NHỊN ĂN TRỊ MỌI BỆNH TẬT
Có thể bạn quan tâm
Mỡ là thực phẩm dự trử, nhịn 108 ngày không chết. Lần saư 108 ngày và tiếp tục thì gầy lại, thon đẹp! Hai hàm răng nghiến thú cầm, Khác nào máy chém chặt bằm thây ma. Trăm năm trong cõi người ta, Cây gươmtrong miệng chết già được đâu! Gươm đâmtự sát, đi đâu? Đi xuống không khó, lên cao dễ gì? Ăn : Bịnh tùng khẩu nhập => Bệnh tật rồi chết Uống: : Thanh lọc cơ thể, Tẩy độc; đẹp khoẻ. LỊCH SỬ: 1) Đức Chúa Trời dạy ăn rau cải trong Kinh Thánh ở thời Thươợng cổ Pháp nhịn ăn là pháp Khử trược lưu thanh hay tẩy bỏ khí Hậu Thiên do xác loài vật thúi, dơ, nhiễm trung, kích thích tố (hormone) do ngũ tạng trong xác loài vật mà loài người ăn thịt lây qua ngũ tạng của cơ thể họ lại có thêm tánh và bản năng của con thú như điển trược làm cho bộ thần kinh của con người cũng chịu tần số quá thấp này của con thú, nên tánh người ăn thịt cũng y như con thú. Trong Kinh Thánh (Cựu Ước) do ông Mô-se (Moses) viết trong cuốn I là Sáng Thế Ký, xuất thần viết ra lời dạy của Đức Chúa Trời tiếng Do Thái ( Hy-ba-lai = Hébreux = Hebräisch) tên ngài họ đât là Jehova về thức ăn của loài người là ngũ cốc, rau cỏ, trái cây chứ không phải thịt thú. 2) Đến thời Trung cổ Đức Chúa Trời chiết thân ngài để giáng thế xuống xứ Ấn-độ mang xác phàm là Thái tử Siddharta ở Bắc Ấn-độ, đã bỏ cung vàng điện ngọc đi tìm pháp để tự cứu khổ khi ra 4 cửa thành thấy SANH, LÃO, BỆNH, TỬ và ngài học với 2 vị sư Bà-la-môn, tu thiền quá lâu dù hành mọi cách mà không có kết quả, sau cùng Đức Chúa Trời (Đức Brahma) hóa thân hiện ra xưng một người bình thường và dân Ấn độ gọi là ông A-Tư-Đà-Tiên nên ngài trước tiên phải lo khử trược lưu thanh thì mới hành pháp có kết quả. Trong 9 ngày ngài đã học, áp dụng và 40 ngày sau là công phu chiết KHẢM điền LY bằng cách hít khí Hư Vô cho chạy Đại Châu Tiên từ con mắt thứ ba xuống Nhâm mạch (Âm), qua khỏi Sinh Tử Khiếu, đến Hỏa hầu lấy lửa đem lên Đốc mạch (Dương) ngang huyệt Mạng môn thông vô hai trái thận Thận Thủy, lấy Hào Dương dư của KHẢM mang lên bộ đầu (Nê huờn cung), nối liền Âm Dương để thành Cam-lồ hay Tiên tửu nuốt xuống ngang Tim và thêm cho cung LY một hào Dương cho LY đang thiếu 1 Dương thì trở thành CÀN (3 vạch đầy) xuống bao tử (Mồ Kỷ Thổ) tạo thánh thai và ngụ trong ruột thừa (y khoa Tây phường chưa biết tại sao GOD cho thêm ruột dư vô ích quá! ai đang mỗ chỗ khác sẵn đó bác sĩ cắt luôn! Như vậy người dó không tu luyện được, kiếp sau vậy!) và nuôi thánh thai bằng Tiên tửu cho thành Kim Thân để xuất ra Thiên môn khi ngủ và lên Niết Bàn sau khi qui liễu (bỏ xác). Pháp Nhịn Ăn là pháp trừ khử mọi bệnh tật, không bệnh, luôn khoẻ mạnh để công phu trong 3.000 thời thì thánh thai xuất Thiên môn trên đỉnh đầu về Niết-bàn được. Gọi là pháp tu luyện đối với người hành thiền, còn đối với người bình thường dùng pháp này để tự trị bệnh. Các đệ tử của Đức Phật viết Tam Tạng Kinh, nhưng chưa giải thích rõ lý do tại sao ngài nhịn ăn 49 ngày. Các đệ tử hành thiền, nhưng chưa có ai đắc Phật như Thái tử Sĩ-đạt-ta, cho nên Đức Chúa Trời hay Đức A-Di-Đà-Phật tức Đức Nhiên Đăng Cổ Phật mới chiết thân giáng thế sau đó 553 năm và mượn xác phàm của Chúa Giê-su để đưa ngài đi qua Kaschmir học bửu pháp mà Tu Viện nơi đó còn giữ chánh pháp không bị mất. 3) Sau 500 năm thì còn chánh Pháp, nhưng không thất hết, nên Đức Chúa Trời cho Chiết Thân giáng thế là Chúa Ngôi Hai Jesus Christ học Meditationsmethode ở Kaschmir và dạy thiền cho dân Do Thái: Rủi thay! nhân loại thời đó ở Do Thái thấy Ba Vua là ba ngôi sao trên bầu trời bay từ Đông sang Tây, vua Do Thái là Herodes báo cáo với Đế quốc La-mã là CAESAR thì Caesar biết rằng Chúa Trời giáng thì sẽ nắm quyền hết, nên ra lệnh cho vua Do Thái phải giết Chúa Hài-Đồng ngay. Nhờ chư Thiên Thần luôn bay quanh Chúa bảo vệ, nên ông thánh Josef và bà Maria ẳm Chúa Hài Đồng ra khỏi Do Thái, đi tị nạn, lang thang qua Perse (Ba-tư = Iran), qua Ấn-độ (dọc đường khất thực) và lên Himalaya vào Vương quốc Kaschmir để tu học 31 năm. Ông thánh Josef, Mẹ Chúa là bà Maria và Chúa Jesus đều học Đạo pháp và bửu pháp tu thiền, có học tiếng Sancrit và bà Maria có dạy tiếng Do Thái cho Chúa Giê-su. Sau 31 năm Thánh Gia Thất (tam vị) về Do Thái, ông Josef làm thợ mộc lợp mái nhà để sống, còn Chúa Giê-su ra vùng Sinai của Ai-cập, lên núi Zion công phu để khử trược lưu thanh trong 40 ngày (khỏi cần ăn bánh mì, nước thì khe núi chảy ra), lý do là Thánh Gia Thất đi dọc đường khất thực, ai cúng dường thứ gì thì nhận mà ăn cho đỡ đói, như vậy có trược vào cơ thể mặc dù ăn chay trường 31 năm. Sau khi đủ 40 ngày uống nước mà không ăn thì ngài hạ san giảng Đạo ở hai bờ ông Galileo, có 5.000 người Do Thái trong số có 12 Tông đồ theo học rất tỉ mỉ và ghi chép New Testament, nhưng Đức Chúa Giê-su không cho ghi phần tiểu sử ngài lúc vắng mặt tại Do Thái là ở đâu, làm gì? (Mathiew XVII, 20,21 viết về phép lạ mà Chúa chỉ nói:" Nhịn ăn và có đức tin thì có thể diệt bệnh kinh phong giật mà ngày nay là Stroke = Đứt mạch máu não, té quị bất tỉnh, lần sau kinh phong giựt). Vua Do Thái Herodes phát giác ra người giảng Đạo đã cho 5.000 dân Do Thái chỉ uống nước mà không đói nhờ thở đúng pháp, khỏi ăn bánh mì và cá nướng, lại hết bệnh, nên thánh tông đồ Gioan ghi vào sách là "phép lạ" chữa bệnh. Về sau khi dịch từ tiếng Hebreux ra tiếng Hy-lạp và các thứ tiếng ở Châu Âu thì câu 21 trong sách của thánh Mathiew không viết tiếp mà ghi xuống cước chú về chữ "Nhịn ăn và có đức tin nhỏ bằng hột cải cũng có thề di chuyển trái núi lấp cả biển được". Thánh Mathiew cũng không ghi rõ nhịn ăn như thế nào? thở ra sao? Tại sao nhịn ăn mà hết bệnh? Có phải khoa học không? chứ phép mầu sao hiện nay có quá nhiều bệnh mà chưa ai biết, dù là nhà thần học, hiểu hết Kinh Thánh mà không biết tại sao nhịn ăn mà trị mọi bệnh tật? 4) Khám phá của các thiền sư ở Việt Nam về pháp Nhịn Ăn của Phật và Chúa: a) Đức Cao Minh Thiền Sư khám phá ra pháp chỉ uống nước mà trị hết các bệnh. b) Ngài Oshawa ở Như6t Bản tìm ra nguyên tắc Âm Dương và nhịn ăn. c) Một thiền sư tu theo pháp Chiếu Minh Vô Vi Tam Thanh trong Cao-Đài-Tự trên núi Ông Cấm tìm ra pháp nhịn ăn, thực hành có kết quả và đặt tên là Pháp Vô Úy (vô: không sợ, Úy: chết vì đói) phổ biến các nơi, trong số có một Ni-cô viết sách phổ biến, d) Một tu sĩ công giáo cất một thánh đường là Đạo Đồng Cứu Thế, xưng là Bần sĩ Nguyễn Văn Sự thực hành trong Khám Chí Hòa pháp Vô Úy lúc chiến tranh Việt Nam (lý do chính trị). Pháp Vô Úy phổ biến rộng rãi nhưng trị bệnh kéo dài vì mỗi tháng chỉ nhịn ăn 3 ngày hay 9 ngày) e) Thiền sư Đào Công Chí trị bệnh miễn phí bằng dạy cách nhịn ăn, uống, thở, tắm, tập thể dục dưỡng sinh và thiền cho hết đói, sau khi hết bệnh, thiền cho đói và ăn cháo, cơm nhão... f) Lương Y Lê Văn Nhì tại Bến Tre trị bệnh miễn phí cho gần 2.000 bệnh nhân bị bệnh nan y như Ung thư, AIDS, Hepatitis A,B,C, tiểu đường, đứt mạch máu não, tê bại xuội... (pháp trị bệnh này trong 9 tuần liên tục, nên hạn chế phổ biến vì nguy hiểm khi bệnh nhân không có ý chí, không có tự giác, ăn lén thì chết ngay, không được chỉ cho các Bác sĩ tham tiền, không có đức tin Chúa, không chịu thề trước bàn thờ, Thiên bàn, bàn thờ Phật, trong nhà thờ..., không chịu thề để "Nhập Thất" (vào thánh thất hay vào thánh đường với khai có 5 chén nước cúng Ngũ Đế, đốt nhang lạy 6 lạy: 3 lạy Trời hay Chúa +3 lạy thêm: 1 lạy Phật+1 lạy Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu +1 lạy chư vị Năm Ông hay Ngũ Đế: Hồng, Hoàng, Lam, Bạch, Hắc), nếu ai không tin thì không trị được, vì nghiệp còn, chịu chết thôi! Sau đây là pháp Vô Úy của Bần sĩ Nguyễn Văn Sự: | ĐẠO-ĐỒNG CỨU THẾ PHÁP VÔ-VI (Ăn chết -Nhịn Sống) Bần-sĩ NGUYỄN VĂN SỰ T U H U Ệ NĂM KỶ - HỢI 1 9 5 9 Giấy phép số 4258 TBTT/BC3/XB ngày 16.10.65 của Tổng Bộ Thông Tin Chiêu Hồi, nước VNCH. Thí nghiệm Pháp Nhịn ăn tức là Pháp Vô-vi tại khám Chí-hòa 108 ngày. Với chỗ ô-trược, một ngày chỉ có một tán đường, tắm hai lần. Nhưng vẫn nhịn được 108 ngày. Nhờ cái khổ mà sinh ra các Pháp như VÔ –Vi Pháp, Tư-trị, Chơn - Lý, Pháp Trường Sinh, Bồ-Tát Đạo, Phật Đạo, Hư-Không Đạo , Liên-Hoa Niết-bàn Đạo v. v. . . Là do Tâm Pháp mà có, trước kia Bần-đạo là một kẻ ngu, viết một câu không rành, nhưng khi nhịn đủ 108 ngày thì Tâm như cây đèn đủ dầu đủ lửa, khống bao giờ tắt. Nếu ai tự tin, tự tu, tự chứng, tự đắc trong một thời gian, động sân, là Đạo Quả si đến mà không cần phải nhịn 108 ngày, mà nếu nhịn 9 ngày không sân, là Đạo Quả đến. Đạo quả đến chỉ có 15 phút ! Năm phút ngộ cái nhà là giả. Năm phút ngộ cái xác là giả. Năm phút ngộ cái Như-lai là giả. Vì cái Như-Lai cũng là giả, thì mới tự tu, tự chứng, tự đắc, không cầu. Chỉ có một phát thanh tịnh là vào Tịnh-độ, Do đómọi người đều nên tự độ. NAM MÔ CHÚNG SANH PHẬT Đạo Trưởng Đ Ạ O Đ Ố N G C Ứ U T H Ế PHƯƠNG PHÁP NHỊN ĂN ( để trị bệnh ) Nhịn ăn 9 ngày: Trước ngày bắt đầu nhịn : Sau khi dùng cơm loại thuốc nhuận trường). Sáng hôm sau,vừa xổ là ngày nhịn ăn thứ nhứt. Chỉ có 5 loại nước sau đây được phép uống trong khi nhịn ăn: trong khi nhịn : 1 - Nước chanh tươi. 2 - Nước cam tươi. 3 - Nước dừa tươi. 4 - Nướe mía ép nguyên chất, 5 - Nước Chanh muối, Mỗi lần uống thêm đường cho ngọt vả thêm chút muối bọt. Mỗi ngày phải uống bốn (4) lít nước, uống càng nhiều càng tốt. và phải tắm ít nhất bốn (4) lần. Trong thời gian nhịn ăn tuyệt đối : -Tuyệt dâm. -Không được uống, hoặc chích các loại thuổc Tây, Tàu, Ta;không được uống các loại nước Khác ngoài năm loại nước đã kể trên, và dĩ nhiên không được dùng một thức ăn nào,ăn là chết, NHỊN,CHẾT là tại ăn lén. Suốt thời gian nhịn ăn, nghe trong người NÓNG là tốt, và nếu lạnh thì nên CẠO gió hay thở VÔ VI hoặc hành pháp chuyển LUÂN XA. Trong lúc nhịn ăn nên tránh xa các đám xác.Tuyệt Sân (Nóng giận)vì sân có thể làm bệnh nhân ngất xỉu vì tim mệt hay vì gan bị sưng - Phái Nữ khi có kinh, chỉ lau cơ thể mà thôi, hoặc gội đầu. Chấm Dứt Sự Nhịn Ăn. Ngày thứ 10 uống nước soupe rau cải ( 1 ngày) Ngày thứ 11 uống nước cháo (1 ngày). Ngày thứ 12 và 13 ăn cháo lỏng ( 1 ngày). Ngảỵ thứ 14, ăn cháo đặc (1 ngày), Ngày thứ 15, ăn cơm nhão (1 ngày). Ngày thứ 16, ăn như thường lệ. Mỗi lần uống nước cháo, ăn cháo hav ăn cơm phải thật ít mà nhiều lần trong 1 ngày. Nước cháo, cháo lỏng, cháo đặc phải bỏ muối. MUỐI phải bỏ vào khi vo gạo xong, nấu chín luôn một lượt. Trong những ngày uống nước cháo hay ăn cháo lỏng và cháo đặc có thể uống phụ thêm nước soupe rau cải. Từngày thứ 10 đến thứ 16 không được dùng sữa và phó mách( fromage). RẤT QUAN HỆ Khi chấm dứt sự nhịn ăn, phải ăn chay trườngluôn.Nếu ăn mặn, bịnh khó lành hẳn và khi tái rất khó trị, có khi nguy đến tánh mạng. Nhịn ăn xong, ăn chay trường dễ dàng. Ăn chay trường nêntránh dùng CHAO và TƯƠNG nhiều. Nên dùng nước tương và muối. Chớ nên ăn bột ngọt hư bộ tiêu hóa. CHÚ Ý: Làm việc nhiều rất tốt. Không nằm trùm mền, ngoại trừ đau liệt. 5 ngày đầu nhịn ăn, nên uống nước chanh đường để xổ các chất độc ra. PHƯƠNG PHÁP NHỊN ĂN ĐỂ TRỊ BỊNH Nhịn ăn 18 ngày; Giống như nhịn ăn 9 ngày, chì khác phần : CHẤM DỨT SỰ NHỊN ĂN. Ngày thứ 19 nống nước soupe rau cải (1 ngày). Ngày thứ 20 và 21 uống nước cháo ( 2 ngày ). Ngày thứ 22 23, 24, và 25, ăn chão lỏng (4 ngày) Ngày thứ 26 và 27 ăn cháo đặc ( 2 ngày ). Ngày thtứ 28 và 29 ăn cơm nhão (2 ngày ). Ngày thú: 30, ăn cơm như thường lệ. Từngày 19 đến ngày 30, không được dùng sữa vá phó mách. PHƯƠNG PHẢP NHỊN ĂN ĐỂ TRỊ BỊNH Nhịn ăn 27 ngày: Giống như trên. Chỉ khác Phần : CHẤM DỨT SỰ NHỊN ĂN Ngày thứ 28 uống nước súp (soupe) rau cải (1 ngày). Ngày thứ 29, 30, 31, 32. uống nước cháo ( 4 ngày ) Ngày thứ 33, 34, 35, 36 và 37 ăn cháo lỏng ( 5 ngày) Ngày thứ 38, 39, và 40 ăn cháo đặc ( 3 ngày ). Ngày thứ 41, 42, và 43 ăn cơm nhão (3 ngày) Ngày thứ 44 ăn cơm như thường lệ. Chú Ý: Khi Nhịn ăn uống 4 lít nước thì khi xả cũng uống đủ bốn lít nước súp (soupe) cho đủ sức thì không mệt. Từ ngày28 đến ngày 44, không được dùng sữa và phó phách (fromage, cheese, ). Tuyệt đối không dùng dầu nóng thoa, sẽ chết vì bế các lỗ chân lông. PHẢN ỨNG TRONG KHI UỐNG NUỚC ĐỂ TRỊ BỊNH 1) Bị sưng mình: Có thể tại bịnh nhơn ăn lén bánh mì hoặc một món gì khác, nhưng cũng tiếp tục nhịn ăn, thành bị sưng.bị chết lại ăn lén. Trường hợp này phải dùng một viên thuốc xổ và tiếp tục nhịn luôn. Nên cho Nhóm Đạo Đồng hay để trị bằng nhân điện cũng hết sưng có thể mài cũ cải đỏ vắt lấy nước uống cũng được. 2)Bị bí tiểu: Có thể là do Chứng bịnh đái đường ẩn từ lâu mà bịnh nhân không để ý, nay nhịn ăn bịnh xuất hiện thành bị bí tiểu. Hoặc đang nhịn mà gan bị sưng cũng có thể bi tiểu, cần cho nhóm Đạo-đồng truyền điển hay. 3)Bị lạnh: Phần đông giới nữ bị lạnh trong khi nhịn ăn. Dùng pháp môn thở vô vi sẽ mang lại sức nóng cho cơ thể. CÁCH THỞ VÔ VI Ngồi kiết già hay bán già hoặc thòng 2 chơn cũng được, nếu ngồi trên ghế. Lưng phải thật thẳng, mặt ngó tới trước, mắt nhắm hay mở cũng được. Thở vô bằng mũi, hơi thở tự nhiên và thật nhẹ nhàng kéo dài hơi thở được càng dài, càng tốt. Nuôi hơi thở trong hai buồng phổi, đến khi đã đầy phổi thì dùng tư-tưởng đưa hơi thở đó lên nê huờn, tức trên đảnh đầu, hành như thế khi nào không thể thở vô được nữa thì xả ra tiếp tục thở vô hơi khác. pháp môn này cũng trị được nhiều chứng bịnh nhất là tim và phổi. Người nào rảnh hay sân hận nếu hành pháp môn trên đây dần dần cũng hết sân. 4)Bị nóng: rất tốt và sớm hết bịnh. Nếu bị nóng quá, dùng pháp môn sau đây giải bớt. Đứng thẳng lưng, niệm Phật tại làm và dùng tư-tưởng đưa từ dưới chân lên đến mỏ ác, như vậy nhiều lần sẽ giảm . Đó là cơ thể hợp với điển dương, những người này khi bắt đầu hành đạo thì sớm thấy đạo. 5) Bị chạy rần rần trong cơ thể: Đừng sợ, đó là thay đổi trong cơ thể, để tự nhiên đừng xoa bóp. Nếu đầu bị như thế càng tốt hơn. Đó là những tế bào sống lại bởi bao nhiêu ngày chết vì Danh, Lợi, và Tình. 6) Bị tiêu chảy: Khi nhịn ăn bị tiêu chảy là ruột già và bao tử nhiều nhất, một dịp may mắn xúc cái lu lâu ngày. 7) Bị tiêu ra máu: Trường hợp này bị trị nội hay ngoại, cũng được dịp trị luôn. 8) Miệng bị thúi: Do bao tử đau lâu ngày, nếu nhịn là dịp may khỏi bị đau bao tử sau này. Mắt được sáng hơn lúc chưa nhịn hoặc sau ngày nhịn, điều nầy phải giữ thật kỹ là đừng dùng chất cay và như : tiêu, gừng, ớt, khi xả tỉnh thì mắt được giữ luôn luôn sáng. Có nhiều bệnh ẩn từ lâu khi nhịn nỏ xuất hiện người bịnh dừng sợ, đó là dịp may để trị luôn. Lúc nhìn ăn, chơn răng hở, cần phải bảo vệ răng bằng cách sáng tối phải ngậm muối. Khi nhịn ăn xong người bịnh cần phải ăn chay trường, nếu ăn Cá thịt thì bịnh sẽ tái phát trầm trọng rất khó trị. Đối với các bậc chân tu cần hành pháp môn nhịn ăn là con đường đi tắt để sớm thấy đạo. Đức Thích-Ca và Jẻsus Chrĩst cũng hành pháp môn nầy sớm mở giác linh. Nhưng mở được thì cũng đóng được. Vậy bậc chân tu khi hành pháp môn đầy, cần giữ Giới Định thì mới đem lại kết quả. PHÁN ỨNG TRONG KHI HÀNH PHÁP Bị sân: Gan sẽ sưng, đầu nhức, tay chân bủn rủn. Tim đập mạnh, ngất xỉu, không đem lại kết quả gì, dầu nhịn đến 108 ngày nhưng bị sân, là bị đóng hẳn những huyệt trong khi hành đạo nó giúp ta mở. Gặp trường hợp gan bị sưng hay chân tay bị sưng, thì phải mài củ cải đỏ, vắt lấy nước nguyên chất uống một ngày lối 5 kg, lúc uống không bỏ thêm mình hay đường chi cả. Bị xuất tinh :Đừng sợ, nó lược những cặn bả của bầu âm dương. Bị lạnh: ảnh hưởng phiền não và tham, Tham đây là mong ăn, mong thành Phật v.v.." Dùng Như-Lai-thiền (niệm Phật tại Tâm) diệt ngay được, hoặc thở Vô vi hay hành pháp Chuyển luân xa. Bị trược: Gặp đám xác, nơi sinh đẻ hay chỗ nhơ uế thì hành giả sẽ bị mệt vì trược thấm vào cơ thể đã thanh. Càng nhịn lâu ngày càng bị thấm độc nhiều hơn. Khi gặp trược nên thở Vô Vi rồi phải xông bằng rượu 90 độ có pha long não. Khi trai tịnh (tức lúc nhịn ăn), nên tránh các nơi trược. Nhịn ăn là thuốc trên các vị thuốc, trị được mọi bịnh kể cả những bịnh mà Y Khoa chê: Đái đường, suyển, bán thân bất toại, thận yếu, nhức đầu Đông, đau bao tử, lở mũi, tim, ung thư, điên, quỷ nhập v.v. . . Đặc biệt những bịnh sau đây nền trị bằng nước củ cải đỏ (carotte) nguyên chất thì mau dứt bịnh : kiết ly, gan, bao tử lở (loét), ghẻ hòm, thận, nhức mỏi, nhức đầu đông, sưng tay chân vì bị gan. Mỗi ngày nhịn ăn, mài củ cải đỏ (carotte) ra, vắt lấy nước uống nguyên chất, không thêm đường và muối. Trung bình một người lớn mỗi ngày uống 5 kg, uống càng nhiều càng mau hết bịnh. Tuyệt đối không ăn món 10 ngày trở lên bịnh càng mau hết. Các bịnh linh tinh khác thì dùng 5 thứ nước tươi đã kể trên. XẢ TỊNH Càng nhịn lâu ngày thì lúc xả phải uống nước soupe rau cải ( soupe légume) nhiều ngày và uống nước cháo, ăn cháo lỏng, cháo đặc cũng phải tăng theo số ngày nhịn. Trường hợp bị bón sau khiị, vì bị ăn nhiều, nên dùng đu đủ luôn cả hột. Có phương tiện nên nống nước soupe rau cải được nhiều càng tốt. Và rau, khoai tán thay thế cho cơm nhão cũng được. Nước cháo hay cháo nên nấu chung với rau cải có thêm muối. Lúc uống hay ăn cháo nên ít thôi, và một ngày nhiều lần vì uống hay ăn nhiều quá một lần có hại bộ tiêu hỏa sau này. Ăn nhiều cũng bị sưng mình. PHẢN ỨNG TRONG KHI XẢ TỊNH Bị sưng mình: Tại ăn quá nhiều, không dùng đồ dễ tiêu. Trường hợp này phải tắm và dùng nước muối uống sẽ xọp. Bị đau bụng: Có thể tại dùng sữa hộp, phó mạch và chất nước có nơi (xả xị, cam chai, uống thuốc v.v. ) Bị hoa mất và ù lổ tai: Trong khi nhịn có bị như thế là tốt nhưng sau khi nhịn là có ăn cay và tắm ít. Tuyệt dâm: Người chữa bịnh khi nhịn ăn là phải tuyệt dục (dâm) và sau khi ăn lại phải cử dâm mới hết bịnh. Người tu, hành pháp nếu kẹt dâm, cũng như nấu muối muốn thành đường vậy. Không bao giờ thấy đạo được. Chu ý :Muốn cho răng khỏi bị đen, sau khi nhịn ăn nhiều ngày (từ 60 ngày trở lên) thì lúc đang nhịn nên súc miẹng bằny nước lả sau mỗi khi uống nước chanh đường hay nước cam đường. Vì chất cam đường và chất chua sẽ làm hư răng ( răng bị đen ở chân). T U T H Â N TẬP THỂ - DỤC LÀ PHAÁP TU THÂN ĐỂ MỞ CÁC HUYỆT : Giờ bắt đầu tập: đ giờ 30. Thời gian tập tả 40 phút. Động tác 1: Chạy tại chỗ. 2 tay thang và đưa lên đưa xuống như cánh quạt theo nhịp của 2 chân ; hai bàn tay mở và cáo ngón khít lại. Hai tay phải đưa lên, đưa xuống cho thật mạnh. Trong lúc tập động tác này, hít vào bằng mũi và thở ra mang miệng. Động tác 2: Hai chân đang ra cách nhau lối nửa thước mình thẳng, 2 tay giăng ngang, lần lượt đưa đầu bàn tay mặt cho chấm ( đụng ) vào bàn chân trái; rồi đưa đầu bàn tay trái cho chấm vào đầu bàn chân mặt. Kế đó đưa hai tay lên khỏi đầu và hạ xuống gần mặt đất. Rồi lại đưa hai tay lên Trời và tiếp tục như lúc đầu. Động tác 3; Hai chân dang ra, hai tay đưa thẳng lên trời, bàn tay mở ra và các ngón khít lại. Rồi ngồi rùn xuống, đồng thời 2 tay chém xuống thật mạnh, miệng thở ra. Tiếp tục đứng dậy vả tàm cử động khác. Động tác 4: Quỳ gối, lưng thẳng, mông cáh gối lối 5 phân, mắt ngới, đầu thẳng hai tay xếp lại để hai đầu ngón giữa đụng nhau trước ngực. Rồi 2 tay dang cho thật mạnh như chém ngược ; đồng thời thở ra. Làm cử động nầy nhiều lần. Động tảc 5: Nằm ngửa, 2 lòng bàn tay úp xuống kẹp sát vào hông, 2 bàn chân quay tròn như đạp xe. Động tác 6: Nằm ngửa, 2 tay mở ra và đưa lên khỏi đầu, sát đất. Hai chân xếp lại và giữ cho cố định (không thay đổi) rồi ngồi dậy đầu cúi xuống đồng thời với 2 tay. (2 tay kẹp sát lỗ tai). Cử động nhiều lần, Cử động đúng cách thì sẽ cảm thấy đau ở các bắp thịt bụng. Động tác 7: Nằm ngửa, 2 lòng bàn tay up1 xuống kẹp sát bên hông, hai chân đưa lên cao một lượt (cách đất lối 5 tấc) rồi hạ xuống sát đất. Cử động nhiều lần. Động tác 8: Hai chân dang ra và rùn mình thấp xuống (không được ngồi chồm hổm). Bàn tay mở ra và các ngón khít lại đưaa lên khỏi đầu rồi lần lượt chặt xuống thật mạnh để 2 tay xuôi theo mình. Cử động nầy 2 tay lên xuống so le, nghĩa là tay mặt chặt xuống thì tay trái đưa lên và ngược lại. Động tác 9: Hai chân dụm lại, nhảy vọt lên. và 2 tay chém xuống, cần nhứt 2 tay chém cho thẳng, Huyệt mới mở. Động tác 10: Thẳng người, dùng hai tay chém quanh mình. Nhưng thân không ngã tới, không ngã lui. Pháp môn nầy vận chuyển Tinh từ não xuống 2 mắt, 2 lổ tai đồng thời, mắt, tai đủ thì nỏ chóng xuống tay, chơn. Hai tay luôn luôn thẳng,. nếu cong là không có kết quả. Lúc tập mình đổ mồ hôi, nên dùng một khăn lông để lau cho khô và chà xát thân thể cho nóng để tắm khô. Xong rồiđi tắm ướt với nước lạnh.Cách chuyển vận trên đây mỗi sáng có tác dụng làm tinh chạy đều khắp cơ thể. Sau nửa giờ tập thể dục và tắm, con người cảm thấy khoẻ khoắn, hăng hái làm việc. PHÁP NHỊN ĂN Cư sĩ Đạt Tiến Pháp nhịn ăn, không thành Tiên, Phật, Đây là, một sự thật, nên ghi, Hành Pháp nhịn ăn, tụ qui, : Tinh Khí và thần đã bị rã tan. Tinh, Khí Thần dễ đàng bị mất, Khi con người vật chất chạy theo. Hàng ngày nếp sống trèo đèo : Ăn thịt, uống rượu : bịnh theo vào mình ! Muốn chữa bịnh thì xin bỏ thịt, Ăn chạy trường lợi ích biết bao ! Làm cho tất cả tế bào, Trở nên thanh khiết bịnh nào dám vô ? Nhưng trước kia, ăn đồ ngon quá ! Kích thích tố, dùng cả ngày đêm. Dục tình quá độ không kềm. Làm cho thân thể suy mềm ốm đau ! Đời một người tại sao vắn số ? Tinh, Khí, Thần đã mất đi, Làm cho vắn số chớ gì? Qui tụ "nó" lại sợ gì mất thây ! Pháp nhịn ăn nhờ đây qui tụ : Tinh, Khí, thần đầy đủ : trường sanh ! Hành rồi kết quả thật nhanh ! Nhịn trong chín bữa, bịnh lành rất mau ! Pháp nhịn ăn, làm sao cho đúng ? Vì ở xa, lúng túng khó lòng ! Ăn bữa cơm chiều vùa xong, Uống vào thuốc xồ, rửa lòng hôm sau : Bốn lít nước người đau phải uống, Trong một ngày pha uống với chanh, Cam, dừa, mía ngọt, ngon lành ! Pha đườnq thơm thêm muối như canh uống hoài. Tắm bốn lần, mỗi ngày phải đủ, Uống nuớc thìếu: ủ rũ tinh thần, Luôn luôn nước lạnh ân cần ! Nếu dùng nước nónq một lần cũng sai ! Mỗi lần tắm, thì phải gội đầu, Đừng có sơ, nhức đầu, nhức cẳng, Cũnq đừnq sợ lạnh lăn nhăn, Xối thêm nhiều nước thì hăng tắm hoài, Đủ chín ngày, laí rai đi tới, Chín ngày nữa, cho tới hết đau. Một trăm lẻ tárn đủ nào : Con đườnq "Siêu thoát ) bước vào từ đây ! Trong khi nhịn đừng gây, đừng giận! Tham, Sân, Si, chuyên cần dập tắt, Việc khó cũnq đừng thắc-mắc, Trái tai, khảo đảo gay gắt bỏ qua ! Tâm trang lặnq, thật là đúng Pháp ! Bằng trái lại, láp giáp cả ngày, Làm cho Tâm động là sai, Dầu cho hành Pháp trăm ngày ích chi? pháp nhịn ăn, cậu, dì hành được, Không phân biệt, phải đưọc nhiều niên, Trẻ, già, nam, nữ, thanh niên, Thiếu nhịn ăn để tạo Tinh. Khí, Thần đủ rồi rõ lý Đạo mầu ! Phân biệt Tà, Chánh là đâu, Tâm Huệ được mở Đạo mầu cao-siêu ! Cư Sĩ Đạt Tíến THI: Xác thân nhờ nước (chanh+đường+muối) giúp tế bào, Liên kết, trộn pha, hiệp hòa nhau, Tạo ra sinh chất phản ứng tốt, Tạo những engyme tổng hợp vào. Hậu Thiên (xác thân) số Quẻ mang số 2 Thuần KHÔN acide amine (phenyl Alamine) nối dài, Di truyền Gene quái Âm Dương chuyển ( 64 quẻ codon) Amine rất thơm cực không phai. Acide Amine miễn dịch luôn, Bạch cấu, limfo T nuốt vi trùng, Không ăn, chỉ uống: Trị mọi bệnh, Cancer, AIDS, Hepatitist A, B,C lành cấp kỳ!NHỊN ĂN có từ ngàn xưa, Đức Phật nhịn ăn 49 ngày thừa, Đức Chúa Giê-su nhịn 40 ngáy chẳn, Khử trược lưu thanh: Thiền Đại Thừa.(hoasen tượng trung khử trược) Chư vị thiền sư nhịnănrồi Múc nước sông Hằng mang lên đồi, Ngòi trong hang núi, thiền, chỉ uống, Cửu niên diện bích, luyện tứ thời. Các nước từ xưa biết nhịn ăn, Trị nhiều thứ bệnh, học đạo hằng, Chỉ uống nước lọc, nhịn cả tháng, Xác thân đủ chất(đường+muối+chanh)sẽ thăng bằng. Thuốc xổ rửa tì, ruột sạch trơn, Đống rác(ruột già)thây ma vạn thú còn,(từ nhỏ đến giá tính ra bao nhiêu?) Nhờchanhlàm sạch tận kẻ nhỏ, Muốigiữ tuần hoàn vững chạy luôn. Đườngbồi: bắp thịt không bị teo, Mập quá, ốm gầy, mỡ mất tiêu, Khi ốm(gầy)đến mức không ốm nữa, Là lúc tế bào mạnh thêm nhiều. Tế bào chết, yếu thải ra ngoài, Bạch cấu ăn xác nó hằng ngày, Ănít, hết lười, đáng giặc(Virus) giỏi, Vitrùng (B.K.) trong phổi cởi giáp(chất sáp)ngay! Koch hết trùm chăn giáp sắt rồi! Không cần ra nắng lâu mà ngồi, Bạch cầu nhào nuốt hết Bacille de Koch, Lao phổi nhịn ăn: Trị tuyệt vời! (khôngchích streptomycinelúc nhịn ăn) Tại sao phải tập phép dưỡng sinh? Tại sao phải tăm, cạo lưỡi mình? Áp huyến cao: Sao không uống thuốc? Thế mà trị hết mới tài tình! Vũ Trụ có gì, ta có y, Nhựt, nguyệt, Tinh là những gì? Tinh, Khí, Thầnnhư :Xăng, gió, lửa, Máy dơ, rưả sạch, chạy chớ gì! Âm Dương bất hòa cứ bệnh luôn, Châm cứ mà không nhịn ăn thường, Chất độc phá hoại hưngũtạng, BỆNH TÙNG KHẨU NHẬP, chĩ cho tường! Gạo lứt, muối mè: Số 7 ăn, Để chỉnh Âm Dương, chỉnh lửa, xăng… Máy chạy: Hết bệnh, thêm mạnh khoẻ, Bổ xung cho phép Phật: Nhịn Ăn. Nhịn ăn, hết bệnh mà ăn chay, Sẽ không bệnh khác, sức càngdai, Tu thiền bốn buổi: trưa, chiều, tối… (giờ:Tí, Ngọ, Mẹo, Dậu) Niết Bàn tại thế cũng không hay. 7.9.2.009 Hàng ngàn bệnh nhân đến Bến Tre, Toàn bệnhnany Bác sĩ chê, NHỊN ĂN bệnh hết về đồn đãi, Đến ở nhà Ông, lành mới về. Nhà thương UNG BƯỚU trị Tây Y, Hóa trị, xạ trị, tóc bay đi, Giải phẩu vài lần, bướu mọc nữa, Hữu duyên tìm đến ÔNG BA NHÌ. Bác sĩ Tây Y lúc chưa tin, Vìtheotrường thuốc tuy văn minh, Y Đạo, Phật đạo chưa học tới, Lúc bệnhnany phải giựt mình! Không còn hy vọng bạn Tây Y, Kiếm khắp, sau tìm ÔNG BA NHÌ, Quyết chí NHỊN ĂN, thử nghiệm chứng, Quả nhiên HẾT BỆNH Thật lạkỳ!(BS Hoa Hồng, BV Nguyễn Đình Chiểu hếtbệnh tình nguyện đến nhà Ông Ba hằngtuần khám bệnh, đo máu, xét nghiệm diễntiến bệnh trạng phụ với Ông Ba Nhì) Bác sĩ bỏ ngay tánh tự cao, Hạ mình tìm học coi xem sao? VÔ VI bí pháp tâm thọ khẩu, Đông Phương huyền diệu biết là bao! Hòa cùng cây cỏ học Đông Y, Phối hợp Đông Tây, DỊCH và di, Thuận với thiên nhiên nhơn hiệp Địa, Hậu Thiên Lưỡng Cực đến VÔ VI. VÔ VI Trời Đất trong TIÊN THIÊN, Muốn tiến, thăng hoa, cần phải thiền! Bệnh trần dứt sạch nhờ trí huệ, Chẳng tham ăn uống, sướng như Tiên! BỆNH TÙNG KHẨU NHẬP cũng do mình, Lưỡi nếm ngọt ngon: diệt sinh linh, Đại trường: mồ mã triệu sinh vật, Trả nợ thú cầm: Bệnh đầy mình. Sát nhơn đền tội: Luật Trời trừng, Ănnhiều thịt, cá => mập lại mừng, Bụng đầy mỡ chứa, mặt nọng cổ, Máu cao, mỡ máu, Karma trừng. Thợ săn giết cọp, cọp cắn, rinh, Cọp xé thịt người: Luật công bình! Heo, bò, gà, vịt không móng vuốt, Tạo độc thấm thịt, rống, làm thinh. Từ trường thịt độc vô toàn thân, ( champmagnétique des animaux dans leur viande) Làm người ăn nhậu bị bệnh trần, (từ trường của thịt thú có tánh tham ăn, giận, sợ của nó) Phong, bướu, áp huyết, mất trí nhớ,(Atlheimer=>gène AND acide animécủa thú -> diệt tế bào Neron) Lúc già lãng trí, quên tu thân. Siêuvivào trấn ở trong gan, Nhậu rượu sinh nhiều siêuvigan, Đến khi Gan cứng, ungthưlớn, Đền tội sát sanh dưới trần gian. PHẬT THẦY phổ độ tại Đông Dương,(BSKH - Thất Sơn) Đạo mở BỬU SƠN toả KỲ HƯƠNG, Tiên Thiên huyền bí VÔ VI độ, Truyền dạy NHỊN ĂN, xuất sư luôn. Minh Sư(TrầnCông Chí)pháp danh là GIÁC THÀNH, Xuống núi đi về(Phong Đièn, CầnThơ)dạy thực hành, Ngài LÊ VĂN NHÌ đến thọ pháp,(1973 khi ngài bị ungthưcổ) Giúp Thầy xây mộ: pháp, học hành. Minh sư qui liễu về Niết bàn,(1980, thọ 78 tuổi) Ông Ba về xứ phổ Đạo Vàng, Ông Ba trị lành, khuyên tu tập,(trong nội dung lời thề là rán tu đắc Đạo, nếu không ra tro bụi) Còn dạy VÔ VI, Phật, Pháp, Tăng. Đồng bào không Đạo chưa muốn tu, Không tôn giáo: chê, bắt bỏ tù( 2năm) Đến khi bệnh nặng, bác sĩ chạy, Trị hết bệnh rồi, hỏi đểtu. Ông cho xuất sư tại CỜ HOA, (Hoa kỳ = USA, L.Y TrangColorado) Rồi thêm thầy ở Canada, (L.Y. Vương Thập Nam, Van Couver) Bệnh nhân người Việt ở xa quá! Mỹ, Việt trị bệnh tại xứ nhà.(dịchlời thề ra tiếng Anh, cúng thất, không tin thì chưa có cơ duyên) Còn bên Tây Đức, Pháp, Anh, Nga… Không thầy, muốn rước cả Ông Ba, Ông Ba tuổi già(78 tuổi) lòngmuốn cứu, Tìm người hiền đức xuất sư ra. Muốn được xuất sư phải học thiền, Ănchay, hiền đức, có cơ duyên, Học để cứu nhơn và độ thế, Dạy cho nhơn loại Đạo và thiền. Thời kỳ Mạt pháp Hạ Nguơn nầy, Nhiều bệnhnany khắp đó đây, Bệnh là trả nợ từ tiền kiếp, Hết bệnh phải tu, phảiănchay! Trước bàn thờ, lạy 6 lạy và thề. 30.8.2009 Hà Phước hảo(GERMANY) Ai bị bệnh UNG THƯ và các bệnh nan y khác, tin Tây Y thì tin và sẽ chết. Ai tin tôi thì tôi chỉ Pháp VÔ ÚY cho. Phải tin Chúa! Phải thề là không chỉ cho người thứ ba và thề sau khi hết bệnh phải ăn chay trường,học Đạo pháp, tu thiền thì nội kiếp này đắc Tiên, Phật (tuổi phải dưới 64 tuổi cho Nam, dưới 58 tuổi cho nữ và phải xin keo, nếu GOD cho keo ÂM DƯƠNG thì mới được học tu luyện. Tôi có xin keo với Đức Thượng Đế (Đức Chúa Trời) là có nên cứu nhân loại bằng cách trị bệnh miễn phí với pháp VÔ ÚY này không? Đức Thượng Đế ( GOD = Đức Chúa Trời = DIEU = GOTT = THẦY = Đức Cao Đài) cho keo 1 Âm + 1 Dương. Ở Đức thì có đầy đủ Bác sĩ, Hãng Bảo Hiểm, nhà thương, Bệnh viện và đa số tin và muốn ăn cho ngon miệng thì chết cho khoẻ , nhưng đa số không chết ngay, mà ai ăn thịt cá thì sống thêm từ 5 đến 10 năm, nằm trên giường đau nhức rên la và có ai vào nhà thương thì nghe tiếng vang của bệnh nhân như ĐỊA NGỤC TRẦN GIAN vậy!
thức ăn càng ngon, càng bệnh thêm, sống lâu hơn nhưng rên la vì đai nhức. Còn ở Việt Nam thì Địa ngục khắp nơi. Không bệnh, không có Bác sĩ nhà 30 năm, thí nghiệm: nhịn ăn 49 ngày coi có chết không? Không chết mà khoẻ, bụng thon nhỏ, Lúc trước nặng 60kg, nhịn ăn xong thì mất 8kg đến khi hết xuống kg thì không xuống nữa. Các Bác sĩ có khi nào tự thí nghiệm không? Các Dược sĩ thí nghiệm ở khỉ, chuột, bò, heo... mà lấy kết quả, khi áp dụng cho người thì thông cáo: "Ai đang bệnh gì đó... đến phòng thí nghiệm có chỗ nằm 1 tuấn lễ, ăn uống đầy đủ làm Tờ Cam Kết không thưa kiện nếu rủi ro chết, được thưởng số tiền lớn 7.000 DM nay là € . Chỉ có ngài giáo sư Oshawa là tự thí nghiệm về Luật Âm Dương, lần chót uống cả chất độc nhưng chưa kịp bôm ruột (rửa ruột) thì mất. |
Từ khóa » Chúa Nhịn ăn 40 Ngày
-
Trả Lời Nhanh: 40 Ngày Của Chúa Giê-su Nhịn ăn Như Thế Nào?
-
Chương 25: Nhịn Ăn - Church Of Jesus Christ
-
Đức Giêsu ăn Chay 40 Ngày Và Chịu Cám Dỗ - Dòng Chúa Cứu Thế
-
Tại Sao Chúa Giê-su Nhịn ăn Trong 40 Ngày Và 40 đêm?
-
Những Gì Kinh Thánh Nói Về Nhịn ăn Tâm Linh - EFERRIT.COM
-
CHÚA GIÊSU ĂN CHAY VÀ VẤN ĐỀ TUYỆT THỰC ... - Facebook
-
"Chúa Giêsu Nhịn ăn Bốn Mươi Ngày đêm, Và Chịu Cám Dỗ".LC & SN ...
-
Lưu Trữ Chúa Jesus - Nhịn Ăn Chữa Bệnh
-
Top 15 Nhịn ăn 40 Ngày 2022
-
Đức Giêsu Chịu Thử Thách (1.3.2020 - Chúa Nhật I Mùa Chay, Năm A)
-
Những Ngày ăn Chay Của đạo Công Giáo ? Luật Công Giáo Về ăn Chay
-
Mục Sư Chết Sau Khi Nhịn ăn Trong 30 Ngày để Phá Kỷ Lục Của Chúa ...
-
Đặt Câu Với Từ "nhịn ăn"
-
ĂN CHAY ĐỂ ĐƯỢC CHÚA GIÊSU HIỆN DIỆN