NHẤT DẠ HIỀN | THƯ VIỆN CHƠN NHƯ

Skip directly to content

Biểu mẫu tìm kiếm

Tìm kiếm

• Trang Chủ
• Sách
  • Đường Về Xứ Phật
  • Những Lời Gốc Phật Dạy
  • Giáo Án Tu Tập 61 Băng
  • Giáo Án Tu Tập 61 Băng - 1997
  • Pháp Âm - 1998 - Pháp Hành
  • Pháp Âm - 2005 - Lớp Chánh Kiến
  • Pháp Âm - 2005 - Mùa An Cư
  • Pháp Âm - 2005-2006 - Lớp Bát Chánh Đạo - Chưa Đầy Đủ
  • Pháp Âm - 2006 - Lớp Chánh Tư Duy
  • Pháp Âm - 2008 - Ngũ Giới Nâng Cao 64 Băng
  • Pháp Âm - Vấn Đạo 33 Băng
• Pháp Âm
  • Nghe Kinh
    • Kinh Trường Bộ
    • Kinh Trung Bộ
    • Kinh Tăng Chi Bộ
    • Kinh Tương Ưng Bộ
    • Kinh Tiểu Bộ
    • Kinh Pháp Cú
  • Giáo Án Tu Tập 61 Băng
  • Pháp Hành 40 Băng
  • Bài Giảng
    • 5 Bài Pháp Quan Trọng
    • Lớp Chánh Kiến 2005
    • Lớp Chánh Tư Duy 2006
    • Tham Vấn Bát Chánh Đạo
    • Mùa An Cư 2005
    • Bài Giảng Giới Luật
    • Căn Bản Tu Hành Đạo Phật
    • Một Số Bài Pháp Căn Bản
    • Thông Suốt Những Gì Cần Thông Suốt
    • Tu Tập Những Gì Cần Tu Tập
    • Tổng Hợp Pháp Thoại Khác
  • 10 CD Lưu Hành Nội Bộ
  • Sách Nói
• Video
  • Pháp Hành Căn Bản
  • Hai Bài Pháp Cuối
  • Tổng Hợp Video
  • VCD Videos
• Kinh Luật
  • Luật Tạng
    • Luật tạng: Phân tích Giới bổn
    • Luật tạng: Phân tích Giới Tỳ Khưu
    • Luật tạng: Phân tích Giới Tỳ Khưu Ni
    • Luật tạng: Đại Phẩm
    • Luật tạng: Tiểu Phẩm
    • Luật tạng: Tập Yếu
    • Patimokkha của Tỳ khưu ni
    • Luật Xuất Gia
    • Tứ Thanh Tịnh Giới
    • Luật Nghi Tổng Quát
    • Luật Nghi Sa-di
    • Gương Bậc Xuất Gia
    • Luật Tứ Phần
    • Luật Ma-ha Tăng-kỳ
  • Kinh Trường Bộ
  • Kinh Trung Bộ
  • Kinh Tăng Chi Bộ
  • Kinh Tương Ưng Bộ
  • Kinh Tiểu Bộ
  • Kinh Trường A Hàm
  • Kinh Trung A Hàm
  • Kinh Tạp A Hàm
  • Kinh Tăng Nhất A Hàm
  • Kinh Thập Thiện
• Nội Dung Khác
• Ngài Thích Mật Hạnh
• Thông Tin
  • Ngài Thích Thông Lạc
  • Tu Viện Chơn Như
  • Liên Lạc

Bạn đang ở đây

Nhà » Giới Đức Làm Người » Giới Đức Làm Người Tập 2

Mục Lục

• Giới Đức Làm Người Tập 1
• Giới Đức Làm Người Tập 2
  • LỜI NÓI ĐẦU
  • CHƯƠNG VII: THUYẾT PHÁP PHẢI ĐÚNG NƠI CHỖ
  • Giới thứ năm mươi chín: KHÔNG NÊN VÌ NGƯỜI ĐI XE KIỆU NÓI PHÁP
  • Giới thứ bảy mươi bảy: KHÔNG NÊN ĐEM LỜI GIẢNG NÓI CỦA PHẬT VÀO CHỖ ĐẠI TIỂU TIỆN
  • Giới thứ tám mươi sáu: KHÔNG NÊN NÓI PHÁP CHO NGƯỜI NGỒI MÀ MÌNH ĐỨNG, TRỪ KHI NGƯỜI NGHE ĐANG BỆNH
  • Giới thứ tám mươi bảy: KHÔNG NÊN NÓI PHÁP CHO NGƯỜI NẰM MÌNH NGỒI, TRỪ KHI NGƯỜI NGHE PHÁP BỊ BỆNH
  • Giới thứ tám mươi tám: KHÔNG NÊN THUYẾT PHÁP CHO NGƯỜI NGỒI GIỮA, NGƯỜI THUYẾT PHÁP NGỒI MỘT BÊN
  • Giới thứ tám mươi chín: KHÔNG NÊN THUYẾT PHÁP CHO NGƯỜI NGHE PHÁP NGỒI TÒA CAO MÀ NGƯỜI THUYẾT NGỒI TÒA THẤP
  • Giới thứ chín mươi: KHÔNG NÊN THUYẾT PHÁP CHO NGƯỜI ĐI TRƯỚC TA ĐI SAU
  • Giới thứ chín mươi mốt: KHÔNG NÊN NÓI PHÁP KHI ĐI KINH HÀNH, NHẤT LÀ NGƯỜI NGHE ĐI CHỖ CAO, NGƯỜI THUYẾT ĐI CHỖ THẤP
  • Giới thứ chín mươi hai: KHÔNG NÊN NÓI PHÁP CHO NGƯỜI ĐI GIỮA ĐƯỜNG, NGƯỜI THUYẾT PHÁP ĐI BÊN LỀ ĐƯỜNG
  • Giới thứ chín mươi sáu: KHÔNG NÊN NÓI PHÁP CHO NGƯỜI CẦM GẬY KHÔNG CUNG KÍNH PHÁP BẢO
  • Giới thứ chín mươi bảy: KHÔNG NÊN THUYẾT PHÁP CHO NGƯỜI CẦM KIẾM
  • Giới thứ chín mươi tám: NGƯỜI CẦM GIÁO KHÔNG NÊN THUYẾT PHÁP CHO NGHE
  • Giới thứ chín mươi chín: NGƯỜI CẦM DAO KHÔNG NÊN THUYẾT PHÁP CHO NGHE
  • Giới thứ một trăm: NGƯỜI CẦM DÙ KHÔNG NÊN NÓI PHÁP CHO NGHE
  • CHƯƠNG VIII: KÍNH TRỌNG NƠI THUYẾT PHÁP
  • Giới thứ sáu mươi mốt: KHÔNG NÊN DẤU CỦA CẢI TRONG THÁP PHẬT
  • Giới thứ sáu mươi hai: KHÔNG NÊN MANG GIÀY VÀO THÁP PHẬT
  • Giới thứ sáu mươi ba: KHÔNG NÊN XÁCH DÉP ĐI VÀO GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ sáu mươi bốn: KHÔNG NÊN MANG GIÀY DÉP ĐI NHIỄU QUANH GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ sáu mươi lăm: KHÔNG NÊN MANG HIA ĐI VÀO GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ sáu mươi sáu: KHÔNG NÊN CẦM HIA VÀO TRONG GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ sáu mươi bảy: KHÔNG NÊN THỌ THỰC TRONG GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ sáu mươi tám: KHÔNG NÊN KHIÊNG TỬ THI ĐI NGANG QUA GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ sáu mươi chín: KHÔNG NÊN CHÔN TỬ THI GẦN BÊN GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ bảy mươi: KHÔNG NÊN THIÊU TỬ THI DƯỚI GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ bảy mươi mốt: KHÔNG NÊN THIÊU TỬ THI TRƯỚC GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ bảy mươi hai: KHÔNG NÊN THIÊU TỬ THI XUNG QUANH GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ bảy mươi ba: KHÔNG NÊN ĐEM Y, GIƯỜNG NẰM CỦA NGƯỜI CHẾT ĐI NGANG QUA GIẢNG ĐƯỜNG, TRỪ KHI ĐÃ GIẶT SẠCH
  • Giới thứ bảy mươi tám: KHÔNG NÊN XỈA RĂNG TRÊN GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ bảy mươi chín: KHÔNG NÊN XỈA RĂNG DƯỚI GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ tám mươi: KHÔNG NÊN XỈA RĂNG XUNG QUANH GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ tám mươi mốt: KHÔNG NÊN HỈ KHẠC DƯỚI GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ tám mươi hai: KHÔNG NÊN HỈ KHẠC TRƯỚC GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ tám mươi ba: KHÔNG NÊN HỈ, KHẠC, NHỔ XUNG QUANH GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ tám mươi bốn: KHÔNG NÊN NGỒI NGAY CHÂN TRƯỚC GIẢNG ĐƯỜNG
  • Giới thứ tám mươi lăm: KHÔNG NÊN ĐỂ PHÁP BẢO Ở PHÒNG HẠ, MÌNH Ở PHÒNG THƯỢNG
  • CHƯƠNG IX: ĐI ĐƯỜNG ĐÚNG PHÁP
  • Giới thứ chín mươi ba: KHÔNG NÊN NẮM TAY ĐI NGOÀI ĐƯỜNG
  • Giới thứ chín mươi lăm: KHÔNG NÊN TÚI ĐỰNG BÁT XỎ ĐẦU GẬY QUẢY TRÊN VAI ĐI
  • CHƯƠNG X: KHÔNG NÊN TRÈO CÂY
  • Giới thứ sáu mươi: KHÔNG NÊN NGỦ NGHỈ TRONG GIẢNG ĐƯỜNG, TRỪ NGƯỜI GIỮ GÌN
  • Giới thứ chín mươi bốn: KHÔNG NÊN TRÈO CÂY QUÁ ĐẦU, TRỪ KHI CÓ NHÂN DUYÊN
  • CHƯƠNG XI: BẢY PHÁP NGĂN CHẶN RẦY RÀ
  • LỜI GIỚI THIỆU
  • PHÁP THỨ 1: HIỆN TIỀN DIỆT TRÁCH
  • PHÁP THỨ II: ỨC NIỆM DIỆT TRÁCH
  • PHÁP THỨ III: BẤT SI DIỆT TRÁCH
  • PHÁP THỨ IV: TỰ NÓI DIỆT TRÁCH
  • PHÁP THỨ V: MÍCH TỘI DIỆT TRÁCH
  • PHÁP THỨ VI: ĐA NHƠN NGỮ DIỆT TRÁCH
  • PHÁP THỨ VII: THẢO PHÚ ĐỊA DIỆT TRÁCH
  • CHƯƠNG XII: BẢNG TÓM LƯỢC 250 GIỚI PATIMOKHA
  • TỔNG KẾT
  • CHƯ PHẬT KHUYÊN TU GIỚI LUẬT
  • NHỮNG BÀI KỆ KHUYÊN TU GIỚI LUẬT
  • CHƯƠNG XIII: GIỚI, ĐỊNH, TUỆ LÀ PHÁP MÔN GIẢI THOÁT ĐỆ NHÂT
  • TỨ THÁNH ĐỊNH
  • GIỚI, ĐỊNH, TUỆ
  • NHẤT DẠ HIỀN
  • GIỚI LUẬT
  • MỤC LỤC

THƯ VIỆN

• Kinh Tạng
• Luật Tạng
• Sách Đạo Đức
• Sách Chánh Kiến
• Sách Tu Tập
• Sách Tham Khảo
• Ghi chép Pháp Âm
• Sách Phật Tử / Tu Sinh
• Sách Khác

Điều hướng

• Sách

Ngôn ngữ

• Tiếng Việt
• English

Đăng nhập

Đăng nhập sử dụng OpenID OpenID là gì? Tên người dùng * Mật khẩu *

• Đăng nhập sử dụng OpenID
• Hủy bỏ đăng nhập OpenID

• Tạo tài khoản mới
• Yêu cầu mật khẩu mới

NHẤT DẠ HIỀN

“Quá khứ không truy tìm

Vị lai không ước vọng

Quá khứ đã qua rồi

Vị lai lại chưa đến

Chỉ có pháp hiện tại

Tuệ tri quán vô lậu”

Chú thích: pháp hiện tại là:

1- Chánh niệm tỉnh giác định

2- Định niệm hơi thở

3- Quán vô lậu hay là định vô lậu

Trong tương ưng kinh tập I trang 18 cũng dạy chúng ta tu tập với các định niệm hơi thở và định vô lậu.

“Hiện tại an lạc định

Không tham việc đã qua

Không mong việc sắp tới

Sống ngay với hiện tại”

Đây là cách sống với hiện tại của Đức Phật khi còn tại thế, là một gương hạnh tu tập tỉnh thức trong hiện tại “an lạc định”, hay còn gọi là “bất động tâm định”, để thể hiện qua bài kệ “NHẤT DẠ HIỀN”.

“Thế Tôn sau khi đã đi kinh hành ngoài trời một phần lớn của đêm, khi đêm đã gần màn. Ngài rửa chân bước vào tịnh xá và nằm xuống phía hông bên phải theo thế nằm của con sư tử, hai chân gác lên nhau, chánh niệm, tỉnh giác và nghỉ đến lúc thức dậy”.

(Tương Ưng tập I trang 238)

‹ GIỚI, ĐỊNH, TUỆ lên GIỚI LUẬT ›

• Phiên bản để in

Sử dụng Drupal