . Thế là những anh em trong nhóm[i] Ca Lời Hằng Sống[/i] gom lại những bài hát đã sáng tác và quyết định chọn ra những bài nào được hát trong phụng vụ thì nộp lên Tòa Giám Mục xin chuẩn ấn . Còn những bài hát nào không thích hợp thì cho nó là nhạc Vào Đời . Bài [b] [i]Bờ Đá Xanh Tạ Tội[/i] [/b] đã được anh quyết định là chỉ nên hát là[i] tâm tình ca[/i]. Và anh đã không nộp để xin Imprimatur. Nhưng lúc đó thì [i] “Vị thần đã ra khỏi bình rồi "[/i] (genie was out of the bottle) và mọi người ở mọi nơi, đã đón nhận bài hát này và truyền tay nhau phổ biến rất rộng rãi . [i] "Khách quan mà nói những chữ như "bờ đá xanh" hoặc "như viên đá xanh" cũng chỉ là những hình ảnh so sánh !" [/i] Tôi thực sự muốn bênh vực anh, đúng hơn là [i]"biện hộ cho mình"[/i] vì chúng tôi cũng thường hay dùng bài hát này trong những lần họp cầu nguyện Linh Thao. Anh chậm rãi cắt nghĩa: [i] "Cả câu hát [b] “Như viên đá xanh ngủ yên giấc mộng lành” [/b] đã bị bình phẩm là kiểu nói trần tục. Ðiều khôi hài cho riêng mình là đã cảm xúc hình ảnh này ở một nơi chẳng trần tục chút nào! Thật vậy, chẳng biết từ lúc nào, hình ảnh những viên đá cuội xanh, vàng, nâu, đen... đắp trên mặt tiền hình chữ A của nhà thờ Thanh Hải nằm đối diện với nhà mình đã gợi lên ý tưởng sánh ví một đời sống tâm linh khô khan, chai lì với hình ảnh lặng lẽ, [b] “trơ như đá” [/b] của những hòn cuội ấy. Hai năm sau ngày bài hát chào đời (1976) và được sử dụng một cách rộng rãi (kể cả việc sử dụng trái phép trong Phụng vụ), mình đã mượn tâm tình người con thứ hoang đàng trong dụ ngôn Người Cha Nhân Từ, viết lại lời ca, đổi tựa bài hát thành [b] “Lời Kinh Tạ Tội” [/b] rồi gởi xin phép Chuẩn ấn. Mặc dù bài hát với lời ca mới đã được cho phép sử dụng trong Phụng vụ, nhưng việc sửa đổi này đối với mình lại là một sai lầm khác, nên mới đây đã viết lời tự bạch xin mọi người vui lòng đừng sử dụng cả hai bài hát này trong Phụng vụ." [/i] [b] Từ rất xa khơi Người đã gọi tôi[/b] "Chú Hiệp" nhập tiểu chủng viện Sao Biển năn 11 tuổi, theo học chương trình Pháp cho đến tháng 3 năm 1975 thì ra trường . Sau biến cố 30 tháng 4 năm 75, anh lên Đại Chủng Viện. Và vẫn tiếp tục đeo đuổi tìm hiểu ơn gọi cho đến năm 1979 thì chọn một con đường khác để phục vụ Thiên Chúa . Tôi cũng tò mò tọc mạch tìm được trên net là nhà của anh ở rất gần nhà thờ Thanh Hải và Tiểu Chủng Viện Sao Biển. Nhưng xét về kỷ lục gần TCV trong [i]"đám bạn bè"[/i] trong TCV Sao Biển thì anh vẫn còn thua một người bạn khác, vì nhà của anh ấy ở ngay ... đằng sau bếp của TCV . Tôi muốn nêu lên điều đó để có một nhận xét rằng: [b]xứ đạo và TCV Sao Biển là [i]"chốn quê hương"[/i] không thể tách rời khỏi con người nhạc sĩ Đỗ Vy Hạ. [/b] Một điều khác cũng làm tôi rất cảm động khi đọc được bài tường thuật về thánh lễ an táng của thân mẫu anh mới qua đời, hưởng thọ 84 tuổi . Trong bài giảng thánh lễ, Đức Cha Phó Giuse Võ Đức Minh đã nhắc đến Bà Cụ Anna khi còn thanh xuân đã là một người phục vụ trong đoàn hát của nhà thờ rất nhiều năm. [i]"Bà cụ đã dùng lời ca tiếng hát và đời sống chứng tá của mình để ca tụng Thiên Chúa." [/i] Đức cha có kể lại một chi tiết mà khi tôi đọc, cũng không khỏi ngạc nhiên đối với những cặp vợ chồng ... già ở Việt Nam. Thường là họ chỉ gọi nhau là [b]bà[/b] với [b]tôi [/b]. Hay là [b]tôi[/b] với [b]bu nó[/b] . Nhưng Đức cha đã kể : [i]"Nhất là Bà cụ đã sống nêu gương của tình yêu thương vợ chồng ngay cả khi đã luống tuổi bà vẫn xưng hô [b]anh-em[/b] với ông cụ như khi lúc còn thanh xuân. Mối tình của cụ không bao giờ già nua." [/i] (trích Tin Tức Sao biển http://tamtusaobien.net/tinSB61.shtml ) . Điều đã làm tôi chú ‎‎ý là thân mẫu của anh đã sinh hoạt trong ca đoàn giáo xứ từ lâu, như vậy chắc là cụ cũng đã có khiếu về âm nhạc hoặc đã làm một việc gì rất đặc sắc có tiếng vang trong địa phận để Đức cha có thể nhớ mà kể lại như thế . Sau này tôi được biết cụ Anna đã là một thành viên kỳ cựu trong Hội Hát của giáo xứ, chuyên hát lễ tiếng ... La Tinh. Phải chăng chính khả năng và lòng sốt sắng của mẹ, đã ảnh hưởng rất nhiều đến sở thích âm nhạc của anh ngay từ lúc còn nhỏ, và thời gian "chú Hiệp" tu học trong TCV Sao Biển ngày nào đó, đã biến anh thành một người con rất dễ mến của giáo xứ Thanh Hải, của [b]"đám bạn bè"[/b] trong Tiểu Chủng Viện Sao Biển, cũng như ở [b]"nơi lòng dương thế"[/b] sau này. ( Tôi đã kiểm chứng bằng cách hỏi thăm những người dân cựu Giáo Xứ Thanh Hải mà tôi quen biết ở New Orleans ). [img]http://www.calendi.com/thanhnhac/uploaded/trantrungtruc/Sao Bien 66-67.jpg[/img][i] "Từ rất xa khơi Người đã chọn tôi trong những bạn bè nơi lòng dương thế"[/i] Đố các bạn tìm được "chú Hiệp" trong hình trên . Anh vẫn giữ liên lạc chặt chẽ với anh em cựu chủng sinh Sao Biển "giới tu" cũng như "giới tăng" . Hàng năm anh vẫn tham dự những buổi họp mặt của anh em tổ chức mọi nơi trên toàn thế giới . Nếu các bạn muốn có thể đọc thêm về trang web của anh em tại đây: http://www.tamtusaobien.net/index2.htm [img]http://www.calendi.com/thanhnhac/uploaded/trantrungtruc/TCV.jpg"[/img] Hiện thời anh và gia đình đang định cư tại Hoa Kỳ và anh cũng đang là Ca trưởng cho [i]ca đoàn Phục Sinh[/i] hát lễ lúc 11 giờ sáng Chúa Nhật tại cộng đồng giáo xứ Thánh Tâm Chúa Giêsu, ở Carolton, Texas, Hoa Kỳ, dưới sự quản nhiệm của cha Nguyễn văn Sơn, cũng là nghĩa tử của cha Giuse Nguyễn Quang Huy, cha sở cũ của anh ở giáo xứ Thanh Hải năm nào . [b] Cung đàn đã nhấn phím tơ đã buông[/b] [i] "Cung đàn đã nhấn Phím tơ đã buông Trên đôi bàn tay con nhạc hồng vần vũ Cho tiếng hát về thiên thu - Ca tụng Ngài Cho lời ca nở bừng hoa thần thánh - Ngợi khen Ngài Ôi, Vua Tình yêu diễm tuyệt! Một ngày Rồi vạn ngày Con vẫn ước Ngài đến bên con Bằng những nhịp chân vang vọng nhạc khúc thần thiêng Với niềm yêu thương chan hoà trên đôi tay dấu ái Cho nguồn vui chợt thắp sáng trong hồn con ngàn ánh nến Rực rỡ, huy hoàng Cho hơi thở con rộn ràng thơm nồng hương lúa mới Cho đôi tay con đầy ắp ân tình Ngài Và cho môi mắt con đắm đuối khúc hoan ca Từ đó Còn hạnh phúc nào tuyệt vời hơn Đôi trái tim Ngài và con cùng nhịp Hoà điệu chơi vơi Rồi đời con sẽ trẩy hội mừng Cho cuộc tình đã kết Cho duyên hồng đã se Gió khe khẽ thì thầm Mây lững lờ mời gọi Nhạc thúc giục vào chốn yêu thương Rồi con bước tới, nhẹ nhàng Cửa thiên đàng vụt mở toang Bàn tay Ngài dìu con âu yếm"[/i] Đọc bài thơ giới thiệu trang web của anh, có tên[b] [i]Hòa Điệu[/i] [/b] ở trên viết năm 1981, và nghe bài hát [b] [i]Bên Trong Cung Thánh[/i] [/b] anh viết năm 1976, tôi đã có cảm tưởng cuộc hành trình tâm linh của anh Đỗ Vy Hạ cũng đã [b]sống[/b] thật trong những bài thơ và những bài hát anh viết. Xin được phép ghi đọc lại những câu thật xúc động, đầy nước mắt sau đây trong bài [b] [i]Bên Trong Cung Thánh[/i] [/b]: [i] "Chiều dần buông bên trong thánh cung đèn mờ Một mình con chân đứng trông ngẩn ngơ . Chúa ơi xin thương lắng nghe Sao Chúa bỏ con bơ vơ ngóng chờ . Nhìn màn đêm con nghe xót xa bàng hoàng, Bạn bè con từng đứa đã bỏ đi Chúa ơi xin như ánh sao Soi sáng đời con giữa ngàn muôn gian truân . Chỉ còn đó một mình Chúa một mình con Quên cả rồi những đắng cay tủi hờn Chỉ còn đó tình nồng thắm hồn đợi trông Xin một lần khẽ nói Ngài yêu con ." [/i] Tôi được biết thêm hoàn cảnh anh sáng tác bài [b] [i]Bên Trong Cung Thánh[/i] [/b]. Lúc đó anh và một anh bạn khác (anh bạn đó bây giờ là cha Phạm Lê Hùng đang học ở bên Rôma) ngồi trước nhà ôm cây đàn ghi-ta gẩy chơi và kể cho nhau nghe xem bạn bè cùng lớp đứa này, đứa kia giờ làm cái gì . Có đứa thì đi vượt biên . Có đứa thì về quê đi vùng kinh tế mới . Có nghĩa là anh em bạn bè sau mười mấy năm cùng chung sống với nhau, cùng nuôi một l‎ý‎ tưởng cao đẹp là sau này được làm linh mục đi rao giảng Lời Chúa, giờ phải tản mác mỗi người mỗi nơi. Vì hoàn cảnh thời cuộc đã thay đổi . Thực sự lúc đó anh cũng rất bơ vơ, cô đơn, lạc lõng, vì không biết tương lai mình sẽ ra sao,... chỉ còn trông cậy vào ơn Chúa, ... chỉ mong muốn thiết tha được nghe tiếng Ngài nói ... [i]"Ngài còn yêu con." [/i] Và anh đã dùng mấy dòng nhạc ghi lại tâm tình này . Sau này khi anh viết mấy vần thơ [b] [i]Hòa Điệu[/i] [/b] vui tươi, hạnh phúc hơn, cũng vẫn là [b] [i]Những Lời Kinh Trầm[/i] [/b] nhưng ... không còn buồn nữa, vì anh đã tìm thấy được ơn gọi thực sự và hiểu Thánh ‎‎ý Chúa muốn anh làm gì trong cuộc sống . Trần Trùng Trục [i] (1) Những bài hát này có trong CD Lời Kinh Nguyện Trầm phát hành Năm 2005 (2) Có trong CD Tình Yêu Giáng Sinh phát hành năm 2006. Xin thành thật giới thiệu với các bạn và xin các bạn tìm hiểu thêm về hai CD rất hay này trong trang web site của anh: http://www.dovyha.catruong.com/ [/i] [/quote]

Gõ tiếng Việt

VietTyping off VIQR mode VNI mode Telex mode

Check here to include your profile signature.

T O P I C R E V I E W
Trantrungtruc	Posted - 09/29/07 : 16:48 Nhạc Sĩ Đỗ Vy Hạ và Lời Kinh Nguyện Trầm Trần Trùng TrụcTôi “fall in love” với một bài nhạc của Đỗ Vy Hạ vào khoảng đầu thập niên 1980 khi vừa mới định cư ở Hoa Kỳ . Lúc đó được nghe một bài hát rất tâm tình trong một băng cassette vừa mới phát hành . Đó là bài Từ Rất Xa Khơi :Từ rất xa khơi Người đã gọi tôi đi giữa dòng đời rao truyền tin mới .Từ rất xa khơi Người đã chọn tôi đi vào thế giới rắc gieo tình Người .Tôi xin đôi chân luôn miệt mài để từ nay bước đi hoài ngọt lời rao Tin Mới .Tôi xin đôi tay giang vời vợi để tình thương luôn chứa chan và bình an gieo ngàn nơi. Bài hát có âm điệu rất du dương, nhẹ nhàng man mác nhưng rất thiết tha gọi mời . Tôi đang giúp cha Việt Hưng ở Baton Rouge, Hoa Kỳ, một hai việc lặt vặt là soạn một bài trình chiếu bằng hình slide cho những khoá Huấn Luyện Giảng Viên Giáo Lý của ngài . Thấy bài hát này hay quá và rất hợp với tâm tình của những người giảng viên Giáo Lý, tôi đã đề nghị xin ngài lấy bài hát này bỏ trong slide show và tập hát cho anh chị em . Lúc đó, tôi vẫn chưa biết tác giả này là ai vì chỉ có được nghe băng cassette mà không có bản nhạc cầm tay .Cho đến một ngày gần đây, tình cờ lạc vào website Ca trưởng và cũng tình cờ bước vào gia trang của anh Đỗ Vy Hạ, trong phần Dâng Hiến , tôi đã thấy lại được bài Từ Rất Xa Khơi (1). Không ngờ tác giả của một bài hát mà mấy chục năm nay tôi hằng yêu mến, luôn thầm hát, cũng chính là tác giả của những bài hát khác tôi đã rất quen thuộc nhão nhừ như Xin Ấp Ủ Con, Bờ Đá Xanh Tạ Tội , Lời Vọng Tình Yêu , Hình Như Chúa Đã Bỏ Con, Bên Trong Cung Thánh ..Hoặc những bài Giáng Sinh mà ca đoàn xứ đạo tôi vẫn hát như Vinh Danh Thiên Chúa, Tình Trời Vinh Sáng, (2) ... Có thể là sự thờ ơ của tôi trước đây không có giờ để tìm tòi theo dõi sinh hoạt Thánh Nhạc . Nhưng sự khám phá rất "đột xuất" này đã cho tôi nhiều thú vị và muốn tìm hiểu thêm về người nhạc sĩ có những Lời Kinh Nguyện Trầm này .Bờ Đá Xanh Tạ TộiNhạc sĩ Đỗ Vy Hạ tên thật là Đỗ Văn Hiệp , có ngày sinh nhật trùng với ngày “nine eleven” , một ngày kỷ niệm rất buồn của nước Mỹ . Chốn quê hương của anh là vùng Nha Trang cát trắng đúng như lời của bài hát Nha Trang mà nhạc sĩ Minh Kỳ và Hồ Đình Phương đã viết:Nha Trang là miền quê hương cát trắng Có những đêm nghe vọng lại Ầm ầm tiếng sóng xa đưa Nha Trang cảnh đồng bao la bát ngát Hương quê dâng lên ngào ngạt Hòa cùng sức sống yên vui. Nha Trang cảnh đẹp nên thơ khiến nhớ Bao năm du khách hằng chờ Một ngày ghé đến Nha Trang Ai ơi người về cho ta nhắn với Nha Trang quê hương dịu hiền Ngàn đời lòng tôi mến yêu. Còn đâu những chiều vui xưa Còn đâu những chiều say sưa Ngồi nơi biển buồn trông ra khơi mênh mông. Còn đâu Tháp Bà êm mơ Còn đâu đá Chồng bơ vơ Còn đâu bến Cầu Đá nên thơ. Nha Trang cảnh đẹp trăng thanh gió mát Ai qua không quên để lại Một vài luyến tiếc xa xôi Ai ơi người về cho ta nhắn với Nha Trang quê hương dịu hiền Ngàn đời lòng tôi mến yêu. Sở dĩ tôi đã trích khá dài bài hát này vì phần nào những hình ảnh của quê hương ở bờ biển Nha Trang, ở Tiểu Chủng Viện Sao Biển, ở xứ đạo Thanh Hải đã là nguồn cảm hứng cho rất nhiều bài hát của nhạc sĩ Đỗ Vy Hạ. Ta đã thấy những hình ảnh trời, biển, sóng, gió, cơn lốc, giông tố, suối nước, cồn cát, bờ đá trong âm nhạc của Đỗ Vy Hạ. Vâng, tôi vừa nhắc đến chữ "đá" trong bài Bờ Đá Xanh Tạ Tội , một bài đã đưa tên tuổi của nhạc sĩ nổi tiếng đến khắp mọi năm châu bốn bể .Tại sao lại là Hạ trong tên Đỗ Vy Hạ ?Tôi muốn ghẹo anh nên đặt một câu hỏi tình cờ như thế. Nhưng anh cũng có câu trả lời ngoài sự tiên đoán của tôi . Anh tâm sự với tôi là hồi đó, khi còn là học sinh trung học, anh rất thích cái tên Hạ (mùa hạ), nên khi viết nhạc đã lấy bút hiệu Vy Hạ . Về sau nhận thấy tên Vy Hạ có vẻ ... con gái quá, nên anh đã thêm tên họ vào đầu cho nó thành ... con trai hơn , đó là Đỗ Vy Hạ .Vậy thôi ! Chả có ý nghĩa gì cả ! Thật đấy ! Thế mà tôi cứ tưởng là tên của một cô bạn thân nào đó hát chung trong ca đoàn mà anh đã thầm ... để ý từ lâu, như có nhiều huyền thoại hay nói về những nhạc sĩ Công giáo. Tên đó anh chọn chỉ là một sự tình cờ ! Nhưng Hạ còn có nghĩa là thấp , là trầm , là buồn .Tôi hỏi lại anh thế vì phải nhận rằng dòng nhạc của anh thiên về “thứ” nhiều hơn là “trưởng” , mỗi lần hát lên nghe nó trầm ... buồn làm sao ấy ! Tôi hơi chủ quan nhưng anh cũng không phản đối sự nhận xét của tôi. Anh còn nói thêm là cha xứ cũ ở Thanh Hải của anh, LM Giuse Nguyễn Quang Huy đã tặng cho anh danh hiệu Đỗ Vy Hạ là nhạc sĩ của mùa chay , chính anh cũng phải công nhận những tâm tình và cảm xúc về mùa chay trong năm Phụng Vụ dễ gây cho anh nhiều xúc động. Nhất là anh đã được sinh ra và lớn lên trong xứ đạo có truyền thống tổ chức những lễ nghi về Mùa Chay và Phục Sinh rất long trọng .Thật vậy, khi nói về những tâm tình thống hối ăn năn ta không thể nào quên được những bài đã ghi sâu vào lòng người như Lời kinh nguyện trầm, Calve chiều tím buồn. Lời vọng tình yêu, (1) Trở về bên Chúa, Lời thầm thống hối, Xin gục đầu sám hối, Xin vác lấy thập giá, Về bên lòng Cha, và nhất là Bờ đá xanh tạ tội .Một điều không ai có thể chối cãi được là mỗi khi nhắc đến tên nhạc sĩ Đỗ Vy Hạ thì người ta lại nhắc đến ngay bài Bờ Đá Xanh Tạ Tội . Để minh chứng, tôi đã vào Google tìm chữ "Bờ Đá Xanh Tạ Tội", tôi đã đếm được 45 web sites có nói đến hoặc lưu trữ bài hát này của anh . Không audio, karaoke thì cũng dạng PDF hoặc chỉ có lời nhạc không . Nhiều web sites đã có những bài hướng dẫn cách cầu nguyện khi cấm phòng và đề nghị dùng bài hát này cho phần thống hối hòa giải . Có một web site của đạo Tin Lành xếp bài hát này sau phần bài giảng của vị mục sư. Kể lại chuyện này tôi chỉ muốn chứng minh cho anh Đỗ Vy Hạ biết là khán giả của anh, hình như đã đồng hóa nhạc sĩ Đỗ Vy Hạ là Bờ Đá Xanh Tạ Tội . Anh cười và trả lời tôi. Anh cũng thực tình không biết đã có nhiều websites đăng tải bài hát này. Nhưng điều đã làm tôi ngạc nhiên hơn gấp vạn lần, là khi anh kể lại cho tôi một chuyện có thật, là một anh bạn của anh ở Houston cho hay, cô thư ký của anh ấy, một người trong gia đình... Phật tử cũng thuộc bài hát . Trong những giây phút hát cho lòng mình, cô cũng đã ngâm nga những lời "như viên đá xanh ngủ yên giấc mộng lành" . Và vì anh tỏ ý không tin, anh bạn đã yêu cầu cô ấy hát qua điện thoại. Lạ thật! Cô ấy hát câu “Vâng, vâng Chúa ơi, dương trần đầy chơi vơi” nghe chẳng ngập ngừng tí nào cả! Nhưng bài hát này cũng gây cho anh nhiều trăn trở . Và anh đã công khai muốn "khai tử" đứa con tinh thần này . Nói đúng hơn, anh không muốn bài hát này trở thành "tảng đá" cứ mãi là "cớ vấp phạm" cho nhiều người. Trong diễn đàn Ca trưởng cũng như trong bài viết NÓI VỚI CÁC BẠN TÔI VỀ NHẠC VÀO ĐỜI, viết ngày sinh nhật của anh năm 2003, anh đã nói thật tâm sự của lòng mình : http://dovyha.catruong.com/new/chiase02.shtmlHôm nay, những chữ "cớ vấp phạm" đó tôi lại được nghe từ chính miệng anh nói. Và tôi càng phục anh hơn nhiều . Vì anh là người nghệ sĩ đầu tiên mà tôi biết đã "dám" hy sinh chính tác phẩm của mình, tác phẩm đã được hàng ngàn người đủ mọi tôn giáo và trình độ, mộ mến . Sau mấy chục năm phổ biến, anh không muốn người ta dùng nó trong phụng vụ nữa vì nó đã đi sai nguyên tắc của phụng vụ Công giáo. Anh đúng là một người nghệ sĩ Công giáo chân chính, vì sáng tác nhạc với anh không phải chỉ vì nghệ thuật mà vì chính niềm tin vào Thiên Chúa và vì sự trung thành với Huấn thị của Giáo Hội . Anh đã viết bài hát này, với dụng ‎ý là hát để diễn tả tâm tình cá nhân, chứ không phải dùng để ca tụng Chúa trong nhà thờ . Nhưng những người hâm mộ nhạc của anh đã sử dụng nó sai, không đúng như ‎ý anh muốn.Tại sao lại có tình trạng như thế này ? Tôi đã nêu thắc mắc này hỏi anh . Anh đã đưa tôi về chốn cũ ngày xưa, ngay sau thời miền Nam rơi vào tay chủ mới . Lúc đó khoảng sau năm 1976 , tình hình Thánh nhạc Việt Nam coi như bỏ ngỏ không có tiếng nói nào chính thức của giáo quyền hướng dẫn . Nhạc vàng ở ngoài đời thì đã bị cấm cản . Nhạc đạo lúc đó có thể nói là cách "hợp lý nhất" để giới trẻ dùng để ca hát diễn tả cảm xúc của mình . Nhà thờ Thanh Hải có "Bờ Đá" và những "viên đá xanh ngủ yên giấc mộng lành"Nhu cầu có thêm nhiều nhạc đạo mới, từ đó nảy sinh . Tại Nha Trang, lúc đó tiểu chủng viện đã đóng cửa, các thầy, các chú lúc đó ở nhà ... chờ thời . Giới trẻ bên ngoài thì cùng rất hoang mang lo sợ không biết tương lai mình sẽ ra sao . Họ tìm đến nhà thờ để cầu nguyện, để tìm nguồn an ủi, mặc dầu có nhiều người cũng không cùng một tôn giáo . Các nhà thờ chỉ có sinh hoạt của các ca đoàn là rầm rộ nhất vì vừa danh chính (theo tính cách đoàn thể) và ngôn thuận (theo nghĩa là bài hát không bị ngăn cấm). Các Thánh Lễ Chúa Nhật bao giờ cũng đông người . Anh đã cùng cộng tác với anh Trần Anh Thư thuộc chủng viện Lâm Bích thành lập ra nhóm Ca Lời Hằng Sống để sáng tác và xuất bản những bài hát, hát trong nhà thờ cũng như những bài hát để hát khi sinh hoạt ở ngoài nhà thờ . (Anh bạn Trần Anh Thư đó, là Lm nhạc sĩ Phương Anh, hiện thời đang phục vụ tại Canada trong dòng Gioan Tẩy Giả ). Cái "nghề sáng tác" của anh bắt đầu từ đó, nghĩa là từ nhu cầu và hoàn cảnh. Nhìn lại quá trình khoảng 250 bài của anh đã viết, tôi đã nhận thấy, những bài đầy tâm tình và cảm xúc mà đa số chúng ta biết đến, là những bài anh viết trong thời gian này .Cho đến khoảng sau năm 1978, Đức cha Hòa tại địa phận Nha Trang bắt đầu áp dụng "quy luật chữ đỏ" tức là những bài hát trong phụng vụ phải đi đúng với nguyên tắc của sách lễ Roma . Thế là những anh em trong nhóm Ca Lời Hằng Sống gom lại những bài hát đã sáng tác và quyết định chọn ra những bài nào được hát trong phụng vụ thì nộp lên Tòa Giám Mục xin chuẩn ấn . Còn những bài hát nào không thích hợp thì cho nó là nhạc Vào Đời . Bài Bờ Đá Xanh Tạ Tội đã được anh quyết định là chỉ nên hát là tâm tình ca. Và anh đã không nộp để xin Imprimatur. Nhưng lúc đó thì “Vị thần đã ra khỏi bình rồi " (genie was out of the bottle) và mọi người ở mọi nơi, đã đón nhận bài hát này và truyền tay nhau phổ biến rất rộng rãi . "Khách quan mà nói những chữ như "bờ đá xanh" hoặc "như viên đá xanh" cũng chỉ là những hình ảnh so sánh !" Tôi thực sự muốn bênh vực anh, đúng hơn là "biện hộ cho mình" vì chúng tôi cũng thường hay dùng bài hát này trong những lần họp cầu nguyện Linh Thao.Anh chậm rãi cắt nghĩa: "Cả câu hát “Như viên đá xanh ngủ yên giấc mộng lành” đã bị bình phẩm là kiểu nói trần tục. Ðiều khôi hài cho riêng mình là đã cảm xúc hình ảnh này ở một nơi chẳng trần tục chút nào! Thật vậy, chẳng biết từ lúc nào, hình ảnh những viên đá cuội xanh, vàng, nâu, đen... đắp trên mặt tiền hình chữ A của nhà thờ Thanh Hải nằm đối diện với nhà mình đã gợi lên ý tưởng sánh ví một đời sống tâm linh khô khan, chai lì với hình ảnh lặng lẽ, “trơ như đá” của những hòn cuội ấy. Hai năm sau ngày bài hát chào đời (1976) và được sử dụng một cách rộng rãi (kể cả việc sử dụng trái phép trong Phụng vụ), mình đã mượn tâm tình người con thứ hoang đàng trong dụ ngôn Người Cha Nhân Từ, viết lại lời ca, đổi tựa bài hát thành “Lời Kinh Tạ Tội” rồi gởi xin phép Chuẩn ấn. Mặc dù bài hát với lời ca mới đã được cho phép sử dụng trong Phụng vụ, nhưng việc sửa đổi này đối với mình lại là một sai lầm khác, nên mới đây đã viết lời tự bạch xin mọi người vui lòng đừng sử dụng cả hai bài hát này trong Phụng vụ." Từ rất xa khơi Người đã gọi tôi"Chú Hiệp" nhập tiểu chủng viện Sao Biển năn 11 tuổi, theo học chương trình Pháp cho đến tháng 3 năm 1975 thì ra trường . Sau biến cố 30 tháng 4 năm 75, anh lên Đại Chủng Viện. Và vẫn tiếp tục đeo đuổi tìm hiểu ơn gọi cho đến năm 1979 thì chọn một con đường khác để phục vụ Thiên Chúa .Tôi cũng tò mò tọc mạch tìm được trên net là nhà của anh ở rất gần nhà thờ Thanh Hải và Tiểu Chủng Viện Sao Biển. Nhưng xét về kỷ lục gần TCV trong "đám bạn bè" trong TCV Sao Biển thì anh vẫn còn thua một người bạn khác, vì nhà của anh ấy ở ngay ... đằng sau bếp của TCV . Tôi muốn nêu lên điều đó để có một nhận xét rằng: xứ đạo và TCV Sao Biển là "chốn quê hương" không thể tách rời khỏi con người nhạc sĩ Đỗ Vy Hạ. Một điều khác cũng làm tôi rất cảm động khi đọc được bài tường thuật về thánh lễ an táng của thân mẫu anh mới qua đời, hưởng thọ 84 tuổi . Trong bài giảng thánh lễ, Đức Cha Phó Giuse Võ Đức Minh đã nhắc đến Bà Cụ Anna khi còn thanh xuân đã là một người phục vụ trong đoàn hát của nhà thờ rất nhiều năm. "Bà cụ đã dùng lời ca tiếng hát và đời sống chứng tá của mình để ca tụng Thiên Chúa." Đức cha có kể lại một chi tiết mà khi tôi đọc, cũng không khỏi ngạc nhiên đối với những cặp vợ chồng ... già ở Việt Nam. Thường là họ chỉ gọi nhau là bà với tôi . Hay là tôi với bu nó . Nhưng Đức cha đã kể : "Nhất là Bà cụ đã sống nêu gương của tình yêu thương vợ chồng ngay cả khi đã luống tuổi bà vẫn xưng hô anh-em với ông cụ như khi lúc còn thanh xuân. Mối tình của cụ không bao giờ già nua." (trích Tin Tức Sao biển http://tamtusaobien.net/tinSB61.shtml ) .Điều đã làm tôi chú ‎‎ý là thân mẫu của anh đã sinh hoạt trong ca đoàn giáo xứ từ lâu, như vậy chắc là cụ cũng đã có khiếu về âm nhạc hoặc đã làm một việc gì rất đặc sắc có tiếng vang trong địa phận để Đức cha có thể nhớ mà kể lại như thế . Sau này tôi được biết cụ Anna đã là một thành viên kỳ cựu trong Hội Hát của giáo xứ, chuyên hát lễ tiếng ... La Tinh. Phải chăng chính khả năng và lòng sốt sắng của mẹ, đã ảnh hưởng rất nhiều đến sở thích âm nhạc của anh ngay từ lúc còn nhỏ, và thời gian "chú Hiệp" tu học trong TCV Sao Biển ngày nào đó, đã biến anh thành một người con rất dễ mến của giáo xứ Thanh Hải, của "đám bạn bè" trong Tiểu Chủng Viện Sao Biển, cũng như ở "nơi lòng dương thế" sau này. ( Tôi đã kiểm chứng bằng cách hỏi thăm những người dân cựu Giáo Xứ Thanh Hải mà tôi quen biết ở New Orleans )."Từ rất xa khơi Người đã chọn tôi trong những bạn bè nơi lòng dương thế"Đố các bạn tìm được "chú Hiệp" trong hình trên .Anh vẫn giữ liên lạc chặt chẽ với anh em cựu chủng sinh Sao Biển "giới tu" cũng như "giới tăng" . Hàng năm anh vẫn tham dự những buổi họp mặt của anh em tổ chức mọi nơi trên toàn thế giới . Nếu các bạn muốn có thể đọc thêm về trang web của anh em tại đây: http://www.tamtusaobien.net/index2.htmHiện thời anh và gia đình đang định cư tại Hoa Kỳ và anh cũng đang là Ca trưởng cho ca đoàn Phục Sinh hát lễ lúc 11 giờ sáng Chúa Nhật tại cộng đồng giáo xứ Thánh Tâm Chúa Giêsu, ở Carolton, Texas, Hoa Kỳ, dưới sự quản nhiệm của cha Nguyễn văn Sơn, cũng là nghĩa tử của cha Giuse Nguyễn Quang Huy, cha sở cũ của anh ở giáo xứ Thanh Hải năm nào .Cung đàn đã nhấn phím tơ đã buông"Cung đàn đã nhấnPhím tơ đã buôngTrên đôi bàn tay con nhạc hồng vần vũCho tiếng hát về thiên thu - Ca tụng NgàiCho lời ca nở bừng hoa thần thánh - Ngợi khen NgàiÔi, Vua Tình yêu diễm tuyệt!Một ngàyRồi vạn ngàyCon vẫn ước Ngài đến bên conBằng những nhịp chân vang vọng nhạc khúc thần thiêngVới niềm yêu thương chan hoà trên đôi tay dấu áiCho nguồn vui chợt thắp sáng trong hồn con ngàn ánh nếnRực rỡ, huy hoàngCho hơi thở con rộn ràng thơm nồng hương lúa mớiCho đôi tay con đầy ắp ân tình NgàiVà cho môi mắt con đắm đuối khúc hoan caTừ đóCòn hạnh phúc nào tuyệt vời hơnĐôi trái tim Ngài và con cùng nhịpHoà điệu chơi vơiRồi đời con sẽ trẩy hội mừngCho cuộc tình đã kếtCho duyên hồng đã seGió khe khẽ thì thầmMây lững lờ mời gọiNhạc thúc giục vào chốn yêu thương Rồi con bước tới, nhẹ nhàngCửa thiên đàng vụt mở toangBàn tay Ngài dìu con âu yếm"Đọc bài thơ giới thiệu trang web của anh, có tên Hòa Điệu ở trên viết năm 1981, và nghe bài hát Bên Trong Cung Thánh anh viết năm 1976, tôi đã có cảm tưởng cuộc hành trình tâm linh của anh Đỗ Vy Hạ cũng đã sống thật trong những bài thơ và những bài hát anh viết. Xin được phép ghi đọc lại những câu thật xúc động, đầy nước mắt sau đây trong bài Bên Trong Cung Thánh :"Chiều dần buông bên trong thánh cung đèn mờMột mình con chân đứng trông ngẩn ngơ .Chúa ơi xin thương lắng ngheSao Chúa bỏ con bơ vơ ngóng chờ .Nhìn màn đêm con nghe xót xa bàng hoàng,Bạn bè con từng đứa đã bỏ điChúa ơi xin như ánh saoSoi sáng đời con giữa ngàn muôn gian truân .Chỉ còn đó một mình Chúa một mình conQuên cả rồi những đắng cay tủi hờnChỉ còn đó tình nồng thắm hồn đợi trôngXin một lần khẽ nói Ngài yêu con ." Tôi được biết thêm hoàn cảnh anh sáng tác bài Bên Trong Cung Thánh . Lúc đó anh và một anh bạn khác (anh bạn đó bây giờ là cha Phạm Lê Hùng đang học ở bên Rôma) ngồi trước nhà ôm cây đàn ghi-ta gẩy chơi và kể cho nhau nghe xem bạn bè cùng lớp đứa này, đứa kia giờ làm cái gì . Có đứa thì đi vượt biên . Có đứa thì về quê đi vùng kinh tế mới . Có nghĩa là anh em bạn bè sau mười mấy năm cùng chung sống với nhau, cùng nuôi một l‎ý‎ tưởng cao đẹp là sau này được làm linh mục đi rao giảng Lời Chúa, giờ phải tản mác mỗi người mỗi nơi. Vì hoàn cảnh thời cuộc đã thay đổi .Thực sự lúc đó anh cũng rất bơ vơ, cô đơn, lạc lõng, vì không biết tương lai mình sẽ ra sao,... chỉ còn trông cậy vào ơn Chúa, ... chỉ mong muốn thiết tha được nghe tiếng Ngài nói ... "Ngài còn yêu con." Và anh đã dùng mấy dòng nhạc ghi lại tâm tình này .Sau này khi anh viết mấy vần thơ Hòa Điệu vui tươi, hạnh phúc hơn, cũng vẫn là Những Lời Kinh Trầm nhưng ... không còn buồn nữa, vì anh đã tìm thấy được ơn gọi thực sự và hiểu Thánh ‎‎ý Chúa muốn anh làm gì trong cuộc sống .Trần Trùng Trục(1) Những bài hát này có trong CD Lời Kinh Nguyện Trầm phát hành Năm 2005 (2) Có trong CD Tình Yêu Giáng Sinh phát hành năm 2006. Xin thành thật giới thiệu với các bạn và xin các bạn tìm hiểu thêm về hai CD rất hay này trong trang web site của anh: http://www.dovyha.catruong.com/
28 L A T E S T R E P L I E S (Newest First)
lamnguyen2802	Posted - 04/03/08 : 11:13 Chào nhạc sĩ Đỗ Vy HạSở dĩ Song Mộc gọi là Thầy là vì cảm kích những tác phẩm của Nhạc sĩ từ lâu, chứ không phải thấy người sang bắt quàng làm họ đâu! Hihi . Còn vấn đề viết tâm ca giữa đời là một điều đáng thực hiện cho người trẻ hôm nay lắm đó thưa nhạc sĩ . Xin mạo muội đơn cử một vài bài hát viết giữa chợ đời Vietnam sau đây:
dovyha	Posted - 04/02/08 : 14:33 Anh Song Moc mến,Xin trả lại anh chữ "Thầy", nghe nổi cả da gà, anh ạ!Tôi bắt chước cha Tiến Dũng và cha Kim Long dùng kiểu nói "bài hát từ cửa nhà thờ trở ra" để chỉ mấy bài hát dùng ngoài nhà thờ, ngoài Phụng vụ. Còn ý định chuyển hướng viết nhạc thì... không có đâu anh. Tôi vẫn còn thích viết Thánh ca lắm, chỉ tội lười thôi! Thật tình cũng đã có đôi ba lần nghĩ đến việc viết thêm mấy bài tâm tình ca dùng ngoài Phụng vụ, nhưng mới có "nghĩ" mà lại chưa "dám" bắt đầu. Đã bảo lười mà lị!Anh Thế Thông ơi,Đã nhận thư của Cha Thái Nguyên và đang tiếp tục soạn bài, nhưng tốc độ hơi chậm một chút...Chân thành cám ơn quí anh với những lời cầu chúc tốt đẹp.dovyha
petalthethong	Posted - 04/01/08 : 21:35 Anh Đỗ vy Hạ ơi !Cha Thái Nguyên chắc đã liên hệ với anh rồi . Ngài rất phấn khởi trước nhiệt tình của anh đó . ...Chúc anh và gia đình nhiều niềm vui trong Thánh NhạcTT
lamnguyen2802	Posted - 03/31/08 : 22:57 Chao Thay Do Vy HaThat la hao phong lam sao , ca mot gia tai cua thay "cho khong bieu khong" , that khong the ngo duoc ! Ba con gan xa duoc nho ,nguoi nguoi vui cam on Thay khong het ... O tren kia, em co nghe Thay noi ve dong nhac "viet tu cua nha tho" ... Chang hay Thay co dung y gi ah , hay la Thay dang dinh chuyen huong de viet rieng cho nhung nguoi tre dang thao thuc niem tin giua cuoc doi ? Thay biet do , tai Vietnam ta , dong nhac thi truong dang lan at , va cung dang lan tran vao Thanh duong , vao phung vu (nhac si noi len nhu nam). Nhac thi "lai cang -da quoc gia" , ca tu thi hon loan ... Cung da co vai nhom thien chi ngoi lai chap but viet nen nhung bai tinh ca Gie su , tam ca Tin Mung giua doi , nhung ca khuc mang chut lua hong thap cho nguoi tre hom nay . Thap thoang nhung bai hat cua PKim , Nguyen Duy , Quang Uy Tien Loc ,...va mot vai nhac si khac trong nhom Lua Hong o giao phan Sai gon . Tiec qua , o giao phan Xuan Loc, phong trao nguoi tre chua duoc thoi bung len , cung co mot vai nhom nhac si xuat hien, nhung viet de viet , chu khong phai vi cai tam nguyen kia (mang Gie su den voi moi nguoi, mot Giesu that gan , that de thuong ) Cung hoi dai dong , em xin tam ngung o day .Mot lan nua xin chan thanh cam on Thay . Song Moc
bachviet	Posted - 03/31/08 : 20:58 Dạ,thì em hát "từ cửa nhà thờ trở ra", ấy nhưng mà miệng quay vào nhà thờ nhé, chớ không quay lưng lại đâu đấy, bất kính chết, hì hì...Cảm ơn anh đã cho em biết rằng phải chờ đến thiên thu con bọ lục, hì hì...đành vậy chớ biết sao!Duc
dovyha	Posted - 03/31/08 : 16:41 Anh Đức mến,Bài Bờ Đá Xanh Tạ Tội là bài hát "từ cửa nhà thờ trở ra", chắc chắn tôi sẽ không viết lại lần thứ ba để đem vào nhà thờ. Tội chết!Lần này thì anh phải chờ đến... thiên thu rồi!dvh
bachviet	Posted - 03/31/08 : 14:36 Anh ĐỗVyHạ thân mến,Cảm ơn anh đã...lắng nghe tiếng em phàn nàn, hì hì...Anh có định viết lời lại cho bài Như Viên Đá Xanh không nhỉ?Nếu khi nào xong thì anh post lên nhé, em chờ đấy, hì hì...Duc
dovyha	Posted - 03/30/08 : 16:27 Anh Đức mến,Như đã chia sẻ qua thư riêng, tôi đã viết lại lời ca cho bài Đường Thập Tự và đã gởi về Cha Mi Trầm để nhờ xin chuẩn nhận lại. Ngài đã duyệt và đồng ý với lời ca mới không đổi giai điệu.Xin chia sẻ với anh và mọi người: Download Attachment: duongthaptu.enc15.56 KB Download Attachment: duongthaptu.pdf40.25 KBdovyha
bachviet	Posted - 03/25/08 : 12:53 Anh ĐỗVyHạ à,Hỏng sao đâu anh, đời em chờ mấy chục năm rày rồi, chờ thêm ít bữa phù du nữa cũng hỏng già thêm nhiều nữa đâu anh, hì hì...Ấy mà thứ Sáu đã qua đứt đuôi con thằn lằn rồi, phải chờ thêm năm nữa mới...mọc đuôi lại, hì hì...Gớm, sao anh thích...đốt nhạc mình thế! Xài sang như Pháp! Bài ấy em có bản cũ mèm ai mang từ trại tị nạn qua thì phải, có tựa đề là "Con Đường Cha Đi", bây giờ anh bảo bài ấy là "Đường Thập Tự", ấy thế thì là đã sửa thành công 80% rồi, sao anh lại đem đun đi đâu đáng?Cái gì mà em "kết" rồi là hơi khó bỏ quá! (tật xấu của em mà - "Giang sơn dễ dời, tánh người khó đổi" - hì hì...). Bởi thế anh cho phép em về vắt tay lên trán suy tư vài đêm, viết bản kiện cáo lung tung rồi submit riêng cho anh xem thử anh ĐỗVyHạ nhé, nếu được thì cứ OK bừa cho riêng tụi em hét nhá? Bởi nếu anh không OK, có hát cũng chút...cắn rứt lương tâm (dù lương tâm em chỉ còn sót vài cái răng cấm thôi, hì hì...)Duc
dovyha	Posted - 03/25/08 : 11:09 Anh Đức-bachviet ơi,Ơ kìa, rõ ràng là tôi đã trả lời cho anh từ... khuya rồi, sao hôm nay trở vào lại không thấy câu trả lời nhỉ? Hay có lẽ hôm ấy viết xong tôi lại quên submit chăng? Chắc chắn là tại tuổi già rồi, mong anh xí xoá cho nhé!Từ "Cha" được dùng trong bài hát Đường Thập Tự của tôi đúng là sai đứt đuôi con thằn lằn rồi! Hai năm trước, khi có người hỏi tới, tôi đã cố gắng sửa thành một version khác. Sửa tới sửa lui vẫn không hài lòng, cuối cùng thì đành mang đi... đun nước uống! Sai thì phải sửa, sửa hỏng được thì phải có biện pháp, và tôi đã dùng cách giải quyết ấy cho mình. Anh thông cảm nhé!Anh Song Moc mến,Thành thật cám ơn những tâm tình của anh. Tôi không có ý định in những bài hát của mình thành Tuyển Tập, nên đã giới thiệu hầu hết trên trang nhà ở http://www.dovyha.com rồi.dovyha
lamnguyen2802	Posted - 03/24/08 : 23:19 Chao NS Do Vy Ha,Song Moc rat thich nhung bai hat dap ca, ngan gon nhung tham dam tam tinh cua NS , chi thac mac tai sao NS khong thuc hien han mot tuyen tap DVH (nhu Lm Nguyen Duy, Lm Thanh Tam ...) trong do co rieng mot phan la nhung bai dap ca de cong doan dan chua duoc nho ? (Bi mat hen: bai hat ma Song Moc thich nhat la "Chieu dan buong ben trong thanh cung ..." do!) Cam on va xin Thien Chua ban nhieu on lanh tren Nhac Si , de luon co nhung cam tac that hay, that thanh thoat. Song Moc
bachviet	Posted - 03/20/08 : 11:28 Anh ĐỗVyHạ ơi,Cái bài "Con Đường Cha Đi" hồi xửa xưa của anh đã biến đi đâu mất rồi? Em cũng đã vào website của anh tìm cũng chẳng thấy, hay là anh đã cho nó theo...Như Viên Đá Xanh rồi phỏng?Ca đoàn em vẫn hát bài ấy vào tối thứ Sáu Tuần Thánh hàng năm, năm này cũng chẳng ngoại lệ, hì hì... Nghe nói rằng anh bị...dị ứng chữ "Cha" trong bài ấy phải không ạ? (em thì no problemo!)hì hì...Nếu anh khai tử thế thì hơi tiếc quá, bài ấy tâm tình mà!Nếu anh khai tử thiệt thì cho em biết nhé. Chắc em sẽ xin phép anh cho em sắc liều thuốc...cải tử hoàn sinh cho nó quá! Anh có cho phép không? Nếu cho thì em lượm về phang lại theo ý anh, rồi cđ em hát nhé. Nếu không cho thì chắc em cũng...hát, hì hì...ai biết!Trả lời em nhé.Duc
youngdinh	Posted - 11/01/07 : 08:35 Chào anh Đỗ Vi Hạ qúy mếnXin lỗi anh, em đã dùng từ sai, ý của em là anh theo sát phụng vụ. Nhưng anh cũng đừng ngại và lo sợ dù chúng em có gọi anh là giám sát, giám thị phụng vụ, vv... mà anh hãy hãnh diện vì anh đứng ra cho lẽ phải. Em rất proud có được người hiểu biết, trông rộng như anh. Chứ như chúng em đây ngựa non háu đá, chỉ thích ham vui, tìm hát những bài lạ, mới, nghe cho đã lỗ tai mà quên lề xa lối. Cảm ơn anh với những lời giải thích hay cho chúng em. Chúc anh vui khỏeYoung Dinh
dovyha	Posted - 10/31/07 : 11:02 Young Dinh mến,Cái gì mà gọi là "giám sát Phụng vụ" chứ? Nhà tớ hổng có cái nhiệm vụ đó đâu à nghen!Câu hỏi của Young Dinh liên quan đến "phép tắc", vậy thì nhà tớ xin phép trả lời dựa trên "lề luật", rằng thì là:I. Các Bài Thánh Ca Được Dùng Khi Cử Hành Phụng Vụ[2] Theo luật định, chỉ những bài Thánh ca đã có chuẩn nhận của Giáo quyền địa phương mới được hát khi cử hành phụng vụ. Do đó, để việc ca hát trong phụng vụ được tốt đẹp hơn:a) Xin Quý Cha, quý vị phụ trách các Nhà thờ, Nhà nguyện chỉ cho phép xử dụng trong phụng vụ những bài hát đã được giáo quyền chuẩn nhận.b) Các nhạc sĩ đã hoặc sẽ sáng tác những bài hát mới, kể cả những bài đã được phổ biến nhưng chưa được chuẩn nhận, nếu muốn dùng trong phụng vụ, phải gởi về Tòa Giám Mục của Giáo phận mình để xin chuẩn nhận....(trích: Thông Cáo Số 1 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam Về Thánh Nhạc).Bài hát "O Holy Night" (version 1 hoặc 2), "Trời Bừng Vui" (trong CD Chúa Ra Đời 2), hoặc "Chúa Ra Đời" và "Đêm Thánh" (trên ca mục của nhóm CT), v.v... có nguyên tác bằng tiếng Pháp là "Minuit, Chrétiens", thơ của Placide Cappeau và nhạc của Adolphe Adam, sáng tác từ năm 1847. Theo sự hiểu biết rất khiêm tốn của nhà tớ thì lời ca của những bài hát tiếng Anh và tiếng Việt trên đây không phải là bản chuyển ngữ (bản dịch) mà chỉ là bản chuyển ý.Tạm thời, anh em mình cứ giả sử rằng bài hát "Minuit, Chrétiens" đã được giáo quyền thời đó cho sử dụng trong Phụng Vụ. (Nếu biết chắc được 100% thì nhà tớ chẳng hề áy náy khi đưa nguyên tác bằng tiếng Pháp vào hát trong Phụng vụ!)Nhưng còn những bản chuyển ý sang Anh ngữ và Việt ngữ thì sao? Lại nói theo "lề luật" thì... những bài hát chuyển ý này cũng phải được Giáo quyền chuẩn nhận trước khi đưa vào sử dụng trong Phụng vụ.Vậy theo nhà tớ: nếu biết chắc chắn hoặc có chút nghi ngờ rằng những bài hát chuyển ý trên đây chưa có phép chuẩn nhận của Giáo quyền, thì một ca trưởng biết cẩn trọng và có chút vâng phục (như Young Dinh chẳng hạn) đúng là không nên đưa vào sử dụng trong Phụng vụ (hoặc Thánh lễ). Còn nếu chỉ sử dụng trong phần Hát thánh ca hoặc Trình diễn thánh nhạc thì nhà tớ không thấy những bài hát nói trên có vấn đề gì!Nói chuyện luật lệ bao giờ cũng... khó nghe, Young Dinh ạ!Nhưng đã vào cuộc chơi thì nên biết tuân theo luật chơi. Hì hì!!!dvh
youngdinh	Posted - 10/30/07 : 22:55 Chào anh Đỗ Vi Hạ qúy mếnBiết anh giám sát phụng vụ, nay em muốn hỏi anh bài hát O Holy Night the star are brightly shining... có nên, hay hát được trong nhà thờ không anh? Lời Việt giống trong CD Giáng Sinh của ca đoàn Ngàn Thông. Em thấy bài này nó hơi riêng tư, indiviual. Ca đoàn em bị ông chủ tịch cộng đoàn đòi sôlô bài này sau bài rước lễ. Em đang phân vân.... Cảm ơn anh Young Dinh
thuy tram	Posted - 10/27/07 : 19:31 Thùy Trâm xin cảm ơn anh ĐỗVyHạ nhiều .Thân chào trong tinh thần phụng vụ .tram
dovyha	Posted - 10/27/07 : 14:00 Trâm mến,Chắc chắn là được chứ! Trâm có thể tham khảo thêm đề mục III, 4 (Bài ca nhập lễ phải chọn làm sao?) trong bài chia sẻ dưới đây:http://dovyha.catruong.com/new/chiase04.shtmldvh
thuy tram	Posted - 10/26/07 : 00:22 Xin kính chào anh ĐỗViHạ,Em có thắc mắc xin nhờ anh chỉ giúp .Trong ngày lễ các Thánh Nam Nữ sắp tới,Có thể dùng bài Ca mừng chư Thánh của cha KimLong trong phần ca nhập lễ được không anh ?.Em xin cảm ơn .Thân chào trong tinh thần phụng vụ .tram
dovyha	Posted - 10/03/07 : 21:27 Anh Thế Thông mến,Cám ơn anh đã chia sẻ những tâm tình và kể cho nghe câu chuyện... chữa cháy! Thánh lễ vào lúc 4, 5 giờ sáng ở Việt Nam xưa nay vẫn luôn là một nỗi khổ tâm cho giới ca đoàn. Giọng thì ngái ngủ, cuống họng thì khô ran, lại không có thời giờ để warm up làm sao mà hát cho nổi?Nhưng bản thân anh thì không thể nói là ca sĩ bất đắc dĩ đâu nhé! Anh nói vậy tội chết!(Đã nhận được CD Dấu Ấn của Cha Sang. Cám ơn anh nhiều.)dvh
petalthethong	Posted - 10/03/07 : 20:23 Anh Đỗ vy Hạ rất thân mến,Người ta thường nhớ đến anh qua bài “Bờ đá xanh tạ tội” hay “Lời vọng Tình Yêu” ,còn tôi thì nhớ đến anh nhất qua bài “Lời kinh nguyện trầm “. Bài này gợi cho tôi cảm giác thống hối của một người con đang lầm lỡ muốn đổi đời, chạy đến cầu xin Chúa thứ tha những tháng ngày lỗi tội đã qua .Nhớ đã rất lâu rồi tôi có tập hát bài này cho một nhóm hát. Nhưng kiếm người để Solo bài này thì không có giọng Bariton, chỉ có Tenore thôi. Thế là tôi cho hát đại. Buổi tập hát tối nghe ngon lành , tuy giọng không hợp lắm nhưng tạm chấp nhận được. Sáng 4g lễ, tới phần Hiệp lễ hát : Nhạc dạo….rồi lại Dạo nhạc….Chờ hoài không thấy ca sĩ lên tiếng… Thì ra anh ta xuống chỗ “Còn lời nào trầm” hổng có được. TT bèn vội chạy vào chữa cháy. Bài hát thế là trót lọt lại còn được khen nữa chứ. Hì hì….Ca sỹ bất đắc dĩ …Sau này TT rút ra 1 kinh nghiệm nếu có tập bài này của anh thì không dám mạo hiểm nữa kẻo mang họa. Á! Hỏi anh về Cha Sang . Mình đã cho địa chỉ của anh để gởi CD tặng đã lâu nhưng không biết anh đã nhận được chưa?CD “Lời kinh nguyện trầm của anh thì tôi đã được anh Lưu hồng Điệp gởi tặng bản gốc. Nghe rất hấp dẫn .Thân mếnTT
dovyha	Posted - 10/02/07 : 21:51 Anh Tiến Cao ạ,Viết đôi ba chữ là đủ rồi, anh chường cái bản mặt của tôi lên đây làm gì cho tôi phải tổn thọ vậy? Chẳng nhẽ anh sợ tôi ra đường bị chúng đánh nhầm chăng? Bài Magnificat có lẽ được viết vào khoảng năm 1981, dệt nhạc bản dịch của Nhóm Phụng Vụ Các Giờ Kinh. Dạo ấy tôi sinh hoạt trong Dòng ba Phanxicô, đọc kinh này mỗi ngày hai bận, nên thuộc nằm lòng, rồi một hôm bỗng hứng chí dệt nhạc vào. Đúng là dòng nhạc của tôi vào thời điểm ấy (thập niên 80) đã bắt đầu chuyển hướng, có vẻ nền nếp hơn phải không?Đoạn kết của bài hát trước đây cũng chỉ viết đơn giản như phần đầu, đến lúc biên tập bài hát cho CD Lời Kinh Nguyện Trầm, có một hai ý tưởng nảy sinh khi trao đổi với nhạc sĩ hoà âm phối khí, nên tôi đã sửa lại thành một khúc hợp xướng như hiện nay. Thực tình tôi không có sở trường về nhạc hợp xướng, nên không viết nhiều. Trong tương lai có lẽ cũng sẽ không có thêm. Về việc phối bè cho các ca khúc: hai năm trước (2005), NS. Thiên Quang có viết choral cho bốn ca khúc Giáng sinh tôi viết đã lâu, nhưng có lẽ dòng nhạc của tôi còn non dại quá, nên đã phí công thầy trau chuốt, tô điểm. Thôi thì... trời sinh sao để vậy!dovyha
tiencao05	Posted - 10/01/07 : 21:11 quote:Originally posted by Ngoc OanhXin chào cả phố,Anh Đỗ Vy Hạ còn nhiều tác phẩm rất hay và tâm tình mà ca đoàn ở giáo đoàn Ngọc Oanh rất thích hát và giáo dân rất sốt sắng thích nghe.Xin Thứ Tha, Trở Về Bên Chúa, Xin Thương Con, Calve Chiều Tím Buồn, Sao Còn Đứng Mãi Chưa Về, Tựa Làn Trầm Hương, Vang Tiếng Ngợi Khen, Này Ngài Vừa Đến, Ngày Xuân Kính Tiến Gia-vê, Hát Đón Xuân Về, Mừng Chào Mùa Xuân, Thắp Ngàn Hương Hoa, Ôi Nguồn Ánh Sáng, Đi Về Nhà Cha, Lễ Vật Tiến Dâng, Chung Một Niềm Tin... Bái phục anh đấy anh Hạ!Tên tuổi của Đỗ Vy Hạ đã gắn liền với Bờ Đá Xanh Tạ Tội rồi dù anh có xin rút lại bài đi chăng nữa! Ngọc Oanh xin nêu một ví dụ điển hình: Cách đây 5 tuần Ngọc Oanh có ngồi nói chuyện với một giáo dân, chị hỏi: "Đỗ Vy Hạ là ai nhỉ?" Khi Ngọc Oanh trả lời anh là tác giả của bài Bờ Đá Xanh Tạ Tội chị nói liền: "Ờ ờ ờ mình biết bài đó, mình thích lắm!" Không dám lôi chuyện cũ ra nói nữa nhưng Ngọc Oanh rất tiếc và ngạc nhiên khi nghe nói anh đã xin rút lại bài hát này. Lời phê bình thì em chưa nghe thấy nhưng những người em biết thì ai cũng thích nghe và hát bài này cả! Cám ơn anh và cầu mong anh có thêm nhiều sáng tác nữa để đưa giáo dân về gần với Chúa hơn.Trong tinh thần thánh nhạc,Ngọc Oanh Xin chào anh Đỗ Vy Hạ và tất cả ,Có lẽ nhạc sĩ ĐVH nổi tiếng với những ca khúc trẻ trung, mượt mà , đầy ắp tâm tình hiện đại . Tuy vậy khi nghe CD đầu tay của anh , tôi cảm thấy 1 ĐVH khác hẳn với bài hợp xướng Magnificat, 1 bài hát bè rất hay và lạ hẳn so với các ca khúc khác . Không hiểu anh Đvh đã sáng tác bài hợp xướng hay và lạ này vào lúc nào ? Trong tương lai, anh có nghĩ sẽ sáng tác thêm như vậy , hoặc cộng tác với các NS khác để phối bè cho các cakhúc của anh không ? Mời bạn nhấn vào tên bài Magnificat để nghe thử nè : http://dovyha.catruong.com/new/tp-cd.shtmlNhư Ngọc Oanh và nhiều người đã nói, tên tuổi ĐVH gắn liền với " Bờ đá xanh tạ tội " . Hát trong hay ngoài nhà thờ, có lẽ chỉ có các vị duyệt thánh nhạc và quý vị ca trưởng để ý , còn nói thực giáo dân họ cũng chẳng care lắm.....miễn hồ bài hát hay là họ thích thôi . Dù anh ĐVH có thay đổi lời ca hay khai tử bài hát, thì cũng không thay đổi được gì mà người ta đã thích . ( Điều này làm tôi liên tuỏng tới NS Vũ Thành An, với 10 bài Không Tên nổi tiếng, sau này ông đã đổi lời 1 số bài cho có tính nhân bản , nhẹ nhàng hơn ....nhưng mấy bà chị tôi đâu có care , họ cứ hát lời cũ đã nhập tâm .....hic..hic...tội nghiệp tác giả )Thân .TIEN CAO
Ngoc Oanh	Posted - 10/01/07 : 17:54 Xin chào cả phố,Anh Đỗ Vy Hạ còn nhiều tác phẩm rất hay và tâm tình mà ca đoàn ở giáo đoàn Ngọc Oanh rất thích hát và giáo dân rất sốt sắng thích nghe.Xin Thứ Tha, Trở Về Bên Chúa, Xin Thương Con, Calve Chiều Tím Buồn, Sao Còn Đứng Mãi Chưa Về, Tựa Làn Trầm Hương, Vang Tiếng Ngợi Khen, Này Ngài Vừa Đến, Ngày Xuân Kính Tiến Gia-vê, Hát Đón Xuân Về, Mừng Chào Mùa Xuân, Thắp Ngàn Hương Hoa, Ôi Nguồn Ánh Sáng, Đi Về Nhà Cha, Lễ Vật Tiến Dâng, Chung Một Niềm Tin... Bái phục anh đấy anh Hạ!Tên tuổi của Đỗ Vy Hạ đã gắn liền với Bờ Đá Xanh Tạ Tội rồi dù anh có xin rút lại bài đi chăng nữa! Ngọc Oanh xin nêu một ví dụ điển hình: Cách đây 5 tuần Ngọc Oanh có ngồi nói chuyện với một giáo dân, chị hỏi: "Đỗ Vy Hạ là ai nhỉ?" Khi Ngọc Oanh trả lời anh là tác giả của bài Bờ Đá Xanh Tạ Tội chị nói liền: "Ờ ờ ờ mình biết bài đó, mình thích lắm!" Không dám lôi chuyện cũ ra nói nữa nhưng Ngọc Oanh rất tiếc và ngạc nhiên khi nghe nói anh đã xin rút lại bài hát này. Lời phê bình thì em chưa nghe thấy nhưng những người em biết thì ai cũng thích nghe và hát bài này cả! Cám ơn anh và cầu mong anh có thêm nhiều sáng tác nữa để đưa giáo dân về gần với Chúa hơn.Trong tinh thần thánh nhạc,Ngọc Oanh
duysinh	Posted - 10/01/07 : 17:02 Có ai ở gần Lệ Hằng và Gia Ân, nhớ thu tiền dùm anh Đỗ Vy Hạ với nghe - Cha mẹ ơi, CD bán tùm lum mà nhạc sĩ không được thông báo thì hết nước nói rồi Duy Sinh
dovyha	Posted - 10/01/07 : 11:02 Ngọc Lan mến,Thông thường trong Ca mục, các bài hát có thể dùng trong và sau khi rước lễ được xếp chung ở phần Ca nguyện & Hiệp lễ.dvh
dovyha	Posted - 10/01/07 : 10:48 Anh TTT mến,Cám ơn anh đã mến mộ và viết bài giời thiệu kẻ tài hèn sức mọn này. Thật không ngờ anh biết rõ "đời tư" của tôi đến thế! Ðến cả tấm hình chụp thuở mới bắt đầu "ăn cơm Chúa múa tối ngày" của tôi mà anh còn kiếm ra được thì... "sợ" anh thật. (Nhưng chắc chắn là anh chưa tài nào biết được "chú tiểu Hiệp" đang đứng, ngồi, quỳ ở đâu trong tấm hình nếu không có người mách nước cho. Ha ha!!!)Và cũng xin cám ơn anh thêm lần nữa đã giới thiệu cho biết mấy cái links bài hát trên đây. Quả thật là tôi chưa được hân hạnh nghe qua...dovyha
Trantrungtruc	Posted - 09/30/07 : 20:13 Xin anh chị em thưởng thức một số bài thánh ca của nhạc sĩ Đỗ Vy Hạ:Bài Ca Tinh Yêu do ca sĩ Gia Ân trình bày trong CD Ave Maria Vầng Trăng Từ Bi http://ThanhCaVietNam.org/ThanhCaVN/#Play,4759Lời Vọng Tinh Yêu do ca sĩ Lệ Hằng trình bày trong CD Xin Tri Ân http://ThanhCaVietNam.org/ThanhCaVN/#Play,2868Bờ Đá Xanh Tạ Tội do ca sĩ Lệ Hằng trình bày trong CD Xin Chúa Giữ Gìn Con http://ThanhCaVietNam.org/ThanhCaVN/#Play,2874Hinh Như Chúa Đã Bỏ Con do ca sĩ Lệ Hằng trình bày trong CD Thánh Ca 3 - Lệ Hằng http://ThanhCaVietNam.org/ThanhCaVN/#Play,4792Lời Kinh Nguyện Trầm do ca sĩ Lệ Hằng trình bày trong CD Thánh Ca 3 - Lệ Hằng http://ThanhCaVietNam.org/ThanhCaVN/#Play,3993Xin Vòng Đôi Tay do ca sĩ Lệ Hằng trình bày trong CD Thánh Ca 3 - Lệ Hằng http://ThanhCaVietNam.org/ThanhCaVN/#Play,3993Trời Đêm Be Lem do ca sĩ Gia Ân trình bày trong CD Mùa Đông Năm Ấy http://ThanhCaVietNam.org/ThanhCaVN/#Play,2942Xin Vác Lấy Thập Giá do ca sĩ Lệ Hằng trình bày trong CD Nguyện Cầu 2 http://ThanhCaVietNam.org/ThanhCaVN/#Play,3023Trần Trùng Trục
NgocLan	Posted - 09/30/07 : 18:21 Xin thành thật cám ơn bác Batê đã viết bài nghiên cứu rất kỹ về nhạc sĩ Đỗ Vy Hạ . Hồi em còn ở Việt Nam, tụi em vẫn hát bài Bờ Đá Xanh Tạ Tội trong giờ chầu đền tạ . Em đâu có ngờ là bài hát này cấm hát rong nhà thờ . Có lẽ tại ở nhà quê và lúc đó tụi em là thiếu nhi nên cũng chả hiểu luật lệ gì .Thưa anh Đỗ Vy Hạ,Em có vào web site của anh, em để ý là anh không có một bài hát nào cho phần Hiệp Lễ cả . Anh có bài hát cho nhập lễ, cho dâng lễ, cho đáp ca và Alleluia rất nhiều, nhưng không có bài nào cho lúc rước lễ và sau rước lễ . Anh có thể cho tụi em biết tại sao anh không sáng tác nhạc theo chủ đích này không ?Ngọc Lan