(PDF) VİKİNGLERİN TÜRKLÜĞÜ | Şükrü Büyükışıklar

Log InSign Up

• Log In
• Sign Up
• more
• • About
  • Press
  • Papers
  • Terms
  • Privacy
  • Copyright
  • We're Hiring!
  • Help Center
  • less

Outline

keyboard_arrow_downTitleAbstractReferencesAll TopicsHistoryAncient Historydownload

Download Free PDF

Download Free PDFVİKİNGLERİN TÜRKLÜĞÜŞükrü Büyükışıklar

Vikings and Turks

visibility

…

description

24 pages

descriptionSee full PDFdownloadDownload PDF bookmarkSave to LibraryshareShareclose

Sign up for access to the world's latest research

Sign up for freearrow_forwardcheckGet notified about relevant paperscheckSave papers to use in your researchcheckJoin the discussion with peerscheckTrack your impact

Abstract

Eski İskandinav belgeleri Türkler ile İskandinav toplumlarının benzerliklerini gün yüzüne çıkarır. Bu belgeler oldukça önemli etnik ve kültürel öğeleri içinde barındırır. Ayrıca dil olarak birbirine benzeşmede görülür. Sonuçta coğrafya olarak birbirinden bir o kadar uzak bu iki toplumun birbiriyle ilişkileri göç, etnik ve kültürel yollarla gerçekleşmiştir.

... Read more

Related papers

VEKİLİN ÖZEN BORCUBayram ASLAN

Vekâlet sözleşmesi, güven unsurunun en baskın olduğu sözleşme türüdür. Vekâlet ilişkisinin bu yapısından dolayı, vekâlet veren vekilden, işini özenle ve sadakatle yerine getirmesini talep eder. Vekil sözleşmede böyle bir maddenin olmadığından bahisle özen borcunun olmadığını iddia edemez. Vekil vekâlet verenin bir işini görürken ya da bir işlemini yaparken özenle hareket etmek durumundadır. Vekilin bu sorumluluğunun hukukî niteliği ile ilgili doktrinde farklı görüşler mevcuttur. Bu görüşlerden, vekilin genel bir yükümünü oluşturan yan yüküm niteliğindeki sadakat yükümünün, vekâletin görülmesinin somutlaşmış hâli olarak nitelendiren görüş kanaatimizce daha ağır basmaktadır. Çünkü kanunun düzenleniş şeklinden sadakat ve özen sorumluluğunun beraber ve aynı konumda değerlendirilmesi gerektiği sonucu çıkmaktadır. Son düzenlemelerle birlikte, özellikle kanun veya yetkili makamın izniyle mesleki faaliyetini yürüten vekiller, hafif kusurlarından bile sorumsuzluk anlaşması yapamayacaklardır. Böyle bir anlaşma yapılmış olsa bile geçersiz sayılacaktır.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightİSKİT SAKA TÜRKLERİNİN BİR KOLU: FENİKELİLERFatih Mehmet YiğitdownloadDownload free PDFView PDFchevron_rightBİR ÇERKES(ADIGE) KABİLESİ: VUBIHLARSONER DAUR

Cherkessia.net, 7 Mart 2018 Vıbıhlar'ın etnik kökeni konusu Çerkes (Adığe) halkı içine oldukça büyük bir sorun olarak yerleştirildi. Geçmişte böyle bir sorunu olmayan Çerkes (Adığe) halkına karşı, Tarihi Çerkesya (Adığe Kheku) içinde, özellikli Soçi bölgesi özelinde, Çerkes (Adığe) varlığını yok saymaya dayalı atılan adımlardan biride Vıbıhlar'ın, Çerkes (Adığe) halkından farklı bir etnos olduğu yönünde yapılan çalışmalardır. Biz, Vıbıhlar'ın Çerkes (Adığe) halkının ayrılmaz bir parçası olduğunu ve kadim dönemlerden bu güne Çerkesce (Adığabze) konuşan bir alt-grup olduğunu bildiğimiz için, bu noktada oluşan kafa karışıklıklarına malumun ilamı babında bir yazı ile gerekli enformasyonu vermek gerektiğini düşündük.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightHUKUKBİLİME KÜRESEL BİR BAKIŞ: WILLIAM TWININGNadire Özdemir

Bu çalışma anaakım hukuk felsefesi literatüründen ayrılan görüşlere sahip William Twining'in küresel hukuk yaklaşımını betimleyici bir şekilde tanıtmayı amaçlamaktadır. Çok mercekli, eleştirel, bağlamsal ve olguya dayalı bir bakış açısını temel alan Twining, küreselleşmenin ortaya çıkardığı sorunları ele almak üzere hukukbilimin nasıl bir çerçeve sunması gerektiğini tartışmaktadır. Söz konusu çerçeve, 21. yüzyılın kendine özgü sorunlarıyla şekillenen hukuki meselelere çözüm sunmak açısından önem arz etmektedir. Çalışma Twining'in yaklaşımına ilişkin ana hatları çizmeyi amaçlamakta olup bu kapsamda yazarın üzerinde durduğu temel kavram ve esaslar belirtilecektir. Bu doğrultuda yazarın 'nerede durarak değerlendirmede bulunduğunu' açıklamaya özen gösterdiği yaklaşımı, ana akım hukukbilime yönelik eleştirileri ve bu eleştiriler doğrultusunda ortaya koyduğu küresel hukukbilim yaklaşımının temel noktaları tartışılacaktır. Twining'in, araştırmacının geçmişinin ve içinde bulunduğu konumunun, araştırdığı konuya ilişkin bakış açısını şekillendirdiğini vurgulamak üzere kullandığı "standpoint" terimi ve (hukuki) kavramların farklı hukuk kültürleri arasında rahatça yer değiştirmesine yönelik kullandığı "travel well" terimi konu kapsamıyla sınırlı olarak ele alınacaktır.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightTÜRK VAKIFLARI RAPORUERDOĞDU ERDOĞANdownloadDownload free PDFView PDFchevron_rightGİRİT SAVAŞI SIRASINDA VENEDİKLİLERİN ÇANAKKALE BOĞAZ ABLUKASIMerve Kaynak

Girit Savaşı Sırasında Venediklilerin Çanakkale Boğaz Ablukası, 2023

Girit Adası, 17. yüzyılın ortalarından itibaren Osmanlı Devleti için önemli bir hedef haline geldi. 1645 yılında girişilen Girit Savaşı yaklaşık yirmi beş yıl sürerek Osmanlı Devleti’nin siyasi ve ekonomik dengelerinin değişmesine neden oldu. 1646 yılında Thomas Morosini komutasındaki Venedik donanması Çanakkale Boğazı’nı 1657 yılına kadar ablukada tutmayı başardı. Bu sebeple savaş alanı Girit Adası’ndan uzaklaşarak Çanakkale Boğazı’na kaymıştır. Bu çalışmada, Çanakkale Boğazı’na kayan ablukanın İstanbul’da sebep olduğu askeri, siyasi ve iktisadi yansımasının değerlendirilmesi amaçlanmıştır.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightTÜRKÇE VERİNTİLER SÖZLÜĞÜ'NDE BAKLAGİLLER, KURU YEMİŞLER, BAHARATLAR VE DİĞER BİTKİ İSİMLERİSerpil SOYDAN

Öz Dil, insanlar arasında anlaşmayı sağlayan doğal bir araç, kuralları olan canlı bir varlık, nesiller-den nesillere aktarılan kültürel bir mirastır. Bu kültürel miras içerisinde pek çok alıntı ve verin-ti kelimeler de yer almaktadır. Bu çalışmada, Türkçe Verintiler Sözlüğü'nde yer alan ve diğer dillere geçen baklagiller, kuru yemişler, baharatlar ve bitki isimleri değerlendirilmeye çalışıl-mıştır. Türkçe Verintiler Sözlüğü, Türkçenin değişik lehçelerinden sözleri barındırmaktadır. Türkçeden başka dile bilgi aktarmış, geçtiği dilin anlam alanında yerleşmiş sözlük birimlerinin yer aldığı eserdir.Çalışmada Türkçe Verintiler Sözlüğü'nde, 12 adet baklagiller, 5 adet şifalı ve içecek olarak kullanılan bitki, 11 adet tedavi amaçlı, 6 adet dokumacılıkta ve boya yapımında kullanılan bitki, 7 adet kuru yemiş, 5 adet baharat isminin diğer dillere geçtiği tespit edilmiştir. Diğer dillere en fazla sayıda geçen baklagiller sırasıyla, arpa (9) ve mısır (8), bakla, çavdar, nohut, pirinç (6) ve buğdaydır (4). Tedavi amaçlı, dokumacılıkta ve boya yapımında kullanılan bitkilerden diğer dillere en çok sayıda geçen bitkiler ise sırasıyla pamuk (12), keten (6), kenevir (5), pelin (4), mürverdir (3). Diğer dillere en çok sayıda geçen kuru yemiş isimleri fıstık (8), badem (8), ceviz (5); en az sayıda geçen ise fındık (3), Şam fıstığı (2), çağla ve Antep fıstığıdır (1). Baharat olarak en çok sayıda olanlar susam (8), sumak (5) ve isottur (3). Abstract Language is a natural instrument that provides agreement between people, a living being with rules, a cultural heritage passed on from generations to generations. In this cultural heritage, there are many borrowings and lendings words. In this study, the leguminous, dried nuts, spices and plant names mentioned in Turkish Lendings Dictionary and other languages have been tried to be evaluated. Turkish Lendings Dictionary contains words from different dialects of Tur-kic. The work contains the dictionary units that are located in the meaning area of the language they pass through. In this study, in the Turkish Lendings Dictionary was determined that were used twelve legumes, five medicinal herbs and beverage used plants, eleven treatment plants, six weaving and dyeing plants, seven nuts and five spices. The highest number of legumes in other languages are barley (nine) and corn (eight), broad bean, rye, chickpea, rice (six) and wheat (four), respectively. When the plants which are used for treatment, weaving and dyeing in other languages are sorted numerically, cotton (twelve), flax (six), hemp (five), absinthe (four), elder-berry (three) is. The highest number of nuts in the other languages, peanut and almond (eight), walnut (five); the least number of passes are hazelnut (three), Damascus peanut (two), cagla and pistachio (one). The most used spices are sesame (eight), sumac (five) and isot (three).

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightBAHADIR BAKKALOGLU - EVRENOS BEY VAKIFLARININ XVIII. YUZYIL BASINDA SELANIK SERIYYE SICILLERINE YANSIMASI (ANKARAD 2021)Bahadir Bakkaloglu

ANKARA RUMELİ VE BALKAN ARAŞTIRMALARI DERGİSİ, 2021

ANKARAD-Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Yaz ve Kış olmak üzere yılda iki sayı olarak yayımlanan uluslararası hakemli bir dergidir. AJARS-International Journal o f Social Sciences is a double blind peer-reviewed international journal published twice a year Summer and Winter.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightBEYLİKLER DÖNEMİ BİTLİS VAKIFLARIMuhammet OKUDAN

VIII. ULUSLARARASI VAN GÖLÜ HAVZASI SEMPOZYUMU, 2021

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightBİNGÖL HALKEVİ VE FAALİYETLERİSavaş Sertel

Tarih ve Gelecek Dergisi, 2016

Halkevleri tek parti döneminin ideolojik eğitim ve kültür kurumlarıdır. İlk olarak 1932 yılında açılan bu kurumlar Kemalizm’i tüm Türkiye’ye yaymayı amaçlamıştır. Böylelikle yeni kurulan cumhuriyetin prensiplerine uygun olarak cumhuriyetçi, laik, milliyetçi ve inkılâpçı bir toplum yaratılmaya çalışılmıştır. Halkevleri dokuz çalışma kolunda faaliyette bulunmuştur. Dönemin pek çok aydını halkevlerinin faaliyetlerine katılmıştır. Ayrıca Ankara Halkevi tarafından yayınlanarak tüm halkevleri ve halkodalarına ücretsiz dağıtılan Ülkü dergisinde de yazılar yazmıştır. Bingöl Halkevi de bu tür faaliyetler yürütmesi amacıyla 1936 yılında açılmıştır. İlk olarak dört şube ile faaliyete başlamıştır. Zaman içinde halkevi şube sayısı önce yediye, daha sonra dokuza çıkmıştır. Bingöl Halkevi, halkevlerinin kapatıldığı 1951 yılına kadar faaliyetlerini sürdürmüştür.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightSee full PDFdownloadDownload PDF

Loading Preview

Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.

References (29)

1. Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi(5.b), İstanbul: TTK, 2014, C:I,s.487.
2. G. Ahmetcan Asena, Altay Bilik(1.b), İstanbul: Pan Yayıncılık, 2011,s.150-151.
3. Ögel, a.g.e. , C:II, s.712
4. 26 Baldrs Draumar, The Poetic Edda, aktaran: Etli, a.g.e. , s.53 27 Eyüp Akman, Türk Kültüründe ve Azerbaycan Destanlarında At, Kastamonu Eğitim Dergisi, C: XI, No: I, 2003,s. 233-248, aktaran: Etli, a.g.e. , s.53. Lapon şaman davulu: http/www.arkaguverte.comgundemorta-asya-turk-saman- davulu-isvicre-saman-davulu-ile-karsilastirin-46800 Türk kam davulu: httpuniversumcorpusnostrum.blogspot.com201211samaniz
5. html 2) Trajedinin ideal kahramanından ziyade daha insani, iyiliği, kötülüğü, çeşitli zaafları bünyesinde taşıyan karakter yapısına sahip kimselerdir. (Acı Bay, Cakıp Han, Kan Çora, Kökçö Han)
6. Kavrayışlı, bilge, öngörülüdürler.(Alman Bet, Kara Badişa, Kara Tölök)
7. Güçlü ve iridirler (Çalbay, Çoloy). Düşman saflarını tek başlarına darmadağın ederler. (Semetey)
8. Gece hızlı hareket etme ve karanlıkta iz sürme özellikleri vardır.(Kaman, Dürsün, Caynur)
9. Cömerttirler. Halkın koruyucusudurlar.
10. Küçük yaşlarda beden hareketlerinin, silah kullanmanın ustası olurlar, ülke yönetirler.
11. Kullandıkları eşyayla (at, ok, yay) bütünleşirler ve bu eşyanın insanlar gibisinden isimleri vardır.
12. Kahramanların tekliği ideolojisi vardır. Birden fazla kahramanın varlığı çatışmaya davetiye çıkarır. Erkekler böyleyken kadınların da onlardan aşağı kalır meziyetleri yoktur. Genel özellikleri şu şekildedir: 1) Ne düşündüklerini çekinmeden söyleyebilirler.
13. Öngörülüdürler(kehanet yeteneği haiz) ve mantıklıdırlar. Falcılık yeteneği taşıyanları vardır.(Ak Erkeç, Ay Saykal, Ay Çörök) '' 34 Şimdi ise İskandinav kahraman tipini tanıyalım: ''
14. Savaşçıdır. Muharebe esnasında kral/bey dahi en önde çarpışır ve düşman saflarında ciddi bir bozgun yaratır. Silahtan olurlarsa birbirlerine -metinlerdeki ifadesiyle-tekme tokat girişirler. Savaşçılık öylesi bir meziyettir ki bir Viking yaşlandığı ve yatağında öleceğini anladığı içi ilenmiş ve kralından ufukta görünen savaşta cephe görevi istemiştir… (Egil-46)
15. Tüccardırlar. Yağmacılık ve haraççılıktan ayrılmayan melezlenmiş bir ticaret rutinleri vardır. Sadece kendi aralarında değil, ırmaklar yoluyla doğu ve güney ekseninde Doğu ve Batı Avrupa'nın içlerine kadar.
16. Osman Karatay & Emre Aygün, ''Alpler ve Elfler: Türk ve İskandinav Dünyalarında Kahramanlık Olgusu'', Karadeniz Araştırmaları, Sayı:33, 2012, s.
17. KAYNAKÇA AĞASIOĞLU Firidun(2000), Azer Xalqı, Bakı. AKMAN Eyüp(2003)''Türk Kültüründe ve Azerbaycan Destanlarında At'', Kastamonu Eğitim Dergisi, Cilt:11, No:1. ASENA, Ahmetcan G.(2011), Altay Bilik(1.b.), İstanbul: Pan Yayıncılık AYGÜN Emre(2015), Viking Destanı Egill'in Sagası(1.b.), İstanbul: Kaynak Yayınları. BALDRS Draumar, The Poetic Edda.
18. BECKER J. Carl(2004), A Modern Of Language Evolution. ETLİ Barış Ö.(2018), Viking Türk Sırları(3.b.), Ankara: Gece Kitaplığı.
19. FAUX K. David(2007), ''The Genetic Link of the Viking-Era Norse to Central Asia: An Assessment of the Y Chromosome DNA, Archaeological, Historical and Linguistic Evidence''.
20. GÜRGÜN Abdullah(2008) , İsveççenin Türkçe İle Benzerlikleri, İsveçlilerin Türk Ataları(1.b.), İstanbul: Kaynak Yayınları.
21. GÜRGÜN Abdullah(2011), İsveçlilerin Türk Kökenleri Üzerine(1.b), İstanbul: Kaynak Yayınları JANSSON B. F. Sven(1963) Runinskrifter i Sverige, AWE / Gebers, Stockholm.
22. KARATAY Osman(2018), Türklerin Kökeni(17.b.), Ankara: Kripto Yayınları.
23. KARATAY Osman, Aygün Emre(2012), ''Alpler ve Elfler: Türk ve İskandinav Dünyalarında Kahramanlık Olgusu'', Karadeniz Araştırmaları, Sayı:33, s. 4-6.
24. KÜRÜM T. Mehmet(2002), Avrasya'da Runik Yazı, s. 32. , http://www.antalyaonline.net/futhark/Avras.hyatm KÜRÜM T. Mehmet(2002),''Avrasya'da Runik Yazı'', Türkler, Cilt:3, Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
25. ÖGEL Bahaeddin, Türk Mitolojisi(5.b.), İstanbul: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
26. RADLOFF W. , Proben der Volksliteratur der türkischen Stämme Südsibiriens, I-IX, St. Pbg.
27. RONDU M. Olivier(2015), ''Thor, Baldr, Skunkha/ Torykion, Euthybolos, Xuxoupi''.
28. RONDU M. Olivier(2015),''Ragnarok''.
29. ŞEŞEN Ramazan(1998), İslam Coğrafyacılarına Göre Türkler ve Türk Ülkeleri(2.b.), Ankara

View morearrow_downward

Related papers

VİKİNG COĞRAFYASI VE VİKİNGLERDE SOSYO-EKONOMİK YAPIislam kavas

Dünya coğrafyasında İskandinavya olarak bilinen ülkeler olan Danimarka, Norveç ve İsveç ortaçağlarda nevi şahsına münhasır bir toplum tipine ev sahipliği yap-mıştır. Bu topluma mensup insanlara o dönemde Kuzeyliler, Danimarkalılar, Ruslar gibi çeşitli isimler verilmesine rağmen bugün artık Vikingler adı bu insanları tanımlamak için ortak bir kabul görmüştür. Ortaçağ İslam dünyasında ise Ruslar olarak tanınmışlardır. Vikingler kendi vatanlarında tarım, hayvancılık ve avcılıkla uğraşan insanlardı. Daha sonra büyük çaplı ve uzun mesafeli ticaret de bunlara eklendi. Fakat dünyaya ve özellik-le Avrupa'ya Viking adı yağma, talan ve gözyaşı ile yayıldı. Avrupa kronikleri 8. yüz-yıldan başlayarak sık sık acımasız Viking yağmalarından, cinayetlerinden ve bozguncu-luğundan bahsederler. Öyle ki bu dönem Avrupa için özel bir dönem olarak kabul edildi ve özel bir isimle anıldı. Ortaçağın en önemli dönemlerinden biri olan bu dönem Viking olarak tanınan İskandinavyalıların özellikle Avrupa ülkelerini yağmaladıkları ve dünya çapında ticaret yaptıkları 8.-11. Yüzyıllar arasıdır. Bu döneme Avrupa'da 'Viking Çağı' adı verilir. Bu dönemde daha önce varlıkları pek fark edilmeyen İskandinavyalılar, Vikingler olarak dünya coğrafyasında ama özellikle Avrupa coğrafyasında çok etkili olmuşlardır. Ticaret ve yağma ile toplumları etkilemelerinin yanında devletlerarası güç dengelerini dahi etki-lemişlerdir. Hatta Normanlar ismi ile anılan bir hanedan ve devlet bile kurmuşlardır. Bu makalenin amacı Vikingler denen İskandinavyalıların o dönemdeki coğrafyasını ve sos-yo-ekonomik yapısını irdelemektir. Anahtar Kelimeler: Vikingler, Viking Çağı, Coğrafya, Sosyo-Ekonomi, Avrupa

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightKINIK VAKIFLARI/ KINIK WAQFSMustafa Alkan

Turkish Studies , 2008

ABSTRACT The Ramadanies had conquested Kınık in 1352 and ruled the region untill 1516 in the year which it became an adherent part of the Ottoman Empire. First waqf in Kınık was founded by the Ramadanies. According to the official records 14 waqfs were founded in the region during the Ottoman period. 2 mesjids, 5 mosques, 2 zaviyes, 2 caravansaries and 3 hairats of those waqfs were located in the center of Adana and Payas. However it does not seem possible to explain the socio-cultural life of Kınık region by means of those 14 waqfs alone. In the article below a quantitative and descriptive classification of the Kınık region waqfs have been made.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightSIĞINMACILAR MESELESİNE TÜRK BAKIŞIKubilay Muhammet Özdemir

Son Saat gazetesi, 2023

2011 yılında Suriye'de iç savaşın başlamasıyla birlikte oradan kaçanların göç istikameti Türkiye olmuştur.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightTÜRKÇEDEN İKTİSADA GİRİŞ: WITTGENSTEINMuhammed Emirhan ONHAN

İKTİSAT VE DÜŞÜNCE, 2020

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightKIZILBAŞLIK VE TÜRKMENLERDeniz Düzgün

ÖZET Bu yazıda KızılbaĢlığın geliĢimi, Türkmenlik kavramı ve KızılbaĢlığın, Türkmenler ile olan bağlantısının genel bir gözlemi yapılmıĢtır. Bu çerçevede, Proto-KızılbaĢlık (erken dönem KızılbaĢlık) Ģeklinde yeni bir terim kullanılarak Safevîlik öncesi dağınık, göçer ve Batınî Ġslâmî düĢünceye sahip Türkmen topluluklarının, içinde bulundukları olayların tanımlanmasında daha bir netlik kazandırılması amaçlanmıĢtır. ABSTRACT A jeneric examination is done about the development of Kizıibashizm, Turkoman concept and the connection of Kizilbashism in between the Turkomans. In this mean, it is aimed to define the events of nomadic Turkoman tribes precisely that they are included, by a new definition called Proto-Kizilbashizm.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightBİLAL YÜCEL ARMAĞANI. Eskicil ÖgelerSEBAHAT ARMAĞAN

2024

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightTÜRKİYE'DE POPÜLER KÜLTÜR ÜRÜNLERİNDE ÇİNGENE KİMLİĞİNİN TEMSİLİ: GÖNÜLÇELEN DİZİSİ ÖRNEĞİÖzlem Akkaya

Azınlıklar ve Medya, 2014

Özet Bu çalışma 2010 yayın döneminde ulusal televizyon kanallarından ATV'de yayınlanmaya başlayan Gönülçelen dizisi özelinde Türkiye'de medyada Çingene kimliğinin temsilini sorunsallaştırmaktadır. Dizinin Şubat 2010-Haziran 2010 arasında yayınlanan ilk 16 bölümüne odaklanan çalışma popüler medya ürünlerinde Çingene kimliğinin kurgusu ve temsili açısından Gönülçelen dizisindeki süreklilikleri ve farklılıkları ortaya koyacaktır. Anlatısının eksenine "farklı dünyaların buluşmasını" yerleştiren Gönülçelen'de, diğer popüler kültür ürünlerinde olduğu gibi "ötekilik" vurgusu sürekli korunurken, kentin ve müziğin bu iki dünya arasındaki karşılaşmaların ve çatışmaların vücut bulduğu alanlar olarak temsili diziye özgün bir yön vermektedir. Dizinin ikinci önemli özgün yönü, pek çok popüler kültür ürününde Çingenelerin "hakim kültürün dünyasını tehdit etmediği sürece bir güldürü nesnesi" olarak sunulan gibi kimi özelliklerinin "korunması gereken kültürel bir zenginlik" olarak betimlenmesidir. Ancak ana teması Çingene kızı Hasret'in "doğuştan gelen" müziksel yeteneğinin üst orta sınıf bir aileden gelen, iyi donanımlı müzik hocası Murat tarafından "ehlileştirilmesi" olan dizide Çingenelerin olumlu anlamlar yüklenen kimi özellikleri Çingeneliğin doğasına atfedildiği sürece Gönülçelen dizisi hakim kültürdeki Çingene imajını yeniden üretmektedir. Anahtar Kelimeler: Çingeneler, medya, azınlıklar, popüler kültür, kimlik, kent.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightERZİNCANLI VİSÂLÎ DÎVÂNIMehmet Akif Gözitok

DBY Yayınları, 2020

Bu çalışmada, Visâlî-i Erzincanî’nin –şu an için- tek nüshasını tespit edebildiğimiz Dîvân’ından hareketle hayatı ve edebî şahsiyeti hakkında tespitlerde bulunulmuş; şiirleri şekil ve muhteva açısından çeşitli alt başlıklar altında incelenmiş; tek nüshası Atatürk Üniversitesi Kütüphanesi Seyfettin Özege Bölümü SA-16/9 numarada bulunan Dîvân’ının transkripsiyonlu metni verilmiştir. Bununla birlikte yazma eser kütüphanelerinde envanteri çıkarılmış şiir mecmualarında taramalar yapılarak Visâlî’ye ait olduğu/oldukları eldeki divan nüshasıyla teyit edilen şiir/ler de çalışmaya dâhil edilmiştir.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightTÜRK HUKUKUNDA VICDANI REDAv. Davut Erkan

politics.ankara.edu.tr

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightTUTURKAN 'PİRİNÇ' SÖZCÜĞÜNÜN KÖKEN BİLGİSİ ÜZERİNENuray Demir Öztürk

Türkbilig, 2025

Çalışmada bu zamana kadar yapılan birçok araştırmada Moğolcadan alıntılanmış olduğu öne sürülen tuturkan sözcüğünün kökenbilgisi verilmiştir. Çalışma altı bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmının ardından ilk kısımda tuturkan sözcüğünün tarihî Türk dillerindeki şekillerine, ikinci kısımda pirinç için çağdaş Türk dillerinde bulunan karşılıklara, üçüncü kısımda tuturkan sözcüğü için önceki araştırmacıların görüşlerine, dördüncü kısımda tuturkan sözcüğünün kökenbilgisel ve anlambilgisel yönlerine, son kısımda ise araştırmanın sonuçlarına yer verilmiştir.

downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightkeyboard_arrow_downView more papers

Related topics

Viking Age ArchaeologyaddFollow

Turkic MythologyaddFollow

Viking MythologyaddFollow

• Explore
• Papers
• Topics

• Features
• Mentions
• Analytics
• PDF Packages
• Advanced Search
• Search Alerts

• Journals
• Academia.edu Journals
• My submissions
• Reviewer Hub
• Why publish with us
• Testimonials

• Company
• About
• Careers
• Press
• Help Center
• Terms
• Privacy
• Copyright
• Content Policy

580 California St., Suite 400San Francisco, CA, 94104© 2026 Academia. All rights reserved